Foro de la Clase 2.

2 Definir estos términos y explicar

sus lineamientos
 Los hechos geográficos.  son todos aquellos que forman parte del paisaje (natural o
cultural), de manera visible, permanente y estable, como en los casos del hombre,
los océanos,  montañas, animales, vegetación, ciudades, entre otros. 

 Los hechos geográficos son de distintas naturalezas:

Físicos: se producen por la acción de la naturaleza; es decir, surgen de forma natural,

sin la intervención o participación del hombre. Como ejemplos tenemos las cordilleras,
las montañas, las mesetas, las colinas, las llanuras, los lagos, los ríos,  los mares, las
islas, entre otros.
Biológicos: son productos de la acción de todos los seres vivos, excluyendo al ser
humano. Por ejemplo, de la forma en que se distribuyen las especies de animales o
vegetales en los bosques y mares para dar origen a los ecosistemas naturales.

Sociales: resultan de la intervención del hombre en los paisajes naturales, a los cuales
transforma en culturales. Ejemplos de estos son las ciudades, edificios, las carreteras,
aeropuertos, entre otros. 

  Lineamientos

Principio de Causalidad: explica las causas, el por qué.

Principio de Distribución: explica en dónde se ubican

Principio de Conexidad: relaciona entre sí los hechos y fenómenos geográficos

Ecología humana. Es un estudio interdisciplinario y transdisciplinario de la relación entre

los humanos y su entorno natural, social y ambiente construido. La filosofía y el estudio de
la ecología humana tienen una historia difusa con avances en la ecología, la geografía, la
sociología, la psicología, la antropología, la zoología, la epidemiología, la salud pública y la
economía doméstica, entre otros.

Tiene un fuerte componente gregario, orientado a las ciencias sociales, principalmente. De

hecho, es una disciplina que forma parte del programa de los estudios sociológicos,

Su carácter multidisciplinar permite abordar el estudio de las conexiones que establece la

población con el ecosistema desde un enfoque un modo amplio. Básicamente, se estudia
las interacciones que se producen entre el sistema social y el entorno en un determinado
contexto o ecosistema, centrando la cuestión en la organización social y el empleo de la
tecnología y de los conocimientos para alterar el medio ambiente para la supervivencia y
la explotación.
 El medio geográfico y las sociedades primitivas. Conjunto de objetos y
fenómenos de la naturaleza viva e inerte (corteza terrestre, parte inferior de la
atmósfera, aguas, suelo, mundo animal y vegetal) insertos durante una etapa
histórica dada en el proceso de la producción social de modo que constituyen la
condición necesaria de la existencia y desarrollo de toda sociedad. A medida que la
sociedad avanza, se modifican y se amplían los marcos del medio geográfico. En los
estadios primitivos de la historia, el hombre utilizaba sobre todo las fuentes
naturales de los medios de vida (plantas silvestres y animales, suelos fértiles &c.).
Más tarde, cada vez van adquiriendo mayor significado las riquezas naturales que
constituyen recursos de trabajo, es decir, recursos minerales y energéticos. El medio
geográfico desempeña un importante papel en la vida de la sociedad. No sólo
retarda o acelera los ritmos de desarrollo de los países y pueblos, sino que, en
varios casos, influye de manera decisiva en el desenvolvimiento de ciertas ramas de
la producción. El hacer caso omiso de las condiciones geográficas específicas
resulta perjudicial para la edificación práctica del socialismo, lleva al esquematismo
y a la actuación uniforme en la dirección de la economía. 

 En la evolución de nuestro planeta, surgió en éste la vida, apareció la biosfera; la

evolución de la naturaleza viva condujo al surgimiento del hombre. Apareció una
modalidad nueva de procesos materiales: la vida de la sociedad y, ante todo, su
actividad material productiva, que es un modo de vida inherente sólo al hombre
social, el modo de relaciones de lo vivo con el medio ambiente natural. Aunque el
medio natural, sobre todo la biosfera, produce no pocas cosas necesarias para el
hombre (oxígeno, agua potable, frutos comestibles, madera, suelo, minerales, &c.),
todos estos dones de la naturaleza no aseguran, ni mucho menos, las necesidades
vitales de la sociedad. Y las gentes, al no encontrar en el entorno natural medios
suficientes de subsistencia y condiciones favorables, los producen ellas mismas con
las materias de este entorno, con los objetos de la naturaleza, cambiándolos,
transformándolos. En la producción material, el hombre aplica su trabajo
precisamente para “asimilar, bajo una forma útil para su propia vida, las materias
que la naturaleza le brinda.

