Capítulo 5

El buen samaritano: ojos demasiado ocupados para ver

Escritura: Lucas 10: 25-37

Yo quiero comenzar este capítulo de una manera inusual, con una experiencia de simulación. Mira
la oración a continuación:

LOS FUSIBLES FEDERALES SON EL RESULTADO DE AÑOS DE INVESTIGACIÓN Y

ESTUDIO CIENTÍFICO
Y LA EXPERIENCIA DE AÑOS.

Ahora, no se preocupe por el significado de la oración. Más bien, quiero que hagas algo muy
simple. Solo cuenta el número de f s en la oración.

Mucha gente solo ve dos f en la oración. La mayoría de las personas que miran esta oración ven tres f y
se sienten seguras al respecto. Pero espere un minuto. Algunas personas ven cuatro fs , algunas ven
cinco y otras ven más de cinco. ¿Cuantos ves?

Vamos a contarlos. ¡Uno dos tres CUATRO CINCO SEIS! Uno en federal, uno en fusibles, uno

en científico ; y luego hay tres instancias de la palabra de . Eso hace uno, dos, tres, cuatro, cinco,
seis f s. No hay ningún truco para esto. De hecho, hay seis fs en la oración.

Ahora, la pregunta es, ¿qué aprendimos de lo que acabamos de hacer? Varias cosas. Muchas

lecciones útiles surgen de esta experiencia de simulación.

La principal, supongo, es que a menudo pasamos por alto lo obvio. A veces no vemos lo que tenemos
enfrente. A veces perdemos lo que está justo ante nuestros ojos.

Otra lección es que las personas con experiencia previa pueden ayudarnos. Había pasado por este
ejercicio antes, así que sabía por experiencia pasada que había seis fs allí. Las personas con
experiencia previa pueden ver cosas y señalar cosas que las personas que atraviesan una experiencia
por primera vez no pueden ver. (¡A los padres les encanta este punto!)

Aquí hay otra idea: la gente es como esos f s. Algunos se abalanzan sobre ti, no te los puedes perder,
mientras que otros se mezclan con el paisaje. Pero aquí está el punto: ¡todos son importantes! Si quita
una f de la oración, se distorsiona y la oración se arruina. Todas las f s son importantes.
Esta simulación también nos enseña lo importante que es tener la mente abierta, estar siempre abiertos
a la nueva verdad, porque a veces, cuando estamos absolutamente seguros de que tenemos razón,
¡podemos estar equivocados! La primera vez que vi esa oración, estaba totalmente convencido de que
solo había tres fs en ella. Por mi vida, no pude ver todas las f s. Alguien tuvo que abrir mi mente y decir:
“¡Mira! ¡Aquí están! ¡Cuéntalos!" Pero hasta ese momento estaba seguro de que tenía razón. El punto
es que debemos estar abiertos a una nueva verdad. Es peligroso tener una mente obstinadamente
cerrada.

Todas estas ideas son útiles, pero la lección en la que quiero que nos concentremos ahora es esta:
¡cómo vemos las cosas es muy importante! ¡Cómo vemos las cosas es tan trascendental! ¡La visión
espiritual es tan significativa! Jesús subrayó ese punto en una de sus historias más famosas, una
parábola que nos muestra dramáticamente que hay tres formas diferentes de ver la vida. Nos muestra
que podemos mirar la vida con ojos crueles o con ojos calculadores o con ojos cariñosos.

La historia, por supuesto, es la parábola del buen samaritano. Seguro que lo recuerdas.

Un hombre es atacado, golpeado, robado y dejado gravemente herido al borde del camino por los
ladrones, los ladrones. Son los que ven la vida y a otras personas con ojos egoístas y crueles. Dicen:
"Vemos lo que tienes y lo queremos, ¡y somos lo suficientemente grandes como para
quitártelo!" Algunas personas viven así. Son apresadores, apresadores, ladrones. Su actitud es
totalmente egoísta. Ellos ven todo con esta pregunta en mente: ¿Qué gano yo y cómo puedo engañarte
o sacarte de eso a golpes? Ven todo con ojos crueles.

Luego hay otras personas como el sacerdote y el levita que ven la vida con ojos calculadores. Ven al
herido y piensan que es una lástima lo que le pasó, pero no quieren involucrarse, por lo que
nerviosamente pasan por el otro lado. No quieren ensuciarse las manos. Esperan que alguien más
venga pronto para abordar este problema, pero no ellos. Ellos retroceden. Ven todo con ojos
calculadores.

Luego está el samaritano, el "buen" samaritano. Es bueno porque ve el problema con ojos cariñosos y
se preocupa lo suficiente como para hacer algo al respecto. Se acerca con amor y compasión. Trae
sanidad donde hay dolor. Ve todo con ojos cariñosos.

