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Mujer

y Género
Unidad Didáctica
CONTEXTO Y EVOLUCIÓN

Subdirección de Proyección Institucional -ESAP-


Mujer
y Género

Escuela Superior de Administración Pública Unidad didáctica


ESAP. Contexto y evolución

Pedro Medellín Torres Autora


Director Nacional Martha Cecilia Londoño

Fernando Guzmán Rodríguez Corrección de estilo, acompañamiento


Subdirector Académico pedagógico, diseño instruccional, diseño
gráfico y virtualización.
Jairo Díaz Pinzón
Subdirector de Alto Gobierno Equipo Componente 1
Fortalecimiento del proceso de
Mauricio Vasco Moscovith
capacitación virtual
Subdirector de Proyección Institucional
Proyecto ESAP – CMA

Ruby Maritza Gerena Useche


Fecha última versión
Jefe Departamento de Capacitación
Marzo 2019

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Mujer
y Género
Contexto y evolución

Tabla de contenido
Resumen

Palabras claves 5
4

Competencias 6

Tema 1.
Perspectiva Histórica de la Homosexualidad 8

Tema 2.
La construcción cultural del genéro 14

Tema 3.
La desconstrucción de la sexualidad:
la teoría Queer 23

Tema 4.
Los logros de reconocimiento de genéro:
marco normativo actual 27

Glosario 37

Lista de Referencias 40
Foto de Guilherme Stecanella en Unsplash.

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Mujer
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Contexto y evolución

Justificación
resumen
Para abordar el tema se em-
pieza por la evolución históri-
ca de la homosexualidad en
las diferentes etapas de la hu-
manidad y se describen sus
principales aspectos sociales,
culturales, políticos y econó-
micos para facilitar al lector la
comparación e interpretación
de diferentes contextos.

En esta unidad didáctica se


proporciona, a través de la
investigación de Rodríguez
Foto de Caique Silva en Unsplash. 4
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Contexto y evolución

Foto de HUST WILSON en Unsplash

Palabras
୭୭ Homosexualidad
୭୭ LGBT

claves ୭୭ Equidad
୭୭ Género

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Competencias
Reconocer las etapas de la evolución
histórica de la homosexualidad,
identificando las características
de la construcción y deconstruc-
ción cultural del género a partir
del análisis del marco normativo
nacional e internacional.

Foto de Warren Wong en Unsplash

6
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(2010), una perspectiva de la


construcción y la deconstruc-
ción cultural del género desde
su concepto y la manera en que
este propicia el poder hegemó-
nico de lo masculino sobre los
demás géneros; se retoman,
además, otras investigaciones
para apoyarse en este argu-
mento y se suministran alter-
nativas sociales y políticas para
lograr el reconocimiento y por
ende la igualdad de géneros.

Para finalizar, se enuncia el


marco normativo actual, inter-
nacional y nacional, como un
logro de los estudios realizados
y de la lucha de la comunidad
LGBT a través del tiempo.

Foto de Ryan Moreno en Unsplash.

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Tema 1.
Perspectiva Histórica
de la Homosexualidad

Esta perspectiva histórica


comprende el contexto so-
cio- histórico y sociopolítico
en el que los homosexuales
han estado inmersos a través
del tiempo; expone, además,
su cultura, sus costumbres y
formas de vida, teniendo en
cuenta los primeros registros
sobre homosexualidad des-
de el periodo clásico hasta la
época contemporánea.

Foto de KEEM IBARRA en Unsplash.


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1.1 Periodo clásico

Este periodo se refiere a las


diferentes características de
las tendencias sexuales de
hombres y mujeres en las
culturas griega y romana. En
consonancia con Mejía y Al-
manza, “en esta cultura no
se diferenciaba el deseo o
comportamiento sexual por
el sexo biológico de quienes
lo practicaban sino por cuán-
to se adaptaba dicho deseo
o comportamiento a las nor-
mas sociales” (Mejía & Al-
manza, 2010, p. 80).
Las dinámicas de los roles ac-
tivos y pasivos que se daban
en las relaciones entre hom-
bres han propiciado diferen-
tes teorías, como la expuesta
por Foucault o la teoría Queer,
donde la orientación sexual y
la identidad sexual no corres-
ponden a una categoría bioló-
gica sino que son el resultado
de construcciones sociales.

Foto de Kristopher Roller en Unsplash

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En la Antigua Grecia, según explica Freijeiro 1986, en


(Rodríguez, 2010), cuando se hablaba de las virtudes y de
los vicios del amor no se hacía mención a la pasión entre un
hombre y una mujer, sino a la de un hombre por otro hombre.
Los pilares de la sociedad griega hacen alusión a la satisfacción
del deseo y no indican ninguna restricción al disfrute, al placer
(Rodríguez, 2010).

