La BRUJULA para EL MINISTRO EVANGELICO por 23 destacados dirigentes evangélicos de la América Latina Aylin Fmgtt abe\ wt 3 vin{a is alors recompile ae en coraricacion sana am 1s goles necestngr dns potanes, 0 reso coyote pore west Yoromacve pete es. 5 vitw a aRdnUa nana eLmustao vance sien en assault stor Vea (61979 por Editor Vide Def de cube: ae wenger RESERVADOS TODDS LOS DERECHOS. Ison: 978 .80570877-8 ‘CTEGORI: gla ctons/ deans IMPAESO EN ESTADOS UNIDOS DE AMERICA PRINTED IN THE UNITED STATES OF AMERICA 09 1014 12 ¢ a9 a2 INDICE ‘conta Phaina 5. El ministro oficia | Introduesiin Prélogo Contenido ; EI minjsto ora en privado ey Bl cardeter del ministro ‘La mente del ministro Le salud fisiea dal ministro . eas Cd El ministro y su hogar ..-..esessecvsesessseess 6B La esposs del ministro 13 8 95 Las finaneas personales del ministro Tas relaciones humanas ... La visitasién del ministro + 109 Asesoramiento espiritual 29 a Gtica ministerial cone 45 2. El ministro on las reunions piblicas .......... 103 - El ministro y In misiea en | IB . Bl ministro aproveeha los dias especiales... 187 ceromonins eclesidsticas .. 208 Bl ministr, forjador de obreros .... 22 EI ministro y Je disciplina 285 . El ministro trabaja eon los demés oficiales .... 247 1. El ministry 1a administraclén de las finanzas ., 261 E] ministro anima a In iglesia a evangelizar .... 287 El papel de) ministro en ol establecimiento de ‘obras nuevas «0. 297 1B trabaje social ela iglesia visto por ol ministre 207 EI ministro en su comunidad : 315INTRODUCCION La brijula es un instrumento que sirve para orientar al hhombre cuando viaja por tierra, por mar o por aire. Heros intitulado esta obra "La Brajula para el Ministro Evangé- lico”, porque esperamos que en sus paginas se halle la orfen- tacidn necesaria para desempeiar con més éxito la misién de comuniear el sagrado Evangelio. Ceda uno de los eseri- tores de estos eapitulos ha ejercido el miniaterio evangélico durante muchos afios, y eseribe con eonocimiento de eausa. Pero aungue los une a todos un acervo Hinglitico y una fe ‘comunes, es posible que por razones geogrifieas y de otra Indole pereiban ln roslidad en forma distinta, Es por ello ‘que este libro solamente aspira a dar orfentacién. Cada mi- nistro, cada abrero, deberé aplicar los prineipios enunciados fenton capitules, « au situncién pariieular Que Dios te bendiga rieamonte estimado lector, y te d6 una eosecha abundante de almas, en este campo tan fructi- ero para el Evangolio que es la’ Amériea Latina PROLOGO ‘Mas de 500 afos de experiencia se reflejan en este libro, conclusion a qua Tegamos después de sumar el nimero de ffios que eade tno de los autores ha pasedo en el ministerio fevangslco, Estes slarvos de Dios representan muchos paises ‘iferentes, Lo que eseriben Jo han vivido en carne propia ex su mundo latino, Conocen a su gente y hablan eon el cor 26n en la mano ‘La Idea de invitar a Ministros de todo el mundo latino- amerieano para econsejar a obroras del mismo ambiente nacié en el alma de Verne A. Warner, Coordinador del Pro- fgrama de EdueaciGn Cristiana para la América Latina ¥ fas Antillas de las Asamblens do Dios. El comité gestor, viendo Ta genialided de ls idea, se dio cuenta de que ers una inspiracidn diving ‘Tanto el Ministro anciano como el principiante se be- neficiard con ia leetura de las piginas de este libro. Bl que flesea ser lector active puede tomarse In molestia de realizar fos ejercicis a! final de eada capitulo que se han preparado con dos objetives principales: (1) servir de repago y fijar fn la mente algunos de los datos importantes del capitulo ¥y (2) estimalar al estudiante aplicado a examinar los eon- Sejos en forma astiva y llegar a tomar decisiones para ser mejor obrero éel Seiior. ‘Los ejercicios estin diseiados de acuerdo con princi- plos pedagégieas recomendados por autoridades reeonocidas fen la Amériea Latina. Muchas veces requieren que el extu- Giante analice las verdades desde un punto de vista dife- rente, lo qu le aleve para penetrar en el tema més pro- fundamente, ‘La dltima parte de los eereicios tiene In mira de pro- veer al profesor de Ia materia Teologia Pastoral con dife- rentes sugerenclas para organizar actividades en la clase Cada una tiene el propésito de estimular a Tos alumnos6 LA BROJULA PARA HL, MINISTHO EVANGELICO dejar de ser pasivos. iene también el fin de hacer mas ame- nas las horas pasadas en el aula, Difjelimente aleanzaria, fl tiempo para llevar & eabo eada actividad sugerida, pero tl profesor hard una selecciin de lo que mejor supla las necesidades de sus alumnos y proporcione una variacién de actividades. Los slumnos sprenden mis con un programa que no siga la misma ratina die tras dla. Por supuesto que fn cada easo las ideas son aélo sugerencias, Bl profesor sabe mejor que nadie qué actividades contribuirin més para al- canzar sus objetivos. Probablemente deseari emprender proyectos muy diferentes de ver en cuando. Reciba Dios ta gloria sl en alguna manera fos deseos de os escritores, Ios que intepran el Programa de Bduca- sin Gritinnn yl euipo de In aitoral Vide Megan a cumplirse Guadalajara, 197 CONTENIDO PARTE PRIMERA: LA PERSONA DEL MINISTRO Capltulo 1: EL_MINISTRO ORA EN PRIVADO ‘por Alberto Seataglini Capitulo 2; EL CARACTER DEL MINISTRO or Gabriel Ortiz Ramirez Capitulo 3; LA MENTE DEL MINISTRO ‘por Valentin Vale Navarro Capitulo 4 LA SALUD FISICA DEL MINISTRO or Abrakam Heradndee Reyes Capitulo §; EL MINISTRO ¥ SU HOGAR ‘por [dio Da Silva, Rodriguez Capitulo & LA_ESPOSA DEL MINISTRO ‘por Retine Siloa de Sandoval Capttulo % LAS FINANZAS PERSONALES DEL MINISTRO| por Blige Nikitesule PARTE SEGUNDA: EL MINISTERIO PERSONA 4 PERSONA, Capitulo &: LAS, RELACIONES HUMANAS or Ricardo Toc Capitulo #: LA VISITACION DEL MINISTRO ‘por Abed Carpio Sosa Capitulo 10: ASESORAMIENTO ESPIRITUAL por Motuel , Cordero Rodrigues Capitulo 1: LA BTICA MINISTERIAL, ‘por angel F. Furlan PARTE TERCERA: EL MINISTERIO DENTRO DE LA AGLESTA Capitulo 12; EL, MINISTRO EN LAS REUNIONES PUBLICAS por Dionisio Medina Ramirez8 La BROJULA PARA BL, MINISTRO EVANGELICO Capitulo 18: EL MINISTRO ¥ LA MUSICA EN LA TGLESIA por David Arévalo Gama Capitulo 14: EL MINISTRO APROVECHA LOS DIAS. ESPECIALES por A. Manuel Jara Huamén Capitulo 15: EL MINISTRO OFICIA LAS CEREMONIAS ECLESIASTICAS por David Morales Almansa Capitulo 16; EL MINISTRO, FORJADOR DE OBREROS: por Curlas Jiménee Raméres Capitulo 17: BL MINISTRO ¥ LA DISCIPLINA por Victor Gonzalez Mérques PARTE CUARTA: EL MINISTERIO EN LA ADMINISTRACION DE LA 1GLESIA Capitulo 18: EL MINISTRO TRABAJA CON LOS DEMAS OFICTALES por Juan C. Martinez Mertines Capitulo 19: EL MINISTRO ¥ LA ADMINISTRACION DE LAS FINANZAS por José Silva Delgado PARTE QUINTA: EL, MINISTERIO FUERA DE LA IGLESIA Capitulo 20: EL MINISTRO ANIMA A LA IGLESIA ARVANGELIZAR por Lucas Mufoz Sackum Capttulo 21: EL, PAPEL DEL MINISTRO EN BL, ESTABLECIMIENTO DE OBRAS NUEVAS por Juan Alberto Benavides Sora Capitulo 22: BL, TRABAJO SOCIAL DE LA IGLESTA VISTO POR EL MINISTRO por Gesiel Naiex Gémez Capitulo 28: EL MINISTRO EN SU COMUNIDAD ‘por Jerdnimo Péres Castro PARTE PRIMERA: LA PERSONA DEL MINISTROALBERTO SCATAGLINI nacié en la ludad de Rosario, Argentina. Estd casado eon dofia Isabel Modesta Rebuffo y tienen 8 hijos. Ha ejercido los ‘eargos de Superintendente Nacional de la Unién fe lus Asambless de Dios en el pais, Secretario ‘Tesoraro de CADSA y actualmente et Presidente de dicha entidad. Ha ofercide el pastorado en Bzeiza, Progreso y Santos Lagares. Bn la actua- lidad és Pastor de la Iglosie Evangélica Pente- costal de La Plata y ademis presta servicios co- ‘mo Viee-Superintendente de la Untén de las Asam- bleas de Dios de su pais. Hace 25 affos que ejerce cl ministerio evangélico EI hermano Seataglini declara que las Juchas ¥ controversias han influido poderosamente en su ministerfo y que su vida se ha moldeado en el erisol de la experiencis. Capitulo 1 EL MINISTRO ORA EN PRIVADO Por Alberto Seatagtin’ “SL'TU NO PUEDES HACER nada que siva, por lo men pusios ofan” Bi gue sat dice de a entender que ol mistera Be rein sale Se apm bu len a aaa oe tench Fo pasha Cieto x que eaalguiee persona pede Shrender sora, oro igaimente lero eh aue e!Binitzo de ‘i enpacdad, doles aner erk un frcaaioo al no mantene Constante su comunin eon ol efor. Tata importatls ene esta ‘abe de mnitria que ae comienna este bro son el tema doa fracin prvads eel Hint. Aunque aprenda bien los temas de fotos fos otros cates, aun ceando padiera lear ala prdctiea {ote lo deme que sv avons en roe libro, alo es ie en It brain, no pod ser fla Dios ene desermpeno et minitrlo tte sie he eneargodo, Vamos pedir al que nes ha lamado, ‘es, Ge now aye h eprender a oer 1, be importance dela orectén privada 2G hubiors sido Moisés si no hubiera pasado tiompo on comunign eon su Jefe? Después de aus conversiciones privadas fon el Eterno, palin bajar con lx autoridad de 1s palabra que ‘Tehovd habla ‘alchs y aetoar de aeverdo con cla. Ast conatruy6 el berndeul. Hain oido claraments ta recomendaciin divine: “Mira yhaznos canfarme al modelo que te ha sido mostrado en sl monte." Bxodo 25:40 "mismo Hijo de Dios, siendo divine, pasé més tiempo on J oracin privada que nadie La comuitin on su Pudre ora vital para manteoer su ministero, Pasé mds tempo en la oracton an~ Siaipuls,euande multiplied los panes y Tos pees, cuando le tral ond Jas, ain en le cruz orb "Las lstpules se impresionaten en gran manera con ta cos tombe de desis de orar. "Sefer, enedfiance a orar, fue tl Ves ‘primera petiién, Se ve que aprendieron 1s lcci, Mas tarde, fen na criss los econtramos reclamand direcisn ¥ poder, pare Iibisirar con denasdo a in humanidad. Heohos 4:29- TE apéstal Pablo aprendio. In importancia de Is oracién {Cudntas veces mancione que ora dla y neche por les igtesizs! ¥ pide que les bermanas Io leven & len orucion también. Colo- senate 423 ‘Sine fuera sufeionte el ejemplo de los representantes da Dios para couvencernos de Ia inportancla dela aracia, Ia misma Ie32 LA BRUSULA PARA BL, aNISTRO EVANGELICO ice lo aia, Si ot representante de una ntelén tiene que man- fenerse en contacto con oe dirigentes den pai, asi tarbn los ‘representantes de ia patria celestial, tenemos eh bar y Ta abso- Jute necesidad de ereehar la vor del Gobernante supremo, de ha- bar con él, de abrir el alma ante 6 con toda sincera, ecordemos que Ia oracién privade es de suma mportancla senellamente porate somos insifieienes para enfrentar lo. tos expenn cada da. Neswstamos fortlecernos para combsti ‘nemigo, Solamente por medio de Ta oracion padremas aleanzar ‘Tconbeimfenta y sebiduria-divinos pare adopiar mejores dec Slones ministerial, ‘Otra razén por In eaal la orasién tiene una impostanci ain szuler en la vida del Ministre, of hetho de que Dias merece Fucstro reconsclmiento, grattad y_adoraldn. Casi intintive- fine el ser humano siente et impulso de expresar 8 dno que Te ha sido un benefactor, su gratitud. Al Ministre que no halla el emp para desisle ‘Diogo mucho que le agradeco sus ml ples favores y'su gran misericordia, uaa palabra le queda bien: Ingato, H, Bt peenda de ta pon oacién Vivimos frustrados por ie fltn de tempo, Pero a veces le- amas a emplear el mismo problema, camo ine extuse que nes Mibre de nuestra obligacion y neceeldad de practiar la eraeén, Noes aounto de ver si uno éneventra cl tiempo pera oraz 0'n0 [a arden eg cateyérica: “Orad sin cesar.” BI que no la cumple so sccard ‘se volvark profesional, Serb dab, sin fe, sin val, ilego de incertigumbre’y temor. La pas y goua se le estumeran ‘No se puede dejar de respirar yor mucho temp tenga deseor de reapiear o que le fate # tempo Xin oraciin es la respirecin del alma que nes permite tomar alge puro y vie sunos, disfrutands una. vide espritval plea. £1 BMinistro que no procura siempre exe “aire puro", se motiré tan seguro tomo el que deje de respirar cl exizeno. Pregunie a lo got hac terinada ep fasta vergortone ban mateo Tienio expiitual muchas yeees no a0 nola al smperar « fllar ['camunidn alaria eon Dios por eso es mks peligro, ‘Si el orar es presentarse-s Dios y reconocer que ea el Ser suprems, dejar do oTar signifcara dar pots Importancla 3 Saberanga, dere poca importancia n su vontad, :Quién serd tan hesio com pare ienorar el arao. Sur supremo yecher a un Indo sus muravilbeos propéslor? Dias not libre de semelante Insuazeeeon, ‘Dios nos manda orar no solamente porque necesitamos ‘© poraue ‘nes viene bien para esa elreunstanels, sino en todo ‘momento. Eetemor on Prathas 9 no, e0 gozo o sufrimicnto, oh ‘letoria © lushando por li, tenemos In oligseiin de mantener hos en comunion cod woes Haceor, EL MINISTKO OA EN PRIVADO 3 No orar es desconocer lo gue Dios gulere hacer. 1Gémn po- dremes cumple fidiente can tuesre Jee sl no sabefos To due Geen reaiar, st Ignorames aus Panes? Pot» éxito tendea e frmpleado ue se piiers u trabajar in saber fo que st propane Satge teeg. "uy onto nara, sespeion, ir focnceibe Gite elem dun pos atuare ain conocer oe deseo de wt flabierao, Muchos envadsa, in embargo, del Corundante Ole {ia sles reahtar hs obras ofp realmente estar enteredoe de torque el eaea gue hagen Qué slzevimiento! Qué falta de re eo y coniseracin! IL, Difieutader ex orar nize los mucios peligro que acechan al BMinistr, el mayor ex; no tntirae moiivato pera orar, Toots les prequnt® @ us ois. fthulos por qué no hublan podido quedarse desplerios para oF. ‘Habian preferida quedar en el monte de la transtiguracton por tis tempo; pero ahora enol momento en que mas necesitan ore, fo alten el desee de hacero. ‘Las grandes hatllas expirituales, fisias y econémicas que tone que afvontar l Ministre, te tornan en vielorias mediante In ore "Uno de fos cbetéulos ex Ia oracién es esa impresion de “sen: tie” ln preseneis ee Dies, Pero Dios no te aleja de sus slervos, EI Masitro dijo: "Yo eslaré cor vouoteos todos Tos dias” Falta, smente recovoctr au presencia que se hace real cuando cree. El que ora, puede hagero ereyendo en la promest divina de ave Dios fo oir "pera tienen que pedlle con fe, sin dudar na dass” Santiago 136 ‘tra eitfsultad en In oracién: pedir mal. Si uno ora con Timpuros,suando uta las promesat bilicas con floes feengafie a i misma y le oraign Heya a ser Infructu A veces eentinot la tentacldn de hacer trueque © negocio com Dios. Desines par elemplo: "Si me concedes eats paicin, to Promete que voy ¢-.. Tal orecion no ee digas de uno que que re vivir pare In gorin de Dios, Sire solamente para estorbar Ia ‘is oraclin verdadera requlere consagracién, una entrega to- tat y sin tererves Delo contrario te eontrista af Eapiitu Santo. Por eno el Sefor dice: "Blenaventurados ls de limplo corazén, porque elie eran Dios” Mateo 6:8. £1 que ora ean engafe, Sualldad, ecprits no perdonador falla de amor, pecado no coo {esado, no cumple el Yequsito minimo para mantener esa com ‘én eomiante 7 vital con el Allis... wuestras inigaldedes han hecho eivisén entre Yooiras y vaestto Dios, y vuestes pe fadoe han ‘hecho ceultar de vototroe §U rostre para no ol” Sens 63:2 “La eraeién inpositiva que fija pautas al Soborano y le tn: slate cémo debe sbrar, et una oaadla: No se puede exigir que e ‘Todopoderoso retnonda nuestra yolunted c\a nucstro mode de14 LA BROJULA PARA BL auNistHO RVANGLCO pense, encauilando su libertad de actuar, Jeads mismo dijo: “No eu eato yo quiero sino como th” Mateo 2:99, Delemos de obrar fi Sefer. Mantengamos In acti de Marfa que dijo: "He aqui th sierva det Selon, hépase conmigo conforme a tu palabra’ Tees 1728 IV, La eficocie de la oracion “a eficacia de ls oracin raica fundamentalmente en la vor lunted de Dist. El © toberana y hace como quere, pero obraré fn respuesta a nestra ormelén. Muchas veces la oracion nuestra dotermina la clon saya. Filese cudaias veces las promests en ia Bibtia bablan de one respuesta "Padid, y a0 oy dark.” Me fo 7:7, “Pedi toda Io que querds, y os se hecho.” Juan 15:7 Ea veradern oracion es eficay porque ene respuesta de Dios ‘a oraclin eamblu la situsidn, Si tenemos pensamientat de temar a neertiumbre, pueden set eamblados si Cristo eaoverst fam nosotros. La ovacidu allmaota el pensamiento, siembra. la ‘Guona semilla ea la mente, Todo pensamiento que se enide en el forazin tarde @ temprano seri puesto en ecién. Cristo ee quien Nena el coraaén con sus pensumientos; a controla asi la mente Y drigird nuestra mlisteio, Dios yuardark nuestros eartzones y Bendamfentos.Fiipenses 4:7. ‘a oracién se eonvierte en un medio por el eaal Dios nos guia, Cuando al pueblo e Dio We alt agua y pan en el desert, Moisés fue evlado y euieRado por Jehovd en la oracion. Josué fe elrigida en lay tetfns do a congulsta, por la eracion 1a oracién es efiaz también para ayudarnos a resist al cnemigo y ate seeds. Oranda eneantrames ta fortaera divina (gue nos Segura le victorin, Seamon Muy prontos para clamar fh oracidn, evintas veoss sentimes que los crrlentes malignas hos arvastran ¥. Cémo ser ws hombre de oractdn sangha, 80 un min el a ane Jovan vacate polka ser mativado por deficleneas vitaminicas y que se rect Derarie ripidamente con un reneilo tratamfenta, Pero aad que Wiig causa del deaguso era Ia falta do vont, estarla fuera de fu eompetencia profesional resolver el problema. Ast es Te ora: {lone Se Hega a’ser un hombre de arecign por ol camino de le Celuniad persistente. Si no eviste [a mlcima dipostelin seria Fatih toda repla para tener Exit. "BI ma interesado on que tengemes una vida de oracin, ain cmbargor ex dseiator de els, Crista Jess, Hallaos un 'eta- fro conmovedor de este Inlonto deseo dal Sefor de participar Ge unn verendera camuoieaclén com una iglesia en Apocali~ fs 8:20. La misma figura bien puede jlustrar el caso en la ida Ge algunos Minisrer. Cris Hama, golpes, busee llamar nuestra [BL MINISTHO ORA EN PRIVADO 1B atensién, De trstesa pensar que goiper a Ia puerta del coragén de un Ministro para tratar de Interesarl en una partciparion ts intima de Dios eon él (entraré),y en una comantén (conaré fon él). Peco todo depende de Ta voluntad del Ministr, (Si al rine ove mi vor.) "sh nist no legged aver hombre de orsclin sino sprende ‘a adorar_ Bi Dips 42 exfutrea Por encontrar verdaderos adorads es porgue considera de mucha importancia In adoracin, Jus Zio. Be wran tmyortancia en el desarrollo de una vide de ora ‘bm ex, por lo tan, la prfction de rend cao a Diog en privad. Para entrar ex una seitud do tributar homenaje al Eterm, ca maravillos dedearve a ln moditacién y eootemplacion, Martin {Vatero pasuba ‘horas en constants meditation ea fos dichos Dios; solo asi plo emprender In misién bistériea que cambi In iglesia, St une vrdaderamente media en tos atributos de Dios Yen su Palabra, perentard del grade de dependencia que tiene Enel Seon, Verk ln grandeza de él y su propia pequefiec, Se nfamora todo orgullo y comprender& mejor lo que signtien para ‘persona Ia gravia de Dios altivernos la costambre de meditar en todo momento, Mien tras Glajamen 0 rellaumos faress eh nuestro cuarto 0 en el tem plo, mientras lens 0 ecerbimos, contemplmos continaamente Rrkermesure de nuestro Sefor. Tal vex nos haga dejar por un ‘momento el laplee 9 el martillo para introduciraes en el éxtais| Tela edorecin es huge oir ou vor, salir su glorie, su fuersa, ‘ayuda y le seguridad de que Bl nos acompata, Bn tales mo" mentor se eelaran los Pensamientos. Liegamos n ver Io que antzs taba eneubierto, Coando estamos frento al espefo de la adora- {id el Setor nos Indien Tor ervores de carkcter y personalidad Nos eoerige, nos mucre al arvepeatimiento ‘Aigunas veces he sido desportaa en la noche eon alg pene samiento. Al eserbria me he pereatedo de que no era mio sino Ge Dios Bl Sefor habla legelo nuevamente a Ta puerta pare Hlimarme. Me has lamada y esperaba que le respondiera. (Ce dard con ly &nmigo) ‘ia prices Gein meditacibn puede ayudar cuando tn mente se cana 7 dive lo eoateatimpes Je he videy anton que 20 Jas cous ue dar vida, Ko que tenemos que hacer es periati luna y otra reer, olver al pensaiento espiritual, a esn medi tecléh ena bonded de Dios, Ant Zorjamos ol habite de apartarnes ‘Ge tod trviaidat qge nos toden y nos eaneentramos ene SeB0r ‘Rel quecaros lbres de fnterforeetas, en lu comunion om nuestro ‘mejor Compavier, “La meditacign adguiere Ia scnsibitdad de explar las ondas rms sublime del silos hace fevivir las experientas,evaluaiag Macarsy proveeho. Come Afoists, Pablo y otros reefbieron reve- [Reiones muvavilisas de Dios, asl-dl Bspiritu Santo nes quiete Cautiver en Ia meditaidn ysontemplacion para llevarnos a Ia ‘Soracidn, Nos arebsta y na muveta ls actretoe de Dios. "Bs fo-es fo que las Bveritaras quieren decir euanda sfirman que nin16 LA BROJULA PARA BL MINISTRO BYANGELICO Zin simple mortal ha vito, oio ni imaginade las maravllas que Dias tiene preparades para fos que aman al Stor. Nosotros las onocemos porgue Dice envis asa Hapirty a revearaosias. Su Espirity eseudriia y nor revel los seretoe mas profundas de Dis." I Corintios 2:0, 10, Version Nuevo Testamento Viviente ‘La maditacién eel parte dela teoracén, en que who 38 ocupa ifs bien eo escuchar que en hablar. Las verdaderos adoradores ‘iperan silencasns, expetantes, hasta que Dis les able, La ort ign aonsate tanta en ellase como en expreserg, Bl que dora descavl dedicar algo al Selor porque reconoce Ja superior de Dies y sus derechos toales sobre tao, Adorar fs entregar toda in vida, el ministerioy el tlempa. Bs reconecer fuze tod es de B'y pare El Iehovk le dio un hijo» Abraham, Dero ms tarde se lo reclamé en sacrfilo. Bl que adora en verdué, fe rinde enol alta det sarin, tambien Luego de ln adarasién brols espontineumente ta algbanza Bn cirta ocasin me sf envuets en grundes diicltade. Me pa recta ue tados fw saminos exteban gsrradoe, El panorama, que Se me ofrecia era totalmente eontrario aml fllldad y paz. Hae Vin orado muchas veees sobre el asunto. Un dia, conversande can el Sefor a sons, Wale de establecer proridadea para soliitarle fn primer tlrming que me libracn del me terrible'y urgente de Tos problemas. I Espivita Santo tomd mis pensamentos y ml ‘apirta, tayends » mi memoria las experiencias glorosus rer Bidas de Ser como el dn de mi conven, el din que me 836, tl momento cuando me lend de nu Espiets me dio ministerto. Me hizo reconocer que habla sido tan misericerdisa. conmigo Comencé a alabario por eade una de estas experienciae y por fantos benefieios de dt recibidos. "Ta labo por ef hozar gue ie dliste, por mi esposs, par mis bios” e dij. Sela Tuego que era tansportado al monte de a plrin da Digs, sejendame dl val Observando mis prusbas desde eri, las vi insignfieantes Al fenla nube dela slsbanes comprendicudnta habia reelhide de Dios, fenton bien que era su hij ¥ que mis problemas estaban en sus ‘Debemas slabar al Sefer por a pas reibids y fax vletorlns {retos, aadceiendo a Dios sus virtuder a través de In vida pric {ea en iglesia, engl cua deoraccn y gn todo agar. Viviendo 43s el Ministeo verk qua podrk elevar al SeRor sn eontinua par- fume de Teor. Dice habita en media de un pueblo que lo aluba Selmo 22:2 ‘Pero at Minisro no debe slabar s Dos solamente por io bueno que ha recibido, La inatruecién elnee do Pablo es que demos gra- thas m Dios en toe, BI Ministro tne que ser el primero en Fe fordar que todo obre para bien de agullos que aman a Dios, Si ene fe en que Dior todo lo hac bien, aprenderé 2 alabur a Dios or las prucbas, nor lon eontatiempa, por los que Te lav Ia eon frucorriente. Bn loz momentos en ue no siento [amie minima motivacién para alabar al Sear, hay que hacerlo cot mis ahineo | Bu mInistHo oRA EN PRIvADo "7 que nunca, Sea el Ainistro uno de aquellos que encuentran su de Tela en el Safer y que Jo alaban eontinuemente "EI que deste ser in hombre e oruelgn practcarh también 4 confesion sinew, /Qué es la confesin? La idea del vocab h resnacer alga. Tiebe que ver con nuestro tetimanio personal Jo que decimos'o hacemos segin weu bueno o malo, Nuestra eo 4feslén sonata a Cristo lo nlega, El vardadero hijo 80 Dios cor {eserl, protlamarl que reoaoce & Cristo emo Sefior. Dard to timonio al munds de que desis es el Hijo de Dios y no se aver~ slonza de 3 ‘Pero In idea de Ia confesién on Ia oraelén eb reconacer dee Jane de Dios con verdadero azrepentimiento las fltas cometides, Se hace eon el fin de podinie perdom y que le aye nr vieto- oso, No aleanzaremos #1 perdan sin ia eonfesion, ‘No hay feledad mis grande que sent el pordén del Sefer Salmo 22:1, 2 Las angeles hacen fiesta en los lel par loa arte. pentldes y confess. Cristo expld nuestres culpas para que tet [amos gozo permanente, Ninguna falta debe empabar este goz0, Sila hublea, demos eopfecarla para que el Seve la yul "El no eonfesar regaria tristeza, Por eso. muchos Blinstras viven ecpnitualzente acs, sin ipo pare glorificar a Dies en Toda! Viven com sl una nue negra hublesecubierto eso. Para fue nuestro gozs sea cumplido, debemes estar a cuenta con Dios indieando totas las alias que’ puedan separarnos. La confestin no et slo tn reinacinenta de Ins falas 7 peeads, sino tambien {I medio para ayopiarae del perdén que tae roro ya al alma, ‘Ls Mlnlattesharemor Bien en haeer un sincera examen de nuestra vida j aiisterio, dando cuenta da los hechos, palabras, Penaamiontas,setimlentos y aun de lo orrecto que dejamos de Fear Tonemos aue confessrl todo x Dies 2 qulen hemos ales Aide. Los que acnsejamas taste a Tos hermanos a que se xami- fen antes de pantsipar de In Sonta Cana, ilo haremes nosotros iemoa? 