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LA
I DENTIDAD
M AYA
Ana
Luisa
Izquierdo
y
de
la
Cueva
En
1950,
el
arqueólogo
Alberto
Ruz
Lhuillier
señaló
que
los
antiguos
mayas
habían
creado
un
arte
universal,
singular
y
plural,
colocando
las
creaciones
culturales
mayas
en
el
contexto
mundial
y
entre
los
más
altos
logros
alcanza-‐
dos
por
las
comunidades
humanas
en
Oriente
y
Occidente;
pero
al
mismo
×ǡǡ
de
todas.
(Figura
1)
Y
con
esta
misma
conceptualización
hizo
relevante
el
hecho
de
que
en
su
desarrollo
temporal,
desde
que
adquiere
su
ser
propio
en
el
Ď
milenio
a.C.
y
hasta
nuestros
días,
es
posible
visualizar
una
amplia
mul-‐
tiplicidad
de
expresiones
con
matices
distintos,
de
tal
manera
que
se
abre
la
posibilidad
de
varias
culturas
mayas,
como
la
prehispánica,
la
colonial
y
la
con
temporánea,
así
como
también
la
cultura
maya
de
las
Tierras
Bajas
o
de
las
Tierras
Altas.
EL MEDIO AMBIENTE
El
área
maya
es
el
territorio
continuo
donde
habitaron
y
habitan
pueblos
que
hablan
idiomas
mayas.
Se
acentúa
la
unidad
espacial
porque,
aunque
no
es
co
no
cido
por
muchos,
el
huasteco
es
una
lengua
mayance,
pero
se
distribu-‐
ye
en
el
norte
de
Veracruz
y
el
sur
de
Tamaulipas.
Sin
embargo,
los
huastecos
se
separaron
del
tronco
lingüístico
mayance
algunos
siglos
antes
de
Cristo
y
×
Ǥ
͝Ǥ
ǡ El
territorio
maya
comprende
la
parte
oriental
de
los
estados
de
Tabas-‐
Palenque,
Chiapas.
co
y
Chiapas,
los
estados
de
Campeche,
Yucatán
y
Quintana
Roo,
en
México,
ͣ͝
cas
como
la
andesita
para
herramientas,
y
la
jadeíta
y
la
serpentina
curso
superior
recibe
el
nombre
de
Chixoy
o
Negro,
y
el
de
la
Pa-‐
para
atavíos
de
lujo.
Asimismo,
en
esta
área
se
encuentra
el
nicho
×ǡÀ
À
ïǤǡ
×
ǡ
Ǧ límite
con
el
país
vecino,
une
la
altiplanicie
con
la
planicie
y
desagua
mente
apreciadas
por
los
mayas.
Todos
ellos
constituyeron
materias
±
ǤÀ±
primas
que
pusieron
en
sus
manos
elementos
valiosos
para
su
desa-‐ guatemaltecos
y
desemboca
en
el
límite
costero
con
Honduras,
en
el
rrollo
tecnológico
y
para
el
comercio.
ǤÀÓ
×± práctico
hacia
el
mar
Caribe.
Por
todo
ello,
tanto
las
co
municaciones
de
la
civilización
maya,
como
el
destacado
Kaminaljuyú,
en
el
valle
de
humanas
como
las
comerciales
contaron
con
los
medios
para
hacer
Guatemala;
El
Portón,
en
el
valle
de
Salamá;
y
Chalchuapa,
en
El
Sal-‐ ƪ
À
ǤÀ
Ǥ±
ƪ
ǡ Àǡ±
Ǥƪ-‐
de
Chiapas;
y
Asunción
Mita,
en
Jutiapa,
Guatemala.
En
el
mo
men
-‐ À
ǡ
-‐
to
de
la
conquista
española
había
gran
vitalidad
en
las
Tierras
Altas,
en
palmente
en
los
Altos
de
Chiapas,
en
los
ríos
Mexcalapa
y
Sierra,
y
se
los
estados
de
Utatlán,
Iximché
y
Mixco
Viejo,
Guatemala. une
al
Usumacinta
antes
de
su
desembocadura.
Al
pie
de
las
grandes
serranías
comienza
a
descender
el
terre-‐ Otros
cuerpos
de
agua
básicos
para
la
subsistencia
de
los
mayas
no,
con
suelos
sobre
todo
cársticos
o
de
calizas,
donde
la
agricultura
Ǥ
À
Ǥǡ
± ǡ
±
brindaron
a
los
mayas
la
materia
prima
para
la
construcción
de
las
ǡ
ǡǡ-‐
ǡ
Ǧ ƪǡÀǤï
ȋ±Dzǡ
ǣ
dz-‐ uno
de
los
primeros
estados
integrados
en
el
área
maya:
Kaminaljuyú.
men).
Asimismo,
proporcionó
el
material
pétreo
para
la
decoración
La
condición
caliza
de
los
suelos
de
la
Península
de
Yucatán
de
las
ciudades
mayas.
Esta
área,
donde
predomina
el
bosque
sub-‐
Ƥǡ
tropical
lluvioso,
las
sabanas
y
el
bosque
bajo
de
matorral
y
arbustos,
pero
va
desgastando
sus
capas
y
en
algunas
partes
las
cúpulas
de
las
es,
aunque
parezca
paradójico,
la
zona
que
en
tiempos
prehispáni-‐
ȋdz’onot),
Figura
2.
Valle
de
Ocosingo,
Chiapas,
México. cos
estuvo
más
densamente
poblada.
Ello
se
debió
a
la
biodiversidad
×
Ƥ
ǡ
del
bosque
subtropical
lluvioso,
la
cual
es
una
de
las
más
altas
del
ǡ±
-‐
ǡ
×À
ǣ menticios
acuáticos.
así
como
Guatemala,
Belice,
la
parte
occidental
de
Honduras
y
de
À
ÓǤ
ȋ
Ȍǡ
-‐
×
ƪ—comestibles
y
Debido
a
que
se
ha
partido
de
la
conceptualización
de
que
las
ma-‐
El
Salvador.
Es
un
área
de
aproximadamente
325
000
km².
taciones,
llamadas
comúnmente
de
secas
y
de
lluvias.
medicinales—
yores
civilizaciones
de
la
Antigüedad
se
desarrollaron
a
orillas
de
gran-‐
En
general,
los
conocimientos
populares
asocian
a
los
mayas
para
practicar
la
crianza
de
animales
domésticos,
ejercitar
la
caza,
la
Àǡ±ǡ
pre
hispánicos
con
selvas
cerradas
y
oscuras.
