Fase 2 –

Reflexionar los Enfoques Teóricos de la Antropología Psicológica

Colaborativo

Presentado por:

Fidel Antonio Cordoba codigo

Elkin Alexander Torres Borja 11809288

Isleyda Paola salcedo Código: 1127384414

Tutora

Silva Montalvo

Grupo:

403018_134

Universidad Nacional Abierta y a Distancia-Unad

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Psicología

Marzo de 2018
 Cuadro comparativo colaborativo

Consolidar y presentar un solo cuadro sobre Enfoques teóricos

de la antropología psicológica, el cual debe contener información
de los cuadros elaborados individualmente, sin que se repita
dicha información

Aportes a la Reflexiones o
Represent Postulados
Enfoques Antropología cuestionamie
antes significativos
Psicológica ntos

Ecológico Franz Boas La Teoría Esta teoría La principal

(1858-- Ecológica de los puede aplicarse crítica a esta
1942) Sistemas de Urie en todos los visión
Bronfenbrenner ámbitos de la ambientalista
consiste en un Psicología y que podemos
Edwards enfoque otras ciencias, encontrar es
Deming ambiental sobre ya que partimos que presta
el desarrollo del de la base de poca atención a
individuo a que el desarrollo los factores
Haeckel través de los humano se da biológicos y
1869 diferentes en interacción cognoscitivos
ambientes en los con las variables del desarrollo
que se genéticas el en su esencia.
Steward desenvuelve y entorno, y Además de que
que influyen en expone de no proporciona
el cambio y en manera clara los una secuencia
su desarrollo diferentes del cambio en
cognitivo, moral sistemas que
Urie  y relacional. conforman las el desarrollo.
relaciones
Bronfenbre  Microsiste Como seres
personales en
nner ma sociales e
función del
inmersos en un
 Mesosiste contexto en el
entorno con
ma que se
Kurt Lewin una cultura y
encuentran.
 Exosistem contexto
a determinado, y
a la vez, en
 Macrosiste El desarrollo
constante
ma humano, supone
transformación
la progresiva
por el marco
acomodación
globalizado en
mutua entre un
el que nos sitúa
ser humano el zeitgeist,
activo, que está podemos
en proceso de pensar que el
El postulado
desarrollo, por desarrollo
básico de
un lado, y por el personal se
Bronfenbrenner
otro las crea a partir de
dice que los
los
ambientes propiedades
intermediarios
naturales cambiantes de
culturales y la
constituyen la los entornos
interrelación de
principal fuente inmediatos en
los sistemas
de influencia los que esa
mencionados
sobre la persona en
en la Teoría
conducta desarrollo
Ecológica de
humana. Y por
Vive. Bronfenbrenner
lo tanto, sobre
 el desarrollo .
psicológico de
las personas.