1 Corisios 1128-8), mos gus pensar abriamente que si habré pasado algo ‘entre rosattos¥ otto nermano para it's enfesdrsea. La Biba admite que lepuzmos a enojarnos eon elgulen, para que el enojo rovdre mh tempo. Si nos anoitmes, na treme oy decir fo permitamos qua el enoje dure todo a din. Efeatos 4:28 27 El hambre de orion es el que confess sus fallst a Dios'y a fulen ha ofendie ‘El hombre de oracién ser también un intectsor. Una de Iss funcionee més Inportants del sacerdote en el Antigua Testamen {otra lade er mediador entre Dios ye pcblo, La verdad e4 e0e 1 weeablo “pontifea" sien In idea de sorvir de puente, Bata her ‘mos parte del minsterio hace que et Ministre se avide da ‘ismo para minr y compartir la necesidad del otro, Abraham Gr, ltervilends a aver de au sobrina basta reeble ia respes- {el Ser, Intteedor es entrar en el loge saniSsimmo pare Blorar como abogade de las personas a quienes une ministea. Bo (star ante el mismo trono dil Omalpatente para pedir por otras18 LA BROSULA PARA BL MUNISTHO EVANGHLIOD esueristo es nuestro misimo ejemplo de intercesor. Es Sinica medladorantre Dios los hombres. Inercedlé por sus dit ‘Suns, Rog6 por Pedro para que au fo no declnara, por Tos ae Joverucitienron, En su aspect saserdotal eatré an al Inger st sim obrando la redencin.Pidid que el Espiritu Santo facrs fnviado a sus soguidores,Inteeedis por nowatros en au oraclén fi Juan 17:20, Lo continia haciendo hoy. Hebyeas 7 ‘Une de Int glarlas mas grandes de inl Cristo ‘en esta obra sagrnda de Ia intereesién. Dor el pusblo, saberios que ao estames sles. Y podemas contar {ambien eon la ayuda dsl Repiritu Santo quien intercede por rosntrosconforme & le sabidurta de Dios. Romanos 8:26, 27, “Este ministerio de Interest ee el mds secret, el mis angustioso. Nadie fo We, Pero todos sfenten sus efectos. Le inter~ fzslén por otras era la prcticn normal de los apéstoes y yuiers Dios que Se puais decir le mismo de nosotros hoy aa, “Foto mundo eh famliariaedo tal ver. mas ton 1a parts de Ia vide de erusion que tiene que Yer con las petilones, que oles parle. Necesidades abundan por todas paries fn que sepamos cdme suplels, Pero la que en imposible pera ft Ministre, pera Dies es posible. BI Sofor enseRs a pedir y nas sem que podemos prestntar nuestras necesiades exprituales, Imarties y materiales. Deg promesa de que si alge pidiérames en sh nombre, Ta hori ‘ea oreelin de peticién, sin embargo, debe cumpli siett regulator para sor contestada. Em prielpio aebemos estar se Euros de que lo que pedimos eaté dentro de ia votuntnd ge Dios, [Bebemos orar dispucstoa» que Dicsconteste tal vex no come pen- mos nosotros, sino como le place a EL El dart fo que nos eon- Mane aungue al momenta no or peretta buene. Le promesa he- Chea la vrgen Marin de dara luz up ho, bajo el punto de vista humang, novera nade apradable. Ella era seorita y sea aver~ oreari, Dero sogan el punto de vite divine, era in salvacion {ava todos los hombres, Debemos pedir para que al Relno de Dios fe adelante y a1 nombre sea glerfiead. ix peliign ene gue hacerse, también, con fe. La fe e8 pa- cients Saber exparat ex Is culited para riibit, A. veces no Fe lolmos poraus nos retiramas de la "poeta" que Dias se demord Gn abric, El hombre de orteln presenta las pelieiones no como tha eracion mds de eff, sino eon toda el alm poraue sabe que Dios lo oye, aunque tarde en contest. ‘ET Ministro preas veces pled To costumbre de orar en pa ‘co, porgus todos lo miran y ssperan ofr, Seria el escindalo {kl sigio si delanta de ton coharegeclin se negara a orary ai dt Sora que so fopia danens we haverp of vo tecia tempo. Pero {clan diferente fa opacibn privade del MUpisee. Barece gas nae fie sabed sf ex hombre de srasiou jivade o no, Pero en el mo- Inento de rlais leo tard af el Ministeo ha sabido desarrolar fu vida fe oracién privada, Y sobre tadas Tes cneas el que Io he HHawado snbri hast dnde haya ao fel en To que mks Knporta ‘EL MINISTRD ORA EN PRIVADO 9 Intima y cn el cumplimienta de ou ministerlo — ex la comunid privada entre los Jos, BOSQUEIO DEL CAPITULO 1 comenién det predioador com sx Greador 1 Es una parte imprescindible del ministerio ‘A. Ejemplos de personas que se dabsn a la oraciba [B Ilgstrada en el ofaio do une que representa a otro BI mecio para orentarse 1D. Bl media por el cual rendir Homenaje « Dios 1H, La afrenta de orar poco |A, La orden de orar siempre BL oracdc ex ecsaarla para la sobrevivenea expritual G: Bhequivalnte # un desprecio del mayor Mandate 1B. Bl potado de colamente orar cuanJo estamos en dieu! Jos propésits divines 1M, Obstdeulos en ta oracién ‘A. Falte de nino {B. La iden equivacada de estar lejos de Dios Bt exolsne D, Ser exigaste con Dios 1V, Ei potencll ela oraciin ferviente ‘A. Una colatorscién del hombre con Dios Br Un preceo de transformacion Un meso de ovecsiéa diving D, Una definsa eontra Satands YY, Consejos pura desarolltr una vida de oractin ‘Una cuesin de volanted 3 BI deseo del Ser de tener comutién con Tas suyas La contambre de rendir homenaje a Dios [Bl enaalamienta y agradecimiento x Dios EB sooonicimionto do la falas dad de ser intermediario entre Dias y el mAeoRE e ‘UN ENCUENTRO CON LAS VERDADES ‘Respuesta alter, Subraye a palabra que completa cada expre- ‘eee ton cpl deen a Seor ae seman 4 (orar, poet) 2, Por muchas otras hablidades que tanga el Ministro,nezeita evarrolier una vida de constente (actividad, comuniin) com e necasidades i Sefer. 2, Crate paad {mbs, menos) tlempo en eracton que nadie20 LA BROJULA PARA Ely MINISTRO EVANGELICO 3, Dios merece nuestra (queja,adoracién, 4 Bean (Ingrato, buen reyente) el que nonea expres al Sehor su agradeeimiente 65, El Ministro ue no ora se volverd (profesional, lal 6. La (predisseié, oraeign) ela resprsctn del sima, 1 Defer de orar equivale a dar poen importanela Ia (pacien- a ?. ‘oberania de Dios 8. El hecho de no sentir Ia prevencia de Dios no quiere deci ‘que Dios ae haya (alejado, velda) de woo 9, (Siempre, nanes) debemos exizir a Dios cima El ha de res ponder a nuestra arecien. 10, Aungue Dios es (eapeity, sabersno}, se digna escuchar el ruago de sus bios, 11. EI Ministro puede ser hombre de eraeién por medio de una (formula magica, entrega total) 42, Para dosarrollor una vide de oracién, el Mipiatro tiene que tener una (disposielén, ofiena). 18, Grito tiene un ardiente deseo'de (eomunicarse,competir) con el creyente 14, Para orar debidamente hay que aprender a (roger, adorar) al Ser 15, La (meditacién, autoconmiserscin) puede motiver al ereyen teaatorar al Saher 16, El verdadero adorador deseard (pedlr, dedicar) algo a Dios, YF, Tenemos que dar (aracies, informes) a Dios no solamente pat lo que os ha agradade, sino también por todo, 1. Bl que desea ser hombre de oracién (esconderd, contesars) rus delter 2 Dios, 19, EI Minsteo en la racién de (intercesién, lenguas) se parece sacerdate del Antiguo Testament 20, Una de las (glorias,pesadumbres) mis grandes es poder unir- se a Cristo en Ia intereesin, DE LA TEORIA ALA PRACTICA 1. Bagligue por qué lyunos, materiaistas ertican el cist nlsmo dietonde que la aracidn ss sclamente un ealmante para a creyente, {Por u6 seré ate algunos crayentes so ineresan en la ora- fiom Ghfeamente coma un medio pard "swear" Io que dosenn fom el fin de adelantar sus propsitos epost 18, 2Qvé se puede hacer para remediar Ios concepts exrdneos de fog nomeros 1 y 2? 4. uBn cul ocasign recurrié usted recentemente a la ora bo como acto de adoraclén y eomunién, sino solamente en busca colciones de problemas pertona } TEL MINISTRO ORA EN FRIVADO a1 5. :Bn qué te paren algunas oraclones nuestras a los rezos? 6. EGémo pusde Herer nuctra ordcin a consists on repetilones ‘neednieas? ‘1 Hasta qué punta et el tiempo pasado en ta oracién un Sel {indie de In efacin de nuestra oracion? 8, LQué pasos ba Secdido dar usted para superarte en el mi- isterla dela itercesion” 8, Redacie un plrmafodieigigndose« sf mismo sobre to Quo ten dr que hacer para asogurar que ai vida de oralén aca todo fo que 1 Soar desea, PROYEOTOS PARA LA CLASE 1, Considerar y evaluar Jo que fos miembros de Ia clase han he- tho en los elereklos delat seetiones UN ENCUBNTRO CON LAS VERDADIS y DE LA TEORIA A LA PRACTICA. 2 Golbrar soa mea redonda aceres del énfasis que ae debe dar Ala orseldn privaga en las teunones nteonsles, tales como foe conilos y rtiros de Mlnisees. Considerar la provision ‘gue te hice Zor cuariog de orecién en tales Teunionc, el i= ‘eves de log aistentes en Ia oraclon particular. Deeidir [0 five se puede hueer pave dar mide importa a esta fase do Te salad espirtaa 8, Presentar un ctaéro dramatizado de un Ministr que por la presida de es Tesponsablidades comienza a dejar su cosim- bre de tener eomunion can Dios Presenlar algin mlembro un informe sabre el capitulo VEIT ‘Stalada “El pastor y su evarta do oracl6n” de EU Pastor por Melvin 1. Hodres que edita 1SUM. 5. Que un eitudiate presente un informe breve sabre un libro aque teats de le osoGABRIEL ORTIZ RAMIREZ, de nacionalidad rmexleara, ejereié las funeiones de Seeratario Na- cional de los Embajadores de Cristo, fue Presi- dente Nacional de las Escuelas Dominieales, Pres- bitero de la Regién, y actualmente desempefia el cargo de Vice-Superintendente Nacional de las Asambleas de Dios en Is Repibliea Mexicana, A los cinco afios de su conversiéa, eomens6 su rministerio. Ha sido co-pastor del templo Gethse- ‘mani en la ciudad de México y Pastor de La Puer- ta Abieria en Guadalajara, del mismo pais. Ac- ‘ualmente ejerce el pastoratio de la congregactén del templo Resurreecisn de la eapital de Taliseo, ‘Creo que et Dios que puede usar mi insignifican- cia”, diee el hermano Gabriel, “es capaz de usar f todo hombre que quiere implicitamente colocar~ | | | | | Capitulo 2 EL CARACTER DEL MINISTRO Por Gabriel Ortiz R. VIVIMOS EN UN MUNDO que adelece do una verdadera ‘areneia de hombres de carter firme, Nadie ene mis ecesidad Ge una flrmens de cardoter quo el Maistre mismo, dadas la es aclerltisas desu mision pastoral que lo conden a enconirarse fon ia miserin humana loos Tos diag. Ea del todo indspenaable ‘ue sobre el hija de Adin, se ediflqae el Binisteo de Cristo con {a eardeterequlibrade ‘AL trot al tema dei cardeter en este capitulo, hablamos de tuna parte de Ia persons humana euyo antlists fnvoluera proble- ts complejor. En euanto te intents reduelr 1a parconalidad, [a Inisia se plerde en gean part. Le suma de sus dlversos elements, Tenulta siempre menor qe el folal de To que tratamos de avaizar, ‘Podemot obtener lc nosién de lo que es un cadaver, haciendo 34 tenivamente le diotcn de lt eabeza el cual, los bruzos, le pier ‘ao. Pero la eraonalidad no puede eujtarse a este método 1. 4QQué es of cordter? En um sentido mpl, ls palabra “earketer” viene del griego tavasso, que qulere decir geabar, El sustantivo griego earakter fra una horramients fara grabar, o Se useba tambien en ¢l sete ido de to que quedaba grabado, Hsta vor en castellano nos habla Sel modo de ser pevular y prvative de cada persons. El ear ho en Is pecrona, sina unt propiedad de lt misma. Es fa sefal Alatinta dela mama de'ponsar y abrar de un ser humano que ce dstinte, reconocibe, nie, Ineanfundibl. Alfredo Adler to lama “au ero de vide’. Hn cee sentido todos lov hombres Hepen eardcter, Puede ace eaiefucrle 0 debl,constante o Taeons: ‘ante, dracunds © mango, Como fal el eardeter se eanvierte en tna érencign original en cada individu. Con el cof distintivo {ue ve hay escogigo Se crusarh por lea sendes dela vida, in $inyendo bien wel on las personas que se mueven a nuestro al- ‘ededor, Portal rab, se necesita un tardeter humanamene egui- Movado y'perfeclonada divinamente, Tales Ta mate que tenemos ‘ue alesnzar lor qveservimos en Ta Tesla, Tr La ginesie det cardctor ‘ojos les seres humenas somos, 21 nace el producto de in- numerablesantepssadoy, cada ro de log cualea he’ centribuido ca fuestra herencin ronétion de alguna forma. Estos rudlmentoc24 La BROJULA PARA EL MINISTHO BVANa#LI00 isickgicas y las predsposiciones a las culidades psiguicas de ‘nasstros pds, et unin de los falarea emblentale, sociales y te profesén,ejrcen poderosaDrfluencia en ia formacin de mie foreardeter, pero nonea lo Geermlaan. El sigafieado que impri- ten diehoe ftotores sobre nuaciro eavister dependera de Ia vs Terlaulén individual que odotres mismos le dems. Bata es un te las razones por las cuales dos hiJos el misme padre y de la Iiama madre, que gozan de i2ico ambiente familar y cultural Son Tan distin el uno del otro, Cada ure tomé por su cuenta tipo de enrdcter que tiene ‘Bi proceso dela formacign del cardcter so insia en los albo- es de In rida, (Can Importates son los primeros afos de le ioe de nal, eum decsivo en el proceso de conformag el tarketer y Jos rsgos de ln personclidad del future hombre? filer sratzeia al Hombre como le mafiana anuneia el oa", ese la vida. Se pritclpia & perflar en la nifer, se desarolin en I jventug so estabilza en la macurer LL, Los componentes det ser neceston la diveceén dela vluntad Bt ser humana es un orguniome vivo que necesita ser guid, [Bath consttuido pslcosordteamente; ex dete, de alma y Fin, Las pasioes y sentimientng que aon parte ‘del eampuesto ir ‘mano no son bue‘os at males. Son spies fuerza ala manera Ge in clectreided, el vapor, el vita, Toman su earécler moral, fsto'em de buenos © malo, cuando voluntariamnte las inigios fun fin vinluoroo pecaminos, La dete del Amor, Odio, Tre, Par ‘Testes, Aversin, Esperanza, Desesperaién,bedo, Valenti y tl legade del temperaments esto es, Sangulneo, Linfhtico, Colrico fy Melanodliee que en la alguimi del ser hurmano ae mezelan, pac den ser ordenadss enol elo del cardcter eratlno que participa del mente de Crist, Son semeantes al Diosoearee cue Jinete Deligra sel eabullo dominn. Pero si cs controlido y divigico, Tievaré a su sinate donde date qulera ir, Ast en ol carder que ‘llece el "aufere™ por sl "hago", st dilacloneg nf eortapien. ‘Ser ‘un Ministrd de Tests no garentian la pasesion de an ceanicier plenamente oylibeado” Nomerooos servidares de Dict {aimestan' haber netando varias veces conforme a les vivencias Gel viejo Hombre, naciendo {eacasar los mejores deseos evange= Tees Los qe aii Hegamos a quelarnos, no tenemos que hacerlo rns ue de nosotrae misma, Ea muy importante ser sinceros eh tote fengléa del comportamient, pura no echtr mano contin fhente dela teenies de le macaniomos de eseape ‘Revulengbvie que, slendo estrtarado el canister por 1a hee reneia el ambiente dol hoger, ast coma por ef meio en que hemos ‘ivido, nussteo comportomiento ey eusl el sme jes al tempo {ranscurrico, a menos que Soros los pasos necesarios para can- Flarlo A ios cinco aoa ef nifo lsma le aeneton por meclo de | | EL CARAGTER DEL MINISTRO 28 tun fuerte Manto; a los cineuenta afos huce rabetas exhibisio. histas con el mame objeto, A los rantro afloy queria ssliree a {oda ecia con st epsieho; alos cuarenta adn no le gusta perder, Sunge no tanga Farin A los elneo aos tema principiar Un tre ‘ajo por enivee neapar de realealos a ou cinaenta fs no flere encergarse de empresas importantes por no tener la per~ Slstenela necesaria en acabarlss. No o aduln, se trate de lo Iniomo, augue ae8 datinta el easeario, Sélo que ahora hemos prendido el refpado tecreto de transferir el esullado de nues- {as aelanes lou chjeto ysubjetas que Sntervinioron en Ia exes. tion, May distints y eampejos son os mecantamos de estos re- fortes de escape que wstines con mucha frecuencia, Come Minis ‘ros de Digs temas gue estar decididos a dar los pasos uecesrios para ip aanande tales defisienelas de uestro carter. 1V. 1a toma de | Minisro es un hombre raclonal y cristiano, pero hay mu~ cn ditieatad en poder ealiiear eon estos adjetivos a un gran fantidad de laa agsloes que reeliza, Por raclonal, extendemos Tn evaluseion de las relaciones existantes entre los madios que fe cuenlan 7 Tos Hes gue ae deta O podria er la consideracion fe opctones que permitan sctuar coberentemente en la toma de ta decslon, Por cristiano entendemos que se sella en estricto fSpago alae normas morales ensefadas en el Evangelio de Jesu- rst, TNo obstants, muchas veee el Ministro obra contrariamente al juste Jule eritiano al Yomer tna deeslén debido a que afloran ‘otivaclones reeSdilaa y proplas. El modo rls comin de just- flea el hecho de no astuar como verdadero ereyeato es escuasrae fn tin hecho aatseedente coma la causn de la determinacién, En btras palabras, le eckamos Ja culpa A ese hecho como si fuera el fates responsable ‘De ahi, In orgente necesided de conocer nuestro cartctar pera deseubiit Jor motives que snflayeron en a toma de posh fecisiones De lgrara, comprenderemos mls ampllamente a I personas. gue entin bajo nuestra resporsabllded. Le eonsigaa ign "Hombre, spdeete at rlsma”, tama particular impor {anela en la formelén del carécter del Ministro, Bs ana trea ‘ardus, Pero blen recompensada, VB oardcter en a eded adulve Grandes obrat en In iteratura universal toman su trame en esta edad. El Paueto, de Goothe asi Ia expla! "en esla men: ‘vada existncie ierrenal soy demgaledo vio para contentarme fon hicgoe y domaiado Joven para ng sent dasees.¢ Qué puede fescue mando La tealind de ag madre eae coer rum pacto ou Mfetistfelea para poder volver & viv st je ‘Fentud. "La Divina Comedia” prneipla con estas palabrae: "A Te26 LA BROJULA PARA EL MINISTRO HVANGELIOD mitad del ermino de In vids me eneontré en una selva oscure, perdida et eae.” ‘Tal parece que Ia edad madura es un drama que ae acerca & su climax. Todas Tae palabras, sujlas y aciones cobran una im porienoia munen antes tenidn, Ee en esta tiempo ene cal hos ereyentey se lamentans Si ye padiera tener una vex mAs ‘quince ator” Pero at tiempo eg irreverable. No vuelve eds al Dura foe Ministros del evangels. Las aelitades asumigas en e Stofo de Ia vids, eben eer omidas con le plena caneicnsiy del momento on que se vive. En esta etapa, cl Ministro no exh en prinepio de la slemba, wino en el ieio de Ta cosecha, “ies cambios faiou de la edad adulta'no ton tan notables como en Ia pubertad. Con todo, Uenen una sigaiicacion enorme. Durante fe maduver se ba dejago stris el cenft de In aglidad fisien, El cuerpo resents lay ealdas ¢ gales recbides en ls mo" Cedad. Las enfermedades fatentes en el erganlimo van aparece tle con moyor Intensldad. Lis. deseuides de I salud de antes ‘ionen a eobrar as egontas. Las piermas te mveven con mba la {td Los huesosduclen mis fdelimente. Le vita recioma fa ayda de lo anteoioe. La mavitral deteripeldn. que hace el autor del iibro ds Beesistée en referencia a esta edad no tlone paral, temblarin los gutrdas de a casa, (loa bras). 8 cveutecenin Ios que miran por las ventanae, (Ios oft8)yo.+ Tas puerlas de afuern te cefrardn, Gos olds), todas ls hijas del canto serdn abetidag, {as cuerdas voeales), florecerd el almendre, (el eabell que eneance),.