Pero
el
hecho
real
es
en
recursos
alimenticios,
y
de
producción
de
bienes
comerciales
pesca
y
la
apicultura.
que
desarrollaron
una
unidad
cultural
en
medios
múltiples
y
con
como
el
cacao
y
el
algodón,
brindó
las
posibilidades
de
rutas
de
Àǡ
×À
-‐
di
versas
características,
las
cuales
no
sólo
son
distintas
sino
hasta
pa
so
para
el
comercio
desde
tiempos
de
los
olmecas
(en
el
periodo
Ƥ
Àǡ
opues
tas:
pues
existen
regiones
con
grandes
precipitaciones
pluviales
Preclásico),
que
perduraron
y
se
agilizaron
hasta
la
época
de
los
que
se
deja
atrás
la
idea
de
que
los
mayas
sólo
se
alimentaban
de
maíz,
(como
Chiapas)
y
zonas
con
poca
precipitación
(como
la
Penín
sula
mexicas
(en
el
Posclásico). ǡ
Ǥ
ÀÀ-‐
de
Yucatán).
Asimismo,
el
relieve
es
otro
ejemplo
de
esta
variación:
En
el
aspecto
cultural,
es
un
territorio
que
tuvo
gran
relevan-‐ nas,
pues
de
las
selvas
tropicales
aprovecharon
el
árbol
del
ramón
en
los
altiplanos
de
Chiapas
y
Guatemala
hay
cadenas
montañosas
de
cia
en
las
raíces
de
la
identidad
maya,
en
sitios
como
Tak’alik
Ab’aj,
—ÀÀ±
—,
origen
volcánico
que
alcanzan
hasta
4
000
m
de
altura,
mientras
que
Chocolá
y
El
Baúl,
Guatemala,
en
el
periodo
Preclásico.
Ǥ
ǡ
ǡ
gran
parte
de
la
Península
de
Yucatán
es
plana
y
está
al
nivel
del
mar,
Las
Tierras
Altas
se
integran
a
una
altiplanicie
con
cadenas
mon-‐ ve
nado,
la
zorra,
el
conejo,
el
pavo,
el
pecarí,
la
danta
o
tapir,
el
manatí
incluso
algunas
porciones
están
por
debajo
de
dicho
nivel.
tañosas
de
origen
volcánico
que
generan
valles
elevados.
Des
ta
can
la
À
ǡǤ
×
À
Sierra
Madre
de
Chiapas,
la
Sierra
de
los
Cuchumatanes,
la
Sierra
de
También
se
valieron
de
todos
los
animales
acuáticos,
aéreos
y
rastreros
ǣ
ÀƤ
ǡ Chamá,
la
Sierra
de
Chuacús
y
la
Sierra
de
las
Minas
o
Montañas
del
asociados
a
ambientes
de
ríos,
lagunas,
bajos,
pantanos
y
cenotes.
Ǥ
×
Ƥ
Mico,
en
Chiapas
y
Guatemala.
(Figura
2)
Es
tierra
templada,
donde
ƪ
por
una
porción
costera
de
Chiapas
y
Guatemala
y
la
parcelación
del
las
temperaturas
oscilan
entre
los
15o
y
los
25o
±-‐ ȋƤ͟͠Ȍ
ǡ
×
territorio
de
acuerdo
con
la
altura,
teniendo
como
límite
los
800
m
À
ǡÀ
ȋ
Ƥ
ǡ
sobre
el
nivel
del
mar,
en
Tierras
Altas
contando
hacia
arriba
de
esta
ƪ
ǣǡ utilizaron
la
rueda
ni
los
animales
de
tiro),
sino
también
las
comu-‐
elevación
y,
en
Tierras
Bajas,
tomando
hacia
abajo
de
esta
cota.
y
los
tributarios
que
integran
los
ríos
Usumacin
ta
y
Grijalva.
nicaciones
humanas,
que
permitieron
la
continua
transmisión
de
Las
llanuras
costeras
de
Chiapas
y
Guatemala
se
caracterizan
Las
Tierras
Altas
brindaron
a
los
mayas
recursos
pétreos
vita
les
elementos
culturales
de
los
litorales
a
zonas
interiores,
y
entre
Tie-‐
por
ser
un
territorio
cubierto
de
mangle,
lagunas
y
esteros,
con
de-‐ para
su
subsistencia,
como
obsidiana
—una
roca
volcánica
vítrea
que
rras
Bajas
y
Altas.
Dos
ríos
son
los
más
largos
del
área
y
hoy
sirven
sembocaduras
de
ríos
procedentes
de
las
montañas,
razón
por
la
ǡƪ
de
límites
entre
países:
el
Usumacinta
y
el
Motagua.
El
primer
río
ƪ Montagua,
y
en
Ixtepeque,
a
85
km
hacia
el
sureste—,
rocas
volcáni-‐ nace
en
los
Altos
de
Guatemala,
alimentado
por
el
Salinas,
cuyo
Figura
3.
Baño
de
la
Reina,
Palenque,
Chiapas,
México.
18 19
͠ǤÀ×ǡ
±ǡ
Ǥ
20 21
Ƥǡ
ï ǡǡǡ-‐ Buena
Vista
y
Balberta,
en
la
costa,
y
Kaminaljuyú,
en
las
Tierras
Altas;
así
como
Chalchuapa
en
El
Sal-‐
medios
hostiles
y
extraordinarios
retos
para
el
pueblo
maya.
Sin
em-‐ mante
a
una
semi
sedentaria,
de
la
cual
se
han
encontrado
restos
vador;
y,
Pijijiapan,
San
Isidro
y
Chiapa
de
Corzo,
en
los
Altos
de
Chiapas,
México.
bargo,
ahora
que
se
conocen
sus
recursos
alimenticios,
médicos
y
À
ǡƤǤ
Ƥ
Ó͜͜͜͝ǤǤǡÀ
de
materias
primas,
es
posible
destacar
su
enorme
riqueza
y
cam-‐ Un
±
Ǥǡ
×ǡ
×Óͣ͜͜ǤǤǡ
Ǥ
×À
en
este
avance
hubo
pueblos
vecinos
de
extracción
mixe-‐zoqueana
que
Ƥ
×
ǡ
×-‐
proporcionó
todos
los
medios
para
su
manutención. preceden
a
los
mayas.
Hacia
el
año
1500
a.C.
los
pueblos
de
esa
región
quización
de
asentamientos,
al
mismo
tiempo
que
se
ejercieron
relaciones
de
dominio
y
obediencia
entre
×ǡ
ÀƤ
las
distintas
clases
de
poblados;
es
decir,
se
integraron
entidades
políticas.
Aparecieron
los
líderes
os-‐
de
Chiapas
y
Guatemala,
y
en
las
tierras
altas
de
Chiapas,
quizá
con
in-‐ ǡ
ǡ
ǡ
À
LA
HISTORIA
MAYA ƪ
±
Ǥǡǡ clase
de
tributo
de
la
población,
pero
parece
que
todavía
no
había
una
herencia
sistemática
del
poder.