Hannan y
Freeman

Pfeffer

Cognitivo Roy Sistema con Este sistema ha Se centra

GOODWIN visiones aportado a las fundamentalme
DA NDRADE compartidas en psicología nte en la parte
el cual la parte elementos muy cognoscitiva
fundamental es importantes los del individuo
el desarrollo del cuales han dejando de
intelecto del servido como lado la parte
individuo el cual pilar para el comportamenta
se puede fortalecimiento l y como el
fortalecer desde de la psicología medio
la parte antropológica ambiente incide
cognitiva, sin como son: en cada factor
centrarse tanto del individuo,
en el medio que por otro lado
lo rodea o los 1) La que se deja de la
avances concibe la mente lado el
tecnológicos. en términos de conocimiento
un sistema de de la sique
procesamiento humana para
de la centrarse
información, únicamente en
la parte
 Estudio de los cognoscitiva.
sistemas
atendiendo a las Para Piaget
culturales
operaciones
análisis de los El desarrollo
mentales y a los
sistemas cognitivo tiene
mecanismos
componenciales, vital
involucrados
la cultura de la importancia
sociedad hoy en día; ya
consiste en todo que es el
GOODENOU en base a la
lo que se conoce proceso por el
GG metáfora del
o se cree, con el cual un niño
ordenador.
KAY fin de operar de aprende a
una manera Para Piaget razonar,
aceptable sobre resolver
Este enfoque
sus miembros la problemas y
tienden a
cultura no es un pensar
basarse en una
fenómeno conscientement
representación
TYLER e. El desarrollo
material, no
de los
consiste en cognitivo
fenómenos de
cosas, gente permite que los
procesamiento
conducta o niños en edad
humano de la
emociones esta preescolar, de
información
es la fusión de 3 a 4 años de
Metzger como si los
todas estas las edad,
mismos
cuales permiten desarrollen sus
estuvieran
que se puedan propias
determinados
combinar y preguntas
por los datos,
tener un buen sobre el mundo
como si fueran (
producto que les rodea y
y Berlin en términos algo
cómo funciona.
Jean Piaget terminado. más técnicos) Los niños en
procesos de edad
Para Piaget
abajo hacia preescolar
propone
1896-1980 arriba, El tipo de aprenden
propone como procesos que jugando,
base para el describían escuchando,
estudio del imponía que se observando,
enfoque las imaginara que la haciendo
ciencias mente humana preguntas y
biológicas realiza un haciendo las
(Klinger y análisis cosas por sí
Vadillo, 2000) y progresivo de la mismos. Estas
la perspectiva información a actividades
del cambio en traes de una ayudan el
los procesos serie de cerebro de un
cognoscitivos mecanismos niño a
como estrategia dispuestos desarrollar y
fundamental linealmente y comprender los
para el estudio y que estos pensamientos y
comprensión del dispositivos los procesos
pensamiento realizan tareas más complejos
(Carretero, cada vez más a medida que
1991), la teoría sofisticadas, crecen. Por
de Piaget es desde van por ello, es
evolucionista, de una percepción importante
la cual se prístina, virginal saber que la
consideró que el y determinante, resolución de
desarrollo concebida a la problemas es
cognitivo sucede manera un
de forma
secuencial a empirista procedimiento
través de una cognitivo y
serie de etapas conductual que
y sube tapas ante una
que implican la situación
construcción de problemática
conocimiento, el que permite
cual Piaget elaborar una
clasifico en amplia
conocimiento variedad de
empírico y alternativas de
conocimiento respuesta,
lógico aumentando la
matemático. probabilidad de
Este postulado dar con la
se guio por dos respuesta más
principios eficaz entre las
tomados de la diversas
biología: la alternativas
organización y la posibles. Los
adaptación. Los investigadores
cuales para el como los
caso del educadores han
desarrollo del supuesto que el
pensamiento éxito de los
Piaget niños en la
denominaría: resolución
asimilación y
acomodación; la
 asimilación se
refiere al
proceso por el
cual el sujeto
interpreta la
información que
proviene del
medio y que a
través de la
acomodación los
ajusta a la
realidad, a
través de estos
dos procesos se
llega a la
equilibrarían del
conocimiento y
su construcción.

Interpret la hermenéutica Intenta Las novedosas

ativo se considera una demostrar cómo formas de
hermenéu disciplina de la la hermenéutica,
Interpretación
tico interpretación indica no sólo el
son
de los textos, procedimiento
Ernst fundamentales
para de algunas
Scheiermac comprender el ciencias, o el para propiciar
her todo, problema de una espacios de
comprender la recta diálogo. El
parte y el interpretación discurso que se
Wilhelm de lo asume y ejerce
elemento y, más
Dilthey comprendido, como totalitario
en general, es
sino que se
preciso que puede
refiere al ideal
texto y objeto homogeneizar
Martin de un
interpretado, ciertos ámbitos
Heidegger conocimiento
particulares de
y sujeto exacto y
la realidad,
interpretante, objetivo, siendo
limitando
Gadamer pertenezcan a la comprensión
un mismo el carácter la riqueza vital
ámbito, de una ontológico de la
Luigi manera interpretación y
originario de la
Pareyson agravando la
vida humana
que se podría
que deja su compleja
calificar de
impresión en situación que
Gianni circular a la
todas las hoy vive la
Vattimo comprensión,
relaciones del sociedad. Una
por consiguiente
hombre con el acción
la forma del mundo, pues el responsable del
Paul
lenguaje se comprender no ejercicio
Ricoeur
concibe como es una de las interpretativo
agente posibles se vincula con
existencial actitudes del el trabajo ético
mediador de sujeto, sino el del
modo de ser de compromiso
La experiencia
solidario por la
hermenéutica. la existencia vida. El arte de
como tal. interpretar
Gadamer (1995)
debe
intenta El fundamento
constituirse en
demostrar cómo metódico de
una actividad
la hermenéutica, esta
que el individuo
indica no sólo el hermenéutica no
tiene que
procedimiento es la
aprehender
de algunas explicación, sino
mediante el
ciencias, o el la comprensión.
estudio y la
problema de una La comprensión
lectura
recta inter- es el acto
constante, por
pretación de lo original
comprendido, mediante el cual consiguiente
sino que se se toda lectura es
refiere al ideal comprensión y
Capta el mundo
de un en ese acto
del espíritu
conocimiento convergen por
manifestado en
exacto y una parte, el
exteriorizaciones
objetivo, siendo necesario pre
(signos, gestos,
la comprensión conocimiento
inscripciones,
el carácter del tema de la
etc.) y se refiere
ontológico obra que debe
a lo objetivado
originario de la interpretar y
al ser que lo
vida humana por la otra, la
objetiva, esto es
que deja su necesaria
el hombre como
impresión en pertinencia de
creador de la
todas las la obra y el
cultura,
relaciones del intérprete a un
determinándola
hombre con el ámbito mayor.
y siendo a su
 mundo, pues el vez parte de
comprender no ella.
es una de las
posibles
actitudes del
sujeto, sino el
modo de ser de
la existencia
como tal.

