Heráclito

 Heráclito fue un gran filósofo griego que vivió a finales del

siglo VI a. C
 critica a sus predecesores y contemporáneos y afirmó la
existencia de una palabra de carácter eterno, logos palabra que
significa según su conocimiento que todas las cosas son una
 Creía que los opuestos son necesarios para la vida diaria pero
que se encontraban unificados en un sistema de intercambios
equilibrados.
 Para el, El mundo en sí consistía en un intercambio de
elementos similar a la ley, era simbolizado por el fuego, razón
por la cual el mundo no debía de identificarse con ninguna
sustancia en particular, sino un proceso continúo gobernado
por una ley de cambio. Esta ley tenía leyes subyacentes de la
naturaleza que se manifestaban como una ley moral para los
seres humanos
 Heráclito fue el primer filósofo occidental que logró ir más allá
de la teoría física en busca de fundamentos metafísicos y
aplicaciones morales.

Pensamiento
 pensaba que la gran mayoría de los seres humanos carecía de
entendimiento
 creía que la experiencia de las palabras y los hechos era capaz
de iluminar a aquellos que eran receptivos a su significado.
 elogiaba la experiencia sensible, prefería las cosas de hubiese
visto, escuchado o experimentado y por otro lado consideraba
que los ojos eran los malos testigos de los hombres si éstos
tenían almas bárbaras.
 creía que, aunque la experiencia sensorial era necesaria para la
comprensión, si no se conocía el idioma correcto, no había
manera de poder interpretar la información que proporcionan
los sentidos.
 consideraba que el fuego tenía un papel constituyente a las
cosas y era la causa de todos los cambios que ocurrían en la
naturaleza.

Aportaciones
 Consideró el fuego como un elemento primordial, como
esencia y origen de todo lo que existía.
 Dijo que todos los fenómenos que ocurren en la naturaleza
están en constante movimiento y cambio. Nada es inerte ni
dura por siempre. Esto permite el equilibrio del universo
 Creyó que los fenómenos de la naturaleza y el hombre eran
resultado del estar opuesto a la realidad. Para él no se podía
experimentar un estado sino se había experimentado antes
 Fundó el principio de la causalidad diciendo que todo lo que
existe tienen una causa y que nada podía ser causa de sí
mismo.
 Consideró que el logos siempre estaba presente pero que
podía llegar a ser incomprensible para los hombres.
Heráclito no da una explicación detallada y sistemática de los
roles respectivos de la experiencia y la razón en el
conocimiento. Pero podemos aprender algo de su forma de
expresión.

Parménides
 PARMÉNIDES nació, según se calcula, cerca del año
515 a. de C.
 PARMÉNIDES, por medio de su fe al pensar, descubre
lo que sus sentidos le niegan: la inmovilidad del Ser (que
es lo Uno). De esta forma, se convierte en un hombre de
mundo por dos razones:
 por el hecho de encontrar una explicación universal y
no particular a la realidad, es decir, una explicación
que no variaría en cualquier lugar y tiempo al tratar de
un problema común y universal a todo hombre: el
problema del cambio
 de otro lado, al ser su explicación igual en cualquier
tiempo y espacio, debía, por tanto, buscar su adopción
universal, de esta forma podría explicarse su viaje a
Atenas
Pensamiento
 En la primera parte de su poema, Parménides nos expone su
pensamiento filosófico bajo una premisa fundamental: lo que
es, el Ser, puede pensarse; lo que no es, el No-ser, no puede
pensarse. Es una afirmación del ser como unidad y un rechazo
del devenir o el cambio como multiplicidad. Es decir que la
unidad es la verdad, lo que existe, y todo lo que implica
multiplicidad no es más que una ilusión.
 Una de las aportaciones principales de la filosofía de
Parménides es precisamente su definición del Ser, al que le
atribuye una serie de características.
 Unidad. El ser no puede ser más que “uno”, si fuera otra cosa
distinta al “uno” sería el no-ser.
  Indivisible. En relación a la unidad, el ser es indivisible y
compacto. El vacío sería el no-ser, y el no-ser no existe.
 Finito. El ser es finito y esférico. Estas ideas probablemente las
tomó de los pitagóricos, que relacionaban dichas
características con lo determinado.
 Inmutable. El Ser no puede cambiar. Si el Ser cambia o se
mueve deja de Ser.
 Indestructible. El Ser es, si deja de ser ya no puede ser el Ser.
 Ingénito. El Ser no ha podido ser engendrado, ya que entonces
habría sido creado por el No-ser, y el No-ser no existe.

Método
El método de búsqueda del conocimiento de lo real es la
contemplación, en la que se logra ver la unidad. Según este filósofo
la vida es un círculo continuo y eterno donde todo surge de su
contrario y vuelve a lo mismo una y otra vez; y mientras exista la
vida existirá la muerte.