- porate fl hombee va a su martda eter. Bs una caracteristien de este edad hacer una reevaluacisn elo vivido, {Ondnto se ha adguiige? ;Cudnlse sutiafaclones fe lograron? {Qué eokas se hlleron’ ;Qut debimos haber hecho mejor? jue declsiones Jams chimes tomar? {QUE empresa Uchimos atometer? ; Dénde estamot realmente ahora? La actitud five se zsuma ante la reallad de eate bolance debe ser suma- thente sincera etpecialmente para Toa gue sersimos en el minis teri, fue acariciamos em ls bunen del seminar. Quien tot la con flulsta de tage una cluded para le gloria de Dios, ve cada dla thas aifieil dcha posibiliéad. El Mfinistro que asp a pastorear coun gram lempla en ia capital de su pals todavia se encuentra Dasloreando en una capt rural. Quien pens® reunie multitudes Dara Te adiminstracin de Te verdad bill, slo tiene una rey ‘tue oo pasa de To cenlene Buta mirada retroqpectiva a lp pasado, balance del mstno presente y ia eapeculelén crud dele perapectiva deberd hacer~ bos sablos cna elecién del mojo camino de bajads. La reaseién {ependord schsio del carder. Habrd qulenes peinlpion ¢ ‘agonizar lentamente cetando. completamente on su espirita de Icha Otros prosurarén reeuporsr of Hemp pordldo ante la reo Bi cantoren oe, auNis7HO a Nided de que ao vite una sola ver. Querrén subsanar lo que no se ho eongeguldo y realizar Io que no se ha hecho, Muchos mis fe quedardn donde esldn, ye porque estén satisfechos con Io ob- fonda, ya porque ttin fvustradas ean las resultados. Las deci ones’ omadan a eta edad serdn como una vadlogratle que ex- bone In verded de aveszo estdo interne, "La edad madara trae consige nu tensiGn sumameate sell sero En lla so siceden tanlot © mls fracaaos que en la eaad Saveni. Los confictossuscitados en este époea se dan en todos fas nlvelea, y son eeandalesos en eualguler capa seclal, La refle- ‘én de Jo ae somes yl resnocimiento do lw problemas entios ‘que conlevan af oiofa de le ¥ida, reelame det Ministro, mayor fordura en su manera de sar, més viglancla de ie intrinenda fmaraza Ge la concucta ¥ mas Gienela para no comeler sis “Logica que nuestras reacsiones no pueden ser las mlsmas ante scans eas! iétlcos que ‘os pasaron ex olros tiempos ‘nn cosa es perder sl trabago a lor veinticlnea aos y otra ser Aespedide del empleo los elneuenta. No tener en la edad fuvent feguridaa esonémica ex muy eiatinto al legar al crepselo dela ‘ida sn tener en qut-apayerse. Seguro que nuestra acttud ser Juy satin ante lat siteumitansias Pesuleres que acoatosean fen esta ededt 206 actitudes so asumirgn ante situuciones muy propias io Ws vida pastoral cuando ee ha Hegado a le cesta de la mon- tsa y prineipia | descenso? La ertien mordaay In interpret én del dito, ol sxbor de Tn derrota aparente el apetito de los pleases, In emosion de la adulacn, lo placldo de a perera, el esto del profesionlismo, In necesdad dels pevilegion — todo Aependerh de nuestra madurer aleanzeds, del eartetor forjado, Quit en algunos cans seamos todavia un Sibujo de te Tantaste Infantil realizado em el papel umailieto de les afos. Sten algin ‘mente hay que torzegir ol rumbo,e8 8 todas Tuceaeractel,ha~ ferlo cuando esté sonando la eampanada de las onee de la noche “Ante la rites de la gue ce ha sido abjeto, y que atribuimos ‘Heimente ai emia 0 Hrofeté, interes hacer uo, alae ‘mente sprendamas con Rochefoucauld: "Es relor prefer la er fice que copstraye al elogio que traiciona.” Bs muy posible que ‘aus nos hace obervaelones calf Interesade profundamente en husetzo minsterlo. Nucatra suseepllliéad debe scr a estas fe- ‘has muy sentate Muchos pastor quizh hayan Uogedo a este peniltimo bilé- metro de la vida etosa, y ton aforlunados desde el punto de Vista humano. Ex posible que se este al frente de una grey de ‘considerable tamato, se predigue todos los damages en un bell templo, se posen ur pussdo en la adminiaracion dela Artesia Ni tonal sea respetido por In secledad en que vive. Tal ver los logres excedioron + to que te experaba.y # as poalblldades de Juvpereons. Cuslesquiera que hoyan sido las medidas del &xto,28 LA BROJULA PARA BL, MINISTRO EVANGELICO nunca debe algniticar la cesecién de labores. La mata de los ser- ‘idores de Jess slempee seré la cima extalsn del coneelmiento Se Dios. Ast lo expreso Pablo: “No que lo haya aleanzado ya Brosigo aa meta” Nuestra estat polar est en las alturas Florlasae de Dios y sin eomoleo de supertoridad Hoare, ‘Otro jrublema es la actitad del Ministro ey esta eded_ que ree haber fracasade, La medida dal exito y del fracazo seen In Divinidad, es muy diferente a tos chnooes de esta accieiad fon ate vivimos, :Quiém osaria Hamar a Noe un fracasado? No {iva miltiples conversos, no obevo el respeto de sus contempo: eos, Con todo, cs un atrevimleto stusro en I fila de los fa tassios, No debemos olvidar que ol ristianismo mismo se Te Santa de In apsrente derota de un Viernes Sante hasta la vieto- ria de un Dominga de Resureecelén, Bn ha purdbola de los te Tentos adlo fue receiminado ef que 0 hizo muda. No existe el ‘jetiva de fracada para e!que silo logré gananelas mediane ase la transaccion de lo talento ‘Bs posible que algulen se cansidere como un fracaso minis: terial y esto lo lurbe siealgicsmente, Hey que hulr del estado fo amaeara porque de lo eontrario de podria complcar mis el Problema. Se uote Hogar a hacer vieUmas del tormenta a Tes eres qucridor que Dios nod hn dada. Hay que evtar evasiones ilealse que nada solelonsn. No scheme. mano de le trancte- rencia de In clpabildad. Tomemas los echos como son, Tehaga- fos nuestro enrécter y efucemos Ia frosra del facaso la ‘tian, deseo de ser reconovdo, 20 acentia en la madurez de la edad, AN como el Jefe de le femilia Lane apatita de er compren- fide y'eloplado por todos lo eafuersas que Tlevé a cabo en It frlanan de ls hilos yet sostenimiento del hogar, también en todos fos niveles re espera eicuchar los splausos y los log EI major pago a los artistas es el eplans, pista espera el estimula de Iss eibunas. Quien ha despleyado Sntensa setivided ministerial no espera mena. “Tn falta del pause fn treumatisado muchos consoevos al grado de'no trabajar ma, 1G desi In do pastor cyt fo liegar a ser Taconocide como hubier desendo! Para quién hemos trabajado y de qulén eoperamos In recompense? Toda la ide hemos zrclée que trabafamos para e! Sefer, que nos hemot fado en ls labores de le oreanicicn, que trabajamae para {asia Toca, pare lov demas ‘De hecho hemos trabafado ‘ambi pars nosotros. mismos [Nacle reviled ln corona gue bs ganado Pablo més que € mismo [Nadie recibirk el premio bor a trabajo realizado por nosotros tris que nogotros ramos, Tuve mucha razon Prencsco de. Asis tdecir: "i tan poco trabajo, y tan famensa a gloria.” Aue Swe el tanta adulador de las ivonas tene ne fascinacia que Embrigga les aeotos, a sounnimidnd en ol carder ex Inder enble ante esta sid BL caRKorie DEL, somIsTRO 2» En el cuarta acto de la vida, ausede un interesante fenémen Dole gbe afd el grade Ge dienca mana, Loy aos neturrides nes deagastan fisicamente con la consigulente ate- rueién del dinamsmo, Las aesiones se ejecutan con mayor en- ‘tad, La indolonela se aowntie a Ta fats de vigor juvenil. Este pereta fisolgica ex de experarse ye comprende. Pero 2qué ‘iremoa acerca ela falia de dlligentia producida por la préetlea de a flosotia que oie “ye ya Mee lo que Dude: ahora que tra- Dajenotves"” St por estas razones go reduce el ritmo de ls ae idades haota legar & un mnsterto oeloso, et todas Ices Fe triminable ta) setud en un varén Je Dios. S's aqui donde ae fossa cultivar in eardster Grme Que ayude a dominar estas Etoraas disyregndore, aoiflcando todo el polencial animico para fsewuir sirviendo con toda plnitad en Ie Yoeecién a Ia eual fulmos Ilsmados, Resnacns tod Tas fuerzes que nos quedan pars sc uit salvando slmas, mientras llega el caso de tusstraexsten- i terreno el smanseer de a venida del Hijo del Hombre iPodemes convertirnos en meros profeslonales del pipite? Ha sucedido, Tal afirmecion galsk escandallce a novielos en el Ministerio. No obstante slempre ‘ha sido uno eruda realidad {Es cantinie repeteién de las funcfones pastorales true consigo lriesgo de In mcanizackin de ells. Aunque ae trabaja con Ia inde noble materia prima que-es el alma bumant, las lagas ¥ iniserine que a diario Hlene ef Mfinatro que entrenisr, hacen que Bisex mance nenible'y més profeconal. St dicha veusacion la lansiramos en una gula de confereneian, muchos pastores prote farian vigorosamente, AY logue, sia embargo, x Js postimerias fel vivir, hay mutho profesionaliamo en las efaciones pronuncla- fas, en Ta snboroiSn ao lov mensajes, en el trato plstoral, en tun bn fTy de cosis quo afustamos inebnscientemente a patrones sjamente cilelades, Al médlco se le impida mezlarse-emoco- ‘almente en tos cos linens que le toon tratar. Pero al pastor Ge amas se le demands un eardter firme que de todus maserat fo Impioa forar con fs que Woran, sufrie con los que sufeen [Que sempre postames ta sensiblidad de Jeoerlalo ante los pre- ‘bemes humsnost ‘VL Indece de wn cavieter equilibrade Mostramios ua buen grado de madurez euando valientements nos aboeumos a hacer un anit de noretros mismos, Esta Lares ‘8 mas dif que meramente clasificar y definir lay eualidades ¥ defects, Al reaoct, J.D. Laporteta dice que no tenemos pr ‘oma para 24 todos los datos generals de nuestra personalidad, tales come In nalonalldad, edad, estado civil Podemos expliear fimo er nuestro Urabe con faclldad. Pero si pos preguntan mo somos en To Sntimo, nuestro interior, por qué reteievamos fst ast "la resyuesta no viene féeiimente, o nines viene", dice Aico esevitor.0A BROJULA PARA mi. aINISTRO BYANGELICO ‘Esta no es una {ares senellla, Aungue Ia abordemos, lo ma probsble serh que munca llepuemot a saber elmo comas realmente [EC comprensiti a tades lace que el compendia palcozmatico que ros eanetituye no lo podremios analiza sin Togar a equvocarnos or tds de un palm. Con todo, x abo de madurer ene Pieter tralar de saber cémo somos. Dijo Caleb Colton: “El que fe conoce # xi mismo sonoce a lot dems, y el gue se desconoee {Cai mismo no podré,imprimie enseRanzea prafundss en Ia ex bess de lot hombres.” (uiads tres frates not ayudarion a tener una aproximaeién del tp de persona que hemos Hlegada a sor an el ministerio cris ano! (1) Como ereo que soy, (2) Cimo ereen os demés que fay $ (3) Cémo toy en relided: Husiendo wna comparacién ect ime, del ebm eres que toy” con e]“eémo ereen los demés que {ay", tendremos un scereamfento a la realidad. No importa que Ta'gente tenga un concepto fspero de nosotros. Theodore Les chisky preciso: "Se aprende mucho de las coses,desagrada ‘ue mos dice Ia gente, pen nos hacen penser, mientras que las fosas buenas lo nos satisfacen,” it Apéetel Pedro aprendio bueno cuando Pablo de Taro To reprendiG duramente, Desci- Brimos mnichismo mis cma sono nosotros en la erica que ea 1a Hise. (Otro indice de un equlbrio de caréstor es. no tener eels Con esto na me ratio al cela que nos vuelve intrépidos en is proslamein Gl mensaie y en la defensa de la fe crisiona, sino Il tipo de celo gue oealte muchas pasiones bijo su mascara, De fas de este pérfido distraz, a6 ceult el malestar setldo por los éxitor de nuestror conservar, Ia enviia. por el crecimiento fe alguna grey: Ia mordedura venenasa alla yor ls logres fn la'vitia Gel Sefer del agin condteipulo del teminaci; In co- Sloin de los bionen materiales que nosotros no poseeros”¥ que {ye son patrimonia da otros condjatores en la iglesie de Grist Dicha pasién de los elos nos hard naufragar con os resqos de thogarnos. Un earieter madara tiene eles por Dios, pero no lo tiene de fos tianfos de ls dems pastores. Dichas victorias slo por Jenucrat, Un tercer indice de madures os no toner orglloexcesivo de lu denominaelin, Hace poco eaeushé decir e un Hier de In ile Sa Ip siguiente: "Siempre he ereldo que Is denominacion en ln {ual senvimos no es tnt empress Glen, sino un eauce por el eusl hos Gesprolimos en el ministerio ya (ravds del cual servimos 2 Dios" Tal posiclin reveaba Ia Tealtad se este slervo 8 st ‘enominasidn y el reapeto a lon dems grupos que cchan st red fn in moar para pessar tadn clase veces. BS une Semostrciin fie madurer en fos Ministros del Sefor. A Ta otha, ninguna, de- Fominactin gor eatendida que est por organisaaa que ase, por febortesn y fedieade n la proclumscion def mensaje que se Yea, Iogrania‘por tl sola en los prosimos quinientes aos complir Is EL CARAGTER DEL, aINISTRO at rmisién encomendads por al Sefior. Cuando los disfpulos censu- Faron a otro que predleaba el misino mensaje, el Sefior de lt miles fos reprendidy Abra el Sehor Jens mantiena Ia misma actitad Jp indice de une madres que voy a mencionar es no Aejarae desanimar, oda le Iglesla, nacional o les, Uene aus me Fava tesplandeientes aus tardea grises, En cualgufer nivel, fe dan evans varlantes, Za historia de la Iglesia contada por 2- ns ls describe. Quien ha vivido sus, afas en el minaterio ne fensuraria jams a Mareos por su dessnimo, nia ls érlos que Gr fonido a trav de as eiplon. Now parecemnos mucho al pere- seine de Tuan Bunyan que ae encontré en ol cieno del desinine, ‘La Tuersa dels elementos curte la lel del pescador. De la toisma manera las oxperienias pastas en las Tides minister Its deben habernas eonformado un cardcler ms templago, pera aber qué hacer ante Tos alaques‘nsidiosos ge] desinsmo. Ya tas Imuichas leelones sprendidaedeben imprimir en nuestra perso Ialidad, ello de cada desinime y jor consiguienteextaremos tis avezadon en in toma do muestras deisiones ante tales acon Ecsimientos, Bibl (lene mis dura wa corteza evel sitio donde Feelbid Tas temprenas heridas, El eavdcter del Minist que ta tlsanctdo buen equilibria estar mejor Zorjado para reistir, can in gratia de Dips ol desinimo Pera conclu podemes dec que el hombre es racions,y por 4 tanto ee dfo do sus actos dentro de los Uimites de su ean- Clenela y lbertad Sobre estas aces puade mejorar eu, caeter I'binistro, ba sontancia en el-abjetive dol Bien forms ol ‘arketer equilinado. No et Mell So consique eon rudo trabaio, Sometiendo las tendenclas peiqusas y Tistelogicas al ideal pro ppusto, Las hésoes 9 te Improv, nj tampoco el eanéeter. El Fiegar a tener un buen eardcter ex ix obra curobro del ser hi ran, Eivexsmen personal et de mucha ayuda porgue al darnos Guenta cabal de niesiras miseria y nuestras grandezas, podemas| Slrigir nuestros vsfueraot para sleansar el puerto a donde de- seamos arriba "Necesiiames el apoyo de lgdn director espiritul, an her- mane tad, La expartncla nos ha emustrado que 1a mayoris Gelos hombres ne se bastan asf memos para frlalser su vida, Dieho dtrector conocerd defertoa que no hemos descubierto y nes hurd Tas Indicates pertinentes, ‘Al acer, el hombre es come us eampo en el que brotan a la vex buenas y malas inclinaciones, La obra de meorar eda dla Ihuestro eardcter reat sabre eada upo de nosulzos contando ¢ ‘a aeasin con la grasia de Dios. Loa gue quieren podria hi or de au vids ura suima de loge l Bien. Se nos ha entregno tuna noble arsilla para que efectuemos Ta mefor vesia que Do- ‘demos conecir. Pero nada nl madie podra soplir el interés vita) fen esta obra pare levaria a eabe sing nosotros mismo cease 22:16,32 TEA BROJULA PARA EL MINISTRO EVANGELICO BOSQUEIO DEL CAPITULO 4 a, MI EL modo de oar det Minitro Definicin del termine “earicter” A. Origen gricgo. B. La totalldad ce cualidades y costambres que hacen que Intparsone see diferente Ja dems . Debe ser bien proporcionnd el eariter [EI desarrollo del modo de ser 4, Lae influent 1B! ET malde creado en los primeros alos ‘La mecca de elementos la disposelén de Is valunted ‘AV Los integeanton del eer en neoesisad de atria 1B, La nocosdad de las persouss de imponer la eluatad para poder enmendar el eardeter 1B proceso de hacer determinaciones ‘A. Los problemas dela falta de eablduris B. La tendoneia de excusarse a st miso por decisiones mal tamadas c. El valor de eraminar lo que moti une decison 1a edad de Ia madres ‘A Lo ersico de ena etapa B. Las alieraciones tsiolégieas : Ls tendonci hagis ln aateritca D. Una etapa de riessos EL La peotura dagcuble del Ministro ante diferentes situa clones FED peligro de tomar el mioistorio como una mora voeaelén Los signos de una madurer de enedeter ‘A. Podor hacer una evalueelin de at miss 5B No sentir eniaia (C! Tener leatad a su denomiacén sin defar de apreciar otras . Mantener buen Anime ante tedo problems UN ENCUBNTRO CON LAS VERDADES Succi ‘matte. Lew Ia primera porte deta frase y ls cinco Aiferentes'terminacfones con que se podria completar In. frase. Escoja Terminseign que major la complete, Bu algunos anne podria tervir mis de una de las torminaclones, pero el Slunino debe selessionar Ia. que mejor complete la idea. Aungive ‘Alnguna de las elace Te satistuga del todo al extudlante, hay que ‘que ms pudlera servit. Subraye la ter "TB carfctor de una persona e8 (A)"au temperamanto que resulla de ta dsepling ime puesta en af hogar [EL CARACTRR DBL MUNISTHO 88 (3) au femean ant ia tentacino a falta de frm (6) al modo deer resullanta do ia interaceiOn de ‘mushos factares que hacen Gnteo el indviduo, (D) Ta eve hs grabado cn la hstorfe con sus hechos. 2, Bl cavhcer axel retutado... (A) de las cavactenisticas heredades de los antepa- nase (B) del medio ambiente en que ta persona se ha rade. (€) del volor que uno dé = los diferentes factores dela vide, (D) une eambinacién do (A), (B) y (0). ‘8, Les pasionea y sentilentas on sf... (A) ‘on buenos. (B) son malas, (C) no son ni buenos ni malas, (D) tonan 30 cardcter moral cuando la persona Mega a's mayer de edad, 4 ns defleones del carter se subsanan CA) al oebir el Blinisto la plena ardenseié, (GB) aldar pasos decisves la persona para enmendarse (0) al legar To madurez (D) milagrosamente por usa intervencién avina 5. El Ministro que lega a comprender su propio Hleter (A) comprenderd mejor a les dems, (B) es tupable de pensar demasiado Dreblemas. (0) eath eo peligro de desanimars {(D) eta la culpa a cosas del pastdo 6. La edad de la madarer... (A) coe periodo de mis fuerza Hsiees (D) eel perida de estar menos propenio a caer en ot pend, (0) es dad ma emplen sus proptos fen los arguments de 1. Bl Minitro que ha lagado a la maduree tendo a. (A) aagiare de todo, {(B) ser muy since, (G) toner més culdndo de consagrarse al Sefor. (D) har Un Inventarlo desu vid 8 Las resciones det Miniotro en In etapa de la medures dependes de. (Osa earhcice, (3) les elreunatanetas, (C) su seguridad sconémica, (€D) su eapacidad para predica,[LA BROJULA PARA EL MINISTHO EVANGELICO 1. 1, 13. 1} Ministro que ha alesraado lo que el mundo Yamaris fl "belts debe (A) darse cuenie de au career maraciloso que ha sido el sccreto de ea triunfo, (B) ensefiar al fracasad su Zormule pera alearaar el exit, (C) resordar que tadavia no ba aleazzado lo que debe (D) descensur y disfrutar sus logros. BI Ministro que te cree haber frasnasdo debe (AD) recordar que Dies tiene para Juasar bases muy Siferentes Tag Ideas humans (B) buseer vongarse. (C) delar e) mlsatero (D) hacer ua soilisis para duterminar qué persons aslo la eulpable de so derrote [BL que se defa amargur con sus problemas (A) se hace muy fei (GB) afecta negetivaments a fos seres que to todean (C) ee venga aside lo que le hicieron mal (D) Tohace porque no tiene remedio y nole queda otra sali, I que trabaje para el Sefor (A) no recibir nada pura sl (8) pede esperar el splat del pablo, porque Dios bie (©) munea Bemis (D) Srabada para of ya que veetbirg una recompensa Bl que leva tlempo en la lor ministerial (A) puede estar seguro de aque siempre gozaré una Eomunisn intimien cone) Padre Eterno (a2) Vera que st enrdster va fimindase por sf exo. {6} este Gxpuesto.a caer en una roUna de realisne mecanfeamente sus areas (D) Une’ poco peligro. de exer en el profestnallsmo Es signo de madurer de earéeter (A) poder decir las datos geneeley de uno, (B) tener velnte aca de experiencia en el mlnistero, {C) slesasar un Uilila universiuaro {B) Sratar Ge conoeerae 8 uno mismo EE Aiinfstro que ya he logvado un caricter eqult> trade. (A) ae dosunima a ead rao (8) tne poco ergullo dest denominacin (C) lee mucho te obra de Jun Bunyan. (D) esis et deeinime, ent of deseo dol vonocimtento de los [BL cARACTHR DEL muNsTEO 35 16, Para lograr la madures de carkcter, el Ministro tie: ne ave. (A) esperar leger a una odad madura (B) poner mucho interés on hacerlo (C) predienr mucho sobre el toma de lx consagrecion, (D) Seguir a ejempio de sus compareros. DE LA TEORIA ALA PRACTICA 8 8 10. 2 1Cémo deseribiria usted au cargcter? 1:Céma deseribiran le miembros de ou Sena el eardstor que fisted tiene? 44Qu6 tiene que rer el cumplimlento do nu palabra eon st ex eter? {LCulles han si lag influenelas negativas en lx formacién fe nu envdcter? ‘.Cusles han sid las influencing neyativas en ta formacin fp tu eardeter? (/Géma combié su cerdcter deapués de usted sceptar a Cristo? Bn qué maneras quedé igual su eardeter después de ceptar Crist? {En qué manera le podrk ayudar Ia rite de los demés a {forjar un mejor earhcter? {Por qué debe tener un Mlniatro wn cardotor equilbrado? {afles son algunas corns de su carfeter que usted necesita Inelorae? 2Qué ensehancas ha dado usted a tos fovenes para ayudar fes'a comprender mejor y a equlforar au eareter? 1Que puede usted hacer para ayudar a sus hijos a estructue ar un caPicterequlibrada? PROYECTOS PARA LA CLASE Considerar y aveuar lo que los membros de It clase han he. than ls eercieon de la sceclones UN ENCUENTRO CON LAS VERDADSS y DE LA TEORIA A LA PRACTICA, Nombrar una comisién de dos miembros de la clase pars ‘que prepare un andlss del eardetar de Jonés y a otta com Hin fneargarie un enss dl cardeter de Jeremfas. Despuds tvalusr toda le case estrone, en clase In diferenela entre los términos "personall- acter Conaear aren de eapiriualed de Miter conVALENTIN VALE NAVARRO, nacié en Curi- ‘agua, estado de Faledn, Venezuela. Esta easado con Lillian Belly y la pareja tienen cinco hijos. ‘Actualmente ejerce el pastorado del Centro Evan- selistio da Caracas y es miembro directive de un tentro de rehabiitacién para drogadictos tlams- do “Hogar Vida Nueva”. El hermano Vale Na- vvarro acepté al Soflor Jesueristo como su Salva dor personal hace 28 aos, y Teva 23 alos en el rminiaterio, Al proguntérsele cules habfan sido las influen- cigs mayores en el desarrollo de su ministerio, el hermano Vale Navarro afirmé quo eran el llama do eapocifico de Dios y el oportino consejo de pastores y misioneros en su juventud. Capitulo 8 LA MENTE DEL MINISTRO ‘Por Valentin Vale N. Poseedor de ura mente Infinis, e] Todopoderoso nos ha do tado de una cipueliad con que servtlo intaigentemente. Pablo, Conaciente de ik exlsencia de ee equipo, nos sorprende con To ‘mucho que alude © él En tn lugar dices ;Quién cones la men. Tridel Sefort.., May nooulros enemas In. mente de Cristo T Corintise 2:48. Pablo comprendis perfectamente que la mente eferce uns in- ‘ivenela fonsigeratle en muestra comportamlente, A una ialesin fn due dos hermanis bablan apitado Un pota las aguas, aconte 2 de le qua es verdadero, todo fo hones, ide lo Sust, tado fo puro, todo lb stable, todo Jo que «2 de buen nombres si, hay ‘irtud alguna, #1 slzo-dlgno de slabanci, en esto pensad.” Pi Tipenses 48 TDaremos los Minstros a la mente toda la importancia que se merece? jSabremos anllzar In manera de pensar de olras onas? ; mo se puede explicar que a veces la mente se pone Rem blanea™? 7A iso debe que en clertag situaclones dos per- tonas forman una eontroversia sobre un problema tan seelle? Guieds usted haya vivida Te experiencia de eentirae “eastign Gh au foro lnteree por slgén hecho que fa dejado un "mals ‘oe eQue hay en ana gue le hace sentirse mal? 1, Las computndorse dectrénicas ‘Los inventores de Ia eomputedora eletrniea relizaron 20 hua observane el funcionamlento. del gercbro mane come parte dl sistema nerions. Loa Ministros harlamos bien povien- oval proceso al eevés pave estudiar primers la eempatedors y Tego plier questees obsexvaclones «una investigacn de [a mente eon el fin do penetrar Sh poco mds en sus mistris “Come funelona una comptacora? No puede hater nada ein tye ee reowea ce un patron. ‘Todos egos ciraltes en ana caje Mo‘prestan ningun servicio ain tener in Gepésito de reels con por To tanto, tiene. que. prepor- Co de datos'o Snalruciones que Informacion posterior que recibe y actuaré de aur to datos que eanstituyen el palrGa, se le lama ‘Gan vee que las Ingtrucciones gue sirven de ertetio y bust, fo sea, al programs, estén establecidas y entregadss a Ie tompi38 TA BROJULA PARA BL. MINISTRO EVANGBLICO tadora, se puode proceder a ia sumlalstraién de la informsei, Bstafage se llana“alimentecton”. Se calles lz Informacion proporcionsta some “eruda™ debida a que Ta computadara todavia bo la ha analizado, ‘Al proce de abbllis se le dice “slidaeién”, Pudicra soe caus In informacion tontengs errores, pero para idenlificrios Ta Fdquina tendré que comparar cada dato ¢on el programs que tele ha provinto El cerebro eletrdnieo procede a eserutar cada {ona de la informacién,comparande toda con lo que yaa i riz” Tibego psta a dar “wold” de aeuerdo a lo que el programa ingle. Puede ser que dé Sedeney o que presente la respuesta a Una pregunta gla Soluelén a un problema matemblica, Podemes ilusrar esi proceso de la manera sigulente: usted consigae un amigo en lo calle y @ le da au numero de telefono para que To Tame. Usted decide camprobar esta informacion (el ‘Rumero de (léfono) ¥ procede & Up felfono para mavcar ese rimeto, Si el nmero Festa equivoeao, usted Io echaza y trata {de eonsoguir el nimero correto. Tl ver sted fo eopl6 mal 0a ‘sr egulvord a dieirano, Una vee que logra comunicarse, ‘Tnkmero queda comprobade, o sea, vulidado. Usted desea "me fmorisae™ el nimere a eseibila para que sea permanente. A ese Sltimo proceso en el mundo de las eomputadoras se Te Mame la actwalizeién” de a Intoractén ‘in alia, el resultago del proceso dela informaclén, en es ceo dee ltinadgteleftnica er fs conversucign eon su am fel Fesuitado del proodea mental que usted efeetué para lograr | comunteacie, “La memoria de Ia eomputadora podsmos compsratia con la cfnta magnéticn de wna grabaders. La tefermacién queda alll ‘tidy para usar euantas Yeces sea neesarl, ments Fig. 1; Diugrame de una computadora eetr6nica, LA MENTE DEL. MINISTRO 39 TE Nuestra naturaeea sesiea Dos bamtescontemporinens en un intent de ayudar en tender lor in ent Humana ha esrito a ire qo expe ree forme simpiticade neetts naaralea. soiree Be Seciido prewar a andes Tengen au encain ele Piso forge hace nel To ques tan opi. Nos puede [roprconar wna hefvamiete ct on obese nb como nee Tor de Dis. Ente covert fu oiginado por ol De, Brie Brow. Lasgo fe expat en ali or el Dr. Phoman A. Hari ens br Yo tion bry. enn i’ bia qu afte ae de goo Ser humano tee a estattare sien a de Ia sompotacors Slergicn gue sebamos do dxeribi, Se i bu poeta tee cipro un'sombee sift samo cncpla ede om smo una maquina con tres diferentes juegos de "prog Sus correspandientes memorias que conssten en "eintas". Enos Dlanteamientes que siguen gos coneretaremes a hablar de Tas tres Cintas que spavesen ens! dibujo, Alimentacién| Fg. 2: Diagrama de te naturetena sicolgien concebids como ‘una eamputadora40 TL BRUSULA PARA BL ONISTRO BYANGELICO cad persona, sepia toe doctores Berne