Filo sof í a , p o lí t ica y p e rsp e ct iva s e du ca cio n a le s

A lcira A rg u med o

A lg un a s re fe re n cia s a l con t e xt o act ua l

En lo s escen a rio s p lan t ea d o s po r la Re vo lu ción Cien t í f ico -Té cn ica , la d e mo cra t iza ció n
ed u ca t iva a dq u ie re un a re le va n cia sin p re ce de n te s. E nt re ot ro s a sp e cto s, se ha ce rrad o
ta n to e l ciclo de la E da d Co n te mp o rán ea co mo el d e la Re vo lu ció n I nd u st ria l y e l
conocimiento se con vie rt e e n e l re cu rso est ra té g ico p o r e xce le n cia . La s cie n cia s y
te cno lo g ía s de p un ta t ie nd e n a su p e ra r la h ist ó rica d ivisió n en t re t rab a jo ma nu a l e
int e le ctu a l y, da do qu e má s d e l 9 5% d e la s ta re a s no rma le s de un a so cied a d va n a req ue rir
un a f o rma ción b ásica e qu iva len t e a se cu nd a rio co mp le to , la s act ivid ad e s lab o ra le s b a sa da s
en e l e sfu e rzo fí sico se rán d e ca rá ct e r re sidu a l. La s ra ma s má s d iná mica s d e l me rca d o
mun d ia l so n la s conocimiento- intensivas y e st e fe nó me no se va e xte nd ie nd o a t od a s la s
á re a s: pro du cció n in du st ria l, a g ra ria y e xt ra ct iva ; se rvicio s; co me rcia liza ció n in t e rna e
int e rn a cio n a l; f in an za s; co mu n ica cio ne s e inf o rma ció n. P o r lo t an t o , la s n acio ne s q ue
ca re zcan d e la ma sa crí t ica de l re cu rso conocimiento t ie ne n un de st ino e qu iva len t e a l d e
p ro du ct o re s de ca rre t a s a l d e sp le ga rse la Re vo lu ción In d u st ria l. Co mo un a de la s f ue n te s
ese n cia le s de l n ue vo re cu rso est ra té g ico , u n siste ma e du ca t ivo pú b lico de ca lid ad pa ra e l
co n jun t o de la p ob la ción h a d e ja do d e se r só lo u n d e re cho so cia l y se t ran sf o rma , ad e má s,
en u n req u isit o t é cn ico -e co n ó mico in d isp e n sa b le en e l dise ño d e lo s e sq ue ma s p ro du ct ivo s
y de se rvicio s, a f in d e a f ron t a r lo s d e sa f ío s d e la ed ad d e la h ist o ria qu e se in icia . Lo s
pa í se s o reg io ne s qu e no cu en t en con e ste req u isit o -su mad o a u na re ca lif ica ció n en gra n
esca la de la ma no d e o b ra y a u na po t en cia ción d e la s un ive rsid ad e s y lo s sist e ma s
cien t í f ico s- est án con de n ad o s a suf rir u na g ra ve reg re sivid ad h istó rica .

En ta l co nt e xto , a de má s de pro du cir un a su sta n cia l red u cción d e lo s me rcad o s po r la

po la riza ción d e la riq ue za y u na in men sa ma sa d e p ob la ción sob ra nt e co n ve rt ida e n nuevos
bárbaros, la irra cio na lid a d e in via b ilid a d d e la s e st ra t eg ia s n eo libe ra le s se e vide n cia en
un a d e st ru cció n irre spo n sa b le de la s f ue n te s e se n cia le s d e l re cu rso conocimiento: la
de g ra d a ció n de lo s siste ma s ed u ca t ivo s pú b lico s, la imp o sib ilida d de re ca lif ica ció n de lo s
t rab a jad o re s an t e lo s a lto s nive le s d e de se mp le o y p re ca riza ción la bo ra l y e l a co so a la s
un ive rsid ad e s y lo s siste ma s d e cien cia y té cn ica . Pa ra d e sp le ga r su po te n cia l, la
Re vo lu ción Cien t í f ico -Té cn ica d e ma n da de mo crat iza r la d ist ribu ció n d e l conocimiento e n
to da la so cie da d ; po rqu e si so la me n te e s p at rimo n io d e u na e lite , e se po t en cia l se
est e riliza . A su ve z, co mo n o es po sib le de mo cra t iza r e sa s fu en t e s sin h ace rlo con lo s ot ro s
esp a cio s d e la vida so cia l -la sa lu d, la d ist ribu ció n de l ing re so , e l b ien e sta r g en e ra l- lo s
mod e lo s de de mo cra cia p o lí t ica , so cio e co n ó mica y cu lt u ra l, se p la n te an co mo un a
necesidad e n est a nu e va ép oca . A lgo simila r a lo o cu rrid o en lo s co mie n zo s d e la E da d
Con t e mp o rá ne a co n lo s p rime ro s imp a cto s d e la Re vo lu ción I nd u st ria l, cu an d o lo s va lo re s
de lib e rt ad e ig u a ld a d p ro mo vid o s p o r la I lu st ra ció n y la Re vo lu ción Fran ce sa co n st itu ye ron
req u isit o s t é cn ico -e co n ó mico s p a ra de sa rro lla r lo s p ot e n cia le s de e sa s te cno lo gí a s, q ue
ag ud iza ron e l an a cron ismo de la e scla vitu d , la se rvid u mb re, la s a risto cra cia s de san g re y
la s mo n a rq u ía s a bso lu ta s. (1 )

En la s act ua le s coo rd e na da s in t e rna cio na le s ha n ca mb ia do a simismo e l con ce pt o y la

d in á mica d e l conocimiento, la s mo da lid a de s de t ran smisió n y d e ab o rd a je de lo s p ro b le ma s,
co n e l p re do min io d e l p en sa mien t o re la cion a l, d e la crea t ivid ad , de la cap a cida d in no va t iva,
de id ea s de co mp le jid a d y a de cua ció n a d isí mile s sit u a cio n e s. Con cep cio ne s qu e va n
de sp la za nd o la seg me n ta ció n d e lo s sa be re s, la s d ivision e s e sta n ca s en t re d iscip lina s, e l
ide a l de l e xp e rt o, la lóg ica d ig it a l o a risto t é lica su st en t ad a en op osicio n e s e xclu ye n te s y
ca u sa lida de s lin ea le s, qu e alime n t a ra n un ap re nd iza je rep e t it ivo , d e re cep t ivid ad p asiva , en
esa ed u ca ció n bancaria crit icad a po r P au lo Fre ire . Dife re n te s e stu d io s d an cue n ta de l p eso
de la s e mo cion e s en la co mp ren sió n y en la t o ma d e d e cision e s, a ún la s má s ra cio na le s.
La s no cion e s de in ce rt id u mb re o re t roa lime n t a ció n y mut u a in f lue n cia en t re ca u sa s- ef e ct o s,
re lat iviza n la s af irma cio ne s ace rca d e ve rd ad e s ú n ica s e in a pe la b le s, ta nt o e n la s cien cia s
du ra s co mo e n la s hu man í st ica s y so cia le s. A u to re s de l ca mpo d e la s Cien cia s Cog n it iva s
co mo Hu mbe rt o Ma tu ra na y Fra n cisco V a re la crit ica n la id ea d e u na je ra rqu í a d e lo s
sa b e re s vá lid a p a ra to do t ie mp o y lu g a r - do nd e e l conocimiento se rí a p at rimo n io exclu sivo
de lo s cie n t íf ico s f re n te a un a ma sa d e ign o ran t e s- y re mit en su re le va n cia a lo s d ist in t o s
co n te xt o s. A lg o p o r de má s ob vio a l t o ma r en cu en t a un eje mp lo simp le: si p o r
circu n st a n cia s d ad a s a lgu ie n se p ie rd e en la se lva a ma zón ica , sin du da se rá p ref e rib le e l
co n o cimie nt o de un ind í ge na t up í -g ua ra ní q ue e l de Alb e rt E in st e in . (2 )

En la misma pe rsp e ct iva , e l de ba te sob re la de f in ición d el conocimiento co mo re cu rso

est ra t ég ico t ie n e p ro fu n da s con no t a cion e s id e o ló g ica s y cu lt u ra le s: mie n t ra s lo s p od e re s
co n cen t rad o s qu e d o mina n la t e cn o cien cia p lan t ea n un a a b isma l dist an cia e nt re lo s
pa t rimo n io s cie n t íf ico s y lo s de l vu lg o , ot ra s co rrie n t e s af irma n qu e el con o cimie n to
té cn ico -a ca dé mico ún ica men t e a dq u ie re su riq u e za al ve rt e b ra rse co n lo s sa be re s so cia le s
y cu ltu ra le s d ise min ad o s e n la s so cie da d e s. Est a ve rte b ra ción e in t e rca mb io en u n p la no de
eq u iva le n cia p e rmit e , a t ra vé s d e l p en sa mie nt o co le ct ivo , de sp le ga r la ima g ina ció n , la
crea t ivid ad , la ca pa cid ad d e in no va ción , e l pla nt e o d e n o ve do so s int e rro ga n te s y
so lu cio ne s, q ue e s la esen cia d e l con o cimie n to de a va n zad a . Lo cu a l n o su po n e de sca lif ica r
e l sa be r cie n tí f ico u o f icia liza do qu e brin da e l sist e ma f o rma l d e e du ca ció n en to do s su s
n ive le s. S e t rat a , p o r e l con t ra rio , d e en riq ue ce rlo y p ro b le mat iza rlo en u n d iá lo go co n lo s
p ro t ag on ist a s so cia le s q ue , en A mé rica La t in a , p o rt a n su s p ro p ia s mira d a s d e l mun d o
en ra izad a s e n expe rie n cia s vit a le s q ue h an sid o a cu mu la da s a lo la rg o d e ge ne ra cion e s y
en p at rimo n io s de la s cu ltu ra s p re co lo mb in a s y ne g ra s, me st iza da s y re fo rmu la da s co n lo s
ap o rte s e u ro pe o s de sde ha ce cin co sig lo s. Un co n ce p to d e conocimiento so cia lmen t e út il
qu e cu e st io na la p re t en sió n de divid ir a lo s se re s h u ma no s e nt re civiliza d o s o bá rb a ro s y
de f in ir a la cu lt u ra d o min a nt e d e O ccide n te co mo la cu lt u ra un ive rsa l p o r e xce le n cia . E l re to
de d e mo cra t iza r la ed u ca ció n ob lig a a ab o rda r e l a ná lisis de la s co rrie n t e s f ilo só f ica s y la s
p ro pu e sta s po lí t ica s -cu yo s su p ue st o s de f ine n lo s lin e a mien t o s e du cat ivo s co mo u no d e su s
asp e ct o s ese n cia le s- co n u na óp t ica qu e p e rmit a se ña la r f a ce t a s silen cia da s, cu ya vige n cia
act ua l ce rce na la s po sib ilid ad e s de impu lsa r u na de mo cra cia a la alt u ra de lo s t ie mpo s. L as
t rad icio ne s de l p en sa mie nt o n acio na l- p op u la r la t in o a me rica n o t ien e n un rico ba ga je p a ra
ap o rta r e n e sta t a rea . (3 )

