Fase 1 - Reconocimiento del curso

Luisa Fernanda Muñoz Castro

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Septiembre 2020.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

COMUNICACIÓN SOCIAL

Escuela Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Producción de medios, prensa

 II

Introducción

Este documento trata sobre la iniciativa Urabá Escribe, colectivo que, mediante la

escritura, revive y plasma las memorias de un territorio golpeado y olvidado.

Se contempla la importancia de la prensa escrita cultural en las regiones, para este

caso en particular, en el Urabá Antioqueño. Ya que, como manifestación, artística,

cultural y literaria, le permite al territorio narrar y narrarse.

URABÁ ESCRIBE
 III

En una región como Urabá, narrarnos a nosotros mismos es el mecanismo para sanar y

proteger la memoria histórica de colonización española en América, y en la historia más

reciente, esa memoria de violencia y resiliencia de los Urabaenses en tiempos de

posconflicto. Si bien y ante una mirada e interpretación extranjera, el estigma de la

violencia nos perseguirá por muchos años más, lo que significa, que nadie más narrará

nuestras historias como nosotros lo haremos.

La prensa escrita cultural de Urabá aún es un mundo por explorar.

Si bien Urabá es un territorio en el que confluyen culturas de muchas partes del país, a

eso sumando su potencial de carácter histórico que lo hacen un territorio con millones de

historias por contar, no existen en el territorio una prensa escrita en la que prime el valor

cultural de la región. Somos una región que ha sido fuertemente golpeada por la violencia

y en la que muchos aspectos culturales pasaron a un segundo plano.

Los jóvenes difícilmente manifiestan interés por la escritura, esto dado que existen

múltiples flagelos sociales por resolver. Sin embargo, existen colectivos que, aunque

pequeños, toman fuerza con cada año que pasa.

Ese es el caso de Urabá Escribe, una editorial que nace en el taller de escritores de

Urabá, inicialmente concebida como tertulia de fin de semana y que nació en 1985

gracias a Juan Mares.

Este tipo de iniciativas tiene un peso importante en la construcción de cultura

ciudadana y además de eso, en la influencia que puede llegar a tener en las instituciones

educativas y Universidades de la región.

 IV

Si bien las nuevas tecnologías de comunicación han diversificado la manera en la que

consumimos la información, la presa escrita, y sobre todo la literaria, también pueden

migrar y adaptarse a nuevos públicos y plataformas de distribución. Si bien puede parecer

una desventaja al tener que competir con la cantidad de información que podemos

encontrar en internet, también debemos comprender que el abanico de posibilidades se

expande, ya que las limitaciones geográficas quedan anuladas gracias al internet.

No solo nos permite como colectivos nárranos, sino hacernos conocer, visibilizar lo que

estaba invisibilizado, comunicar lo que no se comunica, enseñar lo que hay que aprender

e inmortalizar lo que no debe morir. “Se requiere mucha mayor circulación nacional y

entre regiones de las expresiones culturales que colabore a disminuir los múltiples

desconocimientos que vivimos los colombianos. (Ministerio de cultura. s.f. p. 20)

Urabá Escribe, es en este caso, esa herramienta que permite a los Urabaenses y sus

historias, no morir en el anonimato y la indiferencia de una historia que no ha sido

contada, una herramienta de no sólo de comunicación sino de investigación, de

transformación y fortalecimiento de lo local.

JUAN MARES (Fuente)

Juan Mares, nació en Guatapé, Antioquia el 3 de

noviembre de 1951. Licenciado en español y Literatura

por la Universidad de Antioquia. Poeta, ensayista,

 V

profesor universitario y se desempeñó como director de La Casa de la Cultura de

Apartadó, municipio en el que reside desde 1968, es sin duda alguna un Urabaense de

Corazón. Es miembro fundador del Taller de Escritores Urabá Escribe, iniciativa que

nace en 1985 y de la revista Kalu. Actualmente es profesor de cátedra en la Universidad

de Antioquía (Sede Urabá).

Algunas de sus publicaciones son: Poteas y Pirontes, 1987; El árbol de la centuria,

1996. Es coautor de Entre la savia y la sangre, recopilación poética de Apartadó, 1996;

Kalugrafías del instante, 2009; Ritmos del equilibrista, 2011; Hojas de caladio, 2013. Ha

participado en cuatro compilaciones literarias de la región de Urabá: Entre la savia y la

sangre, 1996; Ambrosía y cicuta, 2006; El ejercicio de la escritura, 2010; y Policromías

literarias, 2013. Incluido en la Antología de talleres creativos de RELATA 2011. Incluido

en cuatro antologías Iberoamericanas: Antología Salvador Díaz Mirón (México 2013);

Genealogía de los susurros (Medellín 2014); Un extenso continente (Salamanca- España,

2014); Palabras del Inocente (Salamanca – España, 2014). Ha participado en diversos

encuentros literarios en Colombia, México España.

Conclusiones

La prensa escrita cultural permite re escribir historias, todas aquellas vidas que pasan

en el anonimato o escondidas sin ser narradas. Son historias que gracias a la labor de

quien las narra, permite generar identidad y apropiación por las culturas, la historia y el

patrimonio.
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Mas que narrar acontecimientos específicos, se trata de narrar vidas y experiencias,

narraciones que se convierten gracias a la literatura en un patrimonio cultural.

Lista de referencias

- Fundación Gabo. (Productor). (2012). Taller de Reportería e Investigación en el

Periodismo Cultural: Testimonios de participantes [Video]. Recuperado de

https://www.youtube.com/watch?v=_DsR6dfQV6Y
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Ministerio de Cultura – División de Comunicaciones. Fundación Nuevo

Periodismo Iberoamericano. (s.f). Periodismo y Cultura [PDF]. Con el apoyo de AECID,

OEI y UNAD. Recuperado de

https://fundaciongabo.org/sites/default/files/Periodismo_y_Cultura-ilovepdf-

compressed.pdf p. 8-22

Flórez, A (2013). Taller de escritores “Uraba escribe” Disponible en: http://xn--

revistadefilologiaespaola-uoc.revistas.csic.es/index.php/rfe/article/viewFile/582/650

http://urabaescribe.blogspot.com/p/historia-del-taller.html