Universidad del Cauca

Estudiante: Chates Garzón Paola Andrea

Docente: jairo ortiz

asignatura: teoria politica I

Semestre: tercero. I -2018

LA POLÍTICA YA NO ES LO QUE FUE

Anónimo TTI: ¿Por qué la política ya no es lo que fue?, NEXOS. 216 - México.
1995

Al adentrarnos en las primeras palabras del texto de Norbert Lechner, llamado

la política ya no es lo que fue, nos pone en una posición de pensar, re-pensar
y comparar la realidad política de nuestra región latinoamericana, pues Lechner
comienza escribiendo: “percibimos que no es lo mismo tener democracia que
gobernar democráticamente”. La frase anterior permite que indaguemos
nuestra historia, la de América Latina, y posterior a ello reflexionarla de una
manera crítica.

Imperioso recordar que el autor es un abogado, politólogo alemán nacido en

1939 fecha de los albores de la segunda guerra mundial. Años más tarde
(1970) llega a la Argentina y se erradica aproximadamente un año. Durante
este tiempo dará clases en la Universidad Católica de dicho país. Al año
siguiente, se trasladaría a chile, permaneciendo hasta el 2004 (año en que
fallece), donde trabajará con la PNUD, LA FLACSO LA UNESCO entre otros.
se evidenciaba en estos años ( años sesenta- setenta) que América latina
estaba sufriendo procesos muy agitados como lo fueron las dictaduras
militares financiadas por países externos de la región -que buscaban prevenir
la propagación de idearios comunistas en el territorio-, procesos evidentemente
violentos donde se desconocieron y derrocaron las instituciones estatales
legítimamente establecidas. Es en este marco de violencia política donde se
pasa de un sistema político democrático a un modelo de Estado burocrático-
autoritario, el cual pretende buscar la restauración del orden (atreviéndome a
pensar, el orden económico con miras en el mercado capitalista)
produciéndose así cambios en el modelo social, representado por ejemplo,
en la participación popular. En otras palabras, este nuevo orden anula la
participación masiva de las mayorías a la vez que incentiva el desarrollo
económico.

En esta nueva organización socio-económica regional, se reitera lo antes

apuntado, configura un nuevo contexto material y simbólico, donde de forma
mayoritaria, todo se pone en cuestión: las relaciones interpersonales, la
relación, incluso, que se tenía consigo mismo- el cómo me reconozco con el
otro-; la política misma, entre otros. Lechner escribe que estos procesos llevan
a la creación de nuevos espacios; parafraseando al autor, son espacios más
autónomos que segmentan los principios universales, creencias e identidades
colectivas diluyéndolas en pequeñas “tribus” donde los individuos, (obsérvese
que no hablamos de comunidad), se convierten en nómadas buscando un
grupo que logre recoger y reconocer sus intereses y emociones. Es aquí,
pues, donde se cuestiona el papel de la política como centro -la cual actúa
dentro de unas instituciones claramente establecidas- ya que se pone en duda
su actuación como coordinadora de la sociedad. Es así como la política
vendría a ser reemplazada por una coordinación policéntrica ya que su papel
como ordenadora central del ritmo de los procesos sociales se desvanecería a
su vez que ella también se iría desvaneciendo.

según lo que llevamos diciendo hasta aquí, se logra inferir que este nuevo
orden que surge en estos años, influenciado por el mercado capitalista, y que
aún prevalece en nuestros países Latinoamericanos, además que puso en
jaque la política y moldeó un nuevo tipo de sociedad y sociabilidad, pretende
además replantear las políticas públicas -que son en última instancia acciones
y principios de Estado- y direccionarlas a la integración individual.
Recordemos que la esencia de éstas es la búsqueda de la integración social.
Conclusión

Política vs mercado.

Como politólogos es difícil no tomar partido en esta confrontación de

pensamiento. El texto nos deja el sin sabor amargo de que la política, aquella
es la fuente integradora de la sociedad queda relegada, sin autonomía, incluso
que es esclavizada por el mercado. Conviene recordar que el mercado no
busca el bien común sino un bien individual; donde se desintegran los lazos
comunitarios, quedando relegados los valores de apoyo mutuo. Esto produce
que el concepto mismo de sociedad y de hombre como ser social,
desaparezca. Es pertinente así, a modo de conclusión, que es necesario
plantearse la importancia de la política en las sociedades humanas y no ser
meros espectadores de su desvanecimiento y decir: la política ya no es lo que
fue pues La política no es solo una actividad individual sino que también hace
que se preserve el sentido colectivo.