Ace rca de la d e mo cra t iza ció n e du ca cion a l

De mo cra t iza r e l sist e ma ed u ca t ivo sig n if ica da r re sp ue st a s e fe ct iva s a cua t ro a sp e cto s

p rin cip a le s: l) e l a lca n ce de u na ed uca ción de ca lida d p a ra e l co n jun t o d e lo s ha b ita n te s; 2 )
e l re co no cimie n t o y d ign if ica ció n d e la d ive rsid a d ét n ico - cu lt u ra l, co n cib ien do a la
d if e re n cia co mo ba se de la ig ua ld ad y no d e la d iscrimin a ció n o e l d esp re cio; 3 ) re fo rmu la r
en p ro f un d ida d la s b a se s con cep t ua le s y la a p lica ción de lo s mét o do s pe da gó g ico s y
d id á ct ico s; 4 ) p ro mo ve r un a fo rma ció n d ocen t e a lta me n te ca lif ica d a qu e re ivin d iq u e su
in va lo ra b le p ap e l en el p re se n te y e l fu t u ro d e n ue st ra s so cie da de s. S in p re te nd e r a go ta r la
de n sid a d de t od o s y ca da un o de e sto s nú cleo s pro b le má t ico s, in te n ta re mo s re sa lt a r
a lg un o s a sp e cto s de lo s t an t o s q ue a ba rca n y sob re lo s cu a le s e s imp re scin d ib le de ba t ir
co n rig u ro sid ad . A nt e la ma gn it u d d e la ca tá st ro fe so cia l y e du ca t iva e n la cua l e sta mo s
in me rso s, e se d eb at e no s ob lig a a re ma rca r lo s su pu e sto s imp lí cit o s o e xp lí cit o s, lo s
va lo re s de ba se , lo s e ve n tu a le s sile n cio s, la s d ef in icio ne s d e l su je to d e a p re nd iza je y la s
mú lt ip le s con n ot a cion e s f ilo só f ica s y po lí t ica s q ue imp re gn an la s o rien t a cion e s ed uca t iva s
en to da s su s dime n sion e s. Po rqu e si b ie n e l p re su p ue st o d e st in ad o a la ed u ca ció n pú b lica
evid en cia de cision e s p o lít ica s de cla ro co rte ne o libe ra l, vig e nt e s d u ra n te la s t re s ú lt ima s
dé cad a s y a lime n ta d a s p o r un a f ilo so fí a in t rín se ca me n te e xclu ye n te , la ma g n itu d de la
crisis ed u ca cio na l no se so lu cion a con un a me ra co rre cció n d e ese p re su p ue st o; co n d ición
ne ce sa ria p e ro n o suf icie n t e p a ra sup e ra rla .

1. - E l a lcan ce y co be rt u ra de l sist e ma ed uca t ivo

Má s a llá d e la s fo rma s y lo s con t en id o s q ue a dq u ie ra n lo s sist e ma s e du ca cio n a le s en

d ist in t a s re g ion e s o p e río do s d e la h isto ria , e st a d imen sió n se liga e st re ch a men t e co n lo s
a lca n ce s de l co n ce p to de se re s hu ma no s o ciu da d an o s y la de f in ició n a ce rca de q u ié ne s
de be n re cib ir lo s b en e f icio s d e l co no cimie n t o siste má t ico qu e, a su ve z, se de riva n d e
po stu la do s f ilo só f ico - po lí t ico s re f e rid o s a la d iná mica d e la s so cied ad e s y el d eve n ir de la
hu man id ad . Así , la paideia e n G re cia era p rivile g io d e lo s h ijo s d e ho mb re s lib re s, mie n t ra s
a lo s h ijo s de e scla vo s se lo s ma ta ba al na ce r p o rq ue no e ra re d itu ab le alime n t a rlo s h ast a
qu e est u vie ran en con d icion e s d e t rab a ja r. Una d ivisión de lo s h ab it an t e s d el p la ne t a e nt re
se re s ve rd ad e ra men t e h u ma no s y ot ro s men o s q ue h u ma no s -re p ro d u cid a b a jo d ive rsa s
man if e sta cio ne s en la h ist o ria d e l do min io o ccide n ta l du ra nt e cin co sig lo s- ma rca co n su
imp ron t a la s id ea s e du cat iva s.

En la Ed ad Mod e rna d e O ccide n te , Jua n A mó s Co men io (l5 92 - l67 l) es e l p rime ro e n p lan t ea r

la ide a d e la ed u ca ció n u nive rsa l de nt ro d e su siste ma f ilo só f ico - la Pansofía - cu yo e je e stá
ce n t rad o e n lo ed u ca t ivo . Con t e mpo rá ne o d e Ren e De sca rt e s (l5 9 6 -l6 7 l), a q u ie n con o cie ra
en Ho lan d a, fo rmu la un a f ilo so f ía de la cu a l d e riva su Didáctica Magna co mo un co n ju n to de
in st ru me n to s p ed ag óg ico s ca p a ce s d e e nseñ a r t od o a to d o s y d esd e t od o s lo s p un t o s d e
vista . A de má s de co n te mp la r la s d ist in t a s et ap a s de de sa rro llo y d e e nf a t iza r e l p ap e l
ce n t ra l de la a cción co mo ele me nt o p re vio a la re f le xió n en e l pro ce so d e e nseñ a n za
-a p re nd e r a escrib ir escrib ie nd o , a h ab la r ha b la n do , a ca lcu la r ca lcu la nd o - re ma rca la
ne ce sid a d de d e sp e rta r e l in t e ré s y la cu rio sida d d e lo s a lu mn o s a ce rca de a qu e llo qu e se
le s p re t en d e en señ a r. Ta l ve z lo má s a va n za do en t é rmin o s so cia le s fu e su p ro p ue st a de
un a e scue la pú b lica ú n ica , a la cua l d eb í a co n cu rrir la ju ve n tu d de a mb o s se xo s, co n
igu a lda d to ta l en t re va ron e s y mu je re s p a ra g a ra n t iza r el id ea l d e u na ed u ca ció n
de mo crá t ica , ba jo e l con cep t o d e sociedad de educación: e du ca ció n u n ive rsa l sin
d if e re n cia s po r co nd ició n so cia l, se xo , re lig ió n , ra za o na cion a lid ad , crit ica n do la s ide a s
a risto cra t iza nt e s d e ed u ca r só lo a lo s hijo s de n ob le s y rico s mie nt ra s a lo s de má s se lo s
de ja sin e sp e ra n za s de pe rf e ccion a rse . (4 )

Fo rmu la d a s e n esa Ho lan da de la se gu nd a mit a d d e l sig lo XV I I , d on de se re a liza ra u na

pe cu lia r e xp e rie n cia rep u b lican a d e de mo cra cia y lib e rt ad -má s d e un sig lo a nt e s q ue la
Re vo lu ción Fra n ce sa - e sta s ide a s de mo cra t iza n te s son con t e mpo rá ne a s de la act ivid ad
co lo n ia l ho lan de sa , cu an d o cu an t io sa s riq u e za s p ro ve n ía n de un a a go b ia n te e xp o lia ción d e
pu eb lo s d e Asia y A mé rica y d e l t rá f ico de e scla vo s af rica no s. En lo s mismo s a ño s e n qu e
Co me n io de sp le ga b a su ob ra f ilo só f ica y ed uca t iva, la s t rop a s de l imp e rio ho lan dé s,
en f ren t ad a s con lo s po rt ug u e se s e n e l in te n to de a p ro p ia rse de l no rt e de B ra sil, man da b an
exp ed icio ne s pa ra a n iq u ila r lo s mocambos y quilombos , co mu n id a de s d e e scla vo s f ug it ivo s
ag rup a da s e n con f ed e ra cion e s. E l Q u ilo mbo de Pa lma re s, sit ua do e n la se lva d e
Pe rn a mb u co y A lag o a s - qu e lo g ró re sist ir e l aco so d e lo s e jé rcit o s h ola nd e se s y
po rt ug ue se s e nt re l6 3 0 y l6 97 - con st it u ye la co n t ra ca ra d e l p en sa mien t o h u ma n ista y d e la s
ide a s d e de mo crat iza ció n d e la en se ñ an za q ue e me rgí a n en la met ró po lis. Una exp e rien cia
de h o mb re s y mu je re s ne g ro s lu ch a nd o p o r su libe rt a d , en u na de man da de re ivin d ica ció n
p rimig en ia : se r re co no cid o s co mo se re s hu man o s. (5 ) S in sup on e r qu e Co me n io a va la ra e sa
d in á mica co lo n ia l, lo s con d icio na n te s h istó rico - po lí t ico s de su ép o ca p on ía n un lí mit e
de cisivo a l alca n ce d e un a visió n igu a lit a ria : e l h o mb re un ive rsa l p en sad o e n Eu rop a t en d ía
a re st rin g irse a lo s b la n co s e u ro pe o s. Po r lo de má s, al a ño sigu ie nt e de su mu e rt e, e l
t riun f o d e l go lpe de E sta d o de la ca sa d e lo s O ra n ge -lue go de l ase sina t o de lo s he rma no s
De Wit t - aca ba co n la e xp e rie n cia rep u b lican a y d e sd e l6 72 se imp la n ta un a mon a rqu í a
co n st itu cio na l q ue re in sta u ra la s a rist o cra cia s de sa ng re , p asa nd o a l o lvid o la s sociedades
de educación de Co me n io .