y Harris, sin dls singos deed, leva an [a einta Padre, [a chnta Adulto y Ia en i Nino, Aquila palabra Pace no significa prorenitcr. Adult, ftmpoce signifies madures.y Nite ne signifien tnfancla, NS flew aon térmives de une vivenelasicolipien es dir, roprest fan diferentes elses de experiencian que uno ha vivido en st Infancia. Sorprende ver que Pablo y Bregulel prewntan ideas que 56 ssemejan a este concepts del Dr, Berne: Ta, los Corlntlos 14:20; "Hermanos, no seis nif en el soda de pensne sina set niflor en la malica, pero maduros en fh modo de pensar: ‘zeae 18:2: "zQu6 pena vosoros, los que uskla este re fen sobre Ia tert de Iara que dice: Los padres comieren Iss tivan apne, y lon dientes de lox hija tlnen la dentera” ‘Romanos 12:2: "Wo on conformets s sate silo, sino trans: formaos por medio de la tenovaclin de" vuesro. entendimiente para que comprobels ea ae Io era Yoluntad de Dios, agrada- ble y perfect.” Bi Padre Es fain una cite "ieda” que a arabs en el crab son cosad nies “eragag" y que entraron tal can come enian, No habe valdacion, Haste aproximedament los cinco anos de fn, persona groban su cinta Padre oe vo Sus Prone Sof hacer ot gv fer o0 dee. Tos reslamenes ygoslmbres dst hogar entraron el cinks are Les eavaanies “Bo te sab, “Ao grits, "No Mores ‘No hagas” se sabaron gon ftezs Ast ambi a alegrias 4 itso au A pequeo a obrersado en vida de sus Dadres So ijaron com gua promtud Eomportante aque moti gue els toma ema “verdad” todo Logue s le ice bin "ellaro El oda one an punto Ge camparactn pore bacer una tldalo, St aun pres tutor Meiicen po, empl, que es mal dele entra sto 2 Wile& Su lal eater Poot cia qu egrouora ye um pion Stun mevtian, hay coil pans fj en fain de armo™ ‘is etre diche'y fo heeho. Segin ef De Hari, ave sucede nonee ey ae eh iste de I iepured queens fe coun a fesuehe, eae dei “apagne” In-erbacn We su cinta Pade. BBe mance oe la costume de los padire de lees ala Pr Beale qe ensean poor teprizit-o blest totalmente Ts ata Pade, Paste haber teas nexativg en le ¥da et fersonn mia adie. BI Nito ay una grabacién simultdnen eon te cinta Padre, ta de Ja cinta Nifo. La primers ene que ver con sucesos externos; 18 i ‘LA MENTE DEL mINtsTHO 4 seganda con suceoss en el interior de In persona. Tales seontec- Iientas forman ur nieleo de “sentlmlentos” que resoltan do lo fave el paqueto experimenta en sts acentros, mientras observa Irae sacede en mt alrededor. Es de esta elnia do dando surge lus renerionas de 2noloincontrolado o euforia lacuas, de cutio sided ¢ frustrasién, rechano © eentividag, durante tola la vida BI Adulto 1a cinta Adtito comienaa a grabarse aproximadamente 2 los dle mates do edad eunndo e] bebe se da cuenta de que "pucde roverse que dl puede por su propia euentainciar alg. La cinta ‘Adults es un “procesador” de informacion en vee de una mera ‘grabadors” All Ia informaciin se vallds, trator, vechaza c'fija, nego el proceaator toma también las decisions, Tiene fue Ver con la volinta. be alimentaclén de la elnta Adulto pro- ‘iene de Ins clntas Padre y Nifo. Sin Informaclén en estas dos “ltimasesté en armonta, més srmonia se verd en la cinta Adult. ‘Ademie, ftbrd menos pérdida de tiempo validsndo la Informacion ‘i Gs es veraz De aa manera la persona tendrh mis tiempo pura trabajo ercuiva, Habrl menes confielo en ab proces. ‘Une persona, seg al Dr. Hares, que no mantienesrparados su Padre, Adalte y Nio es algen que tene el Adulto “eonta. ‘minado™ Note et tolapamiento en la siguiente figura: Pig. 8: Diagrams iustrando Ja contaminactén 1s sombra que aparece entre el Padre y el Adulto es In com taminacin gue result de Jos prejuicios, La parte con rayas entre Aduto'y Rita er Ta contaminaion que resi de Sens “es prejueios surgen cuando la persona eapts la infermuelén tm validada do para del Padre, transmiiendols sla allda come $1 fuora la verdad. Dos wlemplog? "El trabajo manual desprest- isin ona persons de categoria,” “Loe indior wor mente ital Fontes que’ el vest dela gente.” Tale expresioes pasando d42 LA BROJULA PARA BL MINISTRD EVANGELICO senereclén on goneracién le dan un sieta viso de veracidad. Cus fo'una mare fs repte 2 sw hij, lo hace como st tal cose fuera tina ley. i Ie hia las acta como una verdad po las somete a'un andlisis probablemente ella también transmitr& a sus hijos fos msmasprejallos ‘at iden lvsories forman otra elie de contaminaeién de seaerdo con e anislsconeliatoria, En el caso de prejutioy, ‘Adulto se contamina con ol Padre, y en el caso de iasones, el ‘Adulto oe contaming eon e! Nido, Li bas de eata lta stuasisa fel emor angendenda en ot nide. Bien res por el eaatigo brutal ‘de fos padres, © una oFfandad donde vo hubo amor ni calor mi Arnal ¥ donde habia ol Sontimients ae gran tensién, © Adulto 0 funcionn det todo. TB] Adulto comteminado a base de tusién, invanta cosas y situaciones queen le resildad no exlsten, part buscar un spoye gic. Tal persona puede “ver” que te fe viene encima el mal (Casi puede “sentir” a "saber" que lo que le acecha es realidad no mera tusisn, HL, Les eoncitincanse (transucionte) ‘La baso unitari do enlace sosal,segin ol Dr, Brie Berne, 2 llama una "conlliciéa". Consiste ex un encuentro entre er fonas en que una de ellas dice o hace algo, Jo que ae Tua el fentimalo, La reaclén de otra persona a esto estimulo so llama ln rexpucste, que a x Yon sive para eatimulo Ja otra persona, Enle encuentro compane lo que el Dv. Barne laa una "eonel cin": BI andliis es fo que uno hace al tratar de determinar si fae e] Padre, Nito p Adulto da la persona lo que oenslons ee tlmalo o Is respuesta Bb este ecnteta podomos deriva y analiar as conllaclones aque iariemente nos oeurren, Por ejemplo, sigames Ta siguiente ‘onveraacién: Spuenos dias Bienes al Por favor, me dee dade eatd el Banco Nacions! Tien por tan alle hasta of pargue reese En enla conversacién predoming ta einte Adulto en ambas personas. Silo mostramat gritieamente, se verd as: Persona 1 Pervona 2 Fi. 4: Conellaeén Adulto-Adulto t i La MENTE DEL, INISTRO 8 De este grfiea se dowprende un hecho significative. La eo- rmunienelén se mandré ablerta siempre gue las flechas no 8@ rueen. Le eamuizasion puede flue dela manera siguiente: Adulto a Pade ‘Aauio a Adulto aulto 2 Ni Padre « Padre Padre & Adulo Pare = Nio Niko a Padee Nite a Aaatto io Nito 4 continuacin damor algunos ejemplos de las conefllaciones varalelae (que no se eruzen) mis Usales ‘sposo: —Me siento mal 13 no molesten G) (+) Baposo: —Bsto es insoportable Eyyosa; —Ya ae ve pasaré, Gy (*) ‘Baposo spose Fig. 6: Conelliacisn Nifo.Padeo BI dldlogo dverito ex et resultado de un desco por parte de eavoeo de ser mmo, Le espoas To "sigue la corriente™ y no hay Droblemse de eomunicseién. zHebré Ministror asi? La eavclia~ {in originales dela cinta Nido del esposo quien recibe In res Duende la cints Padre de lx esposa. sta comunteasion podria Drolongarse bajo etos términos, ‘Veumoy abors ef didlogo entte Pedrite que tlene sel afas de edad y Sosania de cinco aos de edad quien ae sube prec — : NB Pedrito Susanite Pedrito: Eso nv se hace, Sosana Fig. 6: Goneiiaciin Susanita: —Yo quicro hacerlo Padre Nite Pedrito: —e digo que le vas & cae. Sunanite: —No importa44° LA BROJULA PARA HL MINISTRO EVANGELICO Ean el didlogo que antecede, aunque Pedrito es muy pequei, sy tne una informacign dela cinta Padre y actin como el fuera io Padre, EI didlago cantinda, pues las coneliacones nose ‘Veamos otto digo entre un padre y eu hijo: Mile: Porque enconie «ase aig fatima att wed tna: tare ate fot ust (4 Je #) Srey Stee Hijo: Be stern, Hort tanto flemge ae co vl, ars xi Fig 7: Conellaciin ‘Adulto-Adultot Concitiaciones wo complenentarias » erucadas Breverente hemos hablado de coneliaelones que no se eru- zap, donde la comunicucién queda ebjerta. Ahora nos dediearemos vnalizar las eoncliaeiones erdeadas, UUlisremoe los mlsmos Dersonajes que hemas mencionado coms elemplos pero demestran- oan camblo de setitud y palabrss que hecen diferente Ia eon ‘ersacisn, Veamos el caso del espato que se “siente mal” Bsposo: —M siento mal @) @) Esposa: —Liamare al médico en eau Z> Beposo: —No es neeeaarie, Ya se * PZ I re quilas, Bipoto spose Fig Conelliacin de Ia bis sueda del Adulto, Ntese que el exposo busca la cinta Padre dela eeposay és reseciona activando ls cinta Adulto del espace, Al etpoto no le La MENTE DEL MINISTEO 8 ‘queda mis remedio que actuar nivel racional y utliza su cinta ‘Adulto ‘para Tnalzar el didlogo Rte es un efemmplo de busqueda al Adulto cugndo ln canllnelin se ha originado en el Padre o [Niso del Interioestr, ‘Otros dos ejemplo de conciliaciones erusadas son ls sgulen- tes aifloges Pedtito: Eso ne ae bce, Sur (x) So Sunanite: 4 no ares mi pap ea tegaharme. (*) () Peirito Sasanita me puctpennin) AD ett tan eas 7 “ @) @) re ee he ee = [tess que lo sguificative de las conlligclones ervzadas et ‘que se corn In comunicecén, bloquedndose todas las posible sli- fas, Stel Ministre we pone a anallaar ads las conalialones es ‘aue ha partiipade durante un dia, podré ver en cules hublera sido major activar otra parle de su ser para foprar una salida ins fal TIL, gPuede ef Ministvo renovar ex mente Después de hater hecho un andisis de lo que siolbgleamente somos, es més féci entender el significado de los tres paca Diblless que anteriarmente meselonemes- Cuando el apistol Pa Dio habla'de no ser “nifo™ en el modo de pensar, sino "maduro" tata de aleanzar el Adulto de le iglesia de Corinto. Por el con: texto de exe pasaje non demos euetta de que habla “contamina cldn’. Habla preluiios« flulones en cuanto al significado. del Fabia en lenguss. Bs posibla que ol Nit de muchos ereyentes ln iglesia dominba el callo de adovacion, Hato hacia degene sa Ia Sdoracion en ver de ayudar a edificar eppiritualmente Ta46 LA BRUFULA PARA EL MANISTEO EVANGELIOD fglesin, Lo mis signifiestivo, in embargo, es gue able gue eo- ‘regir “rasionalmente” une tendepela qua se ettaba convrtindo fn bit, Han mel Bato pasado de congregacion en congteq {ony de gensracidn en generacion hublera hecho una gran mel fn el verdadero propésito del hablar en Tenguas Por otro lado, ie vieja expreslnlorelta de que "os padres ‘omieron las uvas agrias y Tos dientes de las hos tienen la dev fee's nos habla dela fijcién Gola cinta Padre en cada gener ign, Bag *entora” ng es obra gosh que el etduo proceso de "¥a- Fdacidn” por ol cua! teremos que pasar todos, En algunos casos donde nocstro Adulto ha valdeda le informacion que viene © fhuestros progenitares, hemos tenido que, con dolor, rechazrla, dnucs no ae auntaba a roullded ove verdad. Bate es ol e030 {isco gel rechazo de una raipién tradicional por Ia verdad del vangeio aun a costa del edio de In familia, Suende, también, Sion dentro del evangvlio que “couceptas” y “ereencine” que 30 fhan formade a causa de nuestra experiencia y fata de conoci= Iota, tongan que ser rechtzador © odifledos, purge no se Slustan a in realidad o a la verdad Lea necesiad de cambiar BB apéatot Pablo insate' través de sus epfstolas en ta ne cesldad de "renover Io mente”, Esto, la luz elo que hemos Studiado hasta ahora signlfied: descotaminar el Adu de los prejailes ideas ilsorias que pusdan exist en nostres, Agi~ {Stat Adie sue adem anes oa comic ira ‘nivel racinal TE Bistro que usu su cinta Adulto en ana forma carecta ces uno que siempre seta a nivel racional en lugar de nivel emo~ onal o-afeetive, Cannio ao encuentra con Tos membres de si onurepucién, le servink de beluarte porque asbra pensar y ay\- dar a resolver problems. se oct, también, se deja sentir en Stras aliuaciones, ya tea en la compan de colegas en el min feria, el hogar o ia comuntdsd. "al decit us debemoe hacer lo posible porque nuestro Adulto sea {ante no ueremes dela in Smpresion oe que ime debe des idar a cultive de! Nido, Todo To postive, ado to bueno, todo {a belo y noble. del Nifio debo becerse resaltar, Es el Nifo el fque lens las acullades creadoras del homie. Sw allmentacion Somslte enare stras coms an lx lecture aaldua, of clive de la fbuena misics, fx poesia, Ex sume podemen decir que toda et Sud que enaltezca el eopritu gobo eetimulaee, Para teatar de ser tun poco attemticos en esto, podrfamos cbligarnes com proyetes como el de erear una buena biblioteca personal, de hater uso de ela. Debemos hacer un eafuerzo cada Fede conocer maior In buena misica y do deetar el Nit e3- Stehendo ean masien. ‘ra actividad que requiere un exfuerzoconscente es tn bis- ‘queda de fe positive en TODOS los sspectos de nuestra vida, Eo | | | La MENTE DBL saNTETRO a0 ua oportunfdad pregunté a un erupo de jovenetas de Ie ecuela se aortaniad pe spo de Sovencitos de Ia Hecuel iQue pu Teede ar Tis tering 2 esta clase de actitud que ayuda a cultivar Ia paroza dl Nitioy por consiewlente moldea In intogrided total del Minit fe ae loa wm abut, to pane foro esa ches poultivn, Bt miono past Pablo roerur al bana Es der, senui hacia In pefscon nt asi eu bass des ronovin'cveente Parca toy ana dae ‘Feueriiens aco pare que una persone eamble Centos svn eds vriiranseambi. nae a mae humane e aaments engl lwo aniline sonelitorh puede ape n compendia meson ‘Minter entande afanelons de mouse: pot reece part Eaivar superar pve sor ms etc tay srvi Dios Pout aader nelor's on semeente, tambien "earn oem ners gee paniera salar 1 caniaions nal hogar eon los Sends fe propia fami, qoeeatadiara aus reasons con los ereyon feny cna penn gical Poetbleente ech ead 2 Seca Splat ear cn yu. ints Sante Hernduna renovate’ dnamice. defame ‘Y's efiens erh nr mialstero, mma ‘ Tar, De. Thomas A, Yo ely bien exe bin, (Bardon “Bitoni yy em, p24 Esa ga tome tales as sgsetes on et alo uesztin toma a ire menconado te produc ne ere EBhchnae Gio, Sy Horio, ‘een ae Samp. te Bi48 LA BROJULA PARA EL, MINISTRO EVANGELIOO BOSQUEJO DEL CAPITULO Une teora del funcionamiento de te mente 1. Deseripedn de las operaciones det cerebro eletrnico ‘A. El programa — eriterio para analiza la informe bide B, La allmentaién — receplgn de i iaformacidin CC. Li validasin — comparecion de tx dato eon Je regia 1, La aallds el yeultado del proceso de a information Thustracion de la liam {elefdnica F. La memoria — le grabotin dels informacion procesada 1 Bi anni coniliatrio ‘A. Expuetl por lo doctares Berne y Harris 1B Tres eatagoias de exptreneing de a infancla ©. Tetos biblicos fines A Gorintioe 1420 & Beequel 18:2 8, Romanos 12:2 D, La cinta "Padre" — grabecién de lo que ol nifioobserva ae sus padres B, Ln cinta "Ni — grabaolin de los sentimfontos que el sino experimenta F, La inva “Adulto” — agente anaicador y determinante G. EI “Adulto” contaminado 1, Resultado eo mantener separadas las funclones de las diferentes eintas 2, Categorias de contaminactén Los prejicios — Meus tamades de los padres sin sna »b, Las iasiones — ideas javentadas para dar una. ap Fleneia de vacionaligad a un temor procedente ce In einta Nila 111 Loa encuanteon personalea (conilitelonss) ‘A. Compueston zor} estimulo de una persona y la corres: pondlante rence de Is stra 1B, EV anise coniste en la determinackin de cull cinta cca Elona el stimula y cul a reseion C. La eoneiliaiGn parnlels — un comtneaetén que no estr- bt ninguna de las dos personas a coneileciin crusada la respuesta que no tines del estimalo IV, La transformosin dela mente ‘A. Bl deseo de Pablo de que Jos eorintloe dejsran ta cinta Nifo y mesificaran Ia eontaminecion | La MENTE DEL, auNIST#O 49 1B La neous de In ectualaaei6n El deber de Ministeo de esforzarse para aguzar todo 'D, Algunas setividedes que pueden contribuir a una trans ‘UN ENCUENTRO CON LAS VERDADES Respuesta alterna, Subraye ta palabra que complete cada expr ‘idm. Bjomplo Los dleipals pldieron al Sefer que let ensefase 1 (ora, peer). 1. La Bitlis have ver que Ia mente tiene (muebs, yaes)Sagluen cla sobre el conportamiento de una persone Podemos entender Ie funcién do Ia mente 8] comprendemos el mecanismo de (un autondvl, una eompulader®). 3, Bl erebro eletrSnien no puede funciona i no se le propor- fiona (una benieién, un programe). 4, Al count de instruclones que forman el eiterio para ani lisar la faformacién reeibide #2 Je dice (program, allmen- teldn). 85, La informacin eruda es la que no se ba (cocnado,analizado). 6.81 ls computedora ve que un trozo de ln informacién no eon faerda con Ip que Hiene de patrén, (reshasa, aeepta) Ia in- formacisn, 7. Al procise de comparar la fnformacisn reeibida con ol pro ‘rama se fe lana (allmentacidn,validaclén). 5 AL proceio de grabar Ia Informaclén en Ia memoria perme henfe os Te dct (actaliacion, feedback), 9, (Bl escratinio, la sallda) qs ol resultado del proceso de la Informacén, ‘Berna y Harris ereen que el nti peguefio (eraba, etusliza) le-que aus padres hacen y cen 11, Bl io de custo aos (analz hacen, 12, La cinta Nifo coptione la grabaeisn de (lo que siete, le que ine demtsnifoe heten) 18, La cinta Padre se rlaclo con log sueeios (interno, ex ters). 14, Ln cinta (Auta, Wise) analiza la faformaclin que el nlBo reolbe a Lravés de sus sons, 15. El Adulto tiene que ver con Ia (voluntad, imoginacién) 416. Un resultado dy In falta de analinar In informacion grabads en la cinia Pate es of (centimiant, precio) 17, Si el espaso desea ser mimada y Ia esposa lo quiere tratar fomo adult, el resultado es uns combnienldn (ablerta ere saa). 10, no valida) To que sus padres50 TA BROJULA PARA Bt, NINISTRO SVANGBLICO 18, Pablo insite en que el ereyente debe (renovar, aplstar) Ie ‘mente 19, El Ministro debe tratar de (valida, liminae) los eonesptos fue Feeble cuando pequeto, 20, Tenemos que exforaenos para busear Te positive en (todo aspect, las aspectes agradables) de nuestra vida, DE LA TEORIA A LA PRACTICA 4, De seuerdo con ls tearfa dl anélisis conciliatory zaué im ‘iuenela duradera tienen los padres sobre su hijo en los prk- rmoros atone su vida? 2 LQué personajes Biblios son testimonio del gran impacto fapiritual que Tes padres pueden tener sobre un pequelo? [Nombre tres por lo menos: 8. ,Qué pedrdn hacer les padres en los primerss afos de ln vide fe ue hifo que le servird de ayuda espiritual durante toda 4. (Qué evidencias halla usted en su propia experiencia que van eh inci la idase del andllsis conlilatarlo pre fas en este capitulo? 5, Relate un ejemplo personal de este mes yasado, de un exs0 bara cada ne d's rn ferent css de coetioes baratelas, 6. Ral ae ated obcrado de tes ferents ees de “7 1(Qub debe hacer usted como Ministeo al wn eroyente fo buses ar "Padee™ cuando lo que debe busear es ef “Adulto 8. {En qué manora ee pudieran majrar la concilaclones en su propio hogar 9, iQué purde hacer usted porn melorar las conellaciones en Su ites? 10, 4a “contami Ruanera de pensar? 1, {oe “enaminaciones” ve ste qu tnd nob pode 432, {Qué decisiones ha tomado usted después de estudlar ete eapitule? jones” en el sentido en que so usa el te vi, ha uted ellen en su Drop PROYECTOS PARA LA CLASE 4. Reviaar on clate ol trabajo de Resputsia Alina de le 2 Hon UN ENCUENTRO CON LAS VERDADES pera ver ‘donde los alates uveron problemas ‘2, Presentar evadros dramatinidoe de lon diferentes casos de ‘eonellaclones parateas, cruzadas y de eonlaminasion LA MENTE DEL MINISTRO 5 1, Baeribie las letras R-E-N-O-V-A-C-1-O-N M-B-N-T-A-L, fen al pizarrén, Hacer que cada miembro de ‘err uy verbo emperendo con uri de 1 ‘wwe exprave unt mantrn de Tenovar ta mente, formanda ast Tn aeeatln, 4 Pedir& un tlembro de ln clase quo traiga un breve fe pasajen on la Biblia que invitan al rnte en ous velslons con Dios 5, Celebrar un pand sobre el tema: La influeneia de la salud ‘metal del Mininto sobre su ministrio, form rrogente usar .ABRAHAM HERNANDEZ REYES ejerce el pastorado en su ciudad natal Veracruz, México, Esti easado con Celia Gasca y tienen dos hijo. Ha aldo Presidente Nacional de la Juventud de las Asambless de Dios en la Repiblica de México, miembro del Comité Bjecutivo del Distrito Sur del Concilio de las Asambleas de Dios en México, Director del Curso Biblico Elemental en su pais 4 actualmente ejerce las funciones de Secretario ‘Tesorero del Distrito Sur, Director del Instituto Biblico "Galilea" y Director Nacional de Escuelas Dominicales de su denominacién. Ha ejercido el rminjsterfo evangélico durante 28 als. Bl hermano Hernandez Reyes siente profundo rgradecimiento por lo que sus padres supieron censefiarle y ashmismo por el respaldo firme de su exposa en ot ministerio, Capitulo 4 LA SALUD FISICA DEL MINISTRO Por Abraham Hernéndes R. Los Ministros,recurriendo a lo que la Palabra de Dios dee, qe el enerpo es tmplo dsl Espirit Santo, debemos considerar fomo un desaffo jr posibilidad' de una buena salud. Pata ello fontames con medig madermos de superacion y podemos busear Ja Tueras de volutad novsserfa pire daeilinarnos en cufdado aol cuerpo, Taclusive fenemas el recurso de apropiarnos de i Dromests de aslugdivina en ln Biblia. Para poder ofresr al S for ef templo ms adecuado posible, debemos reecuparnos, por smanlenernos fisiamente apios, mentaimente aleras y espititdl- mente vives. Estat tes condiviones colaborarin para que este- ‘os en el sendero del éxito on To que corresponds a Ta salud Dios se preoespé bastante por ia salud fisiea de su pueblo Israel con Ie inteeion de que tavleran longevidad y forilesa “siee. Bjemplos abundan de les resultados. Cale, contando 36 ‘aos, puda deele: "Todavia estoy tan fuerte como el dia que Molaés me cnvi6; sual era mi fuerza entonees (hacia 40 aio), tal es ahora mi fuerza para la guerra, y pare salir y para en fran" Jonué 14:11 ‘Pensemos an In manera de vivir de aqusllos de nuestros an- fepasados que gonban de una salud enviable. Bstudlemes 1a sitaacién de aquelos de nuestros contempordneos que tienen un Fisleorobuste. En muchos casos veremes que la Tongevidad y Ia fapaeidad pare cortrarresiar enfermedades Se hallan mAs en los personas no muy sbesas que han vivide en el campo, que han ido activasfiseemente, que no se han dado @ una almentasion Aemasiado rica nf demasinds sbondante. Bien pocos habrén fre Ubueslonado con le programas do salud en bogs ‘A continuacén presento algunas sugorencias més eapecticas (que dardn resultados position para el siervo de Dios que Bees ‘Riera por levaran In pedi. I. be alimentacion Bl comer estan antiguo como Ia ress humans, La diseplina cen el comer es importante, Baste recordar que cuando Diss die 4 nests primeres padres que "ade planta gue da semis, que ‘ath sobre la titre, y todo rol en que hay frato y que 66 Se fla op seria. pam comer", Gnesi 1728, también hizo In in- Alcan diseiplnaria qua habla a frulo de un Arbol al eaal no54 LA BROJULA PARA BL MINISTRO BVANGELICO podian comer "porque el dla que de 6] comiores,cfortaments mo~ Fils" Ginesis 2:17, Analiando bien esta senteneia, notaos tie nla desobediencia win orden mirieron espirtualmente Sosteriormente on To Halen 1No olvidemos fo qbe scurelé en Edén. Tenemas que ejerear ans dlieipina estrita sobre ix alimentactén, Un plailo con todo Sarte eblinaro puede ser agradable al paladae, pero a In vez hosivo y fatal paraiso La Palabra de Dios av tan clara que no deja jugar 4 fdas: "Poo cuchil a tu gargante st tienes bran apetita, no codices... manjares dslieados, porque es pan fnguogn,” Proverbios 28:3, 8 (Qué eontrastes hacen algunos Minlstros en la aetualidad que to practi In templansn en su manera de eomee. Sé de un e280 fecknte (de low muchos que hay), de un Mpls que en una fe aus visiag al campo fue reelbido con mucho entosiaamo Por fos Hermanos. Le ofrecieron th abundante y variada comida, ‘Todo era apelilono; no habia par qué delar do comer todos ox {gulos ofveeidos. Por lot veaditades no xe dejaron esperar. Al tiempo ‘propo de la uigeticn, sufri el hermano una. noche in souorlable, Sigwloron dias Inlermingbleslenos oe angustla y do- ior. Do veras hace fata In moderacién en el camer ‘Seamos sabios en nuestra alimentueliapeoturando que sbu- den [as frutes,lesumbres, leche, Huevos. Ba ee de come me fnrne de ms, meho mls vcomendable seria