Con la ascensión de los romanos todo cambia: aparecen los


primeros procesos criminales por delitos sexuales. El tabú no
provenía de la actividad homosexual en sí, sino de la postura
pasiva que desvestía al varón de su hombredad.

1.2 Medioevo.

En esta época de la humanidad, con la aparición del monoteís-


mo, la homosexualidad fue perseguida y estigmatizada por la
Iglesia, tratada como un delito y un pecado y denominada “so-
domía”.

1.3 Edad moderna.

Se dio la implementación de normatividad contra el delito de la


sodomía y el surgimiento de uno de los primeros movimientos
contra la opresión de esa época a la inclinación homo-erótica.
De acuerdo con Aldrich, “la historia ha ilustrado las relaciones
románticas de los monjes medievales, el mundo sexual multi-
facético de los humanistas del Renacimiento, los Mignons de la
corte de Luis XIV, las mujeres que se hacían pasar por hombres
para emanciparse de las presiones sociales y los señores de
Llangollen en el Gales del siglo XVIII” (Aldrich, 2005, p. 11).

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1.4 Época contemporánea.

Los primeros estudios científicos sobre la condición de la ho-


mosexualidad surgieron en esta época; diferentes publicaciones
que intentaban poner en discusión los tratos segregacionistas
hacia quienes experimentaban condiciones homoeróticas. Apa-
recen importantes personajes como Karl-Maria Kertbeny, quien
se interesó por los problemas de los homosexuales después
de que un amigo suyo se suicidara por la estigmatización a la
que estaba expuesto; en consonancia con Ardila, fue él quien
acuñó el término “homosexual”, que se convirtió en la denomi-
nación más ampliamente adoptada para hacer referencia a la
conducta sexual entre personas del mismo sexo (Ardila, 1998,
en Poveda & Ávila, 2008).

Por su parte, Karl Heinrich Ulrichs dio a conocer en la década


de 1860 una serie de publicaciones que abordaron el tema de la
homosexualidad y en las que forma ciertos neologismos para
describir las diferentes orientaciones sexuales e identidades
de género. Sobre la persona homosexual, expresa Ulrich: “su
orientación sexual es un derecho establecido por la naturaleza.
Los legisladores no tienen ningún derecho a vetar la naturaleza;
ningún derecho a perseguir la naturaleza en el curso de su tra-
bajo […] es un ciudadano. Él, también, tiene derechos civiles; y de
acuerdo con esos derechos, el Estado tiene ciertos deberes que
cumplir” (Ulrichs, 1863, en Mejía & Almanza, 2010, p. 83).

Mejía y Almanza (2010) también mencionan en este periodo


de la historia al nazismo y su posterior llegada al poder, con-
texto en el cual la situación de la homosexualidad fue entabla-

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da por el médico y sexólogo Magnus.


Hirschfeld (1868-1935), quien ideó una suerte de género inter-
medio entre el hombre y la mujer que definió como el tercer
sexo, enfocándose en el análisis y estudio de las diferentes ma-
nifestaciones de las necesidades sexuales y eróticas. Hirschfeld
pensaba que un mejor conocimiento de la homosexualidad po-
dría ayudar a combatir la hostilidad hacia quienes poseen estas
inclinaciones; pero cuando el Partido Nacional Socialista tomó

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el poder, destruyó su trabajo en 1933.


El Tercer Reich alemán es una clara muestra de ho-
mofobia desbordada de Estado, en el sentido en que,
durante tal época, se realizaron persecuciones sis-
temáticas contra los homosexuales, con el funda-
mento de que sus relaciones no tenían fines repro-
ductivos y, por tanto, la posteridad y perpetuidad de
la raza aria se hallaba limitada. Los autores exponen
la forma en que eran tratados los homosexuales du-
rante y luego del periodo del nacionalsocialismo y
cómo durante un hecho que marcó la historia, los
disturbios de Stonewall en 1969, empezaron a surgir
los diferentes grupos radicales en pro de los dere-
chos de la comunidad LGBT.