ȋ͜͝͡͡Ǧ͜͜͝͠ǤǤȌ
Ƥ
××
Ǧ
Ƥǡ ar
queólogos
llaman
Barra,
primero
con
la
realización
sobre
todo
de
cas
agrícolas
más
productivas,
lo
que
generó
la
realización
de
grandes
obras
hidráulicas,
con
la
cons-‐
que
se
han
dividido
para
su
estudio
en
varios
periodos:
el
Preclásico,
Ǣ±ǡ
ȋ͜͜͝͠Ǧ͜͝͞͡ǤǤȌ
Ǧ
×
ǡÀ
Ƥ
Ƥ
Ǥ±×
de
2000
a.C.
a
300
d.C.;
el
Clásico,
de
300
a
900;
el
Clásico
Termi-‐
×
Ǥ
Ƥ
×ǡ×
×Ǧ
Dzdzǡͥ͜͜͜͜͜͝Ǣ
ǡ͜͜͜͝͝͡͠͞Ǥ Pero
hay
tradiciones
locales
que
comprueban
la
variedad
de
si
tios
nal,
debido
a
la
especialización
en
el
trabajo
y
la
multiplicación
de
objetos
para
la
vida
diaria
y
para
el
embargo,
en
toda
el
área
las
comunidades
no
tuvieron
las
mismas
donde
se
comenzó
a
hacer
cerámica
en
el
área
maya.
Los
ob
je
tos
más
consumo
suntuario
de
las
élites.
ǡǡ-‐ tempranos
de
barro,
llamados
pre-‐Mamón,
se
nombran
de
acuerdo
Estos
mismos
grupos
de
poder
institucionalizaron
una
religión
de
Estado
con
presencia
de
las
ÀƤ
×
× ǡ
À
ǡ
-‐
ǡ
ǡǡÀǡ
propuso
el
arqueólogo
Sylvanus
G.
Morley
en
su
teoría
de
1946,
aún
±ǡ
Ƥ
ǡȀ eran
comunidades
que
dependían
directamente
de
los
recursos
del
medio
ambiente.
Estos
elementos
muy
popular,
del
Antiguo
Imperio
para
las
Tierras
Bajas
del
sur
y
del
ǡ
Ǥ
×-‐ À
×ǡ±À
Nuevo
Imperio
para
la
Península
de
Yucatán.
ra
comparte
muchos
rasgos
que
permiten
vislumbrar
un
sistema
directo
para
el
incremento
de
las
construcciones
monumentales
de
carácter
religioso.
Esto
originó
el
ur-‐
ƪ
Ǧ común
de
creencias
gestado
a
través
de
una
continua
interacción
Ǣ
×
ǡǡÀ
×Ƥ
to
de
sitios;
unos
con
ocupaciones
muy
prolongadas,
como
Dzibil-‐ de
la
población
nativa. junto
a
las
plazas
en
los
grandes
asentamientos.
ïǡ
ǡ±
ǡ
Ó͜͜͠ No
se
trata
de
villas
de
agricultores
de
tiempo
completo
que
ha-‐ La
idea
en
auge
en
los
años
cincuenta
del
siglo
ĝĝǡÀ
Ǧ
a.C.
hasta
la
llegada
de
los
españoles.
De
Kaminaljuyú,
en
la
alti-‐ bían
comenzado
a
practicar
desde
el
año
3000
a.C.,
sino
de
comuni-‐
ÀƤ
ǡ
ǡ
planicie
guatemalteca,
puede
decirse
que
tuvo
un
asentamiento
dades
que
se
alimentaban
de
productos
hortícolas
y
de
animales,
Ó±
ȋ±
͜͜͝͞ǤǤǡ
Ó͜͜͜͝ǤǤ
Àǡ
-‐ Dzǣ±
ǡ
dzDzǣ
dz
ǡ
ǡ
ǡ
nes
en
Cahal
Pech,
Cuello
y
Colha,
en
Belice.
Asimismo,
para
prin-‐ ȌǤǡ±ǡ
Ƥ
San
Bartolo,
en
Guatemala,
entre
500
a.C.
y
200
d.C.,
o
Dos
Pilas,
cipios
del
I
milenio
a.C.
se
explotaban
depósitos
minerales
locales,
ǡ
ÓÀ
Ǥ
±
ǡÓ͢͟͠-‐ como
el
granito
y
el
sílex,
pues
se
encuentran
artículos
importados,
×
ÀƤ
Ǥ
ƤěĎĎĎ.
tales
como
obsidiana
para
cortar,
rocas
volcánicas
para
moler
y
jadeíta
ÀƤ
͝
Àǡ
ǡ ǡƤ
Portón,
en
el
valle
de
Salamá,
en
la
Baja
Verapaz
(400
a.C.),
los
murales
recientemente
encontrados
en
San
ǡƪ
ǡ-‐ comerciales
regionales
y
del
comercio
exterior. Bartolo,
en
el
Petén
central
(300
a.C.)
y
la
Estela
10
de
Kaminaljuyú,
todos
ellos
en
Guatemala,
por
mencio-‐
gada
de
los
españoles,
como
Acalán,
en
la
cuenca
del
río
Candelaria,
ǡ
×
×Ƥ
À nar
algunos.
que
Hernán
Cortés
visitó
en
su
viaje
a
Las
Hibueras,
en
el
siglo
ĝěĎ.
Ƥ
ǡ
À -‐ Dos
estados
con
estas
características,
conocidas
a
través
de
los
numerosos
estudios
arqueológi-‐
sión;
Nakbé,
en
el
Petén
central,
ambos
en
Guatemala;
y
Cuello,
en
cos,
son
Kaminaljuyú,
en
los
Altos
de
Guatemala,
y
Nakbé,
en
el
Petén
central.
Kaminaljuyú,
quizá
ǣ
ȋ͜͜͜͞ǤǤǦ͟͜͜ǤǤȌ
Ǥǡ±
Óǡ
×-‐
Al
parecer,
alrededor
del
año
10000
a.C.,
el
área
maya
comenzó
a
Ǥ blación,
como
se
observa
en
los
restos
de
sus
residencias,
cocinas,
pirámides,
entierros
y
monumen-‐
ǡ ǡ×
ǡ
tos.
Ello
obligó
a
sus
pobladores
a
buscar
alternativas
para
una
agricultura
más
productiva,
por
lo
que
si
no
recolectores
de
plantas
silvestres,
peces,
moluscos
y
animales
ǡ
ǡƤ
Ƥ
ƪ
ÓǡÀǤ
À
ȋ± Dz aledaños
con
una
serie
de
obras
de
ingeniería
hidráulica.
También
desarrollaron
la
producción
de
obje-‐
homogeneidad
cultural
con
el
resto
de
los
pueblos
mesoamerica-‐ ×Ǥ
dzȌǤ
Ƥ
ǡ
ǡï
Ǥ
×
ï-‐ Ƥ
de
partida
y
de
llegada
de
la
ruta
a
Teotihuacan,
México.