Un sig lo má s t a rd e , e n e l a mb ie n te pre -re vo lu cion a rio d e la se g un da mit ad de l X V II I , Ju an

Ja co bo Rou ssea u (l7 l2 -l7 78 ) e lab o ra un a d oct rin a de la ig u a ld a d má s ra d ica l qu e la s de l
libe ra lismo in d ividu a list a d e Lo cke o la s de q u ie ne s af irma n el p re do min io de la ra zón .
Re ivind ica lo s se n t imie nt o s y la s virt u de s mo ra le s de la g en t e co mú n y p lan t ea e l p rime r
g ra n cue st io na mie n to a la escla vit ud y a la id ea de A rist ó te le s a ce rca de la e xist en cia d e
sie rvo s po r na tu ra le za: e l t rá f ico de e scla vo s y la e xp lo ta ció n d e af rica no s en la s
p la n ta cio ne s de A mé rica e ra con sid e ra d o un h e ch o le gí t imo y n at u ra l. Crí t ico d e la
civiliza ció n y d e la p rop ie da d p rivad a - ca u sa s de la d eg ra da ció n d e la s so cie da de s y d e la
bo nd ad d e lo s ho mb re s na tu ra le s- Rou sse au a f irma qu e lo s se re s h u ma n o s n o d eb en se r
co n ceb id o s e n t é rmin o s ab st ra ct o s, sino co mo mie mb ro s d e u na co mu n ida d y p o rta d o re s d e l
de re ch o a la in su rre cció n co n t ra lo s a bu so s d e l po de r o co n t ra q u ie n e s p re te nd ie ra n
co n qu ist a rlo s. De sd e e sta f ilo so fí a so cia l e lab o ra su visió n ed uca t iva, p a rt ie n do de e sa
re la ció n ima g ina ria de l mae st ro con su a lu mn o en Emilio (6 ) y co n side ra imp re scin d ib le
crea r u n sist e ma de ed u ca ció n p úb lica me d ia n te e l cua l lo s n iñ o s -a d if e ren cia de Co men io ,
so la me n te in clu ye a lo s va ron e s- se f o rme n co mo ciud ad a no s pa ra e je rce r la igu a lda d y la
pa rt icip a ción p olí t ica so b e ra n a. Co n e ste f in , lo s g ob ie rno s d eb en ga ra nt iza r la lib e rt ad ba jo
la le y, p ro ve e r e l b ien e sta r ma te ria l y elimin a r la s g ran de s de sigu a lda d e s en la dist rib u ción
de la riq u e za . A nt e so cie da de s rí g ida s, en la s qu e lo s esp a cio s so cia le s e sta b an
je rá rq u ica men t e e sta b le cid o s y ca da pe rson a d eb ía se r e du ca d a pa ra o cu p a r e l su yo,
p la n te a un a e du ca ció n d if e re n cia d a d e l o rd en so cia l exist en t e co n e l o b je t o de en se ñ a r e l
of icio d e vivir y fo rma r u n n ue vo t ip o de ho mb re lib re. S in emb a rgo , cree d if í cil ed u ca r a lo s
n iñ o s p ob re s e n ta nt o e sta b an o b liga do s a t ra b a ja r. La Re vo lu ció n Fra n ce sa só lo va a
mo st ra r su vo lu n ta d d e e limin a r la escla vit ud e imp o ne r u na e nseñ a n za pú b lica p rima ria ,
g ra t u ita y la ica , du ra nt e e l g ob ie rn o de lo s ja co b in o s e nt re l7 9 3 y l7 95 . Co n la cab e za de
Rob e sp ie rre y lo s su yo s, ca en ta mb ién esa s d os int e n cio n e s: la rea cció n g iron d ina
re imp lan t a la e scla vitu d y la s e scu e la s pú b lica s cre ad a s de cae n al e limin a rse la g ra tu id ad y
qu it a rle a lo s mae st ro s la s a sign a cion e s co mp ro me t ida s. (7 )

Dé ca da s má s ta rd e , S imón Ro d rí gu e z (l7 7 l- l8 5 4 ) va a e lab o ra r u na co n ce p ción e du ca t iva

ín t ima me n te re la cion ad a co n un p ro ye cto d e e man cip a ció n na cion a l, so cia l e ind ivid ua l, q ue
int ro d u ce la p ro b le má t ica d e la id en t ida d e s cu lt u ra le s e n lo s p ro ce so s de e n se ña n za -
ap ren d iza je . L a e du ca ción se rá la ba se pa ra f o rma r lo s nu e vo s ciu da da no s - la jente nueva -
ca p a ce s d e con st ru ir en A mé rica la ve rd ad e ra u to pí a d e lib e rta d e ig ua ld ad , t an
d ist o rsio na d a en E u rop a . E l ma e st ro de S imó n Bo lí va r in co rpo ra crea t iva men t e la s id ea s de
Rou ssea u . Pe ro en est a s t ie rra s la p ro b le mát ica so cia l se a rt icu la con u na co mp le ja
co mp o sició n ét n ica y cu lt u ra l q ue a lo la rg o de l pe rí od o co lon ia l co n so lid a ra u n ve rd ad e ro
siste ma de ca sta s, co n sid e ran d o in fe rio re s a la in me n sa ma sa de in d íg en a s, me st izo s,
ne g ro s, mu la to s, so me t id o s a la escla vit ud o la se rvid u mb re . L as ide a s de mo crá t ica s d e la s
ve rt ie n te s po pu la re s d e la ind ep e nd en cia , e nca be zad a s e nt re ot ro s p o r Hid a lg o y Mo re lo s,
Bo lí va r, A rt iga s, Be lg ran o , Sa n Ma rt í n, te nd rá n e n S imón Ro d rí gu e z a l má s lú cid o p en sa d o r
ace rca de lo s ví n cu lo s e nt re f ilo so f í a, p o lí t ica y ed u ca ció n, cu ya s f o rmu la cion e s aú n h oy
so n d e ava n za da . P o r e nt o n ce s, se p lan t ea n e n A mé rica La t ina la s vision e s má s
rad ica liza da s d e t od o Occid en t e . Ju n to a la lib e ra ció n de escla vo s y sie rvo s in dí g en a s
p ro po n en su re co no cimie n t o co mo ciud ad an o s p len o s; y co mo con d ició n p a ra e je rce r e sa
ciud ad a ní a se le s g a ra n t izan re cu rso s e con ó mico s: e nt re o t ro s, la red ist rib u ció n d e la t ie rra
co n un co n cep t o d e p rop ie da d qu e re ch a za la id e a d e d e re ch o na tu ra l in vio lab le y la
red e f ine en fu n ción d e la de cisió n so be ra na d e l p ue b lo. A su ve z, u n sist e ma ed u ca t ivo
un ive rsa l a ca rgo d e l E sta d o, h ab rá de ed u ca r e in st ru ir a e so s ciu da da no s. P o rq ue la
de mo cra cia no e s só lo u n siste ma po lí t ico , co mo a f irma la f ilo so f í a ju rí d ico - po lí t ica lib e ra l,
sino u n mo de lo int e g ra l de so cie da d qu e a ba rca lo p o lít ico , lo so cio e co nó mico y lo cu lt u ra l.

En S imó n Rod rí g ue z e l re co n o cimie nt o d e la d ig n ida d , d e la au to e st ima , d e l amor propio,

co n st itu ye la co nd ició n in e lud ib le d e l p ro ce so de e n se ña n za - ap ren d iza je y d e la
co n so lida ció n ciu da d an a , b a se p a ra la co n st ru cció n de la s n a cie n te s re pú b lica s:

E l a mo r p rop io e s la esen cia d e l h o mb re . . . .. Q ue re r pe rf e ccion a r a u n ho mb re

qu it án do le e l a mo r p rop io e s co mo qu e re r b la nq ue a r a un ne g ro ra spá nd o le el
pe lle jo : má s va ld rí a d e so lla rlo d e u na ve z. (8 )

E l p ro ye ct o de e du ca ción p op u la r q ue p ro mue ve e n Chu qu isa ca h acia l8 25 est ab a

p rin cip a lme n te o rie n ta do a la fo rma ció n d e lo s n iñ o s y niñ a s po b re s -p a rd o s y mo re n o s-
po rqu e e n to da la reg ió n la t ino a me rica na e ra n lo s má s y a ello s de bí a d a rse p re fe re n cia .
La s e scu e la s con t e mp lab an un só lido de sa rro llo in te le ct ua l de lo s a lu mno s y la e nse ña n za
de o f icio s, con la in t en ció n d e p re pa ra rlo s pa ra la vid a so cia l, po lí t ica y la b o ra l,
fo rt a le cien do su de se mp eñ o ciud ad a no a l da rle s e le me n to s p a ra fu n da me nt a r su s id e a s. Un
ob je t ivo ig ua lit a rio q ue sin d ud a ib a a a fe ct a r lo s privile g io s d e la s cla se s do min an t e s:

No se n ie ga q ue a lg un o s ha b ría n pe rd ido e n la mud an za . .. De la jente nueva no se

sa ca rán po ng o s p a ra la s co cin a s; n i cho la s p a ra lle va r la a lfo mb ra de t rá s de la s
se ñ o ra s; no se d eja rí an ag a rra r p o r e l p e scu e zo (a fa lt a d e ca misa ) p a ra ir po r
o rd en de lo s a sist en t e s a limp ia r la s cab a lle riza s de lo s of icia le s o a ba rre r p la za s. . .L o s
ca b a lle ro s d e la s ciud a de s n o e nca rga rí a n indiecitos a lo s cu ra s.. . Lo d e má s lo
sa b en lo s h a ce nd a do s. (9 )
La d e rro ta d e la s co rrie n te s po pu la re s de l pe rí od o d e la e ma n cipa ció n , a rra só co n la s
asp ira cio ne s de de mo cra cia s in t eg ra le s y de un a e du ca ción p úb lica de ca lid a d p a ra la s
ma yo rí a s so cia le s. S i b ie n co n pu nt o s d e vist a du ra men t e d iscrimin a t o rio s, la e xte n sión de l
siste ma ed uca t ivo re cién vo lve rá a p ro mo ve rse a f in e s d el sig lo XI X ; y e n la s ú lt ima s
dé cad a s d el XX , con lo s p la n e s de a ju ste de l FMI y e l B an co Mu nd ia l, n ue va men t e se
p la n te a , t a l ve z co n me no r crud e za p e ro sin du da co n e l mismo esp í rit u , aq ue llo qu e
de sga rra d a me n te de nu n cia ra Rod rí gu e z e n un a ca rta de l8 32 , cua n do ya B o lí va r h ab ía
mue rt o y esa s cla se s do min an t e s af e cta da s d est ru ye ron su s e scue la s:

Mie nt ra s yo me d ef en d ía e n re t ira da u n a bo ga do lla ma do Ca lvo .. . d esba ra t ab a mi

est ab le cimie n t o e n Ch uq u isa ca , d icien do q ue yo a go ta b a e l t e so ro pa ra man t en e r
pu ta s y lad ro n e s, en lu ga r de o cup a rme e n e l lu st re de la ge nt e d ecen t e . La s p ut a s
y lo s la d ron e s e ra n lo s h ijo s de lo s du eñ os d e l pa í s. E sto e s, lo s cho lit o s y la s
ch o lit a s qu e rue d an e n la s ca lle s y q ue ah o ra se rí an má s d ecen t e s q ue lo s h ijo s y
la s h ija s de l se ñ o r Ca lvo . (l0 )