Se proporciona un concepto de género de acuerdo


con Lamas (1996) que lo define como “el resultado
de la producción de normas culturales sobre el com-
portamiento de hombres y mujeres mediante la com-
pleja interacción de un amplio espectro de institu-
ciones económicas, sociales, políticas y religiosas”,
(Lamas, 1996, citada por Rodríguez, 2010) es decir,
a cada género la sociedad le asigna diferentes ro-
les; las mujeres deben ser amas de casa, madres y
reproductoras de los valores sociales y a los hom-
bres se les adiestra para ser padres y proveedores,
según Rodríguez, (2010) esta última condición le

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Tema 2.
La construcción
cultural del genéro
facilita a los varones el po-
der.
Para reforzar esta teoría, Ro-
dríguez, 2010, menciona a
Rich (1996), quien sostiene
que “la heterosexualidad les
es impuesta a las mujeres
a fin de garantizarles a los
hombres el acceso y el con-
trol de lo físico, económico y
social con el que les brinda el
Foto de giano currie en Unsplash

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sistema hegemónico. (Rich, 1996, citado por Rodríguez, 2010).


Por su parte, Chodorow (1979) argumenta, Que más
que una orientación sexual o preferencia, la heterose-
xualidad es una obligatoriedad que separa lo erótico
de lo emotivo como consecuencia de un contrato tá-
cito de condiciones desiguales. Esa división de roles,
que implica una división de tareas, obviamente, tam-
bién se extiende a lo sexual a través de la normativa
social del uso de los placeres y de los propios cuer-
pos. (Chorodow, 1979, citado por Rodríguez, 2010).

Y Gayle Rubin (1989) agrega que “La sexualidad


para ser aceptada como sana tendría que objeti-
var la procreación, ser vivida en privacidad den-
tro del matrimonio por una pareja formada por
personas de diferentes sexos sin ser motivada por
intercambios económicos” (Rubin, 1989, citado por Ro-
dríguez, 2010).

Entonces Rodríguez analiza y concluye, Si así es, todo


indica que la sanidad, en lo que concierne a la sexua-
lidad, se va desvaneciendo gradualmente si conside-
ramos el creciente número de parejas heterosexuales
en unión libre, los hogares homosexuales, el sexo a
cambio de dinero, las conductas sexuales practicadas
al aire libre o en saunas, las prácticas sadomasoquis-
tas y fetichistas, además de las que envuelven a más
de dos personas. Y finalmente los transgéneros, quie-
nes, por su androginia interior, sublevan a las leyes
del sexo, del género y de la naturaleza biológica. La
(con) formación cultural de los roles de género divide
Foto de Imani Clovis en Unsplash.

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en dos polos, totalmente opuestos y excluyentes, a los


seres humanos por cuenta de evidencias biológicas
que generan, a su vez, pautas de comportamiento,
presentación pública y roles sociales asociados o a
los hombres o a las mujeres. (Rodríguez, 2010).

Ahora, ¿cuáles son las razones que sostienen la asignación y


legitimación de los roles de género?

Rodríguez, 2010, basa esa teoría en Fox Keller, 1985, quien ex-
plica: “El género masculino ha sido determinado por unas ca-
racterísticas como la autonomía, la separación y la distancia”,
al respecto Hammonds, 1996, agrega el intelecto y la razón y
estas características del género masculino le proporcionan a
este el poder hegemónico sobre el género femenino y sobre
los demás géneros, pues a la mujer (de acuerdo a Hammons,
1996) le asignaron las emociones que están asociadas con la
naturaleza a la que hay que descubrir y el descubridor es el
hombre, por lo tanto, este escenario reafirma la supremacía
del hombre sobre la mujer.

Rodríguez, 2010 expresa, Harding, 1996, señala que


toda la literatura científica se escribió por hombres
heterosexuales de raza blanca en países desarrolla-
dos; al igual que la moral judío-cristiana, su manera
de ser y obrar ha impregnado la biología, las ciencias
sociales y la tecnología (Harding, 1996, citado por Ro-
dríguez, 2010).

Y continúa explicando a través de diferentes teorías, como todo


este contexto se ha extendido a otros grupos marginados, ge-
Foto de JoelValve en Unsplash. nerando la condición de exclusión y desigualdad actual e inda-

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Foto de Rhett Wesley en Unsplash.

ga por el papel que han jugado la ciencia y sus planteamientos,


permeados por el dominio y la invasión, para solucionar los pro-
blemas sociales; para Durán 1996, habría que cuestionar: Cien-
cia ¿para quién y al servicio de quién? (Durán, 1996, citado por
Rodríguez, 2010).

