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¿Qué es el espacio público-cultural? ¿Cuál es el sentido simbólico del espacio público-cultural?

¿Seguirán generando una identidad en la comunidad y qué implica ese proceso de reconstrucción
de identidad?¿Cómo contribuye tu labor como promotor cultural frente a esta nueva forma de
interactuar en los espacios, incluyendo lo virtual? ¿Es necesario mirar con otra óptica el espacio
público cultural? ¿Cuál? ¿Por qué?

El espacio, siguiendo a Henri Lefebvre, “es la inscripción en el mundo de un tiempo” es decir, el


continuo encuentro de heterogeneidades que se redefine constantemente dentro de un marco
histórico. Por espacio público nos referimos entonces a la inscripción de una forma de propiedad
regulada por el estado en las ciudades de la modernidad. Pero es precisamente en este tipo de
espacio donde se articulan dinámicas sociales que pueden tener un devenir común, es decir,
cuando existe un acto de apropiación que rebasa la lógica de la propiedad formal. Es en este acto
cuándo y dónde se revela el sujeto comunitario, aquél que despliega los sentidos simbólicos
(culturales) dados al espacio, que en muchas ocasiones chocan y rebasan la directriz estatal.

Desde mi perspectiva, esos espacios y sus sentidos simbólicos (rituales, comercio, arte, danza,
producción) debido al momento histórico que vivimos sufrirán transformaciones, pero estarán
lejos de desaparecer, mucho menos dejarán de generar identidad. Los espacios virtuales deben ser
vistos más como un campo de oportunidad y las TICS como herramientas para tender vínculos
virtuales pero que no sustituyen los vínculos materiales, especialmente en un país como el
nuestra,con una gran diferenciación en el acceso a éstas. Como promotores debemos pensar en
cómo ofrecer dinámicas que refuercen las identidades pero que respondan a las medidas que los
tiempos demandan: más actos pequeños que espectáculos masivos, uso creativo y responsable de
las TICs, mayor acceso a espacios públicos verdes y abiertos, vincular la cultura y la salud en todas
sus dimensiones y, sobre todo, se requerirán profundas transformaciones urbanas que tiendan al
no-hacinamiento de los cuerpos.

INTRODUCCIÓN

Buenas tardes a todos los habitantes de este bellísimo pueblo de San Jerónimo Miacatlán, le
agradecemos mucho que nos honren con su presencia, en este festival para recordar a nuestros
muertos. Recuerden que estos festivales son de ustedes y para ustedes, estamos abiertos a
cualquier sugerencia u opinión, se pueden acercar a cualquiera de mis compañeros

Daremos inicio con la presentación de un grupo de danza de Santa Ana Tlacotenco, reconocido por
su gran trabajo en la recuperación de los saberes tradicionales a través de la danza, del canto y la
poesía náhuatl, del bordado y una larga lista de actividades más que realizan. Se han presentado
en grandes eventos en distintos estado del país, como son Veracruz, Guerrero, Oaxaca. Con
nosotros, ¡Las Tlacualeras! Recuerden que estos son los Festivales e Intervenciones comunitarias
de Entre Barrios y Pueblos.

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