Considere conmigo este sencillo esquema. Estos tres enfoques son posibilidades para cada uno de
nosotros. Cual te describe? ¿Cómo ves? ¿Con ojos crueles? ¿Con ojos calculadores? ¿O con ojos
cariñosos? Echemos un vistazo y veamos si podemos vernos a nosotros mismos en algún lugar entre
líneas.

En primer lugar, es posible ver la vida y a otras personas con ojos crueles, con
ojos egoístas y arrogantes

Esa puede ser tu actitud, tu enfoque básico de la vida. Es una opción abierta para ti. Puedes tener un
efecto destructivo y decreciente en este mundo si eres un tomador frío y despiadado que usa y se
aprovecha de los demás. Rezo para que ninguno de nosotros mire la vida con ojos crueles y egoístas,
pero la triste realidad es que muchas personas sí eligen este camino pecaminoso. Se convierten en
capturadores, ladrones, ladrones, parásitos. Acechan en las sombras, esperando abalanzarse sobre
algunas personas inocentes, aprovecharse de otras personas, dominarlas y quitarles lo que tienen.

Lamentablemente, esa es la forma en que algunas personas ven la vida. Está documentado en las
noticias todas las noches: asesinatos, violaciones, robos. ¿Qué demonios se mete en las personas para
hacer que hagan esas cosas brutales, viciosas y crueles? ¿Quiénes se creen que son? ¿Cómo pueden
no tener consideración ni respeto por la vida de los demás? ¿De dónde sacaron esos ojos tan crueles?

Cuando Jesús nació en Belén, había un rey egoísta y mimado en Judea llamado Herodes. Herodes
miró la vida con ojos crueles. Siempre negoció desde el poder. Siempre buscó el número uno. En
muchos sentidos, Herodes fue un hombre brillante. Era un genio en intrigas e intrigas políticas. También
fue despiadado, sádico y cruel. De hecho, esto es difícil de creer. Pero la historia lo documenta, que
poco antes de la muerte de Herodes, ¡decretó que el día de su muerte, trescientos ciudadanos
prominentes de su reino serían ejecutados!

Ahora, sigue su pensamiento. Sabía que Israel no lamentaría su muerte. Había sido demasiado

mezquino y tiránico. Sabía que incluso podrían bailar de alegría en las calles por su muerte. Así que
trató de idear una estratagema estratégica para evitarlo, y tal vez incluso engañar a la historia en cuanto
a su propia importancia e imagen. Su idea era que si mataba a trescientas personas amadas el día de
su muerte, habría mucho dolor en las calles y la historia podría pensar que el dolor y el dolor eran para
él. Su plan no funcionó, por supuesto. Herodes murió y el mundo en el que vivía se alegró.

Personas como Herodes, que ven la vida y a otras personas con ojos crueles y egoístas, viven en todas
las épocas. A veces me fascina caminar por los cementerios y leer los epitafios. En la época colonial,
nuestros antepasados eran a veces brutalmente francos en su valoración de los fallecidos. Por ejemplo,
en Winslow, Maine, hay un monumento a un hombre llamado Benjamin Wood, que había sido enterrado
en un ataúd de madera. Las palabras en su lápida son:

Aquí yace una madera encerrada en madera, una madera dentro de otra:
La madera exterior es muy buena; No podemos alabar al otro.

Lamentablemente, así sucede con algunas personas. Viven vidas que no pueden ser alabadas. El
mundo se ve disminuido, empobrecido por su enfoque de la vida. Permítanme apresurarme a decir que
este enfoque egoísta no se limita a los ladrones. Hay mucha gente respetable
que se aprovechan de los demás, que piensan solo en sí mismos, que insisten en hacer las cosas a su
manera sin preocuparse por lo que les pase a los demás.

Ahora déjame preguntarte. ¿Que pasa contigo? ¿Cómo es contigo? ¿Qué influencia tienes en el

mundo? ¿Es constructivo o destructivo? ¿Construyes o derribas? ¿Tu das? ¿O lo tomas? Te duele ¿O
te curas? Es algo en lo que pensar porque lo triste es que algunas personas miran la vida con ojos
crueles. Espero que eso no sea cierto para nosotros, pero es una posibilidad.

Una segunda posibilidad es mirar la vida con ojos calculadores, con ojos asustados
y nerviosos de "no quiero involucrarme"

En la parábola del buen samaritano, el sacerdote y el levita simbolizan esta actitud. Su enfoque fue: “No
te voy a hacer daño. No te voy a robar. No voy a aprovecharme de ti como esos ladrones. Pero la
verdad es que no quiero molestarme contigo. Simplemente no quiero involucrarme en esto. Después de
todo, no es de mi incumbencia. No es asunto mío. Arriesgarse por los demás es demasiado arriesgado
". Y así pasaron por el otro lado. Mucha gente se acerca a la vida así: fría, calculadora, indiferente,
insensible, siempre protegiendo su propio interés.