comer ms pescado el cotdera'en ow forma més tela. Evitemos Tos platilos de Inasiad eondimentadas, al pan duce las pastas, los pennins, En el estabesimiento de un verdadero control en la alien tacién, no debemos paar por alto el ajuino que e= Un feetor itt Dortante para Id slug. Dos estableeld el evapo no, aolamente pva el bienestar eapritasl, sing Gamble para bonetielarnas fi $leamente, Ln observaclin de este ejorcieio elimina toxinus que fe acumuian en el everpo ¥ que producen algunas de las enfer~ ‘edaden ms corner como In srriti, el reumatismo, Ia aterio- lerosl Tenduresimionts de las arteras) rope te 00 une popercana beet Fis, n= cloye in ostbliaad sutra consecueela del ebuso ce €. Hay ‘que practiealo con sui cuidado, ya quo el mal uso puede pro- {heir la avemin s shyunas enfermedades mentale. en el regimen de It comida, hagamos uso de la templana de wna selseln ania de alimeniae, come Daniel, quien csp Uf alimentarse a be de legumbres, geasba de mor apariencia Fisica que cualquiera de los que eslabea en el palacio el Tey. Th, Bl deveanso Esta comprabade que para mantenerse sana, ef hombre debe estar sempre activo, pero ain Uepar al abuso. Ba la administra lin el tempo que ha de oeuparae eo lus lubores a realizar, en tat y fsleaments, wl Minietra debe separar To suficlonte para La SALUD PISica DBL saNisTHO 55 eseanso, #1 tratar de Megara Ta culminaelén de un trabalo, yeods is oeupe noras dela noche. Al dia siguiente, por com fecuencia, te manifesta el agotamienia fsieo que causa ievite Ulded y"produeiré menas eflefencia un las préximas tareaa Proceremos neotarnos temprano. Un telajamlento del euer- po y dels ment, rs proporcionan un suebo tranquil, Bsto nos Ayutard a Tevaniames temprana, con la mente despejada pars fervir a nuestro Dios de le maners mgs eflelent. Durante la fnrde a er posible poeuremas teperar nos mins para des ‘Debemes tener en mente, sin embargo, que una casa €l deseanso y ctra Ia perexa, Ena balla que el enemigo libra cos fra nosotros, una de sus Uclicas es (ratar de dorsinar nuestro ferpo. Seblendo que lene que hascelo cou mucha sutlesa, nos insnds que tenemes se descansat cuando en verded To que nas ttrece es una excuse pata evitar micstra responsabilidad spi tu, No taréamos mucho ex hacer solamente lo Que OS agro fa. Aj pensar en aquello que no es (an placenterd para nosotros, feroemoa que tener la necsldad de "deseansar". Nop Ubre Dios fe ener en cuslgurs de lot dos extreme" no deseansur lo ste Selete, 0 desesnsar demasiado, ALL, Bl ejrecioearporat, | elercicio corporal et indlapensable pare Ia salud, si bien clertocomo dice Pablo, que al benefieo tiene su Tipite y que fo vamae llevar el euorpo fisieo ala eterna, 1 Timoten 4:8 CChalguler tmlembre del cuerpo que no tenga ejrcieio comienzs 1 atrofiarse. Un brazo enyesado por varios meses plerde la eo Tosi ave tna de lever pte y be pane mls etueo aue lotto bres, "El elerciclo fico practicado con toda regularidad produce muchos benefit, (alee como, foralacmlenta de los muscles, fangumede las grasss, mejoromiento do. la. eireuseiOn, re fuerzo te la ment, porgue la elveulciéa mejorsda. leva’ rk sangee al cardio, robusteeimiento dal corazén. ‘Cada Heinistte puede hacer uso de las eferentes cages de lorcicio da acuerd> a su tiempo diapowible, 2 as eireunstancias Ys poshildsden. Unos eerecios recomendables ton: nale- ‘i, anderen bleideta,Ievantamlento de pasa, satura Ta euerd tnminatat al aire br, iat, eapece a trte corto ‘Cube agul una palabra de advertenea. Ofrece mucho psigro comensar a hacer ejreiion vigoresamente sin primero te act fambrando ef euerpo poco & poco. Nos le Ocurre salir a carrer ‘rote unu distancia de dos filimetroe sie) euerpo 0 esté aton- Aislonsdo. Se debe comenza econ una distancia cory y gradu Ipente je extendcndola semana teas semana hasta llegar [os Son hemes ‘Prosure que e ejecico fsieo no acupe el sitio principal de ‘aus actividades, pero ala ver que on habitual, Poco se gant56 LA BROSULA PARA EL MINISTRO EVANGELICO con tener eerclelos por unos dls para luego defar de practiar feo por largoe mesey La mguina gue nunea ge pone en mares ‘a en deterforg, Ast an con tl euerpo — iy que datle sere tio Todos tor as Puede ser ae un Ministro a gulen Dias le he feclitado ta manera de tenet un atomorl Tegue a pense que tiene todos las broblemas resuelos, que todo o poued hacer major eon St e427 ‘Algunos erean una dspendencia tan exagerada de Socbe que D0 Siveden eaminar ple res euadras ura ir a comprar pan, sino ‘twe ce niben en el sutombvl. Una buena forma de darleejeeicio fT cuerpo es dejendo estaciooado el coche cuanlas Veces ve D0 sible, ‘tra casa que puede uno seostumbrarte a hacer on ta luda spre gue se prewntg la oportunidad es subir por Ins estaleras fener de utilis el ascensor, AM no loge el lerelefo a la var (gue desempena otras respanabildades, El ejerlelo euesta oo. Tamonte un poco de fuersu de voluntad, pero evita muchos males aque pueden Hegar a ser eostsos. WV. Le vive Sihay ales con gue debemos tener mucho euldada come Minis- loos, es Ia vista, Merece le mejor atencién pesible. Kl varén de Dios es tna persona que debe estar siempre decumentada. Debe Iker bastante, La mucha letura levada a eabo en condielon inndecsndas, sn embargo, puede ir minanso natablemente ep fer visual. Debemas pracurar leer con luz cara y sufielente, que Drovenga desde atrét Nunca debemos leer eo ta luz de frente Bando ela vista "Bs acanseable que vayamos peribeamente 2 un oftsladlogo 9 a bn oplomelrisis pura somelernes a up examen de la viste Si'no se carrigan los defeetos de In vista, so giffeutta mucho Ia Tnctura y el Ministro hallard que demora’mucho leyende To. qoe otros terminan pronto, ‘Otea manera de cular la viata es tener euidado que les mae ros estén alemare limnfat al hace? contscta eon ios clos sl se vita alguna Toeesion V, La wor El arma de trabajo en el ministerio ot Ie vor. Muchos, sia smbargo, ls deseuidn por completo, Lat impresion que Dede Dro fhucr el sermon en nuesteo. auditorio depende en wren parte Oe {s'flemeza den von, In palabra tranquila y al tone natural, Se Tia visto el cago de predicadores que earecen de una flrmeza ¥ Sslanela en el senna que prodican, pero como es tam agradable l'tono desu vor y atrayente su Uimbre, el epente tiene ln ae Seelam de que sscache maraviliss “Le vor del Mlnisteo,obvlumente, tiene también Importancls en el desempefo de lag Zanciones del trabajo individual eon Tot 1 | ; Q La sauup Fisica DE xaNIsTRO 8 personas. Sale el pastor a visita on las casas; necesita tener una beens clare vor. S»veline on el Cucrpo Oficial: en dieke Junta via tener que empler la vox, Necesita evangelizar 2 un per Sona en la calle; de nucvo se valiré de esa vor, Tine le opor- faniaad do miistrar a través. de la radia, otea ver ln vor ‘ace un pagel de primera importanel. "ED Ninisteo dete hacer eleretces respiratorios ya que esta prletica proporefonara una, ampli venllaciin pulmonary por fonsiguiena la vor ae beneiclars. Para evitar las tonot Saperas fue producen fas cuardas Yocles cgando eatin ‘rrtadas, dabe et ‘redleador culivar la cortambre de ‘no fortar Ia vas nf durante lia nien el Llcmgo de Ta predicaids, Harta bien en praticar, fambiéy, slgunos ejerleis para mejorar la vor que se ballan en Hibtes ”tratados scbre el tema. ‘Alterminar de oediear, hay que tener mucho enidado, Evite Jas corlentes dealt, a apiracion de polvo, tomar liquos feos Si'ha sudada mucha se debe camblar pronto de eamisa o ponerse Un seco 9 abr, fo hay que slvidar que como predicadores no solamente es- amos deizhs del yGlpito, sino que también tenemos contacto fronte a frente con ls porsonas, Nusstro aliento debe estar sien pre agradable y nutsbros diene on buenas condiciones ya que {Wea dentadura sucia da mal aapecio y produce mal aliento VE bas ony 40 al 5 En Is épeca de a juventud, el Miniteo gozn de enerats,ex- tusiasmo, wtalidad, Su sico es saludable, su mente se encuen- fra alorta y su preentelén logea el Ieapacto que muchas veces Joven dsiee en se aiitorin. Pero al legar m au edad culls, fn doterminades eam el Minisieolamentablemente no maniziesta salam dlsline y entuslaamo, Da la impresion gue ls lusidn de fn vida ha pasado y cl culdedo de su personalidad ya no Te Intorera. Le'da fo mismo una eeea que otra, Esto afecia mucho fen las relaciones sodas y proyeeta en Ia iglesia une imagen ne Fecomendsble. Tiene que ver, ademés, cot le athud ‘sical Tia roaducer en el ministerio, producto de la experion cuinidny de un erecmiento en ls cosas del Ser, debe produelr tuna pertonalidad tide, no flemitiea. Aun st” no. tiene las dhismas fuerzas figeas de antes, debe mantener su cuerpo en DDuouus condiciones sara gue Ta ealud buena sebusteea el esi. rity fervoroso y el diaamlisme ela personalidad atralga mis Bin esta épse del vida, es fécl para algunos Hegar a pensar ‘gue yalo adquirinen todo ¢ que no Hlenen necealdad de estado ¥ dels Inveaiigacién. Una plies tedloen result, ce eats setitud, 5 tarde e temprano is salud comiensa a doterivarse, Hata es a taps en que el servo de Dios puede ser muy ati sl mantiene vivo eh spirit de superacin, de Investigacin, de exporacisn58 LA BROSULA PARA EL MINISTRO EVANGHLICO de nevos terrenos. Aleanzeré (steras de cu vida, ‘Uno no slente a veces un exceso de encrslas Hsien al egae ‘a cota edad como cuando era mis joven, La tentacion 2 de aban omar el slecicio isco. Nada padria contibuir mis al deterioro fel everpo, El puctleay meng ol ejreeio también puede resllar fe las intiplee responeablldaes por los cargos quo desempeta fue abarean ts que antes, Parectrin qos no quads tlempo pi a'aatir sire Vibre a venilay los pulmones, a enderexar bien l caerooy a setivar los miseulee esponoaos. Cuidado, mucho ‘uldaga, Ein esta edad es Imprescindibe a elveieio carporal ‘Otro factor de fqual importaneia para el Ministro adulto es fuste atenein ula alimentasiin adecuada, pero moderads. Que fe cuige del uso do laa comides y en lot retrsces. Bsta es In ftapa en que It obeidad puede hacorse més difel de controlar pero ie ou ms peligrosn debi al exceso de trabajo que le ecu lone al oratsn, nuevas altras en todas 1os VIL. BI reereo Bi reereo acupa un lugar may importante en toda profesion y carrera, By como una medicina para el organism, Sirve de Gisbracién al sistema nerviowo que eath como anudade y como (ieseanso a ls mente, Con una mente gue ha pedida dstraerse ‘Pieseansar, las probabilidades de msjorar Ta salud del cuerpo fumentan consldcrablemente ‘BI Ministro hard ble, por lo tanto, an eutivar alguna aeti- vided éistinta a eu trabajo normal que le puede servir de past Tiempo sue formas de recreo esta salance de un mintstro de eseisos recursos’ Entre milebas, se puede monclonar el salir fl campo en compasia dela familia, itr un argue tolégico, Wisitar algdn musto, praclear algén depots, asain a una re" unin seta ‘tds provecho puede sacar de ous diversions el en algo le sizven pata estimulae #40 capacidadesereadoras. Un cjomplo de {sta ene de posatlemape cera cultivar e fnjertar roxas w olrs fiuse‘de tlorel 0 arboles State, In cra ce aves, pajarica Gtros enitues,coleeeonar soana cont estampillas, ones, fa- riear multarres u otros objelos de madera, trbjar en In ee rile. ‘Gon respecte a Ia teevién como parte del reeen, me par rece tue no dalerd.a nadie ono que olea programa sano, Hn ‘muchos agpectos sera un medio de eduescn. Pero no cabe duda deque Lone que mantanerse una discipline absolute sobre tal Disatlempa, Todas Tas cosss, em exceso” son malas, y ast erin Deriucicial parmitir que In telewisisn oeupare mio tempo que Trracién, due Ia lettre de Ja Biblia, que la meditcion, Bl gue ‘lente ‘omarrado ala pertain en horas de ts nocko! cuando Gene entar deacanssndo, ga'no parveipa de una sctividad reresti= Ye sino desteustiva que va minando Ie salu, TA SALUD FISICA DEL MENISTRO 59 "Todos 1s extremos son peligrosos. Procuremos ser en laa lecelin de actividades de rereo, eqllbrades y sabioa. 81 el re feo llega absorber demasiado tempo, 0 8 exigit im inversion fe muchos recursos econémices, ya se tiene que eonsiderar come veo y hay que dar panos Inmedlaton yara eartao, ‘Dis ot ha hese esprit, alma. cuerpo. Pava vivir bien, para serir & Dios en In forme debids, el Minlseo he de prow tar steno adseunca ctda una de estas eaferae de a4 vide lentray tenga cuerpo, lo mejor que debe hacer ex euldarlo para dau le dure mis y le ayuda a ser mis eficaz en el desempeto Ae fis Isbores. Al smo flempo ao padek permitir rumen’ que thletivo principal de ru vida sen eh cuidato de ni cuerpo. Obse- Sionarce por la slag vivir solamente en el plano de fo fsieo, po- ret ep stgunde Toga Yo exiriial, ea neeivo para el Maisto y fh minister, BOSQUBJO DEL CAPITULO EL Mistvo de atencign o ans necesidades fsieas 1. La comida ‘A. Relacionads con In tentaclin en Eén 1B EI eer de In moderaeton : La seleseidn de almenton D. El ayuno HL Bl reposo| ‘A, Heer provisiin para el descanco en el programa diario 4B El peligro de caer en Ia pereua IL, Bi entrenamiento fisieo A. Eseaclal 1B Benefiios : Formas D, Peligro de no comenzatlo con moderscién E: Necasidad ve la constancla F. Felgto oe sbundenarlo por ef automévil G. Combinecicn ean el desempato de otras actividades 1V, Las ojos ‘A. Su uilidad para el Ministro BB Rosomendable un examen . Prevenir el contaglo V. La vox ‘A. Bl papel que hace en el ministerlo B, Bjereelos pare mejorar (©. Bi culdado spesil despube de predicar D. Ballets60 LA BROJULA PARA EL WINISTRO BVANGLICO Vi, Baca le madarez "A. Peligro de perder intergs en o)blenestar corporal 1B Peligro de perder ef deseo de eonooer temas nuevas . Baligre de abandonar el ertrenamiente del cuerpo DD. El problema de excesos en lor alimenton ‘VIL, La diversi anna ‘A, Su lugar debio 2 Cases ©: La televisn D. La neeesided de un equllibeio UN ENCUENTRO CON LAS VERDADES {Verdadero faleo? Lex end informaciin con euidado. Deter fhe allo que se dice ea certo 0 no, Cuanco o que se dite no fs leet, eamble fa edaccién para que leyue a ger uns deslari~ lan eierta. Sie verdadero lo ue dice, eseriba In palabra “ver- dadero" en el espacio en blanc, 4 Tenamos que ejercer una aleipling acbre le ali- 1. rentcién 2. El ayuno proporcions benefsin espirituaes y fe 2. 8, El abuso del ayuno puode conducit la anemia y_ 8, tnfermedades mentale. 4. EL Ministro debe separar tompo para el reposo 4, adeeund, 6. El Ministra debe hcerse enemigo de la poresa. 6. 6. El organismo se deteriora eon Ia falta de eerci- 6. lo fie, 1, Uno debe toner al euldado de comenzar a praetis 7. 8. Bl que lee ain tener lu sufllente despiferra el 8. ‘regalo irremplsuable de la viste 8, Forzar Ia vo le hace dao 8 20. EI Ministro hard bien si pone stenclin especial 20. ala vor después de uscria extansivamente on tins predicnton, 11, EI Minlstro debe hacer wn esfuerzo por evitar 1, palin hacia ia disiptng de st euerpb al Pasar ‘los casrenta af. 112, Pender ol interis en Ip investigacién puede €00- ABs nocns ‘eibulra mina fa sale, La SALUD FISICA DEL MONISTRO oy 18, £1 Mioistro maduro tiene poca necesidad de pree- 12, tear ef eerelee fica, 14, Bl reereo et una buena medicine pra el euerpo. 14 45. Hoy que tener mucho euldado 0 fin de evitar que 15, fog pusatlempos leguen a absorber” demasiads tempo. DE LA TEORIA A LA PRACTICA 2. :Qué actitud hubieratenido Pablo hacia t eersieia corpora! hoy ante un mando en ae sno se camingn Iergas dstane apie? 2 1Cémo sconsluria usted 2 un Ministro que padeeo de ine 3. {Qué importansia da usted a una correcta alimentaciin? 4 :Qué importanela tend para el organismo un programa con fhoras fijas para comer y pare descansar? 5, (Hasta qué purto debe esforzarse et Ministro por seguir un Sorarie fia? 6. {Qué forma de cjercico fsie practica usted? T. tCudndo practi usted el entrenamiento de au cuerpo? & ;Cuintos meses leva usted con reguleridad en li. prdetics fat ejecta taco? 8, 2Qué decisiones hn tomade después del estudlo de este co ‘lta? PROYECTOS PARA LA CLASE 4. Analizar y eraliar ol trabajo reulisado por loe slumnes eo {a seeelones UN ENCUENTRO CON LAS VERDADES ¥ DE LA TEORIA A LA PRACTICA 2. Tnvllse a un médica o enfermera para dar wna conferencia teice ol ida tbe sul 8, Celebrar una mise rodonda sobre ol tema “; asta gu punte Seok uy pecado para oh Misr tener en poco Isola del 4. Nombrar a dos ermanus que investiguen la maneras de po ‘parar plates vaclados con un presupuesto limitado. Que tra fan un Informe a la ease, Podrlan presentar un plan de omidas de fa taba pastoral por una semana, basado sobre Tas exigencas de Ta Vide de a Ministre,ILIDIO DA SULVA RODRIGUEZ desempetia ac- tuuimente el cargo de Superintendente de las Asambleas de Dios de Venemuela. Durante sus ceatorce afios de ministerlo ha deserpenado otros ceargos de responsabilidad tales como Presidente Navional de la Juventud, Sub-Director det Insti- tuto Biblleo Central, director de Educaclin Cris- tiana en Venezuela’ Ha pastoreado ademés las iglesias de "Horeb en Carora y “Sion” en Coro "Sion" en Barquisimeto. Esta casado con dofia Sara Vale Navarro y tienen tres hijos. BI hermano da Silva Rodriguen, deelara que le han side de muchisimo provecho fen su vida los estudios realizedos en el Tnstituto de Superacion Ministerial y el testimonio de otros siervos de Dios Capitulo 5 EL MINISTRO Y SU HOGAR Por Hitio Da Silva R. iCudntos hogases destruidos en ol mundo! Divorces, jos préfigos de my hogar, Joveneltas deshonradas, fratreidns — e= {ow femas de la ectalidad nes horroritan, "El Estado trata desesperadamente de frenar este fmpeta de scontatimientos pars ls natién por medio de nuevas insitulones Socales y cullurfes, pero su esfuervo resulta en vane. La base de {oda nael6n, BL HOGAR, se vu derrumbando. Se aerea un eaos Corresponde al Dinistro del Bvangelio de Cristo, levantar en alto It Innllluclg fundamental de la nacign con wn poderoso mensaje que forme sonciensia en toso eladadanc. Le urge hacer {tender al hombre que Dios no lo eres para que eade uno ve ‘iors sparte somo eUisiera, ae que establesio I familia como Tn'base’delbienestar socal universal. Esto mensaje del eaul es eapontable el Minis la predicard cootisuamente, no desde el >ilpite Snisemente sno eon un testimonio poderoso ¥ visible & Fravés de ot propio hora. A. EU hogar det Misistro: sn oasis pare tn feria CCambia totalmente ol panorama desolader ¢ iritante de un esierta, en un ease, dando asl Ta vista de quienes lo observan. {Un descanso, Pero tn oasis et mucho mas que ese, bendice a1 Snligado peregrina roncediéndole repose, agus fresea yalivio de fos ardores de vag ‘Asi debe abr e) hogar del Ministro: un lugar de atraceién on ol cual veina ua ambiente agradable, donde se respira Ia par El cbervador debe Snapirarse a notar qua es un sito donde Ta ‘Pero sabre tads, el hogar es Ja torre del espeao donde en- ‘euentra eh alii el descanso y fodo el apoyo necsatlo para for {alecerse, Le sive da abrigo desputs eles tumutuosas a vidndes de die, Alliee robustece pare naevamente empresder la {aren eneomentada 20" Dios En el hogar, lee hijoa deben“hallar cl refuglo del embate furiote de ente mundo en ries, His, ast coma el padre, podria Carrer a su hovar pasa escapar de In sozabra; ol oie, el erin, 1 contisldn de la ell. Su casa ha de ser un lugar donde Tehovd ina, los Sngeles noon fiesta y la Tamil se ama, No hablo de smu govae Tellica; provento To que ¢= ia volunlad de Dios pera fade hogar, y lo quedebe ser una realidad on la vida del Binisro64 LA-BROJULA PARA EL MINISTHO EVANGELIOO MH, Bt asco y le prosontacién de tx ease Pars que llerve el hogar a ser un alberque idesl, Ia expose {el Ainiatro tend que exmorteso oa el aseo da Le ends. AUnaue fea pobre la vivienda loner muebles senees, puede muaten ‘etat limpiay acogedors. Coslqufer pedaza de tela con un poco di agua slrven pera mantener un piso limplo. Por mvy rialieos ‘que sean Jos mucbles, se pueden mantener en su siti. Nada de Sans veyadae por tod pares, Es preci cnseBar a los nis f’mintense e} orden, guardando edn eosa en su sitio y prove: Senda un ato para ean co, Cuando Dios formé el primer hogs, no ube a nucstoe primeros pudres en un sitio cusguiora, sino on ol Huerio del Eden. Convirtames, pes, mieitro hogar en un Muerto Celestial, fe adorno del cual sar lat virtudes y fratoe del Espirita Sant, YY ‘no wvidems wie el 20 hesko de que el Sofor asth presente fn ‘nuestro Rogar, en motivo safilenla para mantener” In cas fordenada y honrosa ULL. Bt Atiintro como expose 1] que hall eap08a halls bien! Ea nos Gnicamente aque- ‘ia siujer eneargnda de Tor afleins doméstiens: cuslgnier mujer puede realize exe Set la espa etn Ministre algo eferen {e.'B la compatern inseparable en las luehas que oeasiona el Irinisterio es la madre de Ins hijow del pastor, e& la que cuando { hombre’ de Dige force et el palpite o en le visitaeion, inter fede por au marido pare que i minsteia sea ungido y Bene ‘Helos, Es In qe lo compu en algunas visitas. Bs a que eaté pendlente de todo evanto fea elacionado con el minister, Me Poco, por lo tanto, I consideracibn especial es eSp050. "EI educar Tos ifs, la rating de la Ympiezn y actividades diversas en el hoger, cansan y, pueden allterap lot nervios de Gdulen dirige con tanto mero ol hogar. BI Ministro tiene tanta Fesponaebilidad pasloral con au esposa omo eon los dems, ¥ si fle afade el Papel de expowo, se hace dable su deber de pastorear ‘Ta ama ovo con termure EI Mfniatro no debe parmitir que se apagu Ja tama de roviaago, De ver en cuando aemds de sali de pasto eon toda In Familias eben salir solos el Ministre y su expora. No puede po- herle un precio al eatimula que resltard de tl actividad. Oboe ‘ulate de ver en cuando slgo gue no necesariamente tiene que Scolar nushe dinero: ensas que aparentemente sun insignfleat~ fs pero gue para eis serénvalloes, ‘Algo ave también es do gran ayuda en Ia vid eonyugal de ‘Minisiee ep el revngeimiento de nu virtidos do su eaposa. Al Saborear ane comida preparads por sla, eneémiea. Al poneise Ge us ve fal Ministre le agra, que le aiga To bien BL unnustao ¥ su HoCAR 6 ‘Que ol Ministee a quien Dios le a dado una esposa, ame, ‘porque amircla habrB hllade el bien, y aclondo visible ese ‘mor, proyecturéucle la comunidad un mensaje de pader a tra és del caal Dios ae gloifiard IV. Et Miniatro cone padre Antes de a lezade de los nif, los cényuges deben. tomar deciaiones en chants los deberes con sus ies. Tendrdn que ponerse de acuerdo acerca delat entefansas de lon reloon. Deban en perfeste armanta en cuanto a Ta correecion, y al Pro- Jrdn de seguir. Bx de suma ‘mportancin que renga ano coande el otro extécorriplando y que 20 die (alan sus problemas o diferenlas de oplaldn delante dele nis. Serdeben leer aufiloten libros con bare eapiriual que se rlacto ‘en con esos Lemus. Otra forma de conseguir couseos tiles e Ssloter ideas y eensejon de minioires eauadoy que tengan ex "El padre debe saber cuando alseplinar, y al hacerlo explt care 4a i oe clara el motivo or el cls edna. Dobe adminibtear e.custigo acrenamente y can cordura {igo no debe ser na trtara, en ms bien una correcion, No tiene neveseriamente que yer azote, re puede priver al milo Je algo que le eneantaporo heldndele ver te rat, DB buen padre eomensaré a infundiele al nifo amor y con fianza cuando esté(odavia en lacuna, Aungue crea que el bebe no leva e entender, no e5 asi. Bleaniar un himno al acostarl, Hacer una orzsia, pasar ie mano suavemente par in frente de le rlatura, ebririo een Ta sibana producira en el nif una idm de benesiar y seguridad. Yast por todas Tae elapas Sesarrolle del aif, of padze que ea Ministre tomerd al Uerpo de prodigar la eduuasién paternal Cusno ya seu Jove, el hijo ferd'un amigo que depesitark su conflanca en su papA y Te eon (arf sue exparlencae, procurendo la ayuda desu padre. quien fs el héror del mundo para ‘Un pligro ave provoen Ia ruins del hogss, aurge al enre- argo ol Minisro en'lan muchas oeupasiones do Ia obra, Hasta bo dedicar tiempo