Medio natural, cultural y social. 

Medio natural. Comprende todos los seres vivientes y no vivientes que existen de
forma natural en la Tierra. En el sentido más purista, es un ambiente o entorno que
no es el resultado de la actividad o la intervención humana. El ambiente natural
puede ser contrapuesto al “ambiente construido” o "ambiente artificial".

Medio cultural. El término cultural es aquel que se utiliza como adjetivo calificativo
para designar a todos los hechos, eventos, situaciones, objetos o personajes que se
relacionen con el marco de la cultura entendida esta en un amplio espectro. Si
tenemos en cuenta que casi todas las invenciones del ser humano pueden ser
consideradas culturales, el adjetivo podría ser aplicado a muchos fenómenos o
elementos.
Medio social.

Determinismo geográfico. 

Teorías ecológicas.

 Los determinismos latinoamericanos y europeos. 

Uso del determinismo en la actualidad como arma política de dominación. Uso del
determinismo en la actualidad como arma política de dominación.

Como se sabe el determinismo no es más que una doctrina filosófica según la cual
todo fenómeno está prefijado de una manera necesaria por las circunstancias o
condiciones en que se produce, y, por consiguiente, ninguno de los actos de
nuestra voluntad es libre, sino necesariamente preestablecido, algo que los
políticos siempre han utilizado a su favor, en sus discursos vende sueños basado en
las circunstancias por las que pasa un país, se aprovechan de la ignorancia de las
personas para mantenerlas apacibles y dominarlas.

Aunque la política debería ser una cuestión útil, fácil y accesible para todos, la
realidad es bien distinta. La burocracia y la palabrería no son más que herramientas
inútiles para el ciudadano de a pie, que solo sirven para alejarle de aquellos que se
mantienen en el poder y toman las decisiones y para que éstos se perpetúen en su
trono. La política se hace sumamente complicada. Es necesario descifrar de los
oradores, qué mensajes son realmente sinceros, qué propuestas son beneficiosas
de verdad (en lugar de parches que quién sabe si se está creando a largo plazo un
nuevo problema). Tantos países, tantas corrientes, tantas propuestas, tantos
intereses, tantas teorías que venden la panacea... y tan poca información a la vez.
No podemos saber cuál es el camino correcto cuando no sabemos qué
necesitamos de la política. Es inaccesible, precisamente por eso, porque la
información que se tiene es confusa y contradictoria. Porque aunque se tenga la
mejor teoría para salvar a la humanidad de sus propios desastres, las corrientes de
opinión ya están previamente establecidas y los medios de comunicación
relevantes son oligopólicos, es decir, el destino político de la humanidad está
determinado por las corrientes, los cambios serán tan lentos que la contribución de
cualquier persona será tan insignificante que cada vez tendrá menos valor.

 Los hechos geográficos.  son todos aquellos que forman parte del paisaje (natural o cultural),
de manera visible, permanente y estable, como en los casos del hombre, los océanos, 
montañas, animales, vegetación, ciudades, entre otros. 

  Los hechos geográficos son de distintas naturalezas:

 Físicos: se producen por la acción de la naturaleza; es decir, surgen de forma natural, sin
la intervención o participación del hombre. Como ejemplos tenemos las cordilleras, las
montañas, las mesetas, las colinas, las llanuras, los lagos, los ríos,  los mares, las islas, entre
otros.

Biológicos: son productos de la acción de todos los seres vivos, excluyendo al ser humano.
Por ejemplo, de la forma en que se distribuyen las especies de animales o vegetales en los
bosques y mares para dar origen a los ecosistemas naturales.

Sociales: resultan de la intervención del hombre en los paisajes naturales, a los cuales

transforma en culturales. Ejemplos de estos son las ciudades, edificios, las carreteras,
aeropuertos, entre otros. 