A l f in a liza r e l sig lo X IX , la mad u re z de la Re vo lu ció n In du st ria l, e l cre cimie n to de la g ra n

ind u st ria y la e xp an sió n de l me rcad o mun d ia l ob lig a ron a u na ma yo r ca lif ica ció n de la ma no
de o b ra . La con so lida ció n d e la s de mo cra cia s lib e ra le s en E u ro p a se ve rí a aco mpa ña d a de
un a a mp lia ción d e lo s sist e ma s e du cat ivo s con ca ra ct e re s p ro p io s en ca da p aí s. En e l
t ran scu rso d e e se sig lo , la s n a cio n e s e u rop ea s su f rie ron su st a nt iva s t ran sf o rma cio ne s en la
co n fo rma ció n d e su s so cie da d e s: la re co n ve rsión te cno ló g ica ge ne ra u na in me n sa ma sa de
po b la ció n sob ra n te expu lsa da ha cia la s p e rife ria s, mien t ra s u na nu eva e ta pa de re pa rt o d e l
mun do lle va ing en t e s riqu e za s h a cia e l vie jo co nt in en t e . Co mo con t rap a rt id a, se in icia u na
int e g ra ció n so cia l y p o lí t ica de la s cla se s de spo se íd a s qu e p e rman e cie ro n en eso s pa í se s y
se impu lsa co n ma yo r é nf a sis la ed uca ción e le me nt a l pa ra e l con ju n to de lo s h ab it an t e s,
se g u id o po co d e sp ué s p o r u n cre cie n te a cce so al n ive l med io y su p e rio r. La s vision e s
po sit ivist a s qu e g uí a n e ste imp u lso co n cibe n , co n d ive rso s mat ice s, qu e e l p rog re so de un
pa í s est á e n re la ció n d ire ct a co n la e du ca ció n de su p ue b lo . Se con sid e rab a a lo s siste ma s
ed u ca t ivo s co mo in st ru me n to s in d ispe n sa b le s pa ra la f o rma ción d e lo s t ra b a ja d o re s, e l
ava n ce de la s cie n cia s, la a ctu a liza ción t e cn o lóg ica req ue rid a p o r la d in á mica d e
acu mu la ción d e cap it a le s y t a mb ié n p a ra ne ut ra liza r con f lict o s in t e rn o s e n so cie da d e s
de cid ida s a d ispu t a r e l p re do min io e n E u ro p a y e n la s á re a s co lo n ia le s

De sd e su un if ica ción e n l8 7 l, en el I mp e rio A le má n e l a ug e d e la ind u st ria se con ju ga con

un a a mp lia ción d e l sist e ma ed u ca t ivo pú b lico, co mp le me n ta d a co n p o lí t ica s d e ca lif ica ción
de lo s t ra ba ja do re s en la s f áb rica s. Asimismo e n Fran cia , I t a lia , Jap ón y E st a do s Un id o s,
la s e scu e la s tu vie ro n un p e so de cisivo e n lo s p ro ce so s de t ra n sf o rma ció n p rod u ct iva y
pa rt icip a ción po lí t ica , aco mpa ña d o s po co d espu é s p o r u na e xte n sión de la e nse ña n za
med ia y un ive rsit a ria . S in e mb a rg o, exist ie ro n ma rcad a s d ive rge n cia s e nt re e llo s e n cu a nt o
a lo s g ra d o s de d e mo cra t iza ción o je ra rq u iza ción ed uca t iva en su s d ist in to s nive le s. En
In g lat e rra y E st a do s Un id o s, la s d ife re n cia s de ra n go y d in e ro t en d ie ro n a re p rod u cirse e n
la e du ca ción , ot o rga n do p rio rida d a la fo rma ció n de e lite s min o rit a ria s en in st itu cio ne s
p rivad a s de alt a ca lid ad , f ren t e a sist e ma s pú b lico s d e ca lida d in fe rio r. E n Fra n cia ,
A le ma n ia y Jap ó n, la ed u ca ció n p úb lica f ue de e xce le n cia y e n mu ch o s ca so s ad qu irió y aú n
co n se rva un ma yo r p re st ig io qu e la s in st itu cio ne s p riva d a s, ut iliza n do rigu ro so s crit e rio s de
se le cció n re f e rid o s a l t a le n to y la ca pa cid ad d e lo s ing re san t e s, e n co nt ra st e co n el a cce so
a d ife re n te s co leg io s o u n ive rsid a de s e n f un ción d e lo s re cu rso s e co n ó mico s de la s
fa milia s, tí p ico d e l mun do a ng lo sa jó n . (ll)

En t re lo p aí se s pe rif é rico s, A rg en t in a se rá un o d e lo s q ue má s t e mp ran a men t e alca n za u na

imp o rta n te co be rt u ra e du ca cion a l a p a rt ir d e la p ro mu lg a ción de la L e y l42 0 e n l88 4 .
En ma rcad a en la visión d e la f ilo so f ía ju rí d ico -p olí t ica libe ra l, con cla ra s in f lu e n cia s d e l
po sit ivismo y e l evo lu cion ismo , Do min go Fau st ino S a rmie nt o imp u lsa u na fo rma ció n
un ive rsa l, ob liga t o ria , la ica y g rat u it a, con cib ie nd o a la ed u ca ció n co mo ba se d e l pro g re so y
su p e ra ció n d e la pu gn a e nt re civiliza ció n y b a rb a rie , q ue p a ra él sign ab a la h ist o ria d e la
na ción . De be men cio na rse qu e la f ilo so f í a de l libe ra lismo po lí t ico p ud o co n vivir f lu ida me n te
co n la e scla vit ud e n Eu ro pa y lo s E sta do s Un id o s d u ra n te ca si do s sig lo s y qu e e l
po sit ivismo , ju nt o a la s ve rsio n e s evo lu cio n ist a s, f un d a me n ta b an cien t í f ica men t e la
inf e rio rid a d d e la s ra za s in d íg en a s y ne g ra s. La ho mo ge ne iza ció n co mp u lsiva q ue
aco mpa ñ a e st a p o lít ica se ju st if ica e n pa rt e p o r la h et e rog én e a co mp o sició n cu ltu ra l de la
in mig ra ción ma siva qu e ha bí a a rrib ad o y co n t in u ab a a rrib an d o ha cia e so s añ os: en la s
reg io ne s de l lit o ra l lo s e xt ra n je ro s y su s h ijo s con f o rma ba n má s d e l 6 0% de la p ob la ción .
Pe ro asimismo re sp o nd í a a un a p ro fu n da con vicció n id e o ló g ica qu e d ef in e a la cu lt u ra de l
O ccid e nt e ce n t ra l co mo la cultura universal p o r e xce le n cia y fu e ra d e e lla to do o t ro
pa t rimo n io o ide n t ida d cu lt u ra l y en espe cia l lo s d e la s co mu n ida de s o g ru po s in fe rio re s,
se rá n de sca lif ica d o s co mo bá rb a ro s o sa lva je s. La rep úb lica o lig á rq u ica se h ab ía
in st a u rad o p oco a nt e s, g ra cia s a lo s t riun f o s ob t en id o s so b re lo s mo vimie n t o s f ed e ra le s en
e l no ro e st e , e l P a rag ua y de lo s L óp e z y la la rg a re sist en cia ma p u ch e e n el su r. La
co mp o sició n so cio -cu ltu ra l d e lo s d e rro t ad o s -crio llo s, me st izo s e ind í ge n a s- cu yo
an iqu ila mie n t o se su ma a la mue rt e ma siva d e la p ob la ción n eg ra d e Bu en o s A ire s d u ran t e
la g ue rra d e l Pa rag ua y y la ep ide mia d e f ie b re a ma rilla d e l8 72 , d ismin u yó su p e so e n la
co mp o sició n de mo g rá f ica a rg en t ina ot o rga nd o u na p re se n cia con t un d en t e a lo s in mig ran t e s
y su s d escen d ien t e s.

Est o s ú lt imo s p ob la ron la s nu e va s escue la s y, en e l co nt e xto de u na e co n o mía en

cre cimie n to , se p rod u jo un a a ce le ra da a simila ció n de la ma sa mig rat o ria , un ida a un
fe nó me no de a sce n so so cia l qu e p e rmit irá a mu cho s de e llo s a lcan za r nive le s d e cla se s
med ia s e n só lo un a o do s g en e ra cio ne s. De sd e en to n ce s y h ast a f ine s de lo s a ño s t re in t a
de l sig lo XX , la s p rin cipa le s ciud a de s d el lit o ra l a rge n t ino mo st rab an u n cla ro p re do min io
de ha b ita n te s d e o rige n eu rop e o, re p rod u cido e n la s escu e la s p úb lica s, qu e e xh ib í an u na
a lt a ca lid a d ta nt o en lo re f e rid o a la e n se ña n za co mo a la inf ra e st ru ctu ra ed ilicia . L a
po lí t ica de su st it u ció n de imp o rta cio ne s co mo mo d o d e su pe ra r la crisis de l9 3 0 y má s t a rd e
lo s imp a ct o s d e la S eg un da G ue rra , h ab ilit a ron ma siva s mig ra cion e s int e rn a s d e lo s
de scen d ien t e s de e so s se ct o re s g o lp ea do s en la se gu nd a mit a d d e l XI X . L os co n f lict o s
p ro du cid o s p o r e l e ncu en t ro e nt re lo s do s g ran de s t ro n co s po b la cio n a le s de la A rg en t ina ,
co n ma rcad a s dif e ren cia s é tn ica s y cu lt u ra le s e nt re sí , red un dó e n d u ro s e nf re n ta mie n to s
po lí t ico s a lo la rg o de va ria s d é ca da s, a l t ie mp o qu e e n e l p rime r g ob ie rno p e ro n ista se
a lca n za b a e l má s a lt o n ive l de in t eg ra ció n y b ien e sta r de la s ma yo rí a s so cia le s en la
h ist o ria de l p aí s. E n e se co n te xt o, la a mp lia ció n d e la co b e rtu ra ed uca cion a l se f ue
ext en d ien d o a la s cla se s má s de spo se íd a s d e la s ciud ad e s a sí co mo a la s zon a s ru ra le s y,
po r e ncima d e lo s en f ren t a mie nt o s po lí t ico s y so cia le s, e l p red o min io de un a id ea de
de sa rro llo so b re ba se s ke yn e sian a s ha sta co mie n zo s de l d ece n io d e l9 70 , h izo q ue nu est ro
pa í s so st u vie ra u na ed u ca ció n p úb lica d est a ca da e n A mé rica La t ina . (l2 )