sifieente al hogar. El Minitro que edo llega {su casa para dormir y no dediea tiempo para dlstratar de fompaferismo con lr Zamili,prante notaré que se ha eanvertldo fen up extrafo, Otris persona tal ver no dlgnas de eonflanca, IBabrin usurpado su lugar. BI Ministro debe dediear unas horas ‘la semund, para zecraacicn con us his, La Jofiuenela megs. tiva de lo “amigas” de la estuela ragusere Ta fuersn positive de un padke amoroso, Unieamente podremer ayudte ® Auestros Iijosinvirtiendo tampa a su leo, Mo permite prasentar dice conacioa prstioos para el Minis tro que es padre ala Yer66 LA BROJULA PARA BL. wINISTRO EVANGtiLICO ‘Sea un elemplo en todo, 2. Muestre en tolo Uempo un amor gentino, CComience In instraceén de los niles desde lacuna, y no des- (uide por ninguna reréa in edveaclin de elas, EI hogar foe {a primera initaei6n estableida por Dios. Muchos seslogos insisten que los primergg elnco ses de Ta viga de un ni tone més importanea an la formasién de su personalidad fe fp que noe imagines, 4, Betableron metas para fos nies. 8. En el eomportamiento, 2 En foe endian, ©. En lor trabajos hogarefos, & En Ins aotvidades epletuals Corrija asus hijos, Proverbios 19:18; 23:18, 14; 29:15, 17. fa, Ln correeein debe hacerse en privado para aleanzar ma- {yoree benefieion, Nunca se le seurea ceria delante de b, Reapansabilice« los nlfos por sus hechos, Si su compor~ talento fue malo, analie em elit Joe hechosy In manera fares. de comportarse, «, bMucstrele al nif as conseeuening de Ia desobedienci A Demuestre a nifo gue el padre es responsable delante de Dios por su education , No eastiguo en momentos de i 6, Sea firme, enable en Ins norms inlitaidas, 17. Recompense a nlfo cuando se porta bien, Un elogio © re Conoetmiento netGa favorablemente en au formucin, Establezca un horario pars let diferentes actividades de ta familia tales como levantart, devesonal, comidns, aostars, FFomente la Buenn fstura entre fox miembros de la familia No permite libres a revista de material dudate, Exieten Inuy buenos Wbros rlafonadse sb Hogar, que eben ser Telos 20, Ore ends ala por enda miembro de In fami, [El Minin no puede olvidar qua somo padre, es responsae bile dl mensade de alveetin pava sus hijo, Ore poraue Dies las ive'y lor guarde. Pide sabiduia para eearos. V. BL eulto femitiar El culto familiar no se trata de la wide devoconal el padze o de In madee, hie refiere eon Gempe 29 demasiado largo, an ‘que los nos eomlensen formar su propia Vida devecinal © Apligando 1 tie propias vidas, los conceimiontos de la Palabra de Dios BL manistao Y SU HOCAR er 1s particlpaclén del padre en ol eulto familiar tiene un valor incalculable. Los hijos entenderan con ello que en vista de’ que fh padre ef un hombre que se defiex a cosas importantes, su Dretencia en elcula familiar indica que es algo Important, En este perfode breve, bay que evitar una rutina monGione A tog nifos les gutta que ‘ee varen lob actividades. Se destruye ‘3 fnterde ot fodos fs ding se sigue fa rosa. rating ‘Para la lectura formidable el Iro Historian de ts Biblio fara ayudar a los pequenion a comprender mejor la historia bi bes, Cada dla se poede ler una poreiin ¥ poner a eada nia a bartielpsr eon pregrntasy comentario. La parteipacon Gel niRo fs indispensable, pues no slo le dard contianza a si mismo, sino fue lo mantenta stsnta, Para ln lestura bibles, ae podria Usa Is Saréfrasie del Nueto Testamenta tilulado EI mds tmportente es fl amor, por su Jeguaje fell de entender y st estilo conter Vi. BL Ministroseltero Dios dijo: “No es bueno que el hombre esté sol”. No se ‘puede eonsiderar como ide! el que un Ministro del evangelio Hermanereasoltero, "El que hella expocu alld ol bien ¥ aleanzd Ia benevoleneis de Tebovd." Proverbios 28:22. El apistol Pablo ecomlenda que ef anclana sex marido de una mujer. Tito 1:6 ‘No queremce deseonocer, sin embargo, el que existan oe2- ones determindseylimitedas en cuanto 2 empo, en, las cubes tn Binintro soltera podria realizar tareae que gerlan me dfflles (funque no imposilies) pura un casado. Sse rata de abrir un nueva obra es posite que un hombre solo ve sienta ms ranuilo bin tener que penser ene dinero para ef mantenimlento de un hogar. ‘No obstante, el hmbre que ha sido Hamad yor Dios y leva a conviceén firme de que Usk esposa, antes que una carga, e8 tun apaye moral y espistual, puede estar segure de que el Sear ti Ia mies no le Getamparand. David dijo: "No ha visto Justo eastopuondarn su dencendencis que mondigue pan ” Salma 87:25 En el ministerio se presentan diferentes ectividades y oes ones elas que ene que Intervenlr mis Dien la experiencia Drdctiea que la tedrien El Miniatr es algo més que un prediendor fe teoran, iene que hablar de In experiencia préetie. Divehaa ces realza enfreistas care a cara, de cortuen a corazén, do Ingividuo 1 individio. Para ello debe exlatir expercncis, sobre {odo on e probleme que aqueja hoy més que munca a Ia humie aldad: a vida del hoyar. Le van a hacer preguntas sobre todas Tag fanes de la vide del hogar, el dvorcl, Ia problemétia, de I ebellgn Juven eiteada en muchas ocaslonee ‘por le fncompren iin y denateneén de los padres basin los hilon. 1 Miniaro ao tero na posee la experiencia sufciente para aconsejar Ia eon treyecidn averca de estas situaciones68 LA BROJULA PARA BL MINISTRO BVANGELICO Sieve de fnapirasién ver a an Miniatro debidamente casa, Intraido, que viva fol que cada dla af miistrar cuenta eon flvapoyo de su familia. Los hermanos observardn est hermose fuadro, st gorarin y alabarén sl Setar CConozea el caso de un Minitro y au esposa que cusndo él iminisira ene pilpito, ella permanece con fa cabera inelinada flurante todo ‘cl mensaje intereedlends por su marida. Céma ime Inspird ver en una sesidn despudy que él prodieS quo des fendio hacia ella y la tomd de la muno, dicendo algunas palabras, ‘Aunque 0 Tas ol, mayina que quiso decir: -—Graclaa. No he predieade sole, Hear ministrade los dos. EL Miniatro como novio ‘Buscar te ayuda idénes es uns laren que require tiempo, ordura, meditacén y sobre toda Te busqueda de la voluntad de Dios, Digo la voluntnd de Dies, porque de. lo contrario,estard ‘asudo, pero caard slo, De no exist aoa eompatibilida, ata fin mutua y reciprecdad, Tnterés comin hacla el minister fT hombre te encontrar ol, La esposa na se ha de buscar yor su bellea o porate Pos tuna cualidad externa qie flelimente atraiga la atenciGn. Lae bualidadesInternas son les, que vale en el minlsterio. La capoaa {el Ministro, por lo tanto, debe ser Una mujer Sel, amide, amo rosa, que tenga un allo coneepto de In virtud eristiana, bodes, ‘que ene le obva det Soler, que entienda ae el ministerie no &2 Aina spe profes, El Ministro pretsndiente, debe earclorarse bien de que le future esposa compzenda que el miniaterio es na ‘ocaeion santa, Tequere absegacién,consagracion total. Ep una fntrega total at servicio del prijimo. Tal mujer ef Ix que con ‘iene al Ministee, ‘Una novis de ls misma congregacién en Ie eusl ministra, 63 Algo delieado que debe estidiaree con mucha prectucin, A menos fade csté seguro da. que es in voluntad do Diba desde a peiselplo {lsmo. no es aconselable tatar sigulera de iasinuar ona amis {ed especial eon alguns joven de la misma iglesia que pastoren En alee clreanotanciae ‘ria algo difell minfetrar con ln con: ‘lanza tolal de la congrepacisn, ¥ luego de easado tcpulr pasto- undo misma grupo. Suesde que de lnmedlatn le joven ae fra un entre al grupo, pase a fer fa cspoes del Minstr, te ‘mujer de conflane, Ia consnjera de Tap setarits. jQue teres {en espinosal HEL Miniatro no debe precpitarse al noviezgo. Antex de de- clrle algo que lo compremete als joven que admira, debe obser ‘Varietal como a ain que ella sepa I que steede. Al transeaeriy un ‘empa prudent, entonees si sth sepuro que ella ey a escogida Dor af Sefior para sar su tompatera del minlserlo, podeé expre: sires, EL MINISTRO ¥ SU HOGAR 6 Durante ef novinzgo el Ministro debe evitar todo aquelo ‘que no este dentro del reeate y la ética, BI gallo aolas eon la Joven puede que en certo pals ‘no sea criticado, pero en otros, es algo que va en ona de Tas bucnas costumbres. Hard bion el Iinatro en respetar escrupulosamente lug maneras leales en fuanto 8 ers ean, "HL hecho de que actualmente so hable tanto de amor libre no inden gue of pelo del Sefer tenga gue seepterlo La Biblia 5 una el Sefor es el misme ayer, hoy y por los sigs, ¥ 10 fue era faraieacin ayer lo sigue slendo Noy, lo sere manana ¥ Slemapre. Por lo tanta si existen exigenclas o privaciones duranie fan neviengo, entendzmoa que no sa trata de eugntos de vieja, so danas eostumbres que evitarén males comentarios y guarda- ‘én al Ministro con un buen testimonio. No olvidemos que let hovias no estdn alin casadet y por To tanto no deben partsipar fn mngtin alo que pertanezce Gnleaoenta al matrimonio, "En cnclusian, fodemoy desir que el Ministro es pastor no elamente-de Ia congregaclén sino de eu esposa de sus hijos, 4s el sacerdote de ls famalla que representard a Dios ante alls Yy aes delante de Dios. Tendri que ovar Porgue el hogar ealé Saturado siempre de amor, comprensién y sabiduria de lo Alta, Interoederd a Diog frvoroacmente a favor de los miembros de 4a farofia y pediré que sean un ejemplo on todo ante le comi- sldad y un motivo para gorilcar al Sefer, BOSQUESO DEL CAPITULO ‘En ide hopaveta dat Ministro 1. BI hogar debe se el refuge le tamil TL Bl aspesto feo de lea IL BI Ministre coms eepoeo A. La comprensén de lo ifiell del papel de la espous 4. EI ever de minstrar come pastor sla esposa Bl fortalecimenta del anor en el fog? 1V. EI Minlstro com pedre ‘Acuerdos actre Ia ensefanza y te dlseplion El eallvo de confitnza de fos hijoe Tia neceldad de reservar tempo suficlente para ol hog (Consejos présticos pomp ‘V. Bl calto familiar Mioistro saltero Veninjas de la solteria Desventajas de le selterta A wee10 LA BROJULA PARA EL, MINISTRO HVANOLICO ©. La sblecelén de Ia nova 'D, E} problema de tener tna novia en la misma congresaelén fm sual ministre 1B. Bl povincyo LUN ENCUBNTRO CON LAS VERDADES Respuesta altera, Subraye la pulabra que complete cada expre- 1, Dios ettablecié (la mila, la easu) como Ia base del bienes- tr tach 2, La legada det Ministro a su hogar debe ser com uf Megara ‘an (oasis, incendie) denpuse de leavesar el desert, 8. Aunque seu pobre la vivienda del Dnlstr, puede y debe ‘mantonerte blen (amueblade, 382403) 4. El adorno mis valioso del hogar ser ¥ virludes del Espiritu Sante, 65, Aunque mo bubiera otro motivo, el Reoho de a presencia do Cristo ‘en ef hogar es suflelonte metive para mantener tol ten forma (hontesa, devcrdenada), 6. EI Ministeo tiene tanta responsabilidad (pastoral, financie- ra) pata con ab eapota come para 2am Ia glia, 7. Bl Ministre tone al deber de reconscer el gran valor de Is yas, virtudes) de su esposa. 8, Ninguno de los padres debe intervenir en el momento en que Lotte [duerme, corre) a st hie 8. B) nifo de meses entiende Ins manifestusiones elneeras do Cloleigensia amor) de sus padres 10, EI Hiuistro no puede ayudar a wus bijos sI no les inverte (dinero, tempo) suflcente 11, Los padres deben estableeer (metas, aroenanss) para ls nlfo. 32. Bi Minoo debe (foment, pokbir) I buna eta en el los (tapetes, fratos) 1 yo} sulle familie at ne 20 Com eleva cabo. 14, El Ministro soltero debe buscar le ayuda idénea eon (emo~ gn, eordura). 15, Hl Ministro pretendiente debe eerlorarse blen de que a fur ture eepose comprenda que el minister requiere (abneRa~ ig, talentos). DE LA TEORIA A LA PRACTICA 1. 2Con qué compararia usted el hogur del Ministro — con an Jardin que tone quo ter eulleado contiouamante @ con und ‘status que se erea une sola vee? 2. De acuerdo con st respuesta al No.1, digs emo debe ser BL mmusrao ¥ su nOGAR 1 stitud ante el problema que podria amenarar la paz de st hogar ln semana entrant 3 gan gu fn bee elif las mil y tants preguntas guest ‘ourron? 4. cull a ta titud que usted manifieata evando sus bios Ie in momento en que usted est ‘uy preocupada pr la situacin de otros? 5. {Cubles son las euestiones sobre lav cuales un Ministro x0 ‘be admires asus hijo pregunta alguna? 6. Siel nifo ve que us padres se impacientan con una pregunta ‘que staba de hacer, @ si se ponen eolorades y te buscan una ‘vesive, 72 ddndeIré/en eu edolesceneia pera busbar Tas Tet ‘uestas Tos grandes intereogantes de au edad? 1. 2Qué confianaa tendré el nifo en su padre al descubeir gue fe contests una pregunta sincora con fontasia 0 mentiras? 8. Usted preden que no se dabe ment. : Qué ocurvirs en el inte- ‘Hor dee hij le mands decir a un eobrador en la puerta, ‘que no se eneuenia en el momento? 9, LAué puntos que el mutor de eate capitulo no ha tratado es fina tte ga on de tmporeanca para ae ef Mito 3 serve en su hora 410, ;Cudles puntos de cate expftuo son loa que usted va a tener fie hacer un eafterzo especial para lover a la prctica? AL. {Cudnde fue In tina ver que usted le expres6 a su st ‘h agradeciionts por ol trabalo que ella vealizn on el hogar? 32, ;Cuindo fue la dtime ver que usted dedieé un rato exclusi- ‘Vamente pars complacere en algo a eu sefara? 18, ;Cudndo fue ta ttima ver que usiod escuché con toda atem- {n'a un Bijo eotar algdn problema? 44, {Bn qué posaje dol Nuovo Testamento mands Dios maltipi- arse ena Ie Uerra?™ PROYECTOS PARA LA CLASE 1 Revinar enolase los trahajon reslindos on In seein UN ENCUBNTHO CON LAS VERDADES. 2, Dividir ta ciae en grupos, para que cada grupo reaice et ‘estudio ge un bre retonocide came evangdlce y fundamental, {que trate del sean, Tnformar etda comiaiin n Inelsse sobre 1 libro etadiade, 3. Geldbrar una enctesta entre personas que se hayan erindo en ‘que se eelebrabancultos familiares y averizuar fo dieing cults familiares, han sarvido de ayuda 4 Que un miembro tela clase presente una lista de textos ‘gue ‘muestren que el Yogar es un verdadero refupo, 5. Celsror un panel sobre el fom de le planifiendn familiar, con un enfoque motstamentarie,ROSINA SILVA DE SANDOVAL nacié en la ciudad de Toltén, Chile y acepté al Sefior Jesu- existo como su Salvador personal a la edad de ocho afios, Ha sido Presidenta Nacional del Con- cillo Misionero Femenino durante varios afos. En. Ja actualidad es Tesorera de Ia misma entidad, Su esposo fue Superintendente General de las Asambleas de Dios en Chile y actualmente la pa- reja estd al frente dela igisia en Chin. Tienen ‘res hijos, ‘La herman afirma que ha ejereido profunda influencia en su ministerio el apoyo y compren- ald de eu expose t Capitulo 6 LA ESPOSA DEL MINISTRO Por Rosina Silva de Sandoval ‘Adon experimestS la yoledad ahrumadora quo resultaba de un siamo impseabl que lo soparaba de Tov animales dl én Clerto era que el saberano Creador vela que todo habia salido bueno — pero al hambre le fltaba “ayuda”. Necesitaba io que solamente podta supe otro ser semejante que raronara y hablars fomo do hacia. Por lo tanto, Dio tom dal mismo hembre Dara formar a Eva, inde eat le'mima naturales, sb ve aeparado de los domés yor sus ins espedalen. Le ee pretiesmente iaposible encone tar en ia congregacin quien lo acompeie 9 lo apoye en medio de ta oladad. Noceiis olr persona con quien tampartir su mi Iisterio, Anhela poder converser de todo lo ocutride durante el dia, Tiewe nesesldee de lay palabras de esimulo que otras no levdan, Blachas veces pasa hares de desvelo por tas preoeupselo- ‘es, Agtel que tiene un mujer compensa Eon quien ecmpartir Sis inquietades sf que tone ayuda. Qué aleha poder conversar fan ella para despuds eatregarse al suafo mientras ella ors, ex {regando al Ser ta carga ‘Mujeres de Dics que son Uamadas a ser la ayuda idénea se su esposos Minstros, pronto’ se dan cuenta de lo fie) de Inecer bien su pape. Pero mucho pedemos aprender para ir st perdidanos. 1, Le oopona det Mévisiro debe ser comsenization Sobre todas las cosas, el ama del hogar del Ministro necesita ‘unionelén’ ivehar veeer he abeervado a eapasas de patores fque viven en un mundo distinte al que les todea, No comrenden I practise gue patan lor dems. No xe Identitican con lat per Sona ls cnn el Btniatro sive, ‘Quin es el cupable? jAesso el brillante minlsterio de su fesposot Sera epoca valor gue da eleapaco a lla? Sea cual Toere tease, olla neceala comprender Gerfectamente la vida de fs fe la redeun, Tiene que saber por qué actian y hablan asl Le fine ‘alta entender aus formas de expreserse su manara de Intepretar lo que dle es dies, Imprescladiblement, elt va 3 fener gue romper toda barrera wy obsldeulo que la tepare de los ‘emia: Debe abiparee @-partisipar en In esfera de Ine personas ‘on quienes Dies Ia ha llamada a trabajarTe LA BRUSULA PARA Bu sHINiSTHO vANGELICO ‘A través de la comunicucca expresamos ideas, pero si los fque nos oyen no entlenden lo mtsma que queremas maniesta, fo completsmos Ia comunieldn. Bs por lo tanta que lamer fn el hogar dal Ministro debe obsarvar continuamente cémo ine ferpretan los dems aus palabras y otras formas de comuniearse ton ells Tieve que descubrir cémo piensan. De olra manera no Jes vag poder servir-ni va a complementar el minster de si spot. 'No somos comunicutivas si tratamay de rehuir los proble- mas, Al contrario, debemos procarae deseubrie sus causes can Sonclle de alm. 8! oa pasemos an el lugar del otro, para sent Jo que sentt, no ser an eiffel. Resordemos que los problemas tienen més de una sola cara y que si a gente esté seosiumbrada ‘8 comunicarse con pesoras, cho podremos hater para enrique er el miniserio de nuestro espe, “Ayudamos 4 mantener las llneat de eomunicacin abierta si mantenemos un eorazén abjerto. No nos guarcemos encerradas, fl tengumos en secreto nuestees buenos planes, Compartamas ‘on log dems To que deseames realiar Es oiflell ger eomuniativa en un mundo hostil en que tx agente vive cad is mle aljada el uno dol otro. Pero la esposa fet Ministro debe ser luz, debe servir de puesie entre unos ¥ otros, No esperemos ser siempre eomprendidas. Ms bien To que {enemos que hacer es alegrarnos al poder comprender a otros. Tia plenitid del Esprits Santa en nuestres vidas nos ayadard & leanaae fo que tanto necesiiames: somision, eatiio y oro. Co: mo Dios defea que au” pueblo viva en completa unidn, nasatras ‘Podemes ser la Hama que enciende el calor de te comunicacion. TL Bl ewidado de tos hijos w el hogar BI hogar esol rine de suefios que tal ver nunca sean rea dag, pera tarpeco padran mori. el lazar de recuerdos. que, lolpieso buenas, sempre estardn en lantenanza. Algunaa escenas fon tan reales en nuestra amemaria.que humodeve nuestros ole Gl recordarias, All en ese mundo distinto que es el hogar, cada Samia iene sus hiperes de'Teserva, La mujer, par fo tant, debe sequrarse gue slp el hogar sca empl de comanlén fox ‘Si buseamos tnper uns parte importante en el ministerio de suctro esposo poogamds en primer plowo 3 los bios y al hoya Hagamos de nuestro horar wn lugar stractivo y lipo donde Dersonalidad de ta mujer, Que lo administra, Y hae sib, un elemplo para todas, ya que es Te casa Das- “iCémo seria el hogar de Marta, Maria y Lizsvo gue le ag Gaba tanto a nuestro Senor posar en 2 Aparte de tp fsico del hhogar, no eabe duda de que lo Henaran una frternidad y cari. Que nuestee Rogar soa Inu, La BSPOSA DEL MONTSTRD ® Es en este rin donde nuestros hijos ompieran s propararse toda ung vide, Nuestra responsabilidad Insluye deade wna ‘limentacién hasta un alto valor moral y espiritual. De- ‘ems tener un equifbrle de made evistlana may bien mareado, [Nuestro hogar debe Qamarse con toda propiedad *nide de amor” Los hijo estar por un tiempo muy corto en 6, pero se Devarén villas para tad fa vida, {O%, tempo ta voles No podumos detenerie. Silo van quedando hulle marca- fs a tu pao, Lo que hagtmos ahora elo que tecordarén nue ‘tos hijos en da ce man ‘Nuestros hijos ros necesitan, Ordenemos nuestro tiempo pa- a dares el mejor de loy momentos. Papa no puede dares 1030 ff tiempo gue quisiera porqua siempre esté oeupads. Pero alli (std Inv ayu idénea eumpllende su ares. con agrado. Dejemas 4 nuestros hijs ver nuestro amor ahora, Malian bebé 20 30 odrd,mecer, al ot phrvalo sepuird preguntando, El escolar no fecesitard ayuda para sus lareas. Ya no traerd sis amigos & asa ni se olran sus risas chillin, El adalesunte 0208 son fr sus problemas dl le Entre las factores formativar del earkoter de nuestros hijot bo hay nlngGn hogar mis especial que nuestra hogar. No des- Dreciamea ies centres educativos tan completos. Gracias « Dios por els. Pero ning eeatro puede recmplezar hogar. Después de hablar tanto de To que Ia mujer en In easa pas- foral debe hacer pars los demés y para su etpeso, tenemos que mencionar la impartancla dela sparlenein personel, Deberos tet ‘jomplo eo toda. Nucitravariedad para vestir no ser muy gran= 4c, pero ser lo major posible dentro de neatrar reeurss. Cuan 0 hos vestimos, debeias hucera como pura el Seber. Pero als vez no elvidemes que sl espaso le agrada ta buena aparlenein y cl buen gusto para el vestir de su esposa, Un dia le premunté & TTL La fe do te eur om ln onea pastovat 1a fe ingquebrantablo es un don de Diou para ol crevente, ero como esjosa de un pastor y madre de sus hijo, necesito tis fo que de otra manera, Debo preguntar » cnda Talo: ,Cukn- to ereo yo? {Qué fe paeeré? ‘Admirables mujeres, biblieas supieron char mano de una 4 oxtraordinaria que debe sorvir do roto para nosotraa. Rah spo que Jeri tbe ser destruida, pero no se desesperd. Cray tenn Palabra de aqullcs extranes eon wn Henao rojo fornida; sip ombarge, ante la promesa del profeta, prepard alls76 ‘LA BROSULA PARA EL, MINISTHO EVANOBLICO mento para @] primero, Alt rayé una luz Se dla euente de gue Tas palabras del profea le ofrectan una eerteza que su mundo fo tani. Y acl, sin ver Codavia al mulayro. Cada vee que rolls para pneparar otra omiés, no encontraba ln despensa lena, pero [br fe'so manteniainalterable, Asi fue que pado praveer alimente fun en medio‘de tna nambre espantosa. La harina no esease5 fl el -aelta dela vasija se gots ‘Cuando el eapaso hace planes pars trasladarse a algdn lugar suevo, para minietrar a. soa congrepacién pequena, © tal Ve Alonde todavia no ae ha Ievantade enngrerucin eiguna; €e seguro ‘eel Miniotronecstta de i fede su eaposa. Esa mje valiente Suede echar mano de Ine promesas de Dios para ayudar plantar fonds no hay. Ella por fe ya ve sl erecinient. lla se sente Segura porque contin en Ins promesas del Sear, sa es Ie mujer ‘due prevee un dinamiemo envigiable a In empress de 4 e090, (cn ver de serle como una piedra atade al cull ‘i bien es cierto que como esposn de pastor quizh sufeamos privaclones, no debe eso amedrentarnas. Hay que ereerfiemente S'in Palabra de Dios. Hey que abrigar en el alma Ta seguridad fe que Dios nos hard (lunfar. Tenemos ia eorteza de quel sl ‘blurs tmafana, Nov necenitemes estugiar profundamente para freerio. Yu lo aabemos. Y el gorioso Sol del Calo desea brillar fn muestra alma y en nuestro hogar, Es ms, ni tenemos que Siperar que termine la nacbe dx pruvba para que bill. Podrh fiuminar nuestro ser A ta medisnoche camo la lus brilé para los Invaelitas aunque Tos epipcios andaban a tentas en densss cb 1a fe es mis amplin de lo que podemos medir. Podemos dis- fratar au riguezas aunque estn enterradas en Ta profundidad, Las mujeres tenemos que tomar los implements del minero y font ansiosmente haa que delante de nuestras jos bell una ‘pequefa piesra de gran valor. Pero el minero no se éetlene con {thallatgo del primer granite, Sigue cavando més y mis hasta fe reeibe su recompenta al legar la vet ria Qué hay de muestra fe quando ls costs no andan bien? Enfermedades ineurablen, oraciin sin Tespuesta, preguntas sit sparente contesttlén, Fodae souellat conga legan spend a la {has pastoral, Pero con le fe invencibie no tienen eablds Ia a0 Stedad nla desesperecin. Recuerdo el astra de la espasa do un pastor el dia en que ele yacia morlbunds, No tela més TQ nz que cinco peguefoa