   Lineamientos

Principio de Causalidad: explica las causas, el por qué.

Principio de Distribución: explica en dónde se ubican

Principio de Conexidad: relaciona entre sí los hechos y fenómenos geográficos

Ecología humana. Es un estudio interdisciplinario y transdisciplinario de la relación entre los

humanos y su entorno natural, social y ambiente construido. La filosofía y el estudio de la
ecología humana tienen una historia difusa con avances en la ecología, la geografía, la
sociología, la psicología, la antropología, la zoología, la epidemiología, la salud pública y la
economía doméstica, entre otros.

Tiene un fuerte componente gregario, orientado a las ciencias sociales, principalmente. De

hecho, es una disciplina que forma parte del programa de los estudios sociológicos,

Su carácter multidisciplinar permite abordar el estudio de las conexiones que establece la

población con el ecosistema desde un enfoque un modo amplio. Básicamente, se estudia las
interacciones que se producen entre el sistema social y el entorno en un determinado
contexto o ecosistema, centrando la cuestión en la organización social y el empleo de la
tecnología y de los conocimientos para alterar el medio ambiente para la supervivencia y la
explotación.

  El medio geográfico y las sociedades primitivas. Conjunto de objetos y fenómenos de la

naturaleza viva e inerte (corteza terrestre, parte inferior de la atmósfera, aguas, suelo, mundo
animal y vegetal) insertos durante una etapa histórica dada en el proceso de la producción
social de modo que constituyen la condición necesaria de la existencia y desarrollo de toda
sociedad. A medida que la sociedad avanza, se modifican y se amplían los marcos del medio
geográfico. En los estadios primitivos de la historia, el hombre utilizaba sobre todo las fuentes
naturales de los medios de vida (plantas silvestres y animales, suelos fértiles &c.). Más tarde,
cada vez van adquiriendo mayor significado las riquezas naturales que constituyen recursos de
trabajo, es decir, recursos minerales y energéticos. El medio geográfico desempeña un
importante papel en la vida de la sociedad. No sólo retarda o acelera los ritmos de desarrollo
de los países y pueblos, sino que, en varios casos, influye de manera decisiva en el
desenvolvimiento de ciertas ramas de la producción. El hacer caso omiso de las condiciones
geográficas específicas resulta perjudicial para la edificación práctica del socialismo, lleva al
esquematismo y a la actuación uniforme en la dirección de la economía.           
 En la evolución de nuestro planeta, surgió en éste la vida, apareció la biosfera; la evolución de
la naturaleza viva condujo al surgimiento del hombre. Apareció una modalidad nueva de
procesos materiales: la vida de la sociedad y, ante todo, su actividad material productiva, que
es un modo de vida inherente sólo al hombre social, el modo de relaciones de lo vivo con el
medio ambiente natural. Aunque el medio natural, sobre todo la biosfera, produce no pocas
cosas necesarias para el hombre (oxígeno, agua potable, frutos comestibles, madera, suelo,
minerales, &c.), todos estos dones de la naturaleza no aseguran, ni mucho menos, las
necesidades vitales de la sociedad. Y las gentes, al no encontrar en el entorno natural medios
suficientes de subsistencia y condiciones favorables, los producen ellas mismas con las
materias de este entorno, con los objetos de la naturaleza, cambiándolos, transformándolos.
En la producción material, el hombre aplica su trabajo precisamente para “asimilar, bajo una
forma útil para su propia vida, las materias que la naturaleza le brinda.

Medio natural, cultural y social. 

Medio natural. Comprende todos los seres vivientes y no vivientes que existen de forma
natural en la Tierra. En el sentido más purista, es un ambiente o entorno que no es el resultado
de la actividad o la intervención humana. El ambiente natural puede ser contrapuesto al
“ambiente construido” o "ambiente artificial".

Medio cultural. El término cultural es aquel que se utiliza como adjetivo calificativo para
designar a todos los hechos, eventos, situaciones, objetos o personajes que se relacionen con
el marco de la cultura entendida esta en un amplio espectro. Si tenemos en cuenta que casi
todas las invenciones del ser humano pueden ser consideradas culturales, el adjetivo podría
ser aplicado a muchos fenómenos o elementos.  