Humanist Michel El objeto de En cuanto a la Uno de los

a Foucault estudio de la Antropología cuestionamient
Piscología Psicológica os es la falta de
Humanista fue podemos ver rigor técnico a
Tedlock entonces la que el enfoque la hora de
Persona Humanista investigar los
ayuda a que las procesos
Holística, libre y
Taussig personas psicológicos,
total, sin
puedan ver y puesto que sólo
reduccionismos
diseñar su se basa en los
ni
Abraham propio lenguaje aspectos
fragmentaciones
Harold desde la propia existenciales de
.
Maslow significación de la persona, es
la propia decir, al
identidad y de privilegiar la
Su aporte
Carl
proyectos experiencia
Psicológico fue
Ransom
legítimamente directa y el
sobre la
Rogers
propios, es que aprendizaje
dimensión sana
la persona podrá vivencial,
del ser humano.
re encarnarse en dejaba de lado
William Maslow llegó
James, también a ser su propio cuerpo la subjetividad
uno de los e iniciar una con la que
primeros en nueva vida. explicaba o
Gordon escribir sobre el mostraba el
La interpretación
Allport, sujeto su
ámbito de la
Ludwig realidad, si
transpersonal en subjetividad es
Bingswange bien ninguna
sus escritos la identidad de
r, Medar ciencia puede
sobre la una realidad en
Boss, ser el todo
dimensión donde todos los
objetiva,
espiritual y los procesos deben
debería por lo
estados ser tomados y
Rollo May, menos
analizados de la
evolucionados acercase a la
Víctor conciencia del
del “objetividad”.
Frankl, sujeto.
comportamiento
De otra
ético De otro forma
complemento
podemos
Eric Fromm, También es es
complementar
conocido en el
que A partir de Ausencia de
campo laboral y
Ronald esta teoría se ve validación
educativo por su
Laing al individuo no empírica de sus
teoría de la
como una cifra propuestas. El
perls motivación
sino como un propio Rogers
humana y por la
ser humana que insistió en la
teoría de la
debe ser necesidad de
pirámide de
entendido como unir la
necesidades.
tal, mediante psicoterapia a
sta teoría se esta premisa el técnicas
fundamenta en aporte a la objetivas como
el individuo psicología fue las grabaciones
como ser algo muy valiosa o el uso de
humano en el ya que permitió test.
cual el individuo tener una
toma mucha perspectiva del
importancia ya individuo,
que se toma Abraham
como la base de Maslow tuvo
estudio para gran interés por Excesos en la