hijo, pero en tu fost no se vela dese Deratlin, Por'el conteaio, se refljabs una fe. inguebrantable fn las promeaes del Selor. No esariu ya su eaposo con el, pero In scomeafisba Uno mayor que dl Job dijo: "Aunque te matar, fal confine” ongemos en atcién nusstra fe on lax promeaas del Sear Si ereemoa que som Tllea y verdaderas, sl tceptamos quo 6) es fle, que prometis y que ld haré, virremes soguras. Me mara LA BSPOSA DEL, MINISTRO 1 ville cuando Weo que a los hijos de Israel no eo les gastaron sus ‘vestidos ai sus ealzdoa a pesar de que eaminaren Tals de cos {ents ais en lugares Sahéspites Si eaminemos en la voluntad de ‘Dios en este siglo present, eh mismo Dios de Israel tendrd culde davde noastrs.j Aes no valemos min que los pijaritos? Ya no tesemos que reeordarle al Shor que nos fala este 0 lo otro, Sino aos Testa dav graces. porque ya lene todo arregla- fs. "NOS PINTAN CIEGA A'LA'FE'Y ES LA VIRTUD QUE, MAS VE’ IV. Lo subidurta de ta espote de Mixiatro As como ls mel et un allmanto completo, tambign Jo et ta leche. La madee sein suber Ia manera de combina estos l= sentos para eb mejer provecho de sus hijitos, Necsitesabiduria bDe'la misma manem las eqpoast de Mioistros necsitamos todo tun mundo de sbiairia para saber cufndo y come pronunciar palabras fuerte y firmed y eulndo hablar palabras de dulaura “como pacal de mls) destilan tus labios, ob expose Mish y leche hay’ debajo de tu lengua ‘Hucrlo cerrado eres, hrmana mia, eoposn mi ‘Fuente cerride, fuente salads.” Cantaree 4:11, 12, ‘Antes pronunelibamas impulsivamente euslauler palabra, pe 20 ahora tenemos que cilivar el espiity de reflexia. Bl razoua Jnlenta do. Abigal loro x David de derramar sangre inocents ‘Tantos problemas gue Degan a le casa pastoral le pueden hacer a euniguler mujer desesperarse 0 perder In paciencia. De alll i Urgente necesidad de saber vetlexionar con sabiduria divine Pero no c= slenpre eueatisn de eacogsr palabras, A. vee tenemat ade aer como Te “fuente cerrada y sellada". Tunten re survas y tonildenelis sels encomienda al pastor y & a eapa03, Avuntos delieados que tienen que quedar entre las paredes paste rales y el efor Par dserceidn o Fespeto no se pueden divulga. “Fablo nos dice: "que las mujeres no. sean calurniadoras.” ‘La mujer del Maisto que va reganda todo Toque sabe, que habia sn sabidurie, no honra & Dioe nt algnifs of minisiere. Dice zea libre de la lengua del earaea Ese animate tiene dientes en Jn lengua que por > general la guarda enrollada pero en me" mentos dados, in convierte en una arma destructive, Las pulabras stbiaa aon perled de gran prelo. Le palabra 4a Sefior nas exhorin ano hacer (ni hablar) los dems To que ‘no queremos que hagan 0 os gan « nosotras. ‘Por el solo hecho de estar cer de su exposo ya es un’ lider 4 espesa del pastor, Debe pedir dlariamante por eonslgienty, 1 sablduria de Dies pare poder Joreur y acluer con justils Alivina, Porque la justia humans adolace’ de saltiplen defecton,78 LA SRIJULA PARA HL, MINISTRO EVANGEEICO ‘no podemos nermitir que nusatree sentimientes y desens huma- ivllegio que pooas meres Togran sleanear: tenemos que lmplorar al Setor gue nos haga ftentee de bendiclén a les dems. Lan esposes de mtdics, aho- m conta bidurfe que proviene de Dios. Tas esposns de Minisros no 1 mujer tmaribunds como Agar, evantemos nuestra cabeza para. ver ext 5s Sedientas ¥ a90: toa estorben, Ocupatas tn Tuga d tes ele trabajan con ts emtlanies om le fuente de {Por qué serd que muchas Negamot a tener éxito que deboritmas eapaar’ Ci fuente de sabiduria que ertd cerca de m {das podomos aeerearnos para beber br arn. BOSQUEIO DEL CAPITULO ‘bn oelora om la onan del Minitro 1. La féentifiseion eon otros ‘A. Cémo hacerlo BB. Propésita en hacerlo 1 Su responsabilidad con Ia familia. ‘A. Lo pordurable del hogar 4B! Hacer del hogar ux refupio para log hos : Prostarles fos Milos toda tw atencion necesacia D. Crear ef ambiente propio para forjar el enrdcter BB, Mantener Ia eleganela de ln aparienca personal IML, So confianza inamovible en el Siior A. Su importancia {B. Bjempls oiblicos de mujeres de Ia fe . Un gran apnyo para su espose D. El medio de tridnfar drente el momento més difiel) TY, La nesesidnd de eaberofmo hablar ‘A. El desarrllo de In eostombre de reeapactar antes do B, Le obligtelin de quedar calla en eertas cireunstenc G: El peligno de arruinar con Jas palabess DB, La eceldad de To sabidurin divinn UN ENCUENTRO CON LAS VERDADES Soleclén miltiple. Lax Jo primera parte de frase Is Aiferentes termtinaciones con que se podria completar Ia tr Essaja la ferminaclon que mejor complete Ie frase. Bn slgunos faaoe padein servir mit de tna ae las termipacione, pero cl mar In oe mejor complete la idea Aunque Dinguna dela logo le atiefa del tao, hay au eager sempre Slumind debe selec fn que mie pudlera servi. Subraye la terminacion escogida ‘LA BSrOSA DEL MANISTRO cr ‘La epota del ministro tiene Ie responsabilidad de (AY ottes tafomas, (B) la'vide de nauelon que tx rodean, (C) el ena de veetidon que més edad la hacen apa- tent, (0) In en. {B) la menos peeble para no compete eon su marido, Aunque dos peraonsn hublan el mismo idioma, si Ik ‘que etcushe Zo comprende la idea que Is otra desea ‘xpresar. (A) no ae 7a (8) o earn fa on fens en el serio del Sex (©) Gata Te gunard clertas ventajas sobre aqulls. (D) le-expnes det Mfnietro no tendrd éxito (tended que Teer ms bro. {Ea persona que desea ser comunicativn debe (AQ estualar en alguna vniversidad, (B) mantorer et horar bien azeado. (C) evltar las moda de vest dela Juventud, (D) pomerse en lugar del otro. (8) facse carton, 2s vale comprender a otros que (A) ser comprendio. (B) tna cuenta bancaria, (C) comprenderse af mle, (D) conprender Ia Bibl. {B) amir ess propios hijo ‘La esposa del Ministro debe poner ex primer plano. (A) su ambiciones personales, (2) ioe miembecs de lates, (©) ua peluadon y atveglon pcrsousies, (D) les tos yet hora (B) au propia carrera, [La madre de lo bljos del pastor debe durles a ellos el mejor de los momentos porgue. (A) no tonen ningun otro ministero. (B) st hifor tienen mis mérton qe los hllos de lo eds ereyentee (€) stele no fo hace, quodaran sin ln debida ston idk que asecsitan en Jos aos formative, (D) lalla aco ver que la mujer dobe encerrerse ¢n st hogar y vivir solamente para sue hos () le hes de pactoras slempee an mal eriedes,8) LA BROJULA PARA Bu atINIS™RO BVANGLICO 7, Dentro de sus posibildades, la mujer del Ministro (A) ecforzarse para tener ung apariencia personal tractive, (B) Givulzar en togo gar los cuentos de escndalos fa que ha podide enterarse, (€) rebalar a's esposo en plblico para que se man- fenga con un espirit de hued (D) vestinse 4 la Ultima moda. {GB ser presidente del grupo de damas de Is Ines. 8. Le mujer del pastor de una ites inipiente (A) puede insprar a wu expose eon una fe de vision ‘que no varia, (B) debe volver & esta de su propia madre porque Ie esperan muchas prucbas. (€) debe hablar con lov superoves elestdsticas para pedir que le ayuden a su expoao a instalarse en Una iplesia do rnyore entradas (D) ‘debe sear un empleo para ayudar cone sstén. (1) tended que ora mis que tras creyentes. 9, La fe de lu mujer det pastor (A) se adquiere eon mis fellided que la dela otras hhermanas de Ta Tales, (B) eareco de Importancla en ot desarrollo de ‘esa. (9) set probada por el Seoe. (D) lene automitcariente por sorvir al lado de sa ‘spose en las cosas de Dios. (B) es come la mdsiea — e aye y se dee de ott 10, Ln sabiduria que necesita Ia espase del Miniatro in- cluye: (A) saber guardar las confidenciag, (B) shor cunde alvtpar las confidencias, {C) [a necesidad de conocer le matemitice. {D) Saber de memoria Ta anatomis human. (8) af adorno de la cast pastoral DE LA TEORIA A LA PRACTICA 41. Diga cdma es (0 fue) fe espasa de'un Ministro que ha sido Un factor de importaneia considerable en el Gxta de una igle+ Sin que usted ha podldo sbuervar de cere 2. :Cimo puede Ix eeora ettocbar el ministerlo de ou esposo? 8. Qué caracteristieas dba buscar un Miaistro soltero en fing mufer para su espasa? ILA ESPOSA DEL, MINISTRO 81 4. {Cuil ex ol ministario dela esposa de on Ministro? 5, 4Cémo puode fs mujer del Mnistro tener un ministes Dleituel con su estos 8. ,Culles son algunas diferencias ontre 1a vida de a fella ‘ave ocupa a cata pastoral y la do In familia "Uipica” del lie art cA culles deesiayteidrd que resignarse como inevita- Bes ib expose del Ministeo? 1. :Culles som alguros de tos problemas més comunes y fre feentes en In vida de la exposa del pastor? 8. zQué problemas poculiares tiene Ta esposa de un evange- lista? PROYECTOS PARA LA CLASE 1 Analizer y comparer log cercelas realiadas por cada miem- ‘ro do is dase, 2, Presentar algunos slumnas un cuadro dramatisndo de aspec- ‘as negatives de une eapess de Ministr. 3. Prontar un coaéro dramatizado postive de una mujer do ‘inistye om bucnus earatersteas. 4, Pedic e un hifo de predicador que expanga los prablomas pe- caliazes We fos hij etlados en la ease pastors 65. Inviter a le espora de un Ministra que he tenido un minis- ‘trio fructifero al lado de su comparero para que relate al dronas de sus experiencia 6 Padie a un decorator interior que ensee diferentes maneras Ge hacer ms alegre el interior de una essa con un Presupues- to Smita, 4. Nombrar algunos miembros del sexo femenino de Is elase que informen sobre pouiildades que se presentan en algunas re- visa para mujere para In decoralén sin coco elvado, i 'ELIAS NIKITCZUK naclé en Ja ciudad de Pay- sand, Repdbliea Oriental del Uruguay. Ha ejer- ido el pastorado en Ia ciudad de Fray Bentos y Dursano. Ha sido Presidente Nacional de los Embajadores de Cristo, Presbitero y actualmente Aesemperia el cargo de’ Superintendente del Con- cillo General de las Asambleas de Dios del Uru- gugy. Esti oasado con Natalia Ignatenko y la pareja tiene una hija, ‘Nos dice e} hermano Nikiteruk que ni la pre- paracién ni Ja mucha experiencia eximirin al rministro de la lucha diaria. Agrega que In base para lograr la aprobacién divina es el amor a Dios. Hace 16 afl que ejeree e} ministerio evan- ‘élico. Capitulo 7 LAS FINANZAS PERSONALES DEL MINISTRO Por Elias Nikiteeul Para tener éxito on al ministero, uno tiene que cuidarse en muchos aspectos. Con it palabra “éxito” quiero decir que uno ha logrado ta plena apretacin de Dios, que’es lo que mis import, xy que también gora dela confianza da los eolegas y hermanos. ‘Uno de dichos sipectos en el cusl el BMinisro debe tener culdado especial es ex Ia administracién de sus finaneas perso ples. Al estudlar lo que encefa la Palabra de Dies sobre ete tema, vemos que atonan como trimendes pehascos muchas ud verlencias consejos, que sl Tas pasamos por alte, posemos fra- ‘iaar enol ministeri, Abundan ejemplos de Ministros fracasados, ose que da trlstra En nop casos, ae ha debido a una fenoransla de to que ts Biblia ensoba sobre Ios Finanzas, Em otros, la causa de la derrota tng sida un satin de eampromisos flnaneleros debldo a fo atrac: tivo de las muchas ofstas comerciales. Una debilidad de inter arse ns elas cosas do eate mindo Gus en lay ue 800 etarnas, 4a sido el motivo de cada I. Bl matevioiono yo ainistro VVivimos on tiempos que se caraterizan por el materialism. -Muoues hombres ae preoeupen prinelpalmeate por el nero, por ‘la adquisieon de los bienes. Constantemente ofmos pregunta: {Cudnto me nanardn? :Como hacer para que me den més? Esto fn ee solamente comit en Ia gente del mundo sno también se ‘ye entre fos eroyent aun entre loa Ministrs. algunas sor ‘0s de Dios han tambiado de lugar, de Spesta, de denominacién, fe pais y" hasta de inisterio por’ el dinero, Los hay que han ‘ejado'de ser minlstros para ser comerciantes. El que crea que Sta la voluntad de Dies hacer un cambio, que se sapgure bien ‘ue sea por otros mover aperte del factor diner B) Apéstol Pablo die: "Porque rate de todos los males as et amor al dincro, el eutleodiclands algunos, se extraviaron de la ‘fe, y fueron traspastdes de muchos dolores” 1 Timoteo 6:00. Oira ver a Timoteo le rueea que sutra penalidadee ya que “Nine ‘euro que slits ae exreda en los negocios Ge In vid, a fin de Agradar a aquel que le tomé por soldado”. IT Timoteo 2:4. BatreBLA BROJULA PARA BL aTNISTRO BVANGELICD 1s Palabra de Dios figura o1 1 planta otras coms que hacen Snfrustuo fengetio de Ine ciquezse. Cristo aljo que eso abot aeida, Marcos 4:10. "No podtis servir a Dios y Bato 6:24 ‘A algunos lesa llamado la atencién lo que auponen un tra blo fly cbmado, Plesan gue ministerlo proporiona abbr aneia y Suen vestir. Sueban eoo una vign mbs holgada y, més fdmoda y ee daeen al minstarie, gnoran que en la mayoria de fag cass, Ian neesidades son mayores que les dela vid secular, ‘Algavos dejan la eushara dy sibel el mango de unn azada, e Ihastrador de un comercio pera entrar al mlbioeria con In idea de lograr vivir con poco esfuerro y responsabilidad Umitada. ‘Tales Minintros esperan ayo de todas partes y de muchas fue tes, Nada les ea auficiene y creen que Dlot msm les lege fyada, Estos, por mejor gue dmialatren y por més equilib fue hagan pare tonlener en Ta abra, han’ do verse fracosades Boraue nunen sus ingrevos les bastard. "EI Sehor promete suplie todas lay necesidedes,cuslesquiera faye Sean, a aguellas que son linmados por 6, y que estho ais Duestos sere ya trabajr, ls que se contntan eon To poco eon io mucho. Pablo mismo lo dijo: "SE vivir humildemente, 4p 38 tener abundancia; en todo y por todo estoy ensefado, ash Ihara estar secado como para tener ambre, asf para tener abun aneia como para padecer necesidad.” Fiipansas 4:12. La frase Sod vivir” indie gue el ApStalstbia admlniatrar To mucho 0 To poco, que estaba sontenta cuando tenia enfilente y eunndo. ne El Apdstal no necid seblendo cer exo, porque dice que estaba enoehade" en todo 3" por sedo. quiere desir que To two que aprender. Aunque michos han confundide el dita del minister on la medida del dinero, amis se podrécvaluar al minioterio fe Pablo e tal manera. Bi tuvo gran éxito pero no por ingrasos ‘ater, TL, Seméforo bibico pare los Ministros Minlstro gue tenga ambiciones puramente luerativas, Esta luz también, para equel que haya escopido el Ministerio porque en {oass Tas"empresas foe 180 mal 9 eapera que come Afiistro podrd recuperar toda lo perdido, Sirve de aivertencia a la vee todos, ya que tarde 0 Lemprano estaremos tentados 4 poner tds atsacin a fo material que a 10 espiritual. De los "que {man fe pledad como fuente de gananei,apfrtate... Pero erat fnatela es la. piedad seompafada se eantentamleate, poraue ‘ada hemos traido geste mundo, y-sn dada nade podremos tar” Asi que, tenlendo sustento y sbrigo estes contentos ean 20, Porgue los que quieren eariquecerse caen en tentcién y la, Yen muchas codieias neiss y dalosss, que hundea los hombres En destruseién y perdicién” 1 Timotee 8:59. i ica LAS FINANZAS PERSONALES DEL MINISTHO 85, ‘tras tues tas tenemos en sh caso de Balsam y en fo que fice Santiago loa ue poscen abundancis de dinero ‘Aun para el Mtinistro que empezé bien, puede que ae le en ienda la luz de advorteneia En medio de elveunstancis auversas, ds influenclas tnalstntes ie wate mondo metallzado, © Iss pre Slonss de ln famils, ede el Ministro prescuperse demaafado dor los problemas materiales No digo que el Ministre es el que febe gunar menos qu todos, al que debe vivir en un etado ds pobreai 0 miseria, Pucle ef Minis sonar To suficlente para fomer, vestree, mantener a si familia y al es posible, dsponer dieu ahorro, Boro el Ministen no tine necestslamente que pre- bcuparse por astas cas, Debemoe adoplar como Tiosfla nuestra El pasnje de Mateo 6:25.34 1a lu biblien de aprobaeldn ve enciende para aquellos 3I- alstros que son tees, y que estén alspuestas a sorvir al Sefor fn cualquier lugar, y bajo eualguler clreunslancia. Blossom Tos ‘que ae exponen hasta ef sacefila por la obra del Sefor, Dice el Apéstal Pablo: "Pero de ningun cosa hago caso, ml esti pre- loos mi vida para mi mismo, con tal que ecabe mi carrera con too, ¥ ol minaterio que rib del Sefor Jeske, para dar testi ‘ono’ del evangelio de la qracin de Dios” Hechos 20:24. Tal Minintso.podr4 encoatrar vieloria, provisisn de todo, y hasta abundanc UL Boulibri en lx sdminitraan Bp cata era moderna cash todos ou dias vemos cosas nuevas y atractivat. Algunas veees somos atvaldoa y tentedos a adgal- Hirlas «tener mejores models, o tener lo que olres compraron BI dinero que recibe el Maiatro muchas veees es poco, ¥ no a ‘anza pate enfrentar{odos los gastos, mucho meres para comprar ‘quella cosas nuevas Debemas tener eitrcte euidado de no caer on it tramps do comprar mis de lo que pormiten nuestros recursos. Evitemos Snirar en daudes 9 somprominon que ne: podemon pln, De ‘nemog que atender nunstresfagresoa y saber el Timits da nuestras Dosiblidades ceondmsas, Tensmos le tendenela de gastar el ale hero en aguellas cosas que mis nos gustan o inereson, ¥ no eh 1 que mis necsitamos. "ia buena adminitracién invite el dinero sagin un sistema de prioridades. Bs dice, ee hace tna lista de Ip que se desen ‘Adguiie. Se le da ux orden estricte, ponlendo en primer lugar Jas eonas de mayor urgenia. Lo que se quiere comprar solamente por el hecho de que gusta, se asigna al final de la Hot. Para una administracén de las finance que d@ los mejores resultados, el Ministoo tendra que efersitar Ia eutedieilina, buscando un cqullbio entre las entradas y las ealdas, St smantiene esta norma, los resullade :86 LA BROJULA PARA BL NINISTRO EVANGGLICO IV. Las compres plazas Hoy no es muy difel contract deudas, debldo a siatema tan ‘explatado por los comersiantes de invitarnes a eomprar por cus fas. Se offecen erédioe que se han de pager portédicamente. a largo plazo vara adquire ropa, Jopat, musbles, cess, hasta viajes a eualguler parte del mundo. Algutos no toman en cuenta que las eomarah Falizadas dees manera ob pagan da © tres veas por los interes tan excervos Si nos lanzamor par ln colente de Ia tltime moda, de Ta propaganda comrade! deseo de tenet lo que oro (lee, Nuss tem pobre economia send umn elieyo tam grande camo ana bomba tn reaceiin en cadena. Al falar en el pago de une eta, xplata feo, Vienen los apures y haste le pérdia de los arto de pus de haber pagado mucho dinero por ellos. ‘ge utaden a eats problemas el nevioslamo y prescupaelén ‘que debit Ie salad. Y como at sto no fuera sufelente, le ‘lena de perjulcios ge extiende «ls dems miembros de Ia fami Pero la mis trisio de todo es ol daKo eausade a testimanio personal del Ministry al nombre del Bvangeli, ‘Una adverteneia ce ix Palabra de Dia: "Nijgine que mite se envede'en tos negocios de In vida fin de aprigar 4 89341 que To tom por soldade’" 1 Timateo 2:4 ‘No digo que no debemos comprar nada a crédito o entrar cen deudas ‘bajo ningan eoneepte, pera at que el Mibistro debe fevilar-deadas que absorban todas sus entradas, sin dejar para ‘esos imprevistos, Y, Builando toe préstaoe En na gcaaié of @ up Ministre de mucha experieneia decir ‘awe algunas votes aus emigos st hlleron enemigos par haberas| frestado dinero, Rte obrero dijo que tichos amigos le habia Dedido dinero part salir de otros sompromlacs, Pero como slem- Dre logan mie problemas y se amontonen sobre Tas que estin Ein resslven,anellas persone no pudlersn empl. El triste ‘enelone el exo pars destacar To delicado que es pedic prés- tamos. Lo mejor que te puede haver e¢ evilarl, slombpre que se pueda. Pero si Hezu cl momenta en que no hay olra sala, se fie peoeeder eon mucho euldado. edit préstemos perjudiea las buenas relnciones, provoea ta critica y converte al Minlstro en Une persona no Beate. Las fuentes de donde vine la tetacion de prestar pueden ser varie, tater como: un. Minis colega, un hermano de la iglesia de rolveneia holgida y muy liberal n ofrecer ayuda. Hasta slguaos Diden prestado de Tor fondoe dela iglesia. En eada caso slmpre cachan los peligros. El habito de pedir prestado puede ser une ‘rampa de Stands que tarde o temprang traced parjuiios mo- rales epletuaie, pnp LAS FINANZAS PERSONALES DEL MINISTRO BT Otro error que también puede producir conseeuencias pe nosas es eabrar el soitén por adelantado, Bato muchas veces da lugar comentarios negatives que resutan en diseanformidad de-parte de los miembros, o ser objet de mal testimonio, ‘Shel Ministro se hllaen apures muy rane, mAs bien con- vendefa plantoar al cuerpo efile tu altascldn, para ver qué se propene para aoucioeara, Quish con uma ofrenda. voluniaci, con unt donacion do parte de Ia ies, loa hermanos estar Aispuestos a colabora. Podria ser la poxbiided de un aumento ‘el aonten para evar posterloreseondecuenctas. Vis Hacer sm prenupscete Necealtzmos un techo adecando, pero también necestamos vestimos. Nos hallanss an ln cbligacion do alimentarnos, Hay fue busear Ia manera de educar a mucstros hoa. Y a cada rato fe presentan necesidades imprevistas, {Como hacer pura lograr Una mejor distelbucn de Tas entradas entre tantas neceidade? Es Impressindils que el Ministre labore. dn poesupuesto Si siguen esta practise Tos mllonarias para evitar erttos exe: sivoy poses frcsine, par qué noha de acer Mino je eazases ingrosoa? Tn It preparaciés de un presupuesto, el Minlstro debe tener cen cuenta ls Ingress lon getion ae tendré que hast por da, ‘or semana o por mes. Antes que los gastos y pagos, debe recor far sus decmos y ofrendas que epertard, y Taego fomara pare Jas dards alldas. 21 Miniotro no tiene tltmente que prediea® Yenveiar sobre esta parte de la buena aéminlstraeion, Sino str ‘jomplo en eumplir logue aeontesn ‘Otro gasta impresindible que hay que tener en cuenta es e alguler de a vivlends ye] mantenimienta de Te misma, Siguiendo I ist de gantoa de primer orden, tenemos Ia i= sentacién, la vestiments, I education de lor hijom lo rane Dortes y Ie euenta de ahorros, a la tene, ‘Con la sta preparada Go gests, sl préximo paso et Ia cone fidad au ste ablanaré onde egrevm. ay gue tener cidade A snr todo lo qua au setgnn para gus Ten ingrenon nea me ‘yore gue lob egreso, También se debe inci 'un poreentaje ‘Para asuntos imprevicias ‘ero el hecho de confecconar wn presupucatoy tnerlo bien ‘excritg nots todo ars una buen sominietrasién, Tenemay que practicar y eerclar a disciplina para ajustarlodo dentro de fs Times: tijados. Neceieriamente tenemos que tener om cuenta catia eatagora para scher eulnte podemos gostar y en qué togas hay que apranter 2 privarie de algunas cones para pader nus: {arse al presapuesto, Ast se n0a evitard el problema de deudes fecesivas y olzos problemas relationadon. Claro eatf que sl el bresupucsto sriginal to rele le realidad de nuestra vidy teh Aromas que Racer les modifiencones wecesarias hasta que lus ‘A gulernon de verse er Ta administra,88 LA BROJULA PARA BL MINISTRO EVANGELICO ‘VIL Lo que debe recibir el Ministo ‘Se aobreentlende que el Minisico en lo posble, debe percibte tun sostén decaraco y sufliene, El euerpo oficial y Ia lalesia ‘eben tenor en cuenta los sigutontes factors para tener na bese Sobre le cual fijer el suelo: 1, Un Minigtro ba emplasdo afos en su preparelén, 2. Un Mintstro debe recibir un sueldo adeeuado. 8, La mayor de los Miniatrs han prinipiado con una igle- sia poquede que no les ha dado fo suflelete 4 Las afos pasan veoamente las iglesias no qui ‘on pastor anelano, gastado y sin fuerzae; por To que el ‘Ministre tone que hacer provisin para los tims fos ae au ide, 65, Un Ministre detienda totalmente a le obra del Stor no tiene otras fuentes de Ingres. No puede trabajar hor ‘Meionales para unie vn tuelo doble, No. quiere em Dlearse en un trabajo seeuler para no otasionar un atraso bie igh 8 Todos esperan que el Ministro y obras caritativas, 11. En muchos paiats no existe un plan de jubilcién o retro para Bistros. 