La d ict a du ra milit a r de l9 7 6 f ue p a rte d e u na est ra te g ia de Est ad o s Un id o s ha cia el con ju n to

de l co n t in e nt e , con el ob je t ivo de e limin a r to da re siste n cia p olí t ica o so cia l a la
re co mp o sición d e su he ge mo ní a y a la impo sició n de un nu e vo p at ró n d e a cu mu la ció n y
po la riza ción d e la riq ue za , su ste n ta d o e n la id eo lo gí a ne o libe ra l. E l ne o libe ra lismo n o e s
só lo u na po lí t ica e con ó mica ; es un a f ilo so f ía q ue co n cibe a lo s se re s hu man o s co mo
ind ivid uo s eg oí st a s g u ia do s po r su p rop io in t e ré s y e n e sp e cia l p o r la b úsqu e da de l lu cro
eco nó mico , con f o rman d o a la s so cied a de s a t ra vé s de l me rcad o . In cen t ivad o s po r la
co mp e te n cia y ca ren t e s de va lo re s so lid a rio s, la acció n d e la ma no in visib le de l me rcad o
ha ce q ue e se eg o í smo re du n de en un b ie n e st a r g en e ra l. E n o po sició n a K eyne s, e l
cre cimie n to e co nó mico y la ga na n cia e mp re sa ria n o d ep en de n de la de man da sin o d e la
of e rt a, d e la ca p a cid a d e mp re sa ria p a ra b rin da r p ro du ct o s y se rvicio s a l má s b a jo co sto ; y
co mo el sa la rio es co n side ra do un co sto d e p ro d u cció n , cua n to má s ba jo me jo r. Po r e llo e l
in cre me n to d e l de se mp le o, d e la p re ca riza ció n la bo ra l y la po b re za , le jo s d e se r e fe ct o s
co la t e ra le s n o d ese ad o s, co n st it u yen u n o bje t ivo in t rí n se co de la s po lí t ica s n eo lib e ra le s. E s
la man e ra má s ef e ct iva de d ismin u ció n d e sa la rio s: ta nt o d e lo s ing re so s d ire cto s de
bo lsillo , co mo de lo s in d ire cto s b rind a do s po r u n E sta d o d e B ien e sta r qu e g a ra n t izab a lo s
de re ch o s a la sa lud , la ed u ca ció n, la vivie nd a d ig n a, la p ro t e cción la b o ra l y simila re s;
ga sto s p úb lico s ina cep t ab le s p a ra la s po lí t ica s d e a ju ste f isca l de l Fon d o Mo ne t a rio .

En t an t o la so cied ad se co n st itu ye p o r me d io de l me rca d o, se me rca n t iliza el co n jun t o d e

la s re la cio ne s y act ivid a de s so cia le s y aq ue llo q ue pa ra la s id ea s p o lí t ica s de co rt e p op u la r
so n de re ch o s ina lie n ab le s, en el n eo lib e ra lismo se t ra n sf o rma n en me rcan cí a s su scep t ib le s
de se r pro vist a s p o r ese me rca do ; en t re ot ro s, la sa lud y la e du ca ció n . Qu ien e s n o so n
co mp e t it ivo s y cap a ce s d e o bt e ne r lo s re cu rso s p a ra a dq u irir esa s me rca n cía s se
co n side ra n inviables, sin ot ro d e st in o q ue la ma rg in a ción ; u n nu e vo t ip o d e se re s h u ma n o s
inf e rio re s, de f in id o s co mo t a le s p o r su d isca p a cid a d e con ó mica . La ap lica ción rig u ro sa d e
est o s p ost u lad o s t eó rico - f ilo só f ico s d u ra n te t re in ta añ o s, lle va rí a a u na d e sin t eg ra ció n sin
p re ced e nt e s de la so cie da d arg en t ina y con e lla de l sist e ma e du cat ivo . Co mo u na d ra má t ica
pa rad o ja , en ese mismo pe rí od o se va de sp le ga n do en e l mun do la Re vo lu ción Cie n tí f ico -
Té cn ica y lo s mo n to s pú b lico s de st in a do s a e du ca ción p asan a se r co n sid e rad o s un a
in ve rsió n e st rat é g ica en la p ro du cció n de l re cu rso conocimiento y ya no so la men t e u n ga sto
o rien t ad o a cub rir un de re cho so cia l. Un a co be rt u ra de ca lid a d p a ra e l con ju nt o de la
po b la ció n h ast a e l n ive l se cu n da rio y con jo rn ad a co mp let a , se t ran sf o rma e n un
req ue rimie n t o in e lud ib le e n lo s n ue vo s esqu e ma s p rod u ct ivo s y d e se rvicio s. La s má s
d ive rsa s o rien t a cion e s id e o ló g ica s co in cide n en qu e e l f ut u ro econ ó mico d e la s na cion e s
de pe nd e d e la fo rma ció n a lcan zad a p o r e l 5 0% inf e rio r de la po b la ció n act iva : e n Ja p ón , e l
98 % d e lo s a lu mn o s q ue in g re sa n e n el p rima rio t e rmin an e l se cu nd a rio y de e llo s e l 4 0%
co n t inú a est ud io s te rcia rio s o un ive rsit a rio s. En la A rg en t ina d e l 20 05 , el 6 4% d e lo s
ma yo re s d e 2 0 a ño s no ha n f ina liza d o lo s e stu d io s se cun da rio s y e l 40 % de lo s
ad o le sce nt e s y jó ve ne s e nt re l3 y l8 añ o s no co n cu rre a n in gú n est ab le cimie n t o e sco la r. (l3 )

La s con se cue n cia s so cia le s ge ne rad a s p o r e sta s p o lí t ica s, in d ican qu e un a a mp lia ció n d e
ca lid a d a l con ju n to d e l sist e ma e du ca t ivo p úb lico -in cre men t an do lo s sa la rio s do cen t e s, la
p ro visió n d e ma te ria le s y la s in ve rsio n e s e n in f ra e st ru ct u ra - n o se rá n su f icien t e s p a ra
ga ran t iza r la fo rma ció n esco la r d e lo s n iñ o s en situ a ción d e p ob re za . La e xp e rien cia d e lo s
Cen t ro s In t eg ra le s de Ed u ca ció n P úb lica cre ad o s po r Da rcy Ribe iro e n Rí o de Ja n e iro ha cia
l98 3 , con u na id e a p ro f un d a me n te de mo crá t ica , in n o va do ra y de ca lid ad , mo st ra ro n e l
po te n cia l de re cu p e ra ció n int e le ctu a l de lo s ch ico s de la ca lle ; pe ro ta mb ién q ue la
co n d ición pa ra su pe rma ne n cia e n la escu e la e ra ayud a r a lo s pa d re s o a la s mad re s je f a s
de h og a r. Dad o q ue , a p esa r de la s con d icio ne s alt a men t e f a vo ra b le s qu e se le s b rind ab a n,
no po dí a n d a rse e l lu jo d e q ue su h ijo fu e ra a la escu e la : a ve ce s e se ch ico men d iga nd o ,
rob an d o o p ro st it u yé n do se e n la ca lle , e ra la po sib ilid ad d e sup e rviven cia de su s h e rma n o s
men o re s. Un a situ a ción q ue , co n ra sg o s p ro p io s se rep ro du ce en A rg en t in a: e n ma yo de l
20 05 , e l 5 7. 4 % de lo s me n o re s d e l4 añ o s -un o s 5 millo n e s so b re u n t o ta l d e 9 millo n e s e n
esa f ra n ja de e da d - vive n e n co nd icio n e s de p ob re za o ind ig en cia . (l4 ) S in de sco n o ce r la
imp o rta n cia d el p re sup u e st o e du ca t ivo , la de mo cra t iza ció n re a l d e la ed u ca ció n req u ie re e l
su st en t o de un a f ilo so fí a y un a p o lí t ica o rien t ad a s a p ro mo ve r u na de mo cra cia po lí t ica ,
so cio e co n ó mica y cu lt u ra l e n nu est ra s so cied a de s, co mo lo p lan t ea ra n la s ve rt ie nt e s
po pu la re s la t ino a me rica na s d e sd e lo s t ie mpo s de la in de p en de n cia . Só lo a sí se rá po sib le
ga ran t iza r u na je ra rqu iza ción d e la do cen cia y lo s sist e ma s de do b le e sco la rid a d e n t od o s
lo s n ive le s, q ue e s u no de lo s req u isit o s p a ra a lcan za r ca lida d ed u ca t iva .

La s e scu e la s d e jo rn a da co mp le ta b rin d an e l t ie mp o re qu e rid o pa ra u na e du ca ción d on de

lo s a lu mn o s co mb ina n la s cla se s y la f o rma ció n ge ne ra l co n a ct ivida de s de po rt iva s o
a rtí st ica s. S on in d ispe n sa b le s e sta b le cimie nt o s d ot ad o s d e co me d o re s, gimn a sio s, p re d io s
de de po rt e s y re cre a ción , b ib lio t e ca s, la bo ra t o rio s, in f ra e st ru ct u ra p a ra la p rod u cción y
exh ib ición de ma t e ria l a ud io visua l, sa la s de a te n ció n mé d ico -o do nt o lóg ica s, a siste n cia
psico pe d ag óg ica y to do lo qu e g a ran t ice el san o cre cimie n to in te le ct ua l, f í sico y p sico ló g ico
de lo s e du can d o s. Le s se rá p osib le d e est e mo do a dq u irir lo s co no cimie n t o s o ha b ilid ad e s
vin cu la do s co n in fo rmá t ica , vid eo s, lib ro s, pe rió d ico s, expe rime n t o s d e lab o rat o rio y
simila re s, d e mo do ta l q ue d esa rro lle n el p la ce r d e la le ctu ra , la expe rie n cia de in ve st iga r y
la s p o sib ild a de s d e a p re nd e r a est ud ia r y re f le xio n a r. La re a liza ció n d e la s t a re a s en la
misma escue la , p e rmit e a lo s n iño s eq u ilib ra r la e ven t ua l ca re n cia d e ap oyo f a milia r y
cu mp lir lo s ob jet ivo s d e cad a dí a , sin t en e r un a p re sión a d icio n a l de t ra b a jo e n su s
ho ga re s. La d isp on ib ilid a d d e h o ra rio s espe cia le s pa ra jue go s, de po rt e s y re crea ció n, h ace
qu e la con cen t ra ció n y e l e sfu e rzo d e ma nd a do s po r e l ap ren d iza je se eq u ilib ren co n
mo men t o s de e xpa n sión y ot ra s alt e rna t iva s d e ca rá ct e r lú d ico, ad e má s de re cib ir -e n
pa rt icu la r e n la s á rea s má s af e cta da s po r la po b re za - de sa yu no , a lmu e rzo y me rie nd a ,
e rrad ica nd o la d esn ut rició n d e lo s ch ico s e n e da d e sco la r. S e t ra t a d e h a ce r d e la e scu e la
un lug a r at ra ct ivo y g ra t if ican t e , sin p e rd e r e l rigo r y la se ried a d e n la d iná mica p ed ag óg ica ,
do nd e el mu t uo re sp e to e nt re e l ed uca do r y e l ed u ca nd o se a la b a se d el o rde n y la
d iscip lin a , b asa do s en la a ut o rid ad mo ra l y n o en e l a ut o rit a rismo . Ún ico ca min o p a ra
re ve rt ir la bru ta l e xp u lsión de n iño s y jó ve n e s de l siste ma ed uca t ivo, e limin a r la vio le n cia
esco la r y da r re spu e sta s a re b e ld í a s o re sist en cia s qu e d e ma sia d a s ve ce s so n crí t ica s
ju st a s de lo s alu mno s, a un qu e ma l e xp re sa da s. Co mo se ña la n P au lo Fre ire y Da rcy Ribe iro
en t re ot ro s ed uca do re s, só lo e st a s escu e la s cub re n lo s re q u isito s d e tiempo y espacio
imp re scind ib le s pa ra e l d e sp lie gu e de un t rab a jo p ed ag óg ico in te g ra l. (l5 )