poder entender las personas reivindicación

a la raza humanamente de la

humana. excepcionales, lo subjetividad y

que le llevó a el rechazo del
El término
una visión del experimentalis
humanismo se
hombre que mo.
relaciona con las
muestra lo que
concepciones
puede llegar a
filosóficas que
ser y lo que se
colocan al ser
puede frustrar
humano como
centro de su Falta de
interés. El definiciones
humanismo operacionales
filosófico resalta de los
la dignidad del conceptos y
ser humano, postulados
aunque básicos
interpretada de humanistas, lo
distinto modo en que dificulta su
las diferentes investigación.
formas de
humanismo
(cristiano,
socialista,
existencialista,
científico, etc).
Excesivo
El humanismo
énfasis en una
puede ser
visión positiva
entendido como
y optimista del
una
ser humano,
determinada
sobre todo en
concepción del
los autores
ser humano, y
norteamericano
también como
s.
un método. Por
ejemplo, el
humanismo
entendido como
método está
presente en la
psicología de
William James,
quien rechazó
todo
absolutismo y
toda negación
de la variedad y
espontaneidad
de la experiencia
y, en
 consecuencia,
reivindicó
flexibilidad al
describir la
riqueza de lo
real, aún a costa
de perder
exactitud. Para
el enfoque
humanista los
conocimientos
relevantes sobre
el ser humano
se obtendrán
centrándose en
los fenómenos
puramente
humanos tales
como el amor, la
creatividad o la
angustia.

Socio Cuando el Lev Vygotsky, el El enfoque El

constructi sujeto conocimiento es constructivista constructivismo
vista interactúa un proceso de es considerado es el modelo
con el interacción entre de suma que mantiene
objeto del el sujeto y el importancia en que una
conocimient medio, pero el los procesos de persona, tanto
medio entendido la enseñanza y en los aspectos
o como algo social el aprendizaje, cognitivos,
y cultural, no pero, para sociales y
jean Piaget
solamente físico. quienes desean afectivos del
También trabajar con comportamient
rechaza los base en o, no es un
Cuando
enfoques que procesos de mero producto
esto lo
reducen la apropiación de del ambiente ni
realiza en
Psicología y el conocimiento, un simple
interacción
aprendizaje a sólo algunas de resultado de
con otros
una simple las categorías sus
Lev acumulación de propuestas por disposiciones
Semenovich reflejos o Piaget, Vygotski, internas, sino
Vigotsky asociaciones Bruner y una
entre estímulos Ausubel son construcción
y respuestas. vigentes en el propia que se
Cuando es Existen rasgos Hecho Educativo va produciendo
significativo específicamente actual, día a día como
para el humanos no motivando a la resultado de la
sujeto reducibles a dinámica interacción de

David Paul asociaciones, educativa que estos dos

Ausubel tales como la han conllevado factores. En

conciencia y el en cambios consecuencia,
lenguaje, que no profundos en el según la

Jerome pueden ser accionar docente posición

Bruner ajenos a la en el aula. En constructivista,

Psicología este sentido, lo el conocimiento
propio de un no es una copia
docente de la realidad,
actualizado en sino una
las tendencias construcción
educativas del ser
contemporáneas humano, esta
, debería ser, construcción se
ver el Hecho realiza con los
educativo como esquemas que
un todo, donde la persona ya
la mejor posee
estrategia de (conocimientos
aprendizaje es la previos), o sea
que está con lo que ya
fundamentada construyó en
sobre la base de su relación con
una teoría el medio que lo
constructivista rodea.
ecléctica. El
El proceso de
constructivismo
enseñanza se
tiene como fin
percibe y se
que el
aplica de
estudiante
manera
construya su
dinámica, el
propio
objetivo
aprendizaje, por
principal de la
lo tanto,
educación es
asegura que el
formar
maestro en su
hombres y
rol de mediador
mujeres
debe apoyar al
capaces de
educando para
crear cosas
enseñarle a nuevas, siendo
desarrollar en él, creativas,
un conjunto de ingeniosas y
habilidades descubridoras.
cognitivas que
El
les permitan
constructivismo
optimizar sus
busca ayudar a
procesos de
los estudiantes
razonamiento,
a internalizar,
animar a los
reacomodar, o
alumnos a tomar
transformar la
conciencia de
información
sus propios
nueva
procesos y
estrategias
mentales
“Lo que vemos
(metacognición),
cambia lo que
para poder
sabemos. Lo
controlarlos y
que conocemos
modificarlos
cambia lo que
(autonomía),
vemos”.
mejorando el
rendimiento y la
eficacia en el
aprendiz

La cultura juega
un papel
importante en el
desarrollo de la
inteligencia. De
ahí que en cada
cultura las
maneras de
aprender sean
diferentes. Tiene
que ver también
con el
cognitivismo ya
que en la
comunicación
con el entorno
(familiar,
profesores y
amigos) moldea
su conocimiento
y
comportamiento
.