Hace algunos años (en marzo de 1964), en una respetable zona residencial de Nueva York, una mujer
de veintiocho años llamada Kitty Genovese fue atacada, golpeada y apuñalada por un hombre que la
había seguido hasta su casa. Durante unos treinta minutos, el hombre la golpeó y apuñaló mientras ella
gritaba pidiendo ayuda. Finalmente, ella murió. ¿Por qué plantear esto ahora? Porque después de que
todo terminó, la policía encontró a treinta y ocho personas que habían escuchado o visto alguna parte
del brutal asesinato durante esa media hora. Ninguno de ellos actuó para ayudar. Ninguno de ellos
levantó el teléfono para llamar a la policía.

Finalmente, después de que la joven murió y el asesino se fue, alguien llamó a la policía. ¿Sabes
cuánto tardó la policía en llegar? ¡Tres minutos! Solo tres minutos después de que se hizo la llamada, la
policía estaba en la escena. Kitty Genovese bien podría estar viva hoy si una persona de cada treinta y
ocho hubiera tenido suficiente compasión para ayudar, suficiente preocupación solo para llamar a la
policía. Cuando se les preguntó más tarde, casi todos los testigos dieron la misma excusa:
"Simplemente no quería involucrarme".

Pero el amor cristiano exige que nos involucremos. El amor cristiano es compasivo, y la compasión y la
acción van de la mano.

Es interesante notar cómo en el Nuevo Testamento, cada vez que leemos palabras como “Jesús se
llenó de compasión”, deberíamos prepararnos porque eso significa que Jesús está a punto de actuar, a
punto de hacer algo, a punto de expresar su amor, a punto de ayudar a alguien, a punto de
involucrarse. En palabras y hechos, Jesús nos muestra cómo amar, y nos muestra lo triste que es
cuando la gente va por la vida con ojos crueles, egoístas o con ojos calculadores e indiferentes.

Gracias a Dios hay una tercera posibilidad: podemos mirar la vida y a otras
personas con ojos cariñosos

Hace algunos años, había un niño de doce años que vivía con su familia en un pequeño pueblo de
África. El nombre del niño era Panya. Un día, mientras Panya cuidaba a su hermano pequeño mientras
los otros miembros de la familia trabajaban en los campos de caña de azúcar, su pequeña choza se
incendió y rápidamente quedó envuelta en llamas. Panya estaba afuera, pero recordando a su hermano
pequeño, inmediatamente se levantó de un salto y corrió hacia la cabaña en llamas, solo para encontrar
al bebé atrapado por una viga en llamas que había caído.

Panya se apresuró a trabajar para liberar a su hermano. Tuvo problemas para soltarlo mientras las
llamas bailaban alrededor de su cabeza. Finalmente, lo liberó. Lo levantó, lo llevó afuera y lo revivió
justo cuando la cabaña se derrumbaba.

Para entonces, los aldeanos se habían reunido fuera de los restos humeantes. Habían tenido
demasiado miedo para entrar o hacer algo para ayudar, y estaban tremendamente impresionados con el
coraje de la joven Panya. Lo felicitaron por sus heroicos esfuerzos. “¡Panya, eres muy valiente! ¿No
estabas asustado? ¿En qué estabas pensando mientras corrías hacia la cabaña en llamas? Panya
respondió: “No estaba pensando en nada. Acabo de escuchar a mi hermano pequeño llorar ".

¿Cuánto tiempo ha pasado desde que escuchaste llorar a tu hermano o hermana? ¿Cuánto tiempo ha
pasado desde que se detuvo e hizo algo al respecto?

Hace algunos años, el gran Henry van Dyke dio una descripción clásica de las personas en la parábola
del buen samaritano. Señaló que los ladrones vinieron diciendo: "¡Lo que es tuyo es mío y lo tomaré!" El
sacerdote y el levita pasaron por el otro lado diciendo: "¡Lo que es mío es mío y me lo quedaré!" El buen
samaritano se detuvo y ayudó al herido diciendo: "¡Lo que es mío es tuyo y compartámoslo!"

Las Escrituras describen al buen samaritano de esta manera: "Tuvo compasión". (Lucas 10:33 RSV)
Él "fue hacia él". (verso 34 RSV)

Él "vendó sus heridas". (versículo 34 RV) "Lo llevó a una posada". (versículo 34) Él "lo

cuidó". (verso 34 RSV)
Pagó por su sustento. (versículo 35, paráfrasis familiar)
A veces nos confundimos sobre lo que realmente significa la vida. A veces no podemos verlo con
claridad. A veces no podemos ver exactamente lo que se supone que debemos hacer. ¡Pero Jesús deja
en claro aquí en Lucas 10 que debemos mirar la vida y a otras personas no con ojos crueles, no con
ojos calculadores, sino con ojos cariñosos!