8, La familia del Ministro merece un aostén adeeuado 9, El Ministro tiene gastos adiionales, tales como: vines, visitas, presentncign aceptable al pablic, Ia necesidad de ‘comprar libres, et liberal en sus ofrendas ‘Aunque los miembros de la Helesia tanen cierta_relesisn ‘on ins finanans Jel pastor, es él mismo quien tiene que respon Sebilzarte por une sdministracién equilorage y estrieta de 12 ‘tun In ipl le asians” El dinero es Trnportante en su vida, pero e"igual manera, lene importancla une buena néministradon. ‘Tenemos que dar cuenta de nuestra mayordomia. ROSQUEIO DEL CAPITULO ‘be edministracidn de las Finanzas personales del Ministro 1, BI Ministre frente al materialism ‘A, Ei materaliame dal siglo actu) 5B. El materialimo vs. el hombre espritual CEI Ainistro con itereses materiales 'D, E] Ministro desinteresado en Jo material ‘LAS FINANZAS PERSONALES DEL MINISTRO 89 11, La actitud correcta en cuanto a lo materiel ‘A. El peligro de considerar el ministerio como fuente de 18, EXrtoa de antares con una presets por i mteril (6. anevada de exponersa s todo TUL. Una administractén equtibrada de las finanzas personsles ‘A. La tramps de dejarse arrastrar por los destos Ba necesided de etabiver prioridades (0 La necesidad de fe autadiepling TV. Las compras a plazos ‘A. Su aparentecomodidad 1B Bl alto costs de eat alstems (C Los paligrs del ncumplimento V. Los préstamos ‘A. Un problema delieado BEI nébito noive de pedir préstamos : Gobrar el sstén por sdelantedo D, Otraa aa VL. BI presupuesto ‘A. Su ublland B: Su proparkcisa (. La impartareia de regiree por el presupuestadeterminedo ‘VIL. La determinasin de lo que ha de reibir ol Mintstro UN ENCUENTRO CON LAS VERDADES 4 Verdadero a falz? Lea ends informaelin con evidado, Determine 5 lo expueslo eg corto no. En el aso de que no sea verdad, ambi i rt ‘lara Si en ver Sher a ue es eri i pal 0" eh el epecle 4. Una caracleristcn do este siglo es el interés cexipernde on To matceat, 2. BI Ministro del Evangelio eth libre del deseo ‘de disfrutar comedidades materiales, 2 ‘8. Bl Apéstol Pablo toro que aprender el arte de Breocuparse por ia blenes materiales, 3 4. So.ve que el Apéttol Pablo tuvo stan éxito en 1 ministario ya que ganeba un susldo mer ‘ual considerable bo90 10. 2 1. a, 16. 16. M. 18. 2. LA BROJULA PARA BL MINISTRO BVANGEEICO 1B hecho Je que un Ministro ha comensade si farrera libre de afanes or fo material da une femuridad de que quelard libre de estos afenes ‘lurante toda ss ids 1B] Ministro que ha sido fel tone eaperanaa de fndguiie todo fo que neveita pare vstirse« la soda 6. [Elser humana tine i tendensa de comprar lo ‘que fe guste ants de lo quo le hace fala, 2 , Darle priorided a un asanto quiere decir que se propane prestare alatelin antes que a Tos flemde anuntos 4 ‘asloditelplina es un factor importante en ‘Administracion de les finanas personales de Minis. 8. ‘Wan bien sarinistracign de finenzasroquiere ‘que las salina sean mis que la entradas. 10. TBs tan eeondmico comprar alge @plazos como 51 uno no cumple con Ia cuota en an contrato de ‘erGdito tplazos, lo ms probable esque perder& thartieaio sumge hepa entregado mucho dine tensin nervosa ae puede afectar @lPe8. 33, wemnune [EL Bfinistro que race al cobrador despresti In obra de Dios ee E] nabito de pedir préstamas ayuda a ganar ‘muchos amigos, 16. ‘Lp mejor que hace un Ministro que ge halla puree econfmicot ex face? tp posible por co. ‘bear ef sostén por aiantedo. 16. ‘buen astra se hace a tase de Ie lento 1. EI Ministro tiene que sere primero en aportar sus diermos y afrendes, 18. ‘AL hacer wn preaupuesta, el Mlnistro debe te- fer el euidado de apertar on poreentaje de S05 fteadas pera asuntos imprevistos. w. Para que el presupuesto tenga valor, so hace impresindile ten una vountad de erro Ds ‘a mantener los gastos dentro de ls mites faaos 20, nen Ea una falta grave dela adminitraciin hacer 1 amboen C presupaesto después de gularse por al por alguns meses, a. i LAS FINAYZAS PERSONALIS DEL mINIstEO 9 DE LA TEORIA ALA PRACTICA 41. 2Qué sintomas de la enfermedad del amor al dinero que fe puede atarsr c'un Ministro puede dar usted? 2, :Qué medidas debe tomar al que siente algunos de tos fe usted menciond an su respuesta No.3? 3. 4Qu6 conseos da Mateo 625-34 al ereyente? Cull fue el prodlome de Balaam? Qué problemas puede hallar el Ministro que compen un tomévil pera x0 soca ninguna pélize de seguro coat Ios eagos de responsabilidad evil? 6, £Qu6 politica ha docidido sayuir usted en cuanto a ta pric, fen de comprar apaos? 2Por que ha legado a tal decisin? 1. 2Qué problemas ha eneostrado usied en la dependencia de tn presipuestarara la administrcidn de sus finanaas’? &. Deypuds de Teer lo que die e autor acerea dela preparueion| Un peesupuesto, 7" daspuéa de ezcushiay lo que otros de clase opinan el fexpecto, yu qué decsiones ha legado us- ted para el manejo futuro ds sus propias finanaes? 9, $i usted fuera el superintendents de la obra, zqué conselos Je daria a un Winlstro novato en cuanto a li préstica do Bodie préstames de fondoa de la iglesia? ;Por que le daria {ales consejos? 410, Deseriba alpin cso veridieo (sin menelonar nombres nt szres) do la deeota de un Miniatvo ue se debe 0 una mala fidministracién e ss finanzas personales. Sino sabe de eas ‘lpuro, celebre una entreviste ton alguna persona de expe: renin en In obza para que le cugnte un ext. Hage eonstar 4 la persons entrevistade que no se debe rovear el nombre fel derrotado ni datos que pudleran compromeier © petiu- Aicar a alguna persone. Ai, ;Debe un Minisre passe bambre ps fas de prétames? 12, (Qué eulece decir ln palabra “raya”? ,Qué tend que ver (ste coucepta cod la ‘admtnisrasion delat tinanaas erso- bales? 438, ;Qué lugar tiene Lucas 12:18-84 en la admlnistractn de Tas finaneas? ,Cimo ge’ pueden armontzar Tas finanzas con 1a See de Laeas 12:227) to entrar en preble- PROYECTOS PARA LA CLASE 1. Revisar en clase el trabajo de 1 Vardedero o Faso? en la stecién UN ENCUENTRO CON LAS VERDADES. Se.sebo poner atenclén especial a ta reéaccn que hizo cada alumne ells afirmacionssfalsas para que sean verdaderas, 2, Presentar un eusdro dramatizado de un Ministre que frecasa fen Ia Administrnén da sus finane personalesLA BROJULA PARA EL MINISTRO EVANGHLICO 2, Blahorar wn presupueate [eal para el Minstro que comens fina obra laborer un presupuesto modelo para un Mnistro que pas- leis de tamafo rela. a ventajas y desvenlajas que tiene un Afilstro fe trabajar con un presupuesto en Ta adminisrasion de 3s ‘inaneas personales Pravarar una lista de consejos para ls buena adninistraeién fe las finunoas porsovales de un Ministro que.no se eneuen- tran em est capitate PARTE SEGUNDA EL MINISTERIO DE PERSONA A PERSONARICARDO TARON aceptd al Seiior Jesueristo ‘como sti Salvador personal hace 48 afos. Fue Pas- tor de Ia iglesia “Ivan 8:16" de Nueva York, Ia canl fundé hace $8 aflos. Ademis de sus cargos factuales, ¢) hermano Tafin ha sido Director del Departamento Misionero de su Distrito y ha de- ‘sempefiado las funciones de Presbitero y Profesor fel Instituto Biblico, Con su esposa Ana han ejer- ido profimnda influeneia en el pueblo de habla fespafiola de los Estados Unidos, Le pareja tiene cuatro hijos. Entre sus muchas setividades que desempefia ton efieacia el hermano Tain en la actualidad, figura la direcsién de un programa radial Capitulo 8 LAS RELACIONES HUMANAS Por Ricardo Tafén (Cae persona as aiferonte, Pasa un constants procito do ssuperaclin'o de degereracién, Cada acr edolece del egalamo que Jo smpate w pensar que debe tener todo para si BI Ministro, bor Jo tanto tiene que preeuparse mucho por el majoramiento' can finuo de sus relaciones humenas en ln fglesin. Si le da oct ie ortancia a este aspecto de st ministero, tarde 0 temprano sur girén problemas que nabrian pode evitarse. Vers, por ende, fe netsdad te fhiaranros con le prinipos basins de at laeiones humane. T. Lo que se entcnde por et términa “relaciones humants” Tas reasiones heumanas son la eorrespondeneia y_armonia ‘entre as personas que integran un grupo, Se procura deseubrie Y¥ anolfear las neesidides comunes ¢ Indlvidaen, es melas, 19 ‘que pretenden reir del grupo. Se estudla lo que el grape epee Fa de cada uno de sue miembros. Loa eausas de los eozflcloe imo evitarls forman parte eta clone, UL La meduves ee neersoria ‘Una de las principales cualidadas que require ef que eaté al frente de an grape es la maduver. Be may eifiell mantener buenas relaciones hunanas en le fglesin, st Dinstro noha aleanzedeeatevallososbjetiva ‘En peraona madurs es la gue ha logrado wn desarrollo mental 1 sspiritual. Tal persean x0-doreneasien ran ein ¥ prensa. Tadurer es un cansecuencia de la aceién de evecer Bl que 9 ogra progretar mental y esptitualmente nunca aleanza la magures Dios sablendo que por natureleaa todos tenemos 1a capac | ed para aguiir magure, nas ha. provisto de los medioe: eliencia y su propia gracis diving, Cootaaos com la ayuda Daciente, ya veces eloron de mento Padre, quien eseadrita haste lo’ mas intimo ge nuestro ser, revelandenos lo ge somos ¥ lo que no somos para instarnos a proseeie haela lk madurer. Un factor de vita icsportancia en In midures es In espini- ‘unidag, Pueato que ix chra de Dlos es erencialmente esprit, {1 Ministro forzosamanty debs er tna persona exptitual, Si -ueremes, pues, que ha relaciones entre los que patteipan ¢” i iain96 LA BROSULA PARA BL. MINISTRO EVANGELICO 1a obra seen espisituales, fendremos que viglar constantemente tte mpocio de ouestea propia vida. Aunque trabajems con mi tho interés, entusianmo, habligades y mucha energin, no logra- ‘emos que ian Telaeiones homanas sean bucnas a menos que bus- ‘quemos andar eno Bsplets Tea exprituliged no es algo que se cuelga o se pone cuando uno le parece, Tenemon quo vivir en ol Bspletu. Tenemes que fndar on el Hspivity, Hs ely, que en toda actividad cotidana, toda relacién con otra persone, tenemos que seguir [as indlessto hes del Espiritu Santo, Puera cel albergue del tempo, enol roee fon nuestros semejanten on las estrovistas y conversations, el spirta send el apuntedor. Algunos Minitros (o sus caposas) royshan continuamente 4 is Zelgreses :Refleja esta costambre fin allo indice de espeitunlidad o de madres? Pero Tae mismas personas no soportan lms minim ininaacién de enmendarse TET Eepirita Santo no nos enaefa de Cristo, el manso y bumilde ‘ie coreedn? Lonrar busnas pslaiones humanay dependerd de 1a medida en que podamor desir coma San Pablo: "sya no vivo You tide vive Crist en HL, Hey exe ser comprentivo ‘Una de es quia gu me exchad urane is rane asos thei ens ‘SMe me compende” Brat 8 eaves Stavcdh lenis ue de icone, La Seen Minatron decreas, ceino'y bree Ex cvs gio aoe penn ue Hitt o eomvendor ns pod ner buabe rclcoes fou dat glia on lw ems 0 erp iy dla sont foes fos qde sae geen de 1 falta de ompronsiY tament seu ena Yee A oven Bec hia & aun sina aff tecmot “Ope, cee chance wisn Jen seta como wai te dc. mos S0pe jac lemon de ge ran ysl co un ala “in aul qelanr? slo @ iho? Ove mperames de aay Goat See teen ena Ina donde bone Come Pate nd ts whore Asi ors egeran del Soren sin nage lca deme yd ao gue Met Sika. BE vl'y te cpu somo tl Peo ean fo das oh ante site may ie, ys comporiafento ete sys eat Bete El ulna ieee se daa cunt que ta ese a Be wi se Suva pseno oe wea tape Sficd tains veces bere tr io rar veces enn iene ares soot Ame earievinean se mec rtandes gate vers compres Joven, or ots, {chord tenor pactenela y ovordars los problemas de Ta adoles: acl Ts seni paa a comprnain dele des sobre toto Ge nese toterenda enn eines ae 90 TAS RELACIONES HUMANAS ” fueda comprender » otras, euando yo mismo no me comprendo. "Tengo que analizarne a mi mim. ‘Para veallaa? un examen de su proplo ter y eomprenderse mejor, haga asta eerie: eacgja un problema o conflate lente por al cual usled ha patada, Ahora contests las siguentes ‘roguntas tan alneeidad 1. {imo foe que loged resolver ol problema? 2, Sino estf relia el problema o cenflcta,zpor qué no? {Gime he loeade soportar y vivir con el problema’ 8. {Gules fueron mis motives en resolver este problem? EF ueron motives egcistas 0 buseaba yo el bien @ el ml fe otros? 4. {Bstoy satisfcho con el reslttdo? :Por qué? Si yo tuviera otro problema similar, jactuarle de Igual ‘mode? {Par que? Veamea et siguiente efemplo. El gerente de una empresa st ctsado con ana suler muy dominante, Hsia mabana en pat ticalar tiene un problama y el arid sale furiso para el trabajo Tole espn sundyy reqsanda a lv emplendss, Si tg Jefe, les tienen qe someterae sf no gaferen perder el empleo. Pero is haeon de main gana ee - EI gerente no puede enlender por qué tiene tantos prble amas con sus trabajedores. No ae da eucnta de que lene fe cos. fumbre de desquitare con ells extn vee que tiene problemas en Para poder compronder a otra pertona, se debe poreer virtud de saber eszachar, Hable menos y eivuche mia. Plense tn momento y prenietere: "Cubatas veces me ha habla alga siembro de ia famila, pero'yo estaba sbsorto en Ia iectora del periodico” Es fell ofr une vor'y haste contest conn sh en- {Ee dene, poto a no entene fondle que le ox porte No er aclamentecuestiin de ofr ay que eacuchet. May que aguzar dh cidoy el elendimieno, ‘4 nia, por emia, me pregunta: "Papi, 21 tenes cam bio ene boson a Entiendo perfectimente que el interés de Ia nia no ex saber 8 Lengo cambio en el bos sino que quiere Siero, pero tee Dedirio on forma ditsta. En nuestty trate eon otras porvonas fenomos que estar atznto alo que dicen, por aim ms, estar ate tos.a lo que no dicen. Uta fglesia que colctivamente esa Ge Gar diezmos lo dice alge al pastor. Un miembro que ee ausenta de 4s iplesiacomunien algo’ Ee el deber de ese pastor interpretar, ‘omprender To que tele quiere deci ‘Una de las Tales mas grandes de un Ministro e2 ereer que Jo sabe todo, Quien wt plensa, no Une desarrallads fa feulead98 LA BROJULA PARA BL MANISTHO EVANGGLIOO de escuchar a ls que lo rodeun. No seamea prontos para jungar. Sentsmonos e escuchar stentamente a eabos lados en el eaao do in conflict. Ioego piddmoae a Dice sabldarin pare hablar Al que respoade palabras antes de of, lees Fatulded y oprobio.” Proverbiow 18:13 1V. Das nscenndosbisices do onda ser mano ‘Para lograr buenas telaclones humanss on Ia iglesia es nes- tro deber como Baiatros busear la forma de suplir Ins tres ne- finidades basient de coda ger Humaro. Usted, como yo, y todos fos demfs, tenemos la nesesidad Imprescndible de: (2) sentir la feeptacton de otros; (2) tener une sogurlid inteectoa, tond- sles y esptiisal; y (8) ser amades, ‘a primera necesded bésien gue todos tonemos os lk de ser aceptadoe. Ante Dios no hay blazes ni negro, amarillo o eabrive {Bhar de Te piel na ex To quo cuenta, Tampoco hay tndes o feos, Fleas 9 pobres. Por Wo tant, el Mintatro no puede oi debe hace fscopel6n de personas, iene que aceplar con igusldad a todos ‘Una noche, usd una ilustracisn acerea de una miler que pe- saba bastante, Tapla era su gordura que junta con la nie que Earimba, no eabla por a puerta Meneioné que esta mujer era fe calor, Entre le eyentes hola trs hermanas de tex oteur, fone Ge elias eva obena. Lo Uusaeign las aft tanto a Tas tres fue se ausentaron de Ie iglesia y me aeusuron de racists, Crean ‘tue yo no aceptaba la igualdad de tages. Cuando me di eaenta de Jo que azonteta, Hevé el problema fa Dios en eracisn, y Iuege desl eaperar para vor qué haria el Sefer. Mo encantraba cin Un prvbleme de relciones, humans ‘Dos dias deapus supe que una hermana de ells, 1s cual no era convertida, ee eneontrabs gravements enferma en un hospital Fail visitarle, Sus labios estan totalmente seeos y pares ‘gonizar- Yo oraba por su alvneién, evando Tlegaron ais herma: fas yal verme migistrando 8 la enferm, rompleron a Tora, ‘Naturalmocney ol ensjo ead y los tren rerrsaron a [a Isles, ‘Aun en sitoueiones aiiells, at acudimas al Sear. 61 205 fayudard a saber do qué manera convencer a'une persona que ia ‘imamos yin sesplamos ta como es. ha eometido alin pe- ado grave, ge todas manerss, la aeeptames y deseamos ayudar ‘Gui inuividoo.con ef cual nos rlelonamos ano esta necesidad de saber gue es aceptado, Pearo tuvo sae prejlelas racists que le impedian ir a la casa de Cornelio, Pero Dios tova la manera de coovencerlo haste punto que Peico mismo confead: “Ahora s6 que Dias no hace Seapelén de persons” Heahos 10:34 TBI Minietro quo Flea le maturaleze de Cristo agpta a cada perton coma cs a contenes de ello con # alitud. Ceda infor Fro de le ipesa'no podr trabajar bien con les demts sl no est Seguro que forte puree da ella, del cutrpo de Cristo, .Céme po LAS RELACIONES HUMANAS 99 df alglen tener on poeo a uno de Jos miombros de tan augusto En segundo lugar, toda persona tione In necssided de sequ- ried Restos tempus de conmocton, de inestabildad econdmica {F decadensia moral, mis que nunca es menester nsplir ita ne- ‘ssldad bdslea tam Inportante del ter human: eentitse ReguTo. ‘Beonémicamente, cade ser humono anbela tener elerta me- sida do'sepuridad. E1Biinjatro debe estar conselente de eto y Ser muy Seosibles lor aruntos ezondmig de aus feligrests, Debe ‘entifiearse con eli, preguutandese: “Come me sentiia, yo smismo en aemejantoatuaelsn™ "El Apistol Juan se reflere a esto al escribir: "No amemos o palabra ot de lengu, sno de hesho yen verdad.” I Juan 8:18 ‘Nuestra preseupiclin par los problemas eeonémicos de las personas a quienes suvimos no debe desviarnos de lo ms esen- fial Come Ministvos del evangelo, he do ser nusttra mela para faa uno de nuestros feligroes su seyurfded espiritua. St esto fe logra; las relacioes humans sola iglesia serdn meioren ‘En tercerlagar, para lograr una personulidad sane y e@Ui- brads, ene ner humana necesita ser amado. El Ministra debe ser caries, amable. Mlremos & desis, por ejemplo, {Cudntes Tos términos “compasisn”, “lo am”, "se cone fl miniaterio de Jests? Por supuesto que tenemos que expresar nuestro afeeto den tro de los Himites fijados por In Billy 1a culture de nuestro medio ambiente Debemos ctidaros musho de no mostrar mis afeeto a un Aeterminndo grupa eo particular. Por’ ejemplo, slgunon tender & manifestarse més afectuosos con In juventud que can los de fad media, De hacerlo asl ls dems se han do resentir, ere yordo que pastor Lene prefecencis, Al decir qu el ser hi ‘no neesita ser ansdo, se sebrecntiende que aon todos. Las ties Tos anelanan eeeitan afeelo year To mismo que Tot demas : V. Bl desarrollo de tes sslores de cade pervena ‘Cade miembro de suaszo everpo, por mts peguelo © insge nifiente que se, fatelora do sleune manera pare noes Bin: star Dele mle formn adn erent, como miembro del ee ‘po astco de Crist, eno unm Soa func eapocil en ere coer 10. Bl Dfnisto que Semrola us seivdadte con eta verdad ‘yadivd a Tomentar exelntes elaiones humana Ta Hele ve she tals elaclones humana, ee Culites veces he oldo a Ministros quajéndose: “Yo ttngo fue hacera todo poreue mis miembros ne stben hacer mada, nt fovea Talia para ea.” “ams podré reir tat cosa, El éxito del Miniatro no ha de rotirse por mucho que él puede hater, sino por lo ilsho aie100 LA BROJULA PARA EL, MINISTHO BVANGBLACO ogee que sus feligreses hasan y 0 desarcllen realzando toda else de actividad en su servicio al Senor Sie! Ministre abre el templo, luego tiene que Yimpiaie EI Ministre quo sin nyada toca It guitarra o et plano, ditige el full, rece ln ofvenda, testfiea, canta y conelaye con la pre Gicscign, le hard mls mal que bien a au eongregacin. Los ere {yentes se fortslecen tomano una parte astiva en alguna esfera del trabajo de a ieee. ‘Aqui deseanse una de Jas responssbilidedes ms grandes del Ministo. La iglesia vive 7 ae. move oe eatanea y se cre, de seuerdo ton Ta habiidad del Ministre para desarollar tos Salores de’ sus miembros. "En mis visitas pastorles deseubri usa ver qu Tos hermanos svilidos y ancitnos tenlan is everidad de. que alguien tee vara el mensaje del Sehor a sus proplos hoyares, Al presentar fila aceesidad a a iglesn, cull fue ml srpresa cusndo una her~ mana de eee aon e puso en ple y djo: "Hermano, sin que adie me dijers le he estado llevando la Teeién de Ta Escuela Domipieal dos anelanitos” "No me haba dado cuenta de los valor que ls ansiana tenis pero el Eepritu Santo nos ayuad « descubrils, y or gUl6 © hombrar a la misma hermana para divigir esa Isbor que hi 9¢ ful sumenténdose, Hay personas que relnen eandiciones né- Iniesbles que nosotros no nos hubieramos imaginado siquera, ‘ate laren de hacer un esfuerz0 porque lo creyentes dest- rrollen su propia ministstio requiere mucha paclncia de parte fel Ministre. Bl ereyente no nace sabléndao todo. Pero poco poco, ve aprandisnd. Pueds ser que el hermano o hermana que Sirigid el culto hoy no To hizo muy bien, BI maestro paciente fonsideraré que lo Mao por primera vet. En amor eristiano le ‘mastrara con tacto so fain la vet la elogiarl por lo que hizo bien. La segunda ver lo hard mejor. Huy que snimar ana y otra vor a foe hermanos. Pesiblemente, Lenard mls paciencia el Mi histio si resuerda timo cemenz) €l mismo f trabajar en esa ae tvidad Tis felesia on tn eutltagos trae, desarrlisndo sus pro. pos alores, es is gue tended mjores elacones humanas. Bi Dtstar sebio trtard de ceupar el mayer nmero posible de ss Imiembrot on algo para lo eu cstfn Jotages. Al surgit una vac uate, Ie Uenart lo mas pronto posible. SI ola que teria per Sona noes apla pare el cargo que ecupa, rataré con diplomacia de reumplaaara, ofreciéndae olra actividad de acuerdo con sus Ssptitudes, Clare que slempre le deere ver Ie importanci.del nuevo cargo para mantener buenas Flslones humnas. Vi. La necevided de anber agradecer a lo dems ‘Uns de I grandes faltes de muchos Ministros e= no saber agradeceres @ nels gue leboran, eo su mayorta por su prep TLAS RELACIONES HUMANAS 101 voluntad, an el grupo, £1 Ministre tiene que danse tiempo pars fxpresar su gratitud a cade ano que rinde servicios a la iglesia, No sélo los de adeno, sina también Importa mucho dar gr las alot de afuern, No te puede clvidar las personas de In co. Imanidad que eooperan eon algo, alos nepoelantes,dorea eficos © profesionales VEL La motion det grupo ‘La experienea me ha ensafiado que por més busna y espir taal que sea la ieleda, pasich por perfozos de Tentitud, tiempos Cuando decae el nine o Te congropacign se detiene por alguna cr Bs. A vetes Logue ov sents ea una acitud de peresuo de area foncia. Bi buen Ministro que constantemente vigila la grey (que aia ver es une portona expritl, no eastga & loa fligreses 4 través de sus morsaes nt desea avergoneatis. Ms. bien al vor que su_grupo br cafdo en el vale de la depresids,€l se cs Torsard por aumeatar la motivaién de ls ereyontes de estar ae {Gvon on in obra dl Seon Para hacer eso hay que saber aprovechar las oportunidades cuando surgen. Supe de un Ministro que deseabe conseguir Syuca de fos varones de 1a iglesia. para pintar el temple. En un calla pid voluntarbs, Ninguno aceptabs ia invitacion, par mds —No habia leveaiado la mano —ella expicé— pues vated pi- id ates warones. Pero yo sé pintar, Retay dapuctta a ayudtr (Con esto et Micistro vio cbma apreveshar Ia situacion y ai fo: —Siendo que los varonss no esthn dspontbles parm realizar esta labor lan necestada, zeudntas hermanas pueden aastirnos Por toda la eougrezacién oe levantaron Ist manos de as herman os varones al ver su situacién preearia, un poso tmidas yy bastante avergonmndas, comenasron afvecrse. Primero in, Tuogo dos, hasta gue habia més que suficientes. Uno de alloc elim! Paes gor mae dn ge ol tomo foe pintado “Lo que mAs motiva es el toque de Dies. l reebirla pronto los felipreses so sestearin al pastor para ofrezerse para uno aXe ito trabajo en Is ies. De'esta manera el Espiritu Santo irk foloeando a cada membro del euerpo de Cristo que ha sido mo- tivado, ye no tanto por eb Ministro, sino por Dios. VIM, Les exnfidencine "tlermano esto ¢¢ muy confidensal, Favor de no diva” {Guéntas veces ha oto usted este frave? No hey raain ni excuse Dara que el Ministre divulgue eoofidencias. EI que lo hage verg ‘hme st daterioren las Telaiones,