×
ǡ
ǡ
×
À
ǡ
×Ƥ
±ǡǦ
Ǥ
-‐ son
reconocibles
en
el
contexto
arqueológico.
Ƥ
͢͠ǡ
ǡ
ï
De
ese
tiempo,
se
registran,
en
los
restos
materiales,
algunos
ǦǤ±Ƥ
À
À
-‐
a
la
cultura
olmeca
como
madre
de
las
culturas
mesoamericanas,
rasgos
culturales
olmecas.
Hay
sitios
donde
el
impacto
del
sistema
ǣƤ
Ǥ
como
señalan
los
libros
escolares.
Hoy
en
día,
los
arqueólogos
han
Ƥ
×ǡǦ Al
mismo
tiempo,
otras
capitales
comenzaron
a
descollar,
como
El
Mirador,
Uaxactún
y
San
Bar-‐
encontrado
las
raíces
ancestrales
de
la
cultura
maya. nas
se
encuentra
alguna
pieza
escultórica
o
cerámica.
Entre
los
si-‐ tolo,
en
Guatemala;
Cerros,
Lamanai,
Cuello,
Nohmul,
en
Belice;
Calakmul,
en
Campeche,
México;
y
Alrededor
del
año
1000
a.C.
pueden
ubicarse
los
orígenes
de
la
tios
donde
la
presencia
olmeca
es
más
ostensible,
están,
en
Gua-‐
±
ïǡ
ǡ±±
Ǥ
Ƥ
construcción
de
la
identidad
maya:
desde
esos
tiempos
hay
un
cam-‐ temala,
centros
como
Tak’
alik
Ab’aj,
Monte
Alto,
La
Blanca,
Ujuxté,
Ǥ
22 23
En
esa
época,
se
hizo
común,
en
el
área
maya,
la
erección
de
ǡ
ǡ
ǡƤ
ǡ
Ƥ
Ó ͜͜͠ǤǤ
una
reli
gión
de
Estado
usada
con
claros
objetivos
de
control
social.
Al
término
del
periodo
Preclásico,
los
mayas
estaban
totalmente
ǡÀ
Ƥ
económica,
política
y
cultural.
Los
mayas
ya
eran
una
civilización
Ƥ
ȋ͜͜͜͜͝Ǧ
tan
tes),
desarrollo
de
capitales,
una
organización
político-‐esta
tal
con
inclusión
de
asentamientos
de
varios
niveles,
interdependientes
entre
sí,
una
religión
estatal
con
creencias
y
rituales
permanentes,
y
un
Ƥ
ǡ
omnipresente.
ǡǡ
××
ǡ-‐
ǡ
×
-‐
ceso
propio
de
adaptación
al
medio
ambiente
y
al
entorno
social
en
Ǥǡƪ
ï
las
culturas
que
le
precedieron,
todas
de
estirpe
mixe-‐zoqueana;
después,
de
sus
contemporáneas
pre-‐zapotecas
y
teotihuacanas,
pues
los
mayas
no
estuvieron
al
margen
del
contexto
cultural
me-‐
soamericano
en
el
que
se
desarrollaron
y
asimilaron.
Figura
5.
Mono
saraguato,
también
llamado
aullador.
ͣǤ
ÀǤ
±
ȋ͟͜͜Ǧͥ͜͜Ȍ
Comúnmente,
la
época
Clásica
de
la
historia
maya
se
ha
visto
como
ƪ
Ǥǡ
-‐ trouser
Swamp
y
Acalán),
rejolladas
(en
Uxmal),
arriates
o
bancales
produjo
miel
y
cera
muy
apreciadas
entre
la
población.
Asimismo,
do-‐
do
anteriormente,
los
mayas
ya
habían
creado
una
civilización,
por
(en
Punta
de
Chimino),
huertos
domésticos
(en
Punta
de
Chimino
y
mesticaron
animales,
como
el
perro,
el
guajolote,
el
venado,
los
mo
nos
lo
que
los
siglos
del
Clásico
pueden
considerarse
de
prosperidad,
Calica),
y
agricultura
de
humedad
residual
(en
Copán),
entre
otros. ȋƤ͡ȌÀǤ
×Ƥ
×
Hay
que
recalcar
que
su
auge
cultural
tampoco
se
basó
en
una
±
ǡ
-‐ agricultura
acentuadamente
intensiva,
aunque
el
maíz
tuvo
su
par-‐ de
acuerdo
con
el
entorno
en
el
que
estaban
asentados.
La
ingesta
de
lación
de
la
cultura
maya. Ǥ
±
Ƥ
ǡ× y
ritos,
por
lo
que
se
opacaron
todas
las
actividades
de
explotación
de
proteínas:
jaguares,
ocelotes,
venados,
zorros,
conejos,
agutíes,
ta-‐
ocupación
continua
del
territorio
con
una
amplia
jerarquización
de
del
vasto
potencial
en
recursos
alimenticios
de
los
bosques
tropica-‐ pires,
pecaríes,
tortugas,
peces
y
moluscos
bivalvos.
Los
mayas
no
sólo
ǣǡǡ
ǡ
Ǧ ǡ±-‐ aprovecharon
de
estos
animales
su
carne,
sino
también
sus
huesos,
Ƥ
Àǡ mentación,
medicina
y
rituales.
A
este
respecto,
basta
ver
la
gran
pieles
y
conchas.
La
imagen
de
éstos,
y
otros
muchos,
como
serpien-‐
como
pirámides
con
templos,
palacios,
acrópolis,
juegos
de
pelota,
cantidad
y
variedad
de
representaciones
de
animales
y
plantas
en
ǡ
ȋƤͣ͢Ȍǡ
baños
de
vapor
y
residencias
de
distintos
tamaños
y
características
ÀǤÀǡ
ÀǤ
(véase
“La
arquitectura
residencial:
¿dónde
y
cómo
vivían
los
grupos
papaya,
la
chirimoya,
las
guayas
y
los
mameyes;
tubérculos,
como
Lejos
de
considerar
a
los
mayas
con
una
estructura
social
simple
ǫdzȌǤ
la
yuca
y
la
mandioca;
así
como
la
savia
del
chicozapote
o
árbol
del
de
dos
grupos,
los
dirigentes
y
los
sometidos,
debe
verse
una
organi-‐
ÀƤ
×
ǡ chicle;
maderas
como
la
caoba,
el
cedro
y
la
ceiba;
esta
última
con-‐ zación
compleja:
por
un
lado,
multiestamentaria
y,
por
otro,
basada
algu
nos
para
la
mayoría
de
la
población
y
otros
para
una
élite
restrin-‐ siderada
un
árbol
sagrado
desde
tiempos
inmemorables.