Pero ¿cuál es el patrón básico sobre el cual se desarrolla el


sistema sexual?, al respecto MacKinnon, 1995, manifiesta, “Lo
permitido/no permitido que tiene por finalidad hacer que la se-
xualidad, que debe ser expresada y aprobada sea natural, sana,
positiva, apropiada, noble y propia” (MacKinnon, 1995, citado
por Rodríguez, 2010) y ¿cuáles serían las implicaciones y reper-
cusiones sociales al respecto? Pues bien, Rodríguez, infiere, que

Es por medio de este aparato que se separa al hom-


bre de la mujer en la heterosexualidad, al activo del
pasivo en la homosexualidad, al amo del esclavo en el
sadomasoquismo y, a la vez, se formula la dicotomía

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público/privado que establece que las sexualidades


periféricas sólo puedan ser aceptadas fuera de la
vista pública. Hacer público lo privado convirtiéndolo
en político. Éste, que por muchos años fue el eslo-
gan del feminismo, destaca la importancia de dejar
el estado de invisibilidad que margina a la otredad.
(Rodríguez, 2010).

La autora muestra la propuesta de Young para dejar el estado


de invisibilidad que margina la otredad, a través de la reformu-
lación de los conceptos público y privado como un ámbito he-
terogéneo y lo que significa para éste, al tiempo que niega una
división social entre estos para promover una política de inclu-
sión (Young, 2000, citado por Rodríguez, 2010)

Retoma, además otras teorías, para la construcción de una so-


ciedad incluyente, donde Arranz, 2000, plantea la necesidad de
un cambio que empezaría por crear un nuevo lenguaje, con pro-
pósitos y aspiraciones comunes, donde el “quiero” cede lugar al
“tengo” derecho a.

Y termina construyendo su propia moción “Urge someter a una


transformación radical tanto la teoría como la práctica democrá-
tica, el Estado es visto como un agente estratificador del género
pues legitima ciertas prácticas sociales opresoras que su apara-

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to mantiene en vigor.

2.1 Surgimiento del concepto “homosexualidad”, evolución y


estudios científicos realizados.

Ya se ha hablado un poco del surgimiento del concepto en la


perspectiva histórica de la homosexualidad, sin embargo, se
retomará el tema nuevamente para darle contexto.

De acuerdo con Ardila, 1998, en 1860 Kart M. Kert-


beny, médico húngaro, acuñó el neologismo greco-
latino homosexualidad, que se convirtió en la deno-
minación más ampliamente adoptada para hacer
referencia a la conducta sexual entre personas del
mismo sexo. Según Michael Focault, el hecho de
ponerle nombre contribuyó a la creación de una ca-
tegoría social y una identidad inherentes (Poveda y
Ávila, 2008).

Aldrich, 2005, ilustra, la forma en que se fue transfor-


mando el concepto en el Siglo XIX y cómo a partir de
investigaciones médicas se explica este tipo de con-
ducta como “un tipo de perversión” para los estudios
psiquiátricos, específicamente, clasificación que le
permite considerarse como una actividad no delictiva,
además podía ser adquirida y entonces se le debía dar
un tratamiento adecuado como psicoanálisis, modifi-
cación de conducta, reflexología, reacondicionamiento
y en muchos casos, choques eléctricos (Aldrich, 2005).

Poveda y Ávila, afirman que en la década de 1950 los


activistas hablaban a menudo de homófilos, un térmi- Foto de Roberto Delgado Webb en Unsplash

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no que, en gran parte, se reemplazó por gay y desde la


década de 1960 en adelante por los términos universa-
les de gay y lesbiana. La terminología y las categorías
sexuales se extendieron aún más. El término lesbigay,
que se difundió en los Estados Unidos, incluía a los
bisexuales, y los transgéneros y transexuales se aña-
dieron a la abreviatura, dando lugar a LGBT (Poveda y
Ávila, 2008).

Además, puntualizan a cerca de las principales causas que dieron


impulso al movimiento Gay- Lésbico en las décadas 60 y 70 y sus
logros en materia de inclusión, habla de sus demandas y su grado
de evolución a través de la globalización.

Con respecto a los estudios científicos realizados, asevera Po-


veda, que las diferentes disciplinas como la psicología, medi-
cina, antropología, sociología, biología e historia han querido
darle sentido como parte de una comunidad con una elección
de orientación sexual y un estilo de vida diferente a la cuestión
de la homosexualidad y terminar con su condición patológica.

Evelyn Hooker, es considerada la psicóloga que logró desmiti-


ficar la homosexualidad como psicopatología, realizó estudios
sistemáticos sobre ajuste y salud mental de los hombres se-
xuales varones y se afirma que, gracias a su labor, la homose-
xualidad se convirtió en un campo respetable de investigación
científica (Poveda y Ávila, 2008). Foto de Wes Hicks en Unsplash.

Los investigadores basaron sus estudios científicos en las cau-


sas de la orientación sexual, la personalidad y la conducta en los
diferentes ciclos de vida, para así lograr dar una primera defini-

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ción de las etapas del desarrollo homosexual.