Medio social. Aspecto del ambiente que consiste en la interacción de personas o de grupos e
incluye las expectativas sociales internalizadas por el individuo, las pautas de organización
social y todos los demás aspectos de una sociedad.

Determinismo geográfico. De acuerdo con Lewthwaite (1966) el determinismo geográfico es

una variante del determinismo que considera que el medio geográfico constituye el principal
control de la vida humana. No es sinónimo de ambientalismo, bajos cuyos conceptos la
geografía se define como el estudio de las interreaciones entre el hombre y su medio. Según
Estébanez (1982: 50), “el determinismo geográfico como forma concreta del determinismo en
general, supone que la libertad del hombre está dirigida en grado de mayor o menor necesidad
por factores del medio físico, que ejercen una influencia en la  constitución física y moral del
hombre individual y social”. Es decir, que todas las actitudes y actividades del hombre están
gobernadas por las condiciones físicas del medio natural que lo alberga. 

 Teorías ecológicas. Según  Bronfenbrenner, define un sistema ambiental basado en el

desarrollo de los individuos a través de los diferentes ambientes en los que se mueve y que
influyen consecuentemente en sus cambios y desarrollo cognitivo, moral y relacional.

Bronfenbrenner (1987) propone una perspectiva ecológica del desarrollo de la conducta

humana. Esta perspectiva concibe al ambiente ecológico como un conjunto de estructuras
seriadas y estructuradas en diferentes niveles, en donde cada uno de esos niveles contiene al
otro. Bronfenbrenner denomina a esos niveles el microsistema, el mesosistema, el exosistema
y el macrosistema. El microsistema constituye el nivel más inmediato en el que se desarrolla el
individuo (usualmente la familia); el mesosistema comprende las interrelaciones de dos o más
entornos en los que la persona en desarrollo participa activamente; al exosistema lo integran
contextos más amplios que no incluyen a la persona como sujeto activo; finalmente, al
macrosistema lo configuran la cultura y la subcultura en la que se desenvuelve la persona y
todos los individuos de su sociedad.

 Los determinismos latinoamericanos y europeos. La visión que Europa ha tenido, tiene y

tendrá de América Latina y el Caribe, como de cualquier otra región del planeta, no es una, son
múltiples visiones que responden a criterios particulares de cada ciencia o a visiones
interdisciplinarias, donde varias ciencias emiten opiniones sobre uno o muchos aspectos de
una realidad en particular, en este caso América Latina, es decir, que existen visiones
economicistas, políticas, sociológicas, antropológicas, históricas o geográficas, entre otras. En
el ámbito de la geografía una de las visiones que Europa tenía y tiene de América Latina y el
Caribe se conformó mucho antes de la llegada del hombre blanco al continente en 1492. Nos
referimos al determinismo geográfico, teoría tan antigua como Platón o Hipócrates (siglo IV a.
De C.). Esta teoría ha prevalecido en el pensamiento occidental desde la antigüedad clásica y
actualmente se sigue cultivando por la geografía europea. América Latina y el Caribe como
regiones intertropicales están sujetas a la visión determinista geográfica que se ha cultivado
desde siempre en occidente. Desde que aparece la idea de progreso en el Siglo de las Luces,
durante la Ilustración, pasando por el Positivismo, hasta llegar a las teorías más recientes sobre
el desarrollo y el subdesarrollo, el determinismo geográfico ha jugado un papel importante
para explicar ¿Por qué unos pueblos progresan y por qué otros se han atrasado?, ¿Por qué
unos pueblos se han desarrollado y otros se han mantenido en el subdesarrollo? Las teorías
deterministas han sometido a un fatalismo, a un destino nefasto a los pueblos del mundo que
ocupan las regiones intertropicales, los geógrafos del subdesarrollo, entre los que figuran Yves
Lacoste, han denominado cinturón de miseria a los pueblos que se ubican en torno a la línea
ecuatorial.

Uso del determinismo en la actualidad como arma política de dominación.