ǤÀ
-‐
gida
de
sacerdotes,
cortesanos
y
gobernantes
(véase
“La
escritura
je-‐ Asimismo,
como
en
los
tiempos
arcaicos
y
preclásicos,
los
ma-‐ históricas
contienen
amplios
testimonios
de
que
la
población
maya
ÀƤ
dzȌǤ yas
practicaron
la
arboricultura,
plantando
y
cuidando
árboles
de
vivía
organizada
en
niveles
sociales
de
muy
diversa
índole,
con
recur-‐
Lógicamente,
estas
grandes
concentraciones
de
población
no
cacao,
ramón,
aguacate
y
balché,
entre
otros;
y
protegiendo
los
árbo-‐ sos,
obligaciones
y
derechos,
más
en
las
capitales
y
poblados
de
alta
podían
ser
mantenidas
con
una
agricultura
elemental
de
roza,
tum-‐ les
que
servían
de
soporte
a
la
orquídea
de
la
vainilla.
Detrás
de
las
×Ƥ
ǡ-‐
ba
y
quema,
como
se
pensó
durante
mucho
tiempo,
sino
que,
de
À
ǡ
ǡ
ǡ tinciones
se
atenuaron.
La
ubicación
social
de
los
individuos
dependía
acuerdo
con
el
medio
ambiente,
desarrollaron
diversos
sistemas
entre
otras
plantas,
que
se
han
encontrado
en
sitios
como
Sayil,
en
de
la
herencia,
del
matrimonio
y
del
prestigio.
El
estatus
de
los
padres
de
riego
(como
en
Kaminaljuyú
y
Edzná),
represas
(en
Calakmul
y
Yucatán,
México,
y
Tamarindito,
en
el
Río
de
la
Pasión,
Guatemala.
generalmente
era
heredado
por
los
hijos,
pero
en
el
Preclásico
y
en
el
Figura
6.
Pericos
macao. Tikal),
terrazas
(en
Caracol
y
Río
Bec),
campos
levantados
(en
Pull-‐
ǡ Clásico
Temprano
parece
haber
tenido
más
peso
la
situación
ganada
24 25
±
Ǣ
Àǡ
ǡ-‐ ƪ
ǡ ǯǯ ȋͣ͞͠Ǧͣͤ͡Ȍ ǡ
Ǣ
plos
de
personajes
relevantes,
no
provenientes
de
las
capas
más
altas
de
la
sociedad,
que
tuvieron
papeles
diplomáticas,
de
negociación
y
de
guerra
(véase
“Rasgos
de
la
orga-‐ ǯǯǯȋͥ͢͡Ǧͣͤ͟ȌǡǦ
Ƥ
Ǥ
ǡ
×
À
dzȌǤ
diosos
programas
constructivos,
adornaron
sus
ciudades
con
un
À
ȋ±Dz Pero
también
en
el
aspecto
de
las
hegemonías
los
mayas
pre-‐ gran
número
de
estelas
y
altares,
donde
registraron
sus
imágenes
×
À
dzȌǤ sentaron
diversos
niveles,
tanto
en
su
extensión
como
en
su
do-‐ e
historia;
construyeron
suntuosas
tumbas
e
impulsaron
todas
las
En
la
cumbre
de
la
pirámide
social
estaba
la
ǡ ï
minio.
De
acuerdo
con
las
inscripciones
y
la
arqueología,
en
sitios
ǤƤǡ
k’uhul
ajaw,
‘señor
sagrado’
—máxima
autoridad
de
los
señoríos
mayas—,
padres
e
hijos,
y
quizá
abue-‐ ±
ǡÀ
-‐ ope
ró
dispositivos
adecuados
para
mover
grandes
contingentes
Àȋ±DzÓǣdzȌǤ-‐ tencias
mayas:
Calakmul,
en
Campeche,
México,
y
Tikal,
en
el
Petén
de
ma
no
de
obra.
ǡ
ǡ
ǡ guatemalteco.
Con
trayectorias
históricas
más
cortas,
pero
en
la
lu
cha
×
comúnmente
la
,
a
la
que
más
bien
debe
llamarse
.
Ésta,
de
acuerdo
con
las
constante
por
ampliar
sus
ámbitos
de
dominio,
estaban
los
centros
las
ciudades
y
de
sus
asentamientos
aledaños,
sino
que
empren
die-‐
ǡ×À
ï
×ǣ de
Caracol,
en
Belice,
y
Naranjo,
en
Guatemala;
Yaxchilán,
en
Chia
pas,
Ǥ
los
ajk’uhu’n,
‘veneradores
o
adoradores’,
líderes
de
los
grupos
sacerdotales;
los
yajawk’ahk’,
quienes
México,
y
Piedras
Negras,
en
Guatemala,
junto
al
río
Usumacinta;
±
ǡÓͣͤ͟ǡ
Ó
±
Ǣsajalǡ Dos
Pilas
y
Cancuén,
en
Guatemala.
ïǢ
un
k’uhul
ajaw;
y
los
lakam,
recaudadores
de
tributos,
entre
otros
cargos
más.
Ellos
debieron
de
haber
Ƥ
±
ͣͣͥ͢͢͡Ǣ
constituido
las
cortes
mayas
que
tanto
se
representaron
en
la
cerámica
(véase
“Los
miembros
de
la
cor-‐
ǣǡ
ǡ ͟Óͣ͟͡Ǥ
-‐
dzȌǤ asimilación
cultural
de
elementos
teotihuacanos;
el
segundo,
más
tables
estuvieron
la
derrota
de
Tikal
por
Caracol
en
el
año
562,
la
En
seguida
estaban
los
comerciantes,
como
los
de
la
ciudad
de
Cancuén,
Guatemala,
que
maneja-‐ ǡ
×
-‐ de
Palenque
por
Toniná,
ambas
en
Chiapas,
México,
en
el
año
692;
ban
los
productos
de
lujo
y
las
rutas
a
larga
distancia.
Algunos
investigadores
han
propuesto
que
esta
ac-‐ Ǣï
Ǥ Óͣͤ͟ǡ
ǡ
Hacia
principios
de
la
época
Clásica,
algunos
asentamientos
consecuencia
la
inmolación
del
gobernante
copaneco.
cortes
mayas,
aunque
también
pudieron
haber
sido
un
grupo
en
ascenso,
que
vivía
con
privilegios
ƪ
ǡ
Ǧ Otro
hecho
trascendente
de
la
época
Clásica
se
encuentra
en
al
servicio
de
la
aristocracia.
Pero
los
comerciantes
como
grupo
social
privilegiado
ya
debieron
existir
mo
Nakbé
y
El
Mirador.
Varios
centros
redujeron
su
población
y
se
las
crisis
políticas
que
suspendieron
las
obras
públicas
suntuarias
y
en
tiempos
del
Preclásico,
pues
se
conoce
del
manejo
de
estos
bienes,
como
la
jadeíta
y
las
plumas
de
empobrecieron,
como
Ceibal,
en
Guatemala;
Komchén,
en
el
norte
×
Ǥ
ǣǡ
ǡƪ
±ǡ
Ǥ de
Yucatán;
y
Cerros,
en
Belice.