El
constructivismo¨
percibe el
aprendizaje
como actividad
personal
enmarcada en
contextos
 funcionales,
significativos y
auténticos. Que
involucran en
todo el tiempo el
sujeto y la
evolución de la
antropología.

Histórico Lev Enfatiza el La Antropología Los

cultural Vygotsky desarrollo de la ha generado planteamientos
personalidad, el grandes aportes de Vygotsky
sujeto se ya que estudia acerca de la
1896-1934 concibe por un el ser humano comprensión
ser social, como desde integradora del
un ser social, perspectivas diagnóstico,
Franz Boas con acciones como la social y que en el
(1858-- más complejas, las ciencias marco de la
1942) producto de la naturales en un enseñanza
interacción y de entorno retoma los
la capacidad de determinado y fundamentos
David pensar sobre la sus reacciones a del mismo,
Efron acción. El dicho ambiente, como
desarrollo de la en el estudio del conocimiento
personalidad, comportamiento profundo de las
Margaret
esta mediado del hombre diferentes
Mead.
por la relación desde una categorías de la
con otros cultura y como enseñanza:
esta puede qué, como,
Edwards
afectar su porque y a
Deming,
Georg Pretende personalidad quienes se
Wilhelm alcanza una dentro de una enseña. A
Friedrich coherencia comunidad, partir de estas
Hegely conceptual y la teniendo categorías se
construcción de presente los propicia un
un marco teórico ámbitos de proceso
que sustente su cultura y reflexivo de las
edificio personalidad condiciones
investigativo se como entes muy para la
Karl Marx fundamenta en diferentes para enseñanza, ya
una bagaje la psicología. que se concibe
filosófico y como acción
En la actualidad,
epistemológico reflexiva que
la subjetividad
que le permite permite la
desde el
lograr los integración,
enfoque
objetivos. mediante un
histórico cultural
Vygotsky 1989, proceso
ofrece un campo
concepción del colectivo de
de investigación
hombre y de la análisis y
fundamentado
naturaleza que contras.
en la
se entrelazan en
complejidad hace posible,
niveles sociales
cuyos elementos una
y psicológicos,
esenciales giran interpretación
dentro de un
en torno a la coherente se
marco dialectico,
construcción del integradora del
se intenta
sentido, al desarrollo
superar la
sujeto como humano a
dicotomía entre
generador y partir de una
lo social y lo
constructor de concepción
individual. Los ellos y a la abierta a
procesos inclusión de su nuevas
psicológicos dimensión estructuracione
deben afectiva dentro s, que puede
estudiarse de la articular
durante el configuración positivamente,
desarrollo del subjetiva lo cual desde una
sujeto. Esto se no reduce la comprensión
opone al subjetividad a del individuo
reduccionismo un estado social y el
biológicos y interno, sino a papel de la
sociológicos. una dimensión medicación
compleja que cultural, todo lo
involucra tanto valioso del
Su teoría es lo psicológico saber de las
comprender al como lo social disciplinas
ser humano en en una relación humanas
su desarrollo dialéctica y cuya vinculadas al
Psicológico, es naturaleza es desarrollo de la
necesario histórica y persona.
entender y social; por esta
analizar las razón, se
relaciones socio- propone una Supone que los
histórico y manera de individuos son
Cultural y los tránsito del agentes activos
procesos pensamiento en su propio
Psicológicos. desarrollo;
pero no actúan
Todo esto tiene
Concibe el en entornos
que ver con sus
desarrollo enteramente
actividades y personal como de su propia
sus emociones. una construcción elección.
cultural, que se
realiza a través
Vigotsky postula de la En la ejecución
que en la base socialización con de los procesos
del desarrollo adultos de una mentales realiz
“espiritual” se determinada amos acciones
encuentra la cultura mediante que hacemos
actividad la realización de regularmente
práctica, actividades todos los días,
material de la sociales como lo es el
gente y su compartidas. pensamiento
comunicación verbal, la
verbal. memoria
lógica, la
atención
En sus trabajos selectiva, el
el mayor pensamiento
influenciado Lev, matemático,
añade sobre el entre otras.
entendimiento y
 
lo que
proporciona la Cualquier
cultura  para función present
organizar los e en el
impulsos desarrollo
naturales cultural de los
heredados  que niños  está en
se influencian en el ámbito social
 la conducta  del y luego
ser humano. aparece en
el psicológico.
 

