YULIETTE

La novela del Marqués de Sade Yiliette se compone de dos partes.

La primera parte de la obra se desarrolla en el convento de Panthemont, en donde

empiezan a aflorar y a descubrir en Yuliette toda clase de perversiones en compañía de

Mme. Delbène, la cual era la abadesa de la casa, una mujer con un pensamiento

extremadamente liberal que transgrede las normas más simples estipuladas socialmente.

Justine y yuliette son hermanas, están en el mismo convento, sin embargo desde el

inicio de la novela se empieza a abrir una marcada brecha entre ambos personajes;

mientras Yuliette adora el placer de la carne y se entrega a sus más bajos instintos,

Justine es la doncella, que será entregada a su hermana la cual le quitará su virginidad

en compañía de sus amigas y de la abadesa, sin embargo la vida de las hermanas toma

un rumbo inesperado con la muerte de su padre y posteriormente con la muerte de su

madre, quedando desprotegidas y huérfanas; Yuliette regresa al convento a la espera de

la protección de la abadesa Mme. Delbène, la cual a lo largo de sus tertulias que se

presentaban después de una orgía, le mostraba una visión muy particular del mundo y

de los principios que rigen al ser humano; la crítica hacia las instituciones como las

religiones, las sociedades y sus normas, eran un tema recurrente de su oratoria, cada

diálogo era una constante pugna por desenmascarar las mentiras que ocultan las

sociedades en su composición; atrás iba quedando relegado dios (visto como el más

abominable ser creador) principios éticos como la virtud, la conciencia, el

remordimiento, caen ante los preceptos de la abadesa, que se afirman día a día en la

mente de Yuliette.
El matrimonio es otra de los temas tratados por la abadesa y visto como la forma de

manipular y coartar la libertad de la mujer, que debe obedecer solo a su naturaleza, sea

cual sea y a la libertad extrema y total de sus pasiones y a la satisfacción de sus

instintos.

Sin embargo la novela toma otro rumbo cuando Yuliette al verse desprotegida recurre a

la abadesa y esta la rechaza y le da una ópción para sobrevivir; convertirse en prostituta,

Yuliette se aleja de allí y después de reflexionar sobre su estado decide hacerlo, empieza

a trabajar en una casa de prostitución. Yuliette cuenta mil historias de sodomización en

las que participó, las cuales no dejan nada a la imaginación, todos los espacios, los

elementos utilizados para la labor emprendida son descritos con mucha precisión;

después de ir de cuerpo en cuerpo conoce a quién fue el culpable de la miseria de sus

padres y su posterior muerte, Noirceuil un hombre entregado a las mas bajas pasiones

sexuales, después de sostener una larga jornada sexual ambos entablan una

conversación en donde Yuliette conoce la verdad y se identifica con él plenamente

respeto a sus pensamientos de maldad e indolencia, los diálogos que sostienen esta

singular pareja los acerca más y más, llegando incluso Yuliette a decir que lo ama, así

suceso tras suceso, bajo la cortina de los desenfrenos sexuales, se va mostrando una

sociedad con principios que distan de los valores éticos y morales, socialmente

aceptados; todo es manejado bajo el velo de la impunidad y del poderío de unos cuantos

que gobiernan y manipulan las leyes a su antojo.

Yuliette empieza a delinquir para obtener más riqueza y en una de esas aventuras es

apresada, pero llega su protector a salvarla de la horca. De nuevo en la casa de

Noirceuil, en donde vive en compañía de la esposa de él, se siente libre y a salvo, y

piensa solo vagamente en la mujer que irá a la horca por su culpa y en la satisfacción

que le produce sus crímenes.

En la segunda parte de la obra Yuliette visita por recomendación de Noriceuil a quien la

salvó de su inminente muerte monseñor Saint-Fond y es quien le promete total

impunidad a tan extraña criatura, se entregan a los más desaforados desatinos sexuales y

aberrantes hasta el punto llegó tal desenfreno que dieron muerte a la esposa de

Noriceuil, sodomizándola en plena agonía.

Yuliette a lo largo de la relación con el monseñor, va envenenando a una serie de

personajes y niñas requeridas para este ritual sexual que no le sirven a sus fines, no hay

límite en las aberraciones de monseñor que entrega a su hija en matrimonio a Noriceuil,

pero no antes de satisfacer con ella sus más inimaginables apetitos sexuales. La historia

continúa entre homicidios, aberraciones sexuales y poder.

Noriceuil le dice a Yuliett que le va a presentar una mujer más criminal que ella, con la

cual podrá experimentar, conocer nuevas formas de maldad Mme. De Clairwil, continúan

las hazañas de estos personajes. Saint-Fond cuenta para excitarse como sodomiza a su

hija, mientras su esposo lo sodomiza a él, frente a su padre que yace en una cama

moribundo; la escena termina con la eyaculación de Sanit – fond en la boca de su padre

mientras este lo ahorca.

Mientras tanto la amistad entre estas dos mujeres se fortalece encontrado analogías en

su forma de percibir el mundo y de vivirlo a plenitud. Mme de Clairwil es verdadero

modelo de lujuria, de crueldad, de libertinaje y de ateísmo; no hay ningún horror,

ninguna execración con la que no se haya mancillado, después de muchas muertes, de

sacrificios sexuales por parte de Yuliette, de Noriceuil, Mme de Clariwil, personajes

insatisfechos que día a día necesitaban de la novedad del crimen para sentirse plenos,

Yuliette es aceptada en el club del libertinaje de Mme de Clariwil

“En relación a este tema, Sade fue todo un profeta. Valores sociales, leyes, principios morales, la

naturaleza del hombre y el concepto y existencia de Dios... Todo es cuestionado y removido, siempre en

situaciones límite, en las que Sade argumenta a través de sus personajes sus transgresoras teorías sobre el

universo. Ya nadie puede presumir de originalidad en el sadismo; Sade, que se adelantó a su época, ya lo

había inventado todo. Cualquier perversidad imaginable ya había sido descrita en su dispersa obra.”

Tomado de:

http://club.telepolis.com/raulocaceres/comics/justineyjuliette/presentacion/presntacionjustine.htm