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TEMPLO DENTRO DEL VALLE DEL COLCA, PARA ELLO, ESCOGÍ EL TEMPLO DE LA INMACULADA
CONCEPCIÓN. ESTE PRESENTA COMO LOCALIZACIÓN EL DEPARTAMENTO DE AREQUIPA, EN LA
PROVINCIA DE CAYLLOMA Y LA CIUDAD DE YANQUE. El poblado de Yanque tiene su origen
en un antiguo asentamiento collagua en el que los franciscanos fundaron, en 1560,
un convento, este fue de los últimos fundados en el siglo XVI, por un religioso que
llegó a acentuarse dentro del pueblo, llamado Pedro de los Ríos. Ahora es
considerada como un Patrimonio Cultural de la Nación
DENTRO DEL CONTEXTO HISTÓRICO PODEMOS VER QUE LA LLEGADA DE LAS IGLESIAS VINO EN
1532 CON LA CONQUISTA Y LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES, LA QUE TRAJO CONSIGO UN PROCESO
DE CRISTIANIZACION Y PARA TENER UN LUGAR DE REUNION SE EMPEZARON LAS CONSTRUCCIONES
DE LAS IGLESIAS. EN 1560 SE FUNDÓ LA CIUDAD DE YANQUE EN EL VALLE DEL COLCA LA CUAL
TENÍA COMO FUNCIONALIDAD EL SER UN ESPACIO PARA ALOJAR A LOS ARRIEROS Y VIAJEROS
QUE COMERCIALIZABAN CON LOS PUEBLOS DEL COLCA. YA ACENTUADA LA CIUDAD PARA 1690 SE
EMPEZATON LOS PLANTEAMIENTOS DE ASENTAMIENTOS RELIGIOSOS DENTRO DEL VALLE, ASÍ ES
COMO SE DESAROLLÓ LA CONSTRUCCIÓN DEL PRIMER TEMPLO FRANCISCANO EN LA LOCALIDAD,
LASTIMOSAMENTE ESTA TERMINÓ SIENDO DESTRUIDA A CAUSA DE UN TERREMOTO. Y POR ÚLTIMO
PARA EL AÑO 1706 VEMOS LA FUNDACIÓN DEL TEMPLO QUE HABLAREMOS EN ESTA EXPOSICIÓN.
EN LOS COMPONENTES EXTERNOS PRIMERO TENEMOS LA JERARQUIA DE CADA ENTRADA, VEMOS QUE
LA Fachada longitudinal es la q da a la plaza por tanto es la principal, La Fachada
perpendicular a la plaza tiene las más hermosas portadas de templos de la cuenca
del Colca. Se levantan a los costados de su fachada de pies dos macizas torres de
un campanario cada una. La nave está cubierta con bóveda de cañón abriéndose en
ella, cada cierto tramo. Robustos contrafuertes rectos consolidan los altos muros
laterales, y un arco cobijo sobre machones protege la portada lateral.
En el centro de la cornisa que divide la base del campanario de los cuerpos de las
torres, destacan relieves de medio cuerpo de santos relacionados con las órdenes
franciscana y dominica, así como personajes protagonistas del misterio de la
sagrada concepción de María, a quien está consagrada esta iglesia.
LAS PORTADAS SE ENCUENTRAN
Ricamente decoradas en alto relieve, con marcada influencia mestiza y con motivos
vegetales de mármol y follajes, tiene las más hermosas portadas de templos de la
cuenca del Colca.
Su hermosa decoración de relieves labrados en sillar ocupa dos tercios de la pared
exterior rematando en una cornisa de arco rebajado sobre la que se levantan dos
pináculos de base cuadrada y, en el centro, un templete con pilares, medias
columnas salomónicas, ventanas de arco de medio punto por sus cuatro lados y
cupulín. Es única en su género y constituye una expresión original en el
decorativismo de toda la amplia región comprendida dentro de la expansión de la
Arquitectura Mestiz.
Por último, en el centro de la fachada principal vemos un templete con pilares,
medias columnas salomónicas, ventanas de arco de medio punto.
En los componentes interL nos observamos el transepto el brazo largo que atraviesa
perpendicularmente la iglesia, en este caso vemos el brazo del evangelio y el brazo
de la epistola. OTRO QUE VEMOS ES EL CONFESIONARIO, LAS DECORACIONES LLAMADAS DE
VIA CRUCIS. EL ALTAR LA CUAL ES una estructura consagrada al culto religioso, sobre
el cual se hacen ofrendas o sacrificios. UN PÚLPITO plataforma elevada en las
iglesias desde la que se predica. Cuando se usan para proclamar las Lecturas. Por
último el templo conserva ocho retablos tallados en piedra, revestidos con yeso,
policromados y dorados, que incluyen como parte de su programa iconográfico 48
esculturas policromadas
un dato interesante que encontre era que Como resultado de las exploraciones
estratigráficas realizadas durante el proceso de investigación del templo, se
comprobó la existencia de pinturas murales decorativas ocultas bajo numerosas capas
de repintes y encalados.
Estas pinturas murales, ejecutadas con la técnica del temple durante la primera
mitad del siglo 19, representan motivos decorativos diversos —cortinajes, flores,
querubines, motivos vegetales, etcétera—, todos tratados con colores vivos. Este
mismo concepto decorativo fue trasladado a los retablos y elementos arquitectónicos
del interior del templo.
RECONSTRUCCION