2. - De f in ición d e l p e rf il d e l e du can do : e l te ma de la dive rsid ad é tn ico -cu lt u ra l

Ha st a t ie mpo s re cien t e s, la s má s imp o rt an t e s co rrie nt e s d e la p ed ag og í a co n ceb í an ,

imp lí cit a o e xp lí cit a men t e , un e du can d o un ive rsa lme nt e a bst ra ct o qu e d e he ch o re spo nd e a l
su je t o d e a p ren d iza je d e la cu lt u ra occid en t a l do min an t e . En el ca so d e l libe ra lismo
ju ríd ico - po lí t ico y d e l po sit ivismo evo lu cion ist a d e f in e s d e l X IX y co mien zo s d e l XX , e sta
de f in ición se co n jug a co n un a e xp lí cit a je ra rqu iza ción d e lo s se re s h u ma no s e n f un ció n de
la s d ist in cion e s de ra za s, con de na n do a la s con sid e rad a s in f e rio re s po r su in ca pa cid ad
ge né t ica p a ra ad qu irir co no cimie n t o s e la bo ra d o s. En E u ro p a y lo s E st ad o s Un ido s, t a le s
de f in icion e s cau sa ba n e sca so s p rob le ma s a l a mp lia rse la co be rt u ra e du cat iva en e sa et ap a :
la ho mo ge ne id ad de la p ob la ción en lo s p rin cip a le s pa í se s eu rop eo s se co mb in ab a e n la
A mé rica de l No rt e co n un ra cismo a mp lia me n te acep t ad o h a cia lo s ne g ro s y la e limin a ció n
ca si to t a l d e lo s ind í ge n a s, ob via men t e e xclu id o s d e la ed u ca ció n. Po r lo ta n to , e l pe rf il de l
a lu mn o re sp on d ía a l de n iñ o s bla n co s pe rt en e cien t e s a f a milia s e du ca d a s e n la cu ltu ra
occid en t a l y lo s co n o cimie nt o s d e la e scu e la of icia l se con ju ga ba n sin p rob le ma s co n lo s
sa b e re s q ue e llo s h ab í an re cib ido en su educación primera en el h og a r.

E l sist e ma e sco la r qu e se o rg an iza e n A rge n t in a a f ine s de l XI X -y co n ca ra cte rí st ica s

p ro p ia s p e ro a p a rt ir de u na b ase simila r en la s o t ra s na cio ne s d e A mé rica L at ina - e stá
imp reg n ad o po r e st a s ide a s, q ue S a rmien t o de sp le ga ra e n su lib ro Conflicto y armonía de
las razas en América pu b lica d o e n l8 83 , u n a ño an te s d e san cio na rse la Le y l42 0 . (l6 ) S in
de ja r de re co n o ce r lo s mé rit o s de su imp u lso a la ed uca ción - y co n sid e ra nd o ta mb ién la
fo rt a le za de l “ espíritu de época ” d e e sa e ta p a - cre e mo s n ece sa rio in co rp o ra r e n e l d eb at e
esa o t ra fa ce ta de S a rmie nt o q ue sig na la en señ an za o f icia l. E n la a ct u a lida d , mie n t ra s su s
me jo re s a po rt e s ha n sid o d e st ru id o s, ju n to con e l cre cimie n to de la po b re za y la e xclu sió n
co b ra ron f ue rza e so s ot ro s a sp e cto s d e su f ilo so f ía , qu e pa rte n de l con cep t o de ra za -y d e
inf e rio rid a d é tn ico - cu lt u ra l- p a ra d a r cu en t a d e l p ro b le ma d e la ba rb a rie en A mé rica L at in a.
La de mo cra t iza ció n ed uca t iva re q u ie re in co rpo ra r la de f in ición d e u n p e rf il de ed u ca nd o
ét n ica y cu lt u ra lme n t e p lu ra l, a q u ie n se le re sp e te la au to e st ima , e l amor propio, la
ide n t id a d y lo s sa be re s a dq u irid o s e n el p ro ce so de so cia liza ción fa milia r. E s p re ciso
en to n ce s crit ica r co n d u re za la s ve ta s de l po sit ivismo evo lu cio n ist a y su s p re ju icio s, qu e
aú n p e rd u ra n e n la s e scu e la s a rg en t ina s.

Af irma n d o qu e e l Facundo (l7 ) t en í a la limit a ció n d e se r u n est ud io re st rin g ido al pa í s, qu e

co n side ra ba a l de sie rt o co mo ca u san t e d e la b a rb a rie , lu e go d e su s via je s po r A mé rica
La t ina , E sta d o s Un ido s y Eu ro pa , e n Conflicto y armonía de las razas en América Sa rmie n to
se p rop on e de mo st ra r qu e la s ra í ce s d e l ma l, mu cho má s p rof u nd a s qu e lo s accid en t e s
ext e rio re s d e l sue lo , se e ncon t ra ba n e n la s co n d icion e s f í sica s y mo ra le s d e la s ra za s, en
e l e sp í rit u d ist in to qu e la s ca ra ct e riza y en su s d ife re n te s re la cio ne s en t re sí en la A mé rica
an g lo sa jon a y en la A mé rica h ispa n o -po rt ug u e sa . E n un a ca rta dirig id a a Fra n cisco Mo ren o
re co no ce su a dscrip ció n a l evo lu cio n ismo d e He rbe rt Sp en ce r, co mo b ase d e est e t rab a jo
qu e p re t en d e “ descender a las profundidades de la composición social de nuestras
poblaciones” :

B ie n ra st rea ust ed la s ide a s e vo lu cio n ista s de S pe n ce r, qu e he p ro cla ma d o

ab ie rt a me n te e n ma t e ria so cia l, de ja nd o a u st e d y a A me gh in o la s d a rwin ista s,
si de e llo lo s con ven ce e l a nd a r t ra s de su ilu st re hu e lla . (l8 )

Con e st a pe rspe ct iva e in co rpo ra nd o a o t ro s a ut o re s de la misma o rie n ta ció n , su ide a

fu e rza es qu e el a t ra so y la s t u rbu le n cia s p o lí t ica s d e la h isto ria d e A rge n t ina y de la
A mé rica h ispa n a - en co n t ra st e co n la A mé rica a ng lo sa jo na - se de be n a la s “ consecuencias
del cuerpo social que dejó la colonización española formado de la mezcla de dos razas de
color con su propia estirpe ”:

Ib a a ve rse lo q ue p ro du cirí a u na me zcla d e e sp a ño le s pu ro s, po r e le me n to

eu rop e o, co n u na f ue rt e a spe rsió n d e ra za ne g ra , d ilu id o e l t od o en u na en o rme ma sa
de ind í ge na s, h o mb re s p re h ist ó rico s, d e co rt a in t e lig en cia y ca si lo s t re s ele men t o s sin
p rá ct ica s de la s lib e rt ad e s po lí t ica s qu e con st it u ye n e l go b ie rn o mo d e rn o . (l9 )

Ta le s sig no s ha b ría n af e cta do la s ca ra ct e rí st ica s de la p ob la ción re su lta n te d e e st o s

cru za mie n to e n S ud a mé rica , ma rca da in icia lme n te p o r lo s n ef a sto s re su lta do s q ue e l
Trib un a l de la In qu isició n p ro d u jo e n E sp a ña . A l expu lsa r a mu su lma n e s y ju d ío s po r b u la
pa pa l d e l5 l9 -q ue do min ab an e l co n o cimie nt o , el co me rcio y la s ma nu f a ctu ra s en la
pe ní n su la - y a l p roh ib irse du ra nt e t re s sig lo s e l lib re a lbe d rí o y la p osib ilid a d misma de
pe n sa r, se imp id ió e l de sa rro llo no rma l d e la in te lig en cia d e lo s co n qu ist ad o re s espa ñ o le s:

En cu an t o a la in te lig en cia , la de l p ue b lo esp añ o l f ue at ro f iad a p o r u na e sp e cie d e

mu t ila ció n co n ca u te rio a fu eg o ; y co mo lo ha e st a b le cid o ya f ue ra d e du da el
est ud io de la a na t o mía co mpa ra da , u n mú scu lo n o u sa d o p o r sig lo s. . . qu ed a
at ro f iad o po r f a lta p ro lo ng ad a de uso . . .. Un a in t e lige n cia qu e se eje rcit a ag ran d a e l
ó rg an o de qu e se sirve , co mo se ro bu st e ce e l bu e y a fu e rza de t ira r de l ca rro . He mo s
visto q ue e l pa risie n se de h o y t ien e e l ce reb ro má s g ra nd e q ue e l de l sig lo X I I . E s de
cree r q ue e l de l e sp añ o l n o h aya cre cid o má s qu e e n e l sig lo X IV , a nt e s qu e co men za se
a o b ra r la In qu isició n . E s d e t e me r qu e el p ue b lo crio llo e n g en e ra l lo t en ga má s
red u cido q ue lo s esp añ o le s p en in su la re s a ca u sa d e la me zcla co n ra za s qu e lo t ien en
co n o cid a men t e má s pe qu eñ o s q ue la s ra za s e u ro pe a s. .. . L os ind io s n o p ien san
po rqu e no est án p re pa ra d o s pa ra e llo y lo s b la n co s espa ñ o le s ha bí a n pe rd ido e l
há b ito d e e je rcit a r el ce re b ro co mo ó rg a no . (2 0 )