En este campo de estudio se destaca a Freud
(1856-1939) con sus teorías de la personali-
dad, donde describe las diferentes etapas de
desarrollo del ser humano y cómo influye el
contexto familiar y social en ellas.

También sobresale Diane Papalia, quien ha-


bla de la orientación sexual, su definición en la
adolescencia y la forma como hace parte de
un aspecto importante de la formación de la
identidad que afecta de manera profunda la
imagen propia y las relaciones. Aunque este
proceso está regido biológicamente, su expre-
sión está definida, en parte por la cultura.

Rubén Ardila, propone 6 etapas por las que atra-


viesa el individuo homosexual en su desarrollo
psicológico; el sociólogo, filósofo y educador
colombiano Manuel Antonio Velandia ha reali-
zado múltiples investigaciones sobre las mino-

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Tema 3.
La desconstrucción de la
sexualidad: la teoría Queer
rías culturales.
Rodríguez plantea sobre
este tema, los orígenes de la
Teoría Queer como sustanti-
vo, verbo, adjetivo y diferen-
tes formas de expresión en
su principio inglés. Además,
hace alusión a los orígenes de
su estudio y la manera como
está conectado este concep-
to con las teorías de la sexua-
lidad expuestas por Foucault
(1976), Butler (1990b) y Weeks
(1988) con los descubrimien-
tos de Boswell (1992) sobre la
tolerancia de la homosexuali-

Foto de Katy Belcher en Unsplash


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Contexto y evolución

dad desde la Antigüedad hasta la Alta Edad Media y la aparición


del artículo de Adrienne Rich (1996) sobre la heterosexualidad
obligatoria y la existencia lésbica, sin olvidar las evidencias ar-
queológicas de Dover (1980, P. 89) que identifican comporta-
mientos homosexuales en la Grecia Antigua.

Expone las categorías de identidad femenina, gay y lésbica, se-


gún Judith Butler, en su libro “Imitación e insubordinación de gé-
nero” donde reformula nuevos procesos de identificación y di-
ferenciación en torno a la sexualidad; comenta su libro “Gender
Trouble, publicado en 1990, donde explica el amaneramiento de
algunos gays y transexuales o la masculinización de los “butch”.

Propone, también, el ejercicio discursivo que le da significado a


la homosexualidad, a través de la teoría de Judith Butler en la
significación que le da a la identidad del homosexual sobre sí
mismo y con los demás y expone las conclusiones del estudio
de la homofobia; retoma la teoría de Freud en Tótem y tabú, don-
de habla del objetivo de la represión de la homosexualidad mas-
culina y femenina, la manera como el sistema controla al sujeto
homosexual y lo que sucede con el orden social cuando alguien
se declara homosexual. En este aparte, Rodríguez, concluye.

Merece la pena destacar que, en la Teoría Queer,


la desviación se produce, a diferencia de cómo lo
plantean Goffman, Durkheim o Merton, mediante el
desvío del natural deseo homosexual a fin de crear
verdaderos hombres. Los hombres sólo se conser-
varán a través de la negación del deseo homosexual
(Rodríguez, 2010).

Foto de Caique Silva en Unsplash.

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Culmina su análisis con Lo Queer y


su resignificación. En Críticamen-
te subversiva, texto publicado en
1993 bajo el título original de Criti-
cal queer, Judith Butler señala que
el término queer surge con el ob-
jetivo de degradar al sujeto al que
se refiere (Butler, 1993, citada por
Rodríguez, 2010). La resignificación
de queer adquiere todo su poder a
través de la invocación repetida que
la relaciona con acusaciones, pato-
logías e insultos. Queer recupera y a
la vez subvierte significados homo-
fóbicos que intentan resignificarse
Foto de Isaiah McClean en Unsplash

(Rodríguez, 2010).

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En esta investigación se disponen las normas de género para ex-


plicar, a través de los estudios de Butler, la manera como se im-
ponen estos géneros (femenino y masculino) en la sociedad para
que el individuo pueda conquistar el derecho a ser alguien, de la
adhesión a las reglas depende la formación del sujeto; a partir
de estos estudios se infieren en las conductas homofóbicas, sus
causas y repercusiones en la sociedad y en la conformación de
los géneros.

Estas teorías se apoyan en otros estudios como en


Epistemología del armario de Eve Kosofsky Sedgwick
(1998), quien afirma que el deseo intermasculino,
muchas veces, se esconde y protege tras relaciones
triangulares que implican la presencia de una mujer
(Sedgwick, 1998, citado por Rodríguez, 2010).