2 Construir un escrito reflexivo a partir de los aportes realizados de

manera individual en el foro dando respuesta a la pregunta:

¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la antropología

psicológica, y a la comprensión de la Psicología como ciencia social?

Escrito Reflexivo

La Antropología asume como postulados fundamentales, la diversidad

cultural y la unidad psíquica de la humanidad.

El reconocimiento de la diversidad no implica tan sólo un conocimiento

de las múltiples formas de organización que adoptan las sociedades
humanas, también es un compromiso por el que se otorga la misma
condición de seres humanos a todos los miembros de otros grupos, por
dispares que sean sus comportamientos respecto a lo que se considera
normal o normativo en una sociedad determinada

Es asi mediante estos enfoques cada una de las corrientes realiza un

aporte muy significativo a la antropología psicológica, desde nuestro
punto de vista permite tener una vision más holística del individuo de
los factores que intervienen e inciden en su proceso de formación y
adaptación al medio donde estos se desenvuelven, no podemos negar
que la antropología también estudia al individuo desde sus diferentes
esferas, pero tampoco podemos negar que la psicología antropológica se
fundamenta en la parte psicológica.

Es asi como el l ser humano es un social por naturaleza y que depende

del medio que le rodea para poder alcanzar su desarrollo, mediante los
enfoque ecológicos, cognitivo, humanista, socioconstructivista e
historico-cultural, permite que la antropología pueda ver diferentes
perspectivas que es probable que desconozca del ser humano y como
esta inciden tanto positiva como negativamente en el desarrollo de las
pautas de vivencias como comportamentales en el ser humano.

Antropología, estudio de los seres humanos desde una perspectiva

biológica, social y humanista. La antropología se divide en dos grandes
campos: la antropología física, que trata de la evolución biológica y la
adaptación fisiológica de los seres humanos, y la antropología social o
cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en
sociedad, es decir, las formas de evolución de su lengua, cultura y
costumbres, hábitos, creencias.

Y en la parte social existe una similitud. a antropología y la psicología

es fundamentalmente multicultural. Los primeros estudios
antropológicos analizaban pueblos y culturas no occidentales, pero su
labor actual se centra, en gran medida, en las modernas culturas
occidentales (las aglomeraciones urbanas y la sociedad industrial). Los
antropólogos consideran primordial realizar trabajos de campo y dan
especial importancia a las experiencias de primera mano, participando
en las actividades, costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar y
de la manera de incluir a todos los seremos humanos a la participación
de una verdadera inclusión.
Para concluir tenemos la Psicología se encuentra dentro del campo de
las ciencias ubicándola ciertamente dentro de las ciencias sociales,
desglosaremos no una definición de ciencia, si no se dará cuenta de
alguna referencia de la finalidad que esta tiene, describiremos sus
métodos, las diferentes posturas que existen, para finalmente hacer una
comparación de esto con las procesos que la psicología utiliza y poder
concluir si realmente utiliza el método científico o no.

Es asi que la relación entre ambas son mutuas pues una lleva a la otra
la antropología da un reconocimientos a vivencia del pasado y como fue
paso a paso dándole transformación a la evolución en compañía el
sujeto moldeando los comportamiento del ser humano para asi abarcar
toda esta ciencia en un mismo acontecimiento en todos los ámbitos de
nuestro entornos que vivimos dia a dia , y que podemos siempre tener
presente una mirada positivista, en donde el conocimiento es el centro
del objeto que provoca un impacto en el sujeto enmarcado en los
factores psicosociales y en la contribución de estar inmerso en la
sociedad dentro de la cual siempre nos adaptamos, es asi que la
psicología y la antropología son ciencias que contribuyen al
mejoramiento de vida de todos los seres humanos tanto en sus
capacidad cognitiva, de psicoanálisis y diagnósticos de los procesos.
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