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PLAN DE MEJORAMIENTO GUIAS

INTEGRADAS

ALUMNO:
JERÓNIMO ÁLVAREZ HIGINIO.

GRADO:

11°3.
SOLUCIÓN

1. ¿Por qué las Farc no han entregado los bienes para reparar a las
víctimas?
El Gobierno nacional le recordó a las Farc que tiene plazo hasta el
último día de este año para hacer la entrega material de los bienes
inventariados y valorados inicialmente en 960.000 millones de pesos y
que fueron incluidos en el inventario tras la firma de Acuerdo de Paz.

La monetización de esos bienes es importante porque son recursos


que deber destinar el Estado en la reparación de más de 9 millones de
víctimas que dejó el conflicto armado en más de 60 años de
confrontación armada.

Aunque el Decreto que fijaba el plazo para la entrega de esos bienes


preveía que estos bienes debían ser entregados al 31 de julio, este se
extendió al 31 de diciembre teniendo en cuenta la situación que
enfrenta el país por la pandemia del coronavirus.

El proceso de comercialización de los 18 lingotes de oro finalizará en


enero del 2021, de acuerdo con el reporte entregado por SAE SAS.

Con fecha a 15 de noviembre del 2020, se ha logrado monetizar de lo


hasta ahora entregado: $4.069.000.000, incluidos rendimientos
financieros; esto equivale aproximadamente a un 0,7% del total de bienes
inventariados y a entregar.

- Respuesta Farc –

Fuente: https://www.semana.com/nacion/articulo/por-que-las-farc-
no-han-entregado-los-bienes-para-reparar-a-las-victimas/202058/
Conclusión: Estoy de acuerdo de que las FARC haga la entrega de estos
recursos de armamento hacia el estado, ya que con estas herramientas
ya no tendrán la posibilidad de seguir abusando de los ciudadanos y
(aditivo) campesinos que habitan en las regiones vulnerables, así
mismo disminuyendo los desplazamientos de personas, además
(aditivo) disminuyendo el tráfico de drogas en Colombia.

También (aditivo) es conveniente para el estado ya que tendría mucha


más autoridad en las regiones que fueron poblados por los
paramilitares, interviniendo e interrumpiendo la comercialización de
armas a distintas zonas del país.

Se tendrá mas territorios libres que serán apropiados por el estado.

2. “La muerte como proceso de finalización o comienzo desde el punto


de vista espiritual.”

Discurso:

En los límites de la finitud el ser humano entra en disonancia,


siendo relevante el sufrimiento físico, mental y espiritual,
pudiendo este último ser tan perturbador como el físico y, a veces,
menos tolerable. El sufrimiento espiritual aparece por la pérdida
del significado y del sentido de la vida, de la esperanza, y se
refleja en el dolor espiritual. Esto porque como necesitamos un
sentido para vivir, en paralelo se construye un sentido para el
enfrentamiento de la muerte, empleando como herramienta la
espiritualidad. La espiritualidad en la última etapa de la vida tiene
importancia, según algunos autores, pues favorece la capacidad
del ser humano en elevarse a la trascendencia como forma de
superar o mitigar el sufrimiento... el dolor espiritual. Son
innumerables las preguntas que se formulan con esta temática.
¿Podrá minimizarse el sufrimiento espiritual? ¿Cuál es nuestro
papel como prestadores de cuidados? Preguntas que se hacen por

Tener conciencia de que la persona enferma terminal, más allá de


necesitar, reclama una atención integral en la búsqueda de su
equilibrio y la minimización de su sufrimiento, con la satisfacción
de sus necesidades social, física, emocional y principalmente
espiritual. El actual artículo se propone presentar las reflexiones
que articulan la necesidad del cuidado espiritual y las
implicaciones posibles del apoyo espiritual en el final de vida. El
ser humano desde su nacimiento hasta su muerte recorre un
camino único, cuya dimensión humana presupone y nos obliga a
dar sentido a nuestra vida, a través de nuestras realizaciones,
estimulándonos a crear y a edificar legados. Son esas herencias,
las vivencias y las experiencias adquiridas a lo largo de ese
caminar que reflejan y espejean en la forma como atravesaremos
el resto del viaje de la vida, en dirección al último puerto.

Actualmente no se acepta plenamente que estamos de paso, que


tenemos en el tiempo un intervalo que se llama vida. Desterramos
de nuestro cotidiano ese acontecimiento natural que se llama
muerte, valoramos la juventud, la salud, la inmortalidad y
favorecemos la ocultación de la muerte y a veces su negación.
Aceptar el fin de nuestra existencia se hace un proceso complejo,
porque vivimos en la era de las maravillas de la ciencia y de la
tecnología, de la conquista del cosmos y de la longevidad humana;
del acortamiento de los espacios y de la supresión del tiempo; del
gozo virtual y de guerras fantásticas; de la entrega de la cultura al
imperio del mercado del lucro; de la cantidad avasalladora de
información y anulación de las calidades de los criterios de valor;
de la ley de consumo y de lo desechable, consumiendo y
descartando cuerpos vivos; de la primacía de la violencia y del
individualismo y en la insistencia de la negación de la finitud.
3. Enseñanza #1: Hay que darle valor a personas que sirven y preparan
nuestras herramientas, darles más importancia por su trabajo.

Enseñanza #2: No menospreciar a alguien, apreciar su labor y tener


comprensión sobre las demás personas, quien sabe su situación.

El escudero por mi parte lo hizo, ya que está luchando por la


enfermedad de su hijo, un familiar, en lo que redacta el cuento es que
es un bien trabajador, hace excelente trabajo para la defensa corporal
para el caballero, entonces no hay que quietarle el mérito al escudero.

4. Sorprendido por la traición de su fiel escudero, el caballero le convocó


para darle una oportunidad de defenderse. El hombre, muy
apesadumbrado, confirmó lo ocurrido. Uno de sus hijos se había
puesto muy enfermo ese día. El remedio formulado por el médico era
muy caro para un pobre escudero. Entre el sentido del deber y la
supervivencia de uno de sus familiares, el ayudante había elegido a su
hijo.

Entonces el caballero recordó cómo en varias ocasiones, su escudero le


había pedido humildemente un incremento de sus emolumentos. Su
reflejo aristocrático había sido siempre rechazar estas peticiones, a
pesar del buen trabajo de su empleado. De toda la vida, los escuderos
son sirvientes y cobran una miseria. Después de todo, la estrategia, el
riesgo y la gloria son para los caballeros.

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