O en disertaciones como la de Alfredo Martínez Expó-


sito (2000, P.18) el cual sostiene que forjamos nues-
tras ideas sobre la sexualidad a través de metáforas
cuyos efectos no siempre son predecibles. El mismo
término homosexualidad se utiliza teniendo como re-
ferencia un modelo simplista bipolar e instintivo de la
sexualidad masculina (Expósito, 2000, citado por Ro-
dríguez, 2010).

Para terminar este aparte de la deconstrucción de la sexualidad


se toma a Mérida Jiménez, 2002, quien sostiene que “el sujeto
que abraza la teoría queer rechaza toda y cualquier clasificación
sexual. Lo queer destruye la identidad gay, lésbica, transe-
xual, travesti, e incluso la hetero, para englobarlas en
un mundo donde todos cabemos” (Jiménez, 2002, ci-
tada por Rodríguez, 2010).

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Tema 4.
Los logros de reconocimiento de
genéro: marco normativo actual
Antes de exponer los logros
del reconocimiento de géne-
ro, se desea mostrar algunos
artículos que contemplan “los
derechos que tienen todos
los seres humanos” en la De-
claración Universal de Dere-
chos Humanos, proclamada
y aprobada en 1948, por la
Asamblea General de las Na-
ciones Unidas; con el fin de
situar al lector en la evolución
y desarrollo de los derechos
de la comunidad LGBT, sien-
do, ellos seres humanos.

Foto de ian dooley en Unsplash 26


Mujer
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Artículo 1: Todos los seres humanos nacen li-


bres e iguales en dignidad y derechos y, dotados
como están de razón y conciencia, deben com-
portarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2: Toda persona tiene todos los de-


rechos y libertades proclamados en esta De-
claración, sin distinción alguna de raza, color,
sexo, idioma, religión, opinión política o de
cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier
otra condición.

Artículo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida,


a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 7: Todos son iguales ante la ley y tie-


nen, sin distinción, derecho a igual protección
de la ley. Todos tienen derecho a igual protec-
ción contra toda discriminación que infrinja
esta Declaración y contra toda provocación a
tal discriminación. Nadie será sometido a tor-
turas ni a penas o tratos crueles, inhumanos
o degradantes.

Foto de Jorge Franco en Unsplash


Artículo 12: Nadie será objeto de injerencias arbi-
trarias en su vida privada, su familia, su domicilio
o su correspondencia, ni de ataques a su honra o
a su reputación. Toda persona tiene derecho a
la protección de la ley contra tales injerencias o
ataques (ONU, 1948)

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4.1 Normatividad internacional.

୭୭ Principios de Yogyakarta sobre la Aplicación del Dere-


cho Internacional de Derechos Humanos a las Cuestio-
nes de Orientación Sexual e Identidad de Género, ONU,
2006. De acuerdo con Pulecio, “por primera vez en la
historia del derecho occidental se promulga un docu-
mento (junto con la Declaración de Montreal de 2006)
con estas características a nivel internacional, desti-
nado a proteger a la comunidad LGBT” (Pulecio, 2011).

୭୭ La Organización de las Naciones unidas ONU, promulgó


el 18 de diciembre de 2008 la declaración sobre orienta-
ción sexual e identidad de género, siendo esta la prime-
ra declaración sobre derechos homosexuales emanada
de la Asamblea General. Así mismo, unos meses antes la
Asamblea General de la Organización de los Estados Ame-
ricanos durante su 38ª sesión el 3 de junio de 2008, ha-
bía adoptado la Resolución AG/RES. 2435 (XXXVIII-O/08)
sobre “Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad
de Género”. En esta manifiestan su preocupación por los
actos de violencia y las violaciones de Derechos Humanos.

୭୭ Resolución 17 de mayo de 2011, ONU, prevenir y erradi-


car la violencia y la discriminación contra las personas
de los sectores sociales de lesbianas, gay, bisexuales y
transgeneristas.

Foto de Timothy Paul Smith en Unsplash

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4.2 Normatividad nacional.

Constitución Política de Colombia:

Artículo 1. Colombia es un Estado Social de Derecho,


organizado en forma de República unitaria, descen-
tralizada, con autonomía de sus entidades territoria-
les, democrática, participativa y pluralista, fundada en
el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la
solidaridad de las personas que la integran y en la pre-
valencia del interés general.

Artículo 2. Son fines esenciales del Estado: servir a la


comunidad, promover la prosperidad general y ga-
rantizar la efectividad de los principios, derechos y
deberes consagrados en la Constitución; facilitar la
participación de todos en las decisiones que los afec-
tan y en la vida económica, política, administrativa y
cultural de la Nación; defender la independencia na-
cional, mantener la integridad territorial y asegurar la
convivencia pacífica y la vigencia de un orden justo.