Pero
mientras
esto
sucedía,
otros
implicaron,
principalmente,
el
resquebrajamiento
de
la
dinastía
en
ǡ
Ǧ sitios
tenían
su
ascenso,
como
Tikal,
Uaxactún
y
Copán
—este
úl-‐ el
poder,
pero
que
no
detuvieron
la
vida
de
las
entidades
políti-‐
×
ǡ
ÀǡÀ
À
×
Ǥ timo
en
Honduras—ǡ
ÀƤ
cas,
sino
que
sólo
suspendieron
lo
relativo
al
culto
a
la
persona
del
Hubo
especialistas
de
tiempo
completo,
pero
entre
ellos
también
existieron
jerarquías:
desde
los
ostentando
sus
lazos
sanguíneos
con
la
gran
metrópoli
del
Alti-‐ ǢƤǡ
-‐
ǡ
ǡ
ǡ
×ƪ plano
de
México:
Teotihuacan.
Aún
suscita
debate
el
tema
de
si
los
dades
políticas
completas.
ǡ
ǡǡ±
ï
ÀǦ habitantes
del
Centro
de
México
llegaron
realmente
al
área
maya
Entre
las
crisis
pasajeras
pueden
verse
como
casos
ejemplares
rramientas
de
trabajo
más
sencillas,
pasando
por
los
modistos,
bordadores
y
peinadores-‐maquillistas
ǡ
ǡ
los
de
Tikal
y
Yaxchilán.
En
Tikal,
la
crisis
se
inició
con
un
impor-‐
ȋ±Dz
Ƥ
ǣ
dzȌǤ o
como
guerreros.
Lo
que
sí
está
probado
es
que
hubo
tratos
co-‐ tante
revés
político:
la
pérdida
de
su
tutoría
sobre
Caracol,
seguido
Los
investigadores
han
encontrado
grandes
talleres
de
personas
acomodadas
y
progresistas,
así
merciales
entre
estas
ciudades,
vehículo
de
intercambio
de
rasgos
ǡïǡ
Ƥ
±
ǡ
×Ǧ culturales
que
comenzaron
a
denotar
prestigio
a
través
del
uso
de
Wak
Chan
K’awiil,
el
gobernante
tikaleño
en
turno,
lo
cual
dio
pie
a
Ǥǡ
À
À
Ǥ
ǡ un
periodo
de
130
años
de
silencio
y
ambigüedad
en
las
inscripcio-‐
×Ǥ
la
escultura
surgieron
algunas
imágenes
del
dios
Tláloc;
en
la
arqui-‐ Ǥ
Ƥ-‐
baja
estarían
los
agricultores,
apicultores,
arboricultores
y
criadores
de
animales,
que
también
pudie-‐
Ƥ
-‐ man
interregno,
el
cual
ocurrió
a
la
muerte
del
gobernante
Kokaaj
ron
haber
alternado
su
trabajo
básico
—generar
comida—
con
la
participación
en
las
grandes
obras
ros
en
talud-‐tablero;
y
en
cerámica
se
elaboró
una
gran
cantidad
B’ahlam
ĎĎ
—también
conocido
como
Escudo
Jaguar
el
Grande—,
públicas
de
urbanismo,
arquitectura
y
escultura. de
vasos
cilíndricos
trípodes
con
decoración
pintada
e
incensarios
Óͣ͠͞ǡ
×ǯĎě,
diez
años
Pero
los
mayas
no
sólo
vivieron
en
una
sociedad
estamentaria,
también
estuvieron
organizados
en
Ǥ
ǡǦ ±Ǥǡ
ǡ
ǡ
ǡ
À pas,
México;
así
como
en
Caracol,
Belice;
y
en
Tikal,
Río
Azul,
Tres
interna
por
la
sucesión
que
mantuvo
a
la
ciudad
sin
una
cabeza
de
Ƥȋ±
Ȍǡ
ajaw
o
‘señor’.
Puede
Islas
y
Kaminaljuyú,
Guatemala;
por
citar
algunos
de
los
sitios
más
Estado
visible
registrada
en
los
monumentos.
×
ǡ
-‐
ȋ±Dz
×À
ƪ
-‐
ǡ
À
×
Ǥ
dzȌǤ
ȋͥ͜͜Ǧ͜͜͜͝Ȍ
cercanos
descendientes
de
estos
antepasados
divinizados
eran
los
integrantes
de
la
realeza,
seguidos
de
la
El
auge
del
poder
dinástico
maya
más
importante,
así
como
la
aristocracia,
una
relación
genealógica
que
se
contaba
y
promocionaba.
El
resto
de
la
población,
reuni
da
mayor
producción
material
y
cultural,
se
dio
en
los
siglos
ě
a
ěĎĎĎ.
colapso
maya,
entre
los
siglos
Ďĝ
y
ĝȋ±DzǦ
ǣƤ
en
linajes,
además
de
reconocer
y
venerar
a
sus
antepasados
conocidos
por
toda
la
entidad
política
como
Los
k’uhul
ajaw
o
gobernantes
más
destacados,
como
Siyaj
Chan
×
dzȌǤǦ
tales,
también
se
consideraban
lejanos
descendientes
de
los
padres
co
munitarios
originales.
ǯȋ͠͝͝Ǧ͢͠͡Ȍ
ǯȋͤ͢͞Ǧͣ͟͠ȌǡǢ ǡ
ǡ
Ǧ
À
ajawlel
o
ajawilǡïǡ B’ajlaj
Chan
K’awiil
(645-‐ca.
692)
de
Dos
Pilas;
la
Señora
Seis
Cie-‐ ïǡ
ǡ
-‐
ͣ͜ǡ
Àǣ
ǡ ȋͤ͢͞Ǧͣ͠͝ȌǢǯǯ
ȋ͟͡͡Ǧͥ͟͡Ȍ
Ǣ
×ǡ
ǡ
villas
y
aldeas
que
reconocían
un
centro
hegemónico,
pero
que
guardaban
cierta
autonomía,
la
que
era
Yuhkno’m
Ch’e’n
(636-‐686)
de
Calakmul;
Kokaaj
B’ahlam
ĎĎ
(681-‐ como
en
algunos
centros
del
Usumacinta;
en
otros
sitios,
aunque
se
ǡǡǤÀ
ǡ ͣ͠͞Ȍ
Ǣ ǯ
ǯ ȋ͢͝͡Ǧͤ͢͟Ȍ Ǣ vivió
una
crisis,
la
ciudad
o
toda
la
entidad
política
completa
perma-‐
26 ͣ͞
necieron
con
pocos
cambios,
como
en
ciertos
asentamientos
de
Yucatán;
mientras
que
algunos
presen-‐
ƪ
ǡ
ǡ
ǡ±
Ǥ
La
crisis
consistió
básicamente
en
una
pérdida
sustantiva
de
po
blación,
el
abandono
de
las
capitales
regionales
más
importan
tes,
así
como
el
traslado
de
sus
habitantes
al
campo,
para
cambiar
su
vida,
de
citadina
a
rural.