Con scie nt e de la d u re za de su s a f irma cio ne s, Sa rmie n t o ap e la a d ive rso s est ud io so s y

cien t í f ico s pa ra f un da me n ta rla s. S i Le B on o Bu ckle le p e rmit en de sa rro lla r la t eo rí a de la s
d if e re n cia s e n e l ta ma ño d e l ce re b ro d en t ro de la e vo lu ció n hu man a , q ue p asa de sd e e l
sa lva jismo a la b a rb a rie h ast a a rrib a r a lo s ho mb re s civiliza d o s de la ra za b lan ca (a su ve z
d ist in gu id o s en t re sí d e a cu e rdo con la s cu a lid ad e s ind ivid ua le s y la eje rcit a ción d e su s
ce re b ro s) la s imp re sion e s de cie rt o s via je ro s, co mo el a ge nt e f ran cé s De po n s ha cia
co mie n zo s d el sig lo XI X , h a rí a n po sib le d escrib ir lo s ca ra cte re s má s sob re sa lien t e s d e la s
ra za s in dí g en a s:

E l in d io se d ist ing ue . . .d e la ma n e ra má s sing u la r, po r u na na tu ra le za ap át ica e

ind if e ren t e qu e n o se en cu e nt ra e n n ing ún o t ro . S u co ra zó n no lat e n i a nt e e l pla ce r
ni an te la esp e ran za ; só lo es a cce sib le a l mie d o . E n co nt ra rio d e la h u ma na o sa d ía , su
ca rá ct e r se d ist ing u e p o r la má s a bye cta t imid e z. Su a lma n o t ie ne re so rt e n i su
esp í rit u viva cid ad . Tan in cap a z de co n ce b ir co mo de ra cio cin a r, pa sa su vida e n u n
est ad o de est úp id a in se n sib ild a d . (2 l)

De sd e est a visió n , e l d ra má t ico con t ra st e co n la civiliza ció n y e l e je mp lo d e la A mé rica

an g lo sa jon a se b asa e n la d ist in ció n o rig ina ria en t re lo s con q u ista do re s y p ob lad o re s q ue
lleg a ro n a l No rt e o a l S u r de l con t in en t e y e n su s dif e ren t e s re la cio ne s con la s ra za s
p re h ist ó rica s; esa s ya e xt ing u ida s e n Eu ro pa pe ro p re se n te s e n la s t ie rra s a la s q ue
a rriba ra Crist ó b a l Co ló n :

Po r e l co n t ra rio , en la A mé rica de l No rt e lle g a la van g ua rd ia de la ra za a ria q ue , en

su de sp la za mie n to ha cia occid en t e .. . ha re cib ido t re s imp u lso s: la se mí t ica , la eg ip cia y
la g re co -ro ma na . . .L a imp re sión d e la B ib lia ca mb ió p a ra sie mp re la f a z de l mun d o;
pu e s se rí a in t é rp ret e e l q ue hu b ie se e n la s man o s u n eje mp la r. E s e l o rig en de l
mo vimie n to de la Re f o rma qu e imp u lsó e l d e sa rro llo d e la s cien cia s. . . y ta mb ién se
p ro cu ró en se ñ a r a lee r a to do ho mb re y mu je r, de d on de d eb ía na ce r la ig ua ld ad an te
la ra zó n o la de mo cra cia cie n t íf ica d e n ue st ro s t ie mp o s. . . ta mb ié n e l lib re a lb e d río e n lo s
án imo s(2 2 )
A la A mé rica d el No rte lleg a ron pu rit an o s, lo s má s rad ica le s e n la int e rp re ta ció n d e lo s
te xt o s sag ra do s y la s lib e rta d e s mod e rn a s; cu áq u e ro s qu e con f o rmab a n un a he rma n da d
p re pa ra d a pa ra e l ma rt irio sin p ro vo ca rlo , a scet a s, limp io s y ca sto s, t en í an p ro h ib id o
d isp a ra r un fu sil e iba n a a ctu a r co mo me n sa je ro s de pa z de lo s pre side n te s a nt e lo s
ind io s. V irg in ia y o t ra s á rea s d e l su r f ue ro n in icia lme n te co lo n izad a s p o r de scen d ien t e s de
la n ob le za in g le sa y un ab ismo lo s se p a ra b a d e l re st o de la po b la ció n co mpu e sta p o r in d io s
y ne g ro s. La d ife re n cia d e ra za s est ab a en la s le ye s en fa vo r de lo s b lan co s:

E l n o rt e a me rica n o e s p ue s e l a ng lo sa jó n , e xe n to de t od a me zcla con ra za s

inf e rio re s en e ne rg ía , co n se rva da s su s t ra d icio ne s po lí t ica s sin qu e se de g rad en co n
la a do p ción de la s in ep t it u de s de ra za p a ra e l go b ie rn o , qu e son o rgá n ica s de l ho mb re
p re h ist ó rico .. . a man sad o co mo u na lla ma e n la va sta e xt e n sió n de l P e rú , pe re zo so ,
su cio , lad ró n , co mo en la s P a mpa s y eb rio y crue l e n t od o e l mu n do . (2 3 )

A f in e s d e l X IX lo s go b ie rn o s o ligá rq u ico s mo de rn iza nt e s d e A rg e nt in a h ab ía n d e rrot a do lo s

p rin cip a le s f o co s d e re sist en cia e n la s á re a s d e l n o ro e ste , e l no re st e y e l su r, con u na
co mp o sició n so cia l ma yo rit a ria de in d íg en a s, n eg ro s, me st izo s, mu la t o s y bla n co s p ob re s;
ba se s so cia le s d e la s t rad icio n e s ema n cip a to ria s q ue p rop on í an re con o ce rlo s co mo
ciud ad a no s, con un a ide a d ist in ta d e de mo cra cia . Uno de su s lí de re s fu nd an t e s f ue Jo sé de
Sa n Ma rt í n , cu ya du ra ré p lica a la p rop ue st a fo rmu la da p o r S a rmie n to en Pa rí s h acia l84 5
-a po ya r a ing le se s y f ra n ce se s en co n t ra de l go b ie rn o de Ro sa s cua nd o e l b loq u eo a l Río
de la P la ta - ha bí a he rido la sen sib ilid ad d e l jo ve n q ue a ca ba ba d e p ub lica r Facundo . La
du ra crí t ica sa rmie n t ina a esa s t rad icio n e s e lu d e la s re fe re n cia s a Sa n Ma rt í n; pe ro n o es
d if í cil de te ct a rla s en dive rso s pa sa je s d e Conflicto y Armonía . A sí , re mo n ta n do la h ist o ria
pa ra b usca r “ el hormiguero que destruye la labor civilizatoria en Argentina” lleg a a “ la
proclamación que en l8l9 dirigía O´Higgins desde Chile a los peruanos en quechua, aimará
y castellano, anunciándoles la buena nueva de su próximo llamamiento a la vida por la
libertad y el trabajo ”. S e t ra t a sin d ud a d e la co n o cid a p ro cla ma de Sa n Ma rt ín de l8 l9
Seamos libres y lo demás no importa nada . (24 )

En e l mismo se nt id o cue st io na co n vigo r la p osició n d e Be lg ran o e n e l Con g re so de

Tu cu má n de l8 l6 - aco rda d a co n S an Ma rt í n - p re t en d ien do impo n e r la d ina st í a d e Tu pa c
A ma ru e n u na mon a rqu í a co n st itu cio na l. Má s g ra ve aú n se rí a la De cla ra ción de Ag ra vio s
de l Ma n if ie sto qu e aco mpa ñ a la De cla ra ció n d e la I nd ep en d en cia ; p a ra co lmo red a cta da
asimismo en ca st e lla no y qu e ch ua :

“De sd e q ue lo s espa ñ o le s se ap od e ra ro n d e est o s p aí se s, p re f irie ro n e l siste ma de

ase gu ra r su do min a ció n ext e rmin an d o, d est ru yen d o, d eg rad a nd o a lo s ind io s”. E st e
es un o de lo s t re me nd o s ca rgo s. . .B a sta rí a re co rd a r n ue st ra re cien t e irru p ció n a l
te rrit o rio ind io . . .p a ra h ace r a lo vivo e l cua d ro d e lo qu e pu d ie ra n h ab e r h ech o lo s
esp añ o le s, en ma yo r e sca la au nq ue co n me no s e st rag o . Mira n do e l ca so d e sd e e l
pu nt o de vista d e lo s ind í ge n a s, la ve rd a d h ist ó rica es q ue en t re n o so t ro s y po r
no sot ro s t od o fu e lle va do a sa ng re y fu eg o : a rra st ra nd o a milla re s de fa milia s, d e
mu je re s, d e n iño s; y rep a rt ién do lo s co mo sie rvo s e n la s ca sa s pa rt icu la re s. . . S i se
d ije ra q ue la Co n st itu ció n , co mo la h u ma n ida d , p ro h ibe n e sta co nq u ist a
te nd rí a mo s men o s d iscu lp a q ue lo s espa ñ o le s q ue ha bí a n d e scu b ie rto u n con t in en t e d e l
qu e la hu man id ad crist ia n a , civiliza d a , ne ce sita ba e nt ra r e n p ose sión p a ra d ila ta rse . (2 5 )

En Pa ra gu a y, la h e re n cia d e la s misio n e s je su it a s co n lo s g ua ran í e s ha bí a p ro du cid o la

“ espantosa experiencia ” de Ga sp a r Fran cia , co mo re p re se n ta n te b la n co d e l siste ma ind io -
je su í t ico , se g u id a má s ta rd e po r Ca rlo s y Fra n cisco S o la no Ló pe z. L a civiliza ció n
rep re sen t ad a p o r la Trip le A lia n za pe rmit ió q ue mu rie ra n “ hace diez años, en manos de
otros mamelucos, unos cien mil neófitos en la terrible guerra que dio fin al reinado de los
López”. La s re fe re n cia s a Jo sé Ge rva sio d e A rt ig a s e xh ib en nive le s in su lta n te s y la
ca ra ct e riza ción d e lo s pu eb lo s ind í ge na s d e l su r e s ig u a lmen t e du ra :