Artículo 5. El Estado reconoce, sin discriminación al-


guna, la primacía de los derechos inalienables de la
persona y ampara a la familia como institución básica
de la sociedad.

Foto de Sam Burriss en Unsplash

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Artículo 13. Todas las personas nacen libres e iguales


ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las
autoridades y gozarán de los mismos derechos, liber-
tades y oportunidades sin ninguna discriminación por
razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, len-
gua, religión, opinión política o filosófica.

Artículo 16. Todas las personas tienen derecho al li-


bre desarrollo de su personalidad sin más limitaciones
que las que imponen los derechos de los demás y el
orden jurídico.

Artículo 94. La enunciación de los derechos y garan-


tías contenidos en la Constitución y en los convenios
internacionales vigentes, no debe entenderse como
negación de otros que, siendo inherentes a la persona
humana, no figuren expresamente en ellos.

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Mujer
y Género
Contexto y evolución

Jurisprudencia de la Corte Constitucional.

Sentencia T-594 de 1993 Derecho al libre desarrollo de la


personalidad.

Sentencia T-097 de 1994 Debido proceso administrativo,


prácticas homosexuales en la Policía, derecho al buen nom-
bre, derecho a la educación.

Sentencia T-504 de 1994 Principio de publicidad, reserva del


nombre, derecho a la intimidad personal y familiar.

Sentencia T 569 de 1994 Derecho al libre desarrollo de la per-


sonalidad, límites, homosexualidad en el colegio.
Auto No. 041A/95 Medidas provisionales para proteger dere-
chos de un menor intersexual.

Sentencia T-101 de 1998 Derecho a la educación de perso-


nas homosexuales.

Sentencia C-481 de 1998 Régimen disciplinario para docentes.

Sentencia SU 337 de 1999 Derecho de personas intersexua-


les a decidir sobre tratamientos e intervenciones quirúrgicas
– Intersexualidad

Sentencia C-507 de 1999 Unión marital de hecho.

Sentencia T-551 de 1999 Principio de publicidad del proceso.


Armonización con intimidad del menor y familia. Foto de Gabriel Silvério en Unsplash.

31
Mujer
y Género
Contexto y evolución

Sentencia T-692 de 1999 Derecho a la intimidad personal y fami-


liar. Supresión de identificación del menor y progenitor en asun-
to de sexualidad humana.

Sentencia C-431 de 2004 Falta disciplinaria - Utilización con su-


ficiente precisión de referentes morales objetivos - Determina-
ción inequívoca de comportamiento sancionable y de sanción
correspondiente.

Sentencia C-336 de 2008 Derecho a ser beneficiaria/o de la pen-


sión de sobrevivientes de la pareja del mismo sexo.

Sentencia C-798 de 2008 Derecho/deber de asistencia alimenta-


ria para parejas del mismo sexo.

Sentencia T-220/04 Derecho a la intimidad y dignidad humana


de menores de edad.

Sentencia T-268/00 Personas homosexuales en espacio público.

Sentencia T-1390 de 2000 Principio de publicidad del proceso.


Armonización con la intimidad del menor y de su familia.
Sentencia C-373 de 2002 Notario en propiedad. Nombramiento
por concurso de méritos.

Sentencia T- 435 de 2002 Derecho a la libre opción sexual.

Sentencia T-1025 de 2002 Medio de defensa judicial. Aprecia-


ción por el juez constitucional en relación con los derechos fun-
damentales de los niños. Foto de Mohammad Faruque en Unsplash.

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Mujer
y Género
Contexto y evolución

Sentencia T-499 de 2003 Derecho a la visita conyugal y al


libre desarrollo de la personalidad del interno.

Sentencia T-808 de 2003 Libre desarrollo de la personalidad.


Vulneración por discriminación por tendencia sexual en Aso-
ciación Scout.

Sentencia T-1021 de 2003 Sistema General de Salud.

Sentencia T-301 de 2004 Derecho a la igualdad y test de pro-


porcionalidad.

Sentencia T-1096 de 2004 Derecho a la salud. Fundamental


por conexidad con la vida digna.

Sentencia T-848 de 2005 Establecimiento carcelario. Tra-


tos crueles, inhumanos y degradantes en la requisa a inter-
nos y visitantes.

Sentencia C-075 de 2007 Régimen patrimonial de compañe-


ros permanentes.

Sentencia T-152 de 2007 Derecho a la igualdad, trato discri-


minatorio, orientación sexual. Sentencia C-811 de 2007 Ré-
gimen de seguridad social en salud de pareja homosexual.