Con
ello,
toda
la
subcultura
de
élite
quedó
suspendida
pero
latente,
pues,
siglos
más
ǡ
×
×
ÀǤ
ǡ
ǡ
×
ǡ
À
ǡǢ
estuvieron
vinculados
a
la
estructura
sociopolítica
que
encabezaba
el
k’uhul
ajawǡ
À
Ǥ
À
ǡ
se
encuentra
en
su
sistema
de
gobierno,
donde
las
autoridades
—el
aparato
central
de
mando—
depen-‐
À
Ǥï
mantenimiento
suntuario
del
Estado,
al
mismo
tiempo
que
se
les
exigía
una
producción
alimentaria
—sobre
la
que
ellos
tenían
un
control
mayor
que
el
k’uhul
ajaw—,
lo
que
dio
como
resul-‐
×Ǥ
×Ǥ
En
algunos
lugares,
la
población
pronto
abandonó
las
capitales,
como
en
la
región
del
Petexbatún
y
en
el
oeste
del
Petén,
Guatemala.
Una
vez
exentos
de
trabajar
para
el
Estado,
los
pobladores
se
dedica-‐
ron
de
tiempo
completo
a
la
producción
alimentaria
y
de
bienes
domésticos,
viviendo
dispersos
en
el
ǡ±ǡ
Ǥ-‐
tentos,
no
del
todo
exitosos,
de
sustituir
el
gobierno
del
k’uhul
ajaw
con
otras
instituciones
de
gobierno
incluyentes,
como
pudieron
haber
sido
los
recursos
políticos
de
Yax
Pasaj
Chan
Yopaat,
gobernante
de
ȋƤͤȌǡ
Àǡ
ǡmultepal
en
el
Posclásico.
Pero
también
en
otras
áreas
de
la
zona
ma-‐
×±
ƪ
ǡÀ
Ǥ
ǡÀ
À
±ǡ
Ǥ-‐
brecimiento
de
los
suelos
por
la
sobreexplotación
y
cambios
climáticos,
como
sequías;
y
otros
estudiosos
±
ǡ
putunes,
mayas
chontales
nahuatizados.
La
región
del
Petexbatún
quedó
sin
ningún
centro
de
poder
desde
muy
temprano,
ya
en
el
año
850,
de-‐
bido
a
su
abandono,
con
excepción
del
pequeño
sitio
de
Punta
de
Chimino.
Las
capitales
regiona
les
del
Usu-‐
macinta
le
siguieron,
primero
Palenque,
después
Piedras
Negras
y,
por
último,
Yaxchilán,
así
como
Toniná,
Ǥǡ
Ƥ
ǡƤ
×
ƤǤ
ǡǡǡ
Ó͜͜͜͝ǡǤ
En
Calakmul
el
proceso
debió
de
haber
sido
lento
y
la
actividad
se
concentró
más
en
los
palacios,
±
ǡ
Ǥ
×
-‐
ticular.
Por
ejemplo,
mientras
ocurría
la
declinación
de
Tikal,
en
el
sureste
del
Petén
y
Belice,
en
el
valle
del
río
Mopán
y
en
las
Montañas
Mayas,
varios
sitios
menores
vivían
un
auge
inusitado,
como
Ixtonton,
ͣͥͥ͜͡͡ǡ
Ǥ
parte,
el
gran
sitio
de
Caracol,
en
Belice,
prolongó
su
actividad
hasta
el
siglo
ĝĎ,
en
plena
época
Posclásica.
ȋ͜͜͜͝Ǧ͝͡͠͞Ȍ
Al
término
de
la
época
Clásica
y
en
el
arranque
de
la
etapa
llamada
por
los
arqueólogos
Posclásico,
de
͜͜͜͝͝͡͠͞ǡƪ
À
ǡ
Figura
8.
Detalle
del
Altar
Ė ǡǡǤǤǤǣ
notablemente
su
población
y
su
actividad
cultural.
Los
eventos
más
importantes
de
la
primera
etapa
del
de
la
dinastía
y
Yax
Pasaj
Chan
Yopaat,
último
gobernante
de
Copán.
28 29
ǣƪ
Ƥ
×ǡ
Yucatán,
el
auge
de
Cobá
en
la
tra
dición
del
Clásico
maya
del
Petén
y
ǡ
×
ǡǡ
ǡ
el
empoderamiento
de
Chichén
Itzá. jamba
y
bajorrelieve;
así
como
guerreros
y
jaguares
en
procesión,
De
los
sitios
Puuc
—llamados
así
por
una
pequeña
sierra
que
atlan
tes,
esculturas
de
Chacmool,
Tláloc,
etcétera.
corre
en
el
oeste
de
la
Península
de
Yucatán—ƪ
Ǧ
±
ǡȋƤͥͥͣ͞͠Ȍǡǡȋ±Ǧ ǡ±×
ǣ×
Dzǡ
ǣ
dz ȌǤ bastante
extensa,
tanto
por
la
declinación
de
otras
capitales
regio-‐
×À
ǡƤ
nales
y
su
dedicación
al
comercio,
como
por
haberse
erigido
en
un
Ƥ
ǡ
ǡ
Ǧ
ǡ
ÀƤ
Ǥ
ǡÀ
Los
chontales
o
putunes
irradiaron,
por
la
Península
de
Yuca-‐
la
arquitectura
maya:
la
bóveda
de
piedras
saledizas
y
la
crestería;
tán,
los
elementos
culturales
extranjeros,
como
la
cerámica
Anaran-‐
además,
añadiéndoles
rasgos
del
Altiplano
de
México,
de
Oaxaca
y
de
±
ǡ
ǤǡƤ
de
la
costa
de
Guatemala,
pequeñas
cantidades
de
oro
de
Panamá,
k’uhul
ajaw
ǡ×
-‐ turquesa
del
norte
de
Estados
Unidos
y
jadeíta
de
las
tierras
altas
de
Ǥǡ±À
Guatemala.
ǡÀÀǡ
×
La
hegemonía
de
Chichén
Itzá
no
perduró.
En
el
año
1221,
de
declinación
de
Uxmal,
a
comienzos
del
año
950. acuerdo
con
las
crónicas
coloniales,
la
ciudad
declinó
y
el
poder
Por
otro
lado,
la
ciudad
de
Cobá,
en
Quintana
Roo,
México,
que
ǡ±
ǡ
seguía
las
corrientes
culturales
del
Petén
y
que
se
distinguía
por
la
ǡ
±Ǥ
-‐
red
de
caminos
construidos
para
el
dominio
de
su
entidad
política,
×Ǣ
entró
en
competencia,
a
partir
del
ascenso
del
poder
de
Chichén
Itzá
±ǡ
y
la
hegemonía
de
Uxmal,
de
las
rivalidades
propias
de
la
Penínsu-‐
ÀƤ
Ǥ
la
de
Yucatán,
en
las
que
también
participaron
otros
de
sus
sitios:
ȋƤ͝͞Ȍ
ǡǦ
Ek’
Balam,
Cuca,
Dzonot,
Aké
y
Chac
Chob,
entre
otros.
