Resumen.

Unidad 5 – La fragmentación de la historia (Historia de las mujeres, estudio de género,

estudio de la vida cotidiana y de la vida privada.)

Parte 2. - https://youtu.be/73GUnXeTG4E

Ya desarrollado en el anterior teórico, nos encontramos después de un contexto de

revolución cultura, política y manifestación por la libertad sexual e igualdad de derecho
(años ´60 - ´70), para legalizar el aborto o la creación de la píldora anticonceptiva donde
la mujer se sintió dueña y liberada de su propio cuerpo.

Una década de gran exigencia por derechos.

En los 70 – 80, se empezó a desbordar la historia social y cultural temas relacionados

con la mujer y el género, iniciando primero en Europa y EE. UU. y más tarde en
América Latina.

Entre las diversas historiadoras de las décadas realizaron diversos acuerdos para abordar
temas similares:

∙Utilizar tres categorías de análisis: Clase social, raza y género. Para explicar ciertos
temas.

∙Debian incluir a los sectores populares y la cuestión de la opresión (Sociedad patriarcal,

una mujer subordinada a la dominación masculina)

∙Se acordó no hacer una historia lineal, sino, explicar las continuidades y
discontinuidades, las rupturas.

∙ Pensar que las experiencias de las mujeres son diferentes, relacionándolas con las
experiencias de los hombres.

∙ Afirmar que la diferencia sexual fue afectada por la política (La mujer no tenía
derechos civiles, la política abalo su subordinación.) y la escritura de la ciencia
(invisibilizo a la mujer).

∙ Desarrollar que la mujer son sujetos con una historia propia, compleja, diversa y
contradictoria.

∙Planteos metodológicos en constante renovación.

∙Contextualizar el problema, utilizar fuentes de manera critica, rechazo del
anacronismo.

∙Se acordó que la historia de las mujeres es un campo especifico.

∙Analizar a las mujeres en sus distintas facetas privadas (el hogar) y públicas (el
trabajo).

¿Como se fue construyendo la historia de las mujeres.?

El positivismo, se dejo de lado a las mujeres como a los sectores populares, afirmando
no tenían incidencia en la historia, esto cambia en los ´60 con la lucha por la liberación
femenina y el auge de la historia social, se inicia el camino y definir un campo
especifico en la historia de las mujeres. (Sigue en el próximo teórico)