Sentencia C-029 de 2009 Equipara uniones de hecho del mis-


mo sexo con uniones maritales heterosexuales, por lo que se
establece que los miembros de parejas del mismo sexo pue-
den: constituir un patrimonio de familia inembargable; adqui-
Foto de davide ragusa en Unsplash
rir la nacionalidad por adopción, contar con la garantía de no

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Mujer
y Género
Contexto y evolución

incriminación a sus compañeros o compañeras permanentes en


los procedimientos penal ordinario, penal militar y disciplinario; ser
beneficiarios o beneficiarias del régimen de pensión y salud de la
Fuerza Pública; reclamar su derecho al componente de servicios
del subsidio familiar en servicios, al subsidio familiar de vivienda y a
las indemnizaciones del SOAT por muerte en accidente de tránsito.

Sentencia T-062 de 2011 Mujeres transgeneristas privadas de


la libertad.

Sentencia C-283 de 2011 Derecho a la porción conyugal de las


uniones maritales de hecho y las parejas del mismo sexo.

Otra Normatividad

୭୭ Decreto 100 de 1980 Por el cual se expide el nuevo Có-


digo Penal.
୭୭ Ley 54 de 1990 Por la cual se definen las uniones mari-
tales de hecho y régimen patrimonial entre compañeros
permanentes.
୭୭ Ley 100 de 1993 Por la cual se crea el Sistema de Se-
guridad Social Integral y se dictan otras disposiciones.
୭୭ Acuerdo 79 de 2003 de Bogotá Por el cual se expide el
Código de Policía de Bogotá.
୭୭ Directiva del 11 de junio de 2009 de la Policía Nacional
Directiva transitoria para la protección de la población
LGBT en Colombia.
୭୭ Directiva Administrativa permanente No. 006/DIPO-
NINSGE-23.1 del 24 de febrero 2010 de la Dirección
General de la Policía Nacional Garantía y respeto a los
derechos de las personas de los sectores LGBT.

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Mujer
y Género
Contexto y evolución

Bisexuales:
Glosario Cisgénero:
Foto de Anthony Anaya en Unsplash

Significa persona cuya identidad


Personas que alternan las de género está en sintonía con el
prácticas sexuales y afectivas género socialmente asignado. Es
con otro sexo o con el propio. decir, lo opuesto a transgénero.

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Mujer
y Género
Contexto y evolución

Gays/
homosexuales:
Hombres atraídos sexualmen-
te por su propio sexo.

Género: Se refiere a las


formas como somos sociali-
zados, como nos comporta-
mos y actuamos tanto hom-
bres como mujeres; se refiere
también a la manera cómo
estos roles que asumimos,
usualmente estereotipados,
son interiorizados, procesa-
dos y reforzados a lo largo
de nuestra vida. Como cons-
trucción social, el género se
constituye a partir de las sim-
bolizaciones y significados
atribuidos culturalmente a las
diferencias anatómicas entre
hombres y mujeres, así como
a las relaciones entre ambos. Foto de Paola Aguilar en Unsplash.

Intersexuales: Perso-
nas que poseen caracteres
sexuales de ambos sexos, se
los llamó hermafroditas.

Foto de Anthony Anaya en Unsplash

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Mujer
y Género
Contexto y evolución

la mayoría de los casos, sien-


Lesbiana: Mujer que es ten que nacieron con el sexo
atraída sexualmente por per- equivocado y mediante trata-
sonas de su mismo sexo. miento hormonal e interven-
ción quirúrgica adquieren los
LGBT: Lesbianas, gay, bi- caracteres sexuales del sexo
sexuales y transgénero. Mo- opuesto.
vimiento social en el que se
lucha por la causa de perso- Travestis: Quienes usan
nas con una orientación se- ropa y/o maquillaje del sexo
xual distinta a la heterosexual. opuesto con el fin de expresar
Sexo biológico: Conjunto de su propia identidad; su orien-
informaciones cromosómi- tación sexual puede ser héte-
cas, órganos genitales, ca- ro, bi u homosexual.
pacidades reproductivas y
características fisiológicas
secundarias que diferencian
machos y hembras.

Transgénero: Aquellas
y aquellos cuya expresión o
identidad de género difiere de
las expectativas convencio-
Foto de Allef Vinicius (ig: @seteales) en Unsplash

nales del sexo físico (travestis,


transexuales, intersexuales).

Transexuales: Son per-


sonas que poseen una iden-
tidad de género diferente del
sexo asignado en el naci-
miento; son personas que, en

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Mujer
y Género
Contexto y evolución

Lista de
Referencias Foto de Sam Manns en Unsplash.

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CONTEXTO Y EVOLUCIÓN

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