ǡƤ
×
-‐
El
investigador
Eric
Thompson,
en
los
años
sesenta
del
siglo
dado,
con
piedra
mal
cortada
y
grandes
plastas
de
estuco.
ĝĝ,
consideró
la
última
etapa
de
la
cultura
maya
como
decadente,
ƪ
ǡ
una
concepción
que
se
arraigó
en
los
conocimientos
populares
so-‐ gran
auge
los
sitios
de
la
costa
oriental
de
Yucatán;
y
las
islas
de
la
costa
Ǥ±
ǡ aledaña
se
convirtieron
en
estaciones
de
suministro
para
el
constan-‐
×
ǡ
-‐ te
comercio
en
el
Caribe,
así
como
en
lugares
de
peregrinación.
El
sitio
Ƥ
À
ǡ
ǡ-‐
×ǡ
Ƥ
±ǡ
-‐
y
con
intensa
actividad
comercial.
tura
rudimentaria
y
gruesas
masas
de
estuco.
Varios
de
estos
sitios,
Ƥ±
como
Tulum,
Tancah
y
Santa
Rita,
desarrollaron
una
decoración
de
ƪ
±ȋƤͥȌǤ
Ǧ pintura
mural
al
estilo
Mixteca-‐Puebla,
por
lo
que
muestran
acen-‐
À
tuados
vínculos
con
el
resto
de
Mesoamérica.
de
los
toltecas
en
la
Península
de
Yucatán,
pero
su
trayectoria
es
muy
Al
llegar
los
españoles
a
Yucatán,
esta
región,
junto
con
Tabas-‐
Ǥǡ
À co
y
lo
que
hoy
es
Belice,
estaba
dividida
en
alrededor
de
25
enti-‐
a
Uxmal,
inserto
culturalmente
en
la
más
añeja
tradición
maya,
al
que
dades
políticas
llamadas
cuchcabalob,
con
distintos
niveles
de
inte-‐
llegaron
pueblos
portadores
de
elementos
culturales
ajenos,
principal-‐
×
ǡ
mente
del
Centro
de
México,
como
los
itzá
—también
llamados
putu-‐ algunos
con
un
halach
uinic
a
la
cabeza,
como
el
señorío
de
Acalán,
nes—,
mayas
chontales
nahuatizados
que
pudieron
haber
llegado
ha-‐ junto
al
río
Candelaria,
y
otros
con
autoridades
menos
centraliza-‐
cia
el
año
850
cuando
se
inició
su
expansión.
Ellos
posiblemen
te
doras,
como
el
señorío
de
Maní.
×ǡ
×
la
primera
etapa
del
Castillo
sobre
una
cueva
natural.
Emprendieron
la
de
Yucatán,
pues
ahí
también
se
dio
una
mesoamericaniza
ción
de
Ƥ
Ƥ
Ǥ
ïǦ
de
las
técnicas
Puuc,
pero
con
rasgos
semejantes
a
los
del
Centro
de
ron
conquistados
por
los
toltecas
y
que
tuvieron
al
Alti
plano
de
Méxi-‐
±
ǡ
ȋƤ͜͝Ȍǡ
× co
co
mo
paradigma
de
prestigio,
desde
el
punto
de
vista
arqueológi
co
del
Castillo,
uno
de
los
13
juegos
de
pelota
con
sus
templos
anexos
y
no
hay
señales
de
esa
conquista.
Pero
sí
las
hay
de
una
presencia
de
ǡ
ǡÀ
rasgos
del
Altiplano
de
México,
muy
posiblemente
también
traídos
Figura
9.
El
Castillo
de
Chichén
Itzá,
Yucatán,
México.
ǡ
ȋƤ͝͝ȌǤ
±
ǡ
30 31
͜͝Ǥ
ǡ
±ǡ
ǡ±
Ǥ
32 33
llega
do
vía
Usumacinta
o
vía
el
Caribe
por
la
Península
de
Yucatán.
La
evidencia
más
temprana
de
la
mesoamericanización
cultural
es
el
desarrollo
del
estilo
de
Cotzumalhuapa,
con
rasgos
del
Altiplano
de
±
ǡ
Ǥ
En
las
Tierras
Altas
hubo
una
reubicación
de
los
sitios.
Aqué-‐
À-‐
Ƥ
ǡ
À
Ǥ
ǡǦ
nera,
los
mismos
rasgos
arquitectónicos
de
Chichén
Itzá,
como
los
ǡǡ
tzompantli
de
Chalchitán,
Guatemala.
De
la
misma
manera
que
en
Yucatán,
a
la
llegada
de
los
espa-‐
ñoles,
en
los
Altos
de
Guatemala
había
varios
reinos
que,
al
pare
cer,
Ǧ
riales,
como
Mixco
Viejo
y
Chinautla
Viejo,
habitado
por
los
mayas
pokomam;
Atitlán,
ocupado
por
los
mayas
tzutuhiles;
Utatlán,
po-‐
blado
por
los
mayas
quichés;
e
Iximché,
morada
de
los
mayas
cak-‐
chiqueles.
Parece
que
entre
ellos
seguía
vigente
la
tradición
del
go-‐
bierno
por
un
señor
sagrado,
como
la
dinastía
a
la
cual
alude
el
libro
llamado
Popol
Vuh.
También,
al
igual
que
en
Yucatán,
se
generaron
Àǣ
±ǡ
Ó
͟͜͝͡ǡͣ͜͝͠
Ǥ
***
Como
podrán
apreciar
los
lectores
de
este
libro,
la
identidad
maya
no
se
queda
sólo
en
las
características
de
su
territorio,
sus
idiomas
y
sus
múltiples
historias
paralelas,
sino
que
va
más
allá
y
engloba
a
ǤÀǡ±Ƥ
×±
-‐
ǡ
×ǡƤ
ÀƤ
ǡ
×
prestigio
y
que
dio
unidad
cultural
a
todos
los
señoríos;
sus
cono-‐
ÀƤ
ǡ
ÀǢǡ
manera
sobresaliente,
su
pensamiento
religioso,
que
los
unía
y
sus-‐
tentaba
su
cosmovisión.
Pero
este
último
rasgo,
si
bien
tuvo
sus
peculiaridades
en
el
área
maya,
también
lo
compartió
con
el
resto
Figura
11.
Muro
de
cráneos
o
Tzompantli,
Chichén
Itzá,
Yucatán,
México.
de
las
culturas
mesoamericanas
de
los
tiempos
prehispánicos.
34 35