Lo s a ra u ca n o s e ra n má s in dó mit o s, lo q ue q uie re de cir a n ima le s má s re a cio s,

men o s ap to s pa ra la civiliza ció n y a simila ció n eu ro pe a s.. . . Un sa lva je no p ue de se r
re co n st ru id o po r n ing ún p ro ce d imie n to con o cido . Ni e l e je mp lo , n i la in st ru cció n , n i
el cu id ad o , ca mb ia rá n d e go lpe un ce reb ro re la t iva men t e simp le en o t ro re la t iva me nt e
co mp le jo , n i p ue de de sh a ce rse de lo s d ef e cto s de in f lue n cia e nce fá lica . Do nd e
qu ie ra y po r sie mp re e l h o mb re civiliza d o ha na cido : no es h ech o. . . . En via do e l Pa d re Tu la
po r un P re sid en t e a e st u d ia r la cue st ió n in d io s po r su la do mo ra l y lo qu e p od rá
ob te n e rse est ab le cie nd o misio ne s e n lo s to ld o s, a su re g re so in fo rmó d e p a la b ra , n o
ad mit ie nd o ma yo r f o rma lid ad la in sinu a ción a f in de qu e n o se la to ma se p o r co n se jo ,
qu e t an sin cu ra e ra la e nf e rme da d , q ue se ría b ue na ob ra ext irp a rlo s. (26 )

La co n f ron t a ción en t re eso s do s p ro ye cto s h istó rico s, e sa s f ilo sof í a s y po lí t ica s q ue , co n

su s mat ice s, mu t ua s inf lu en cia s y act ua liza cio n e s at ra vie san la h ist o ria a rg en t ina y la d e
to da Nu e st ra A mé rica , p la n te a e n ú lt ima in sta n cia u n alca n ce d if e ren cia do en e l e sta t ut o d e
se re s h u ma no s y e n lo s co n ce p to s d e d e mo cra cia y ciud ad a no s, qu e n e ce sa ria men t e
imp reg n an la s re sp e ct iva s vision e s a ce rca de l ca rá cte r d e lo s siste ma s ed uca t ivo s. S i la s
ve rt ie n te s p op u la re s la t ino a me rican a s p re t en d ía n in st a u ra r esa ley de leyes, la igualdad
qu e B o lí va r f un d a men t a ra e n la Con st it u ción p a ra Bo livia d e l8 25 (2 7 ) y en la cu a l se in se rta
e l p ro ye ct o ed u ca t ivo de S imó n Rod rí g ue z -d on de lo s mae st ro s de bí a ap ren d e r qu e ch ua y
co n vivir co n la s co mun id ad e s pa ra co no ce r su s có d igo s e se n cia le s, d e mo do t a l qu e e l
co n o cimie nt o b rind ad o po r la s escue la s f ue ra un en riq ue cimie n t o y n o u na a g re sió n a su s
ide n t id a de s é tn ico -cu ltu ra le s- la s p rop ue st a s arist o cra t izan t e s ne ga ba n la ciu da da n ía y
fu nd a men t ab a n e l d esp re cio h a cia e sa s id en t id ad e s y su s sa b e re s:

E l go b ie rn o se co n st it u ye no sob re la ba se , co mo q ue rí a Ro b e sp ie rre , de l p ue b lo ,
sino de sde la s e min e n cia s, co mo lo re q u ie re la ín do le de la so cied ad , qu e no e s d e ho y
sino d e a ye r y h oy, p a ra p ro ve e r po r la t rad ició n , la cie n cia y e l po de r d e la
so cie da d de ma ña n a. . . .L o s q ue g ob e rna mo s pe rte n e ce mo s a u na ra za e u ro p ea ,
crist ia na , civiliza d a; qu e he mo s a cu mu la do riqu e za s lo s u no s, cien cia lo s ot ro s, y
te ne mo s de sen vue lt o po r e l e je rcicio e l sen t imie n t o d e la d ig n ida d y de la lib e rt ad
pe rson a l, co mo la asp ira ció n a l e ng ran de cimie n t o , glo ria y riq ue za de la so cied ad d e
qu e fo rma mo s pa rt e. Est a s con d icio ne s espe cia le s e n qu e se ha lla a fo rt u na da me n te la
pa rt e má s in f lu ye n te d e la so cie da d , no pu ed en se r mod if ica da s p o r la in co rpo ra ción
en e lla d e ra za s in f e rio re s en cu a lqu ie r e xte n sión q ue se a , o d e e xt ra n je ro s qu e n o
se aso cian a l to do , p a ra d a rn o s un go b ie rn o mixt o e nt re b la n co, n eg ro e in d io , me st izo ,
za mb o o mu la to , se gú n re su lte de la a ma lga ma so cia l d e ab ye cto s, d e exa lt ad o s o
ind if e ren t e s, d e b á rba ro s, de ign o ran t e s y d e ilu st ra do s, de lib re s, de libe rt o s y
escla vo s al f in , po rqu e de eso t ra t an la s fo rma s d e g ob ie rn o. (2 8 )

La in d iscut id a sup e rio rid ad de la ra za b lan ca civiliza d a f un da me n ta la co n de na ha cia lo s

de scen d ien t e s d e q u ie n e s q ue b ran t a ron la le y d e Mo isé s, p ro du cie nd o d ive rso s me st iza je s
qu e de g rad a ron la ca lid a d hu ma na d e lo s h ab it an t e s de la A mé rica hisp an a y d e A rge n t in a
en p a rt icu la r. P ru e ba d e e llo se ría n lo s ra sgo s de q u ie ne s tu vie ro n la s g lo ria s má s
de sta ca da s en la hist o ria de l p aí s du ra nt e e l sig lo X IX :

En e l Su d la ind ep e nd en cia se in icia po r lo s h ijo s de h ida lg o s e sp añ o le s con aq ue lla

se cre t a a pt it ud pa ra e l g ob ie rno t ra n smit id a p o r la san g re , co mo e l va lo r d e la s
ra za s no b ilia ria s. . . A est o s u so s y mo da le s p e rte ne cie ro n lo s p roh o mb re s d e la
In de p en de n cia sien do g en e ra lme n t e lo s p rot e cto re s, g en e ra le s, p re sid en t e s y
t ribu n o s de la má s p u ra ra za e sp añ o la , co n su s ro st ro s b lan co s y ro sa do s
co mo P ue yrre dó n , La va lle, Ne co che a , A lvea r, B la n co En ca la da , O ´Higg in s, e t c; y si
e ra n de co lo r t o sta do e ra n h ijo s d e g ob e rn a do re s de Misio n e s co mo Sa n Ma rt í n . (29 )

La visión f ilo só f ica , e l d ise ño d e l p aí s con su in st it u cion a lid ad p o lí t ica y la p ro mo ción d e

co rrie n t e s mig ra t o ria s a f in d e p ro du cir u n ca mb io d e sa n g re s, se en ga rzan en S a rmie nt o
co n la s p ro pu e sta s ed u ca t iva s de la L e y l4 20 :

¿En qu é se d ist in g ue la co lo n iza ció n de l No rt e d e A mé rica ? En qu e lo s an g lo sa jon e s

no a d mit ie ron a la s ra za s in d íg en a s, n i co mo so cio s n i co mo sie rvo s, en su
co n st itu ció n so cia l. ¿En qu é se d ist in gu e la co lon iza ció n e sp añ o la? En q ue la hizo
un mon op o lio de su p rop ia ra za, q ue no sa lí a de la ed ad med ia a l t ra sla da rse a
A mé rica y qu e ab so rb ió en su san g re u na ra za p reh ist ó rica se rvil. ¿Qu é le q ue da a
est a A mé rica pa ra seg u ir lo s d est ino s p ró spe ro s y lib re s d e la o t ra ? Nive la rse ; y ya lo
ha ce co n la s ot ra s ra za s e u ro p ea s, co rrig ie nd o la sa ng re in d íg en a co n la s ide a s
mod e rna s, aca ba nd o co n la e da d me d ia . Nive la rse p o r la n ive la ció n de l n ive l in t e le ct ua l
y, mie nt ra s t an t o, n o a d mit ir e n e l cu e rp o e le cto ra l sin o a lo s qu e se su po ne n ca p a ce s
de de se mp e ña r e sa s f un cio ne s. . . Se a mo s E sta d o s Un id o s. (3 0 )

La in co rpo ra ció n ma siva de sa ng re e u rop ea se t ra n sfo rma de e ste mod o e n la ba se de u na

de mo cra cia civiliza d a y só lo a d mite la pa rt icip a ción d e q uie ne s p o r su ide n t id a d ra cia l e sté n
en co n d icion e s de acced e r a lo s b en ef icio s d e l pro g re so y la mo d e rn id ad . E l pa pe l cen t ra l
de l siste ma e du ca t ivo en e ste p ro ye cto p ue de de du cirse de su visió n má s a mp lia : si bie n
e ra e sp e rab le q ue , d eb id o a la po b re za su f rid a en lo s p aí se s de o rig e n, lo s in mig ran t e s
lleg a ra n co n ce reb ro s red u cido s, la ed uca ción ib a a p rod u cir e l cre cimie n to ce re b ra l
pe rmit id o a e sta ra za po r su s con d icio ne s en ce f á lica s. P a ra lo s co b rizo s y to st ad o s n o
ha bí a e sp e ra n za s. E l siste ma e sco la r q ue se o rga n iza a pa rt ir d e la Le y l4 20 , f un d an t e de
esa ca lid a d e du ca t iva y f o rma ción d ocen t e qu e d u ra n te la rga s d éca da s t ran sf o rma rí a a
nu e st ra e du ca ció n en un e je mp lo y en el p rin cipa l in st ru me nt o de asce n so so cia l p a ra lo s
de scen d ien t e s d e in mig ra n te s, na ció ta mb ié n co n u na f ilo so f í a du ra men t e d iscrimin a t o ria .
Es p ro ba b le q ue e n la a ct u a lida d p oco s d oce nt e s a ce p te n e n fo rma exp lí cit a e ste ú lt imo
asp e ct o , p e ro ta mpo co p od e mo s ne ga r la e xiste n cia d e un me n sa je su b ya cen t e q ue h a
ge ne ra do y ge ne ra do lo ro sa s a g re sio ne s h acia lo s a rg en t in o s d e p ie l mo ren a :

Lo s a po rt e s cu ltu ra le s d e la f a milia po pu la r, d e la cla se so cia l, d e l g rup o é tn ico y

cu lt u ra l, e n la me d id a e n qu e no co in cid ie ra n con eso s e sq u e ma s, de bí an
e limin a rse. . . La ca ra cte riza ció n sa rmie n t in a d e la s ma sa s po pu la re s n o de jab a lu ga r a
a lia n za a lg un a , y e l ú n ico ca mino q ue ab rí a e ra e l d e su ext e rmin io f í sico, so cia l y
cu lt u ra l. (3 l)

En un a so cied a d cu ya p ob la ción ib a a du p lica rse en me n o s d e 2 5 a ño s -d e sd e un os

3. 40 0 .0 0 0 en l8 90 a ce rca d e 7. 9 00 . 00 0 e n l9 l4 - da da la af lu en cia d e in mig ran t e s q ue
ve n ía n a re e mp la za r a lo s na t ivo s re cien t e men t e ma sa cra d o s, la ext en sió n d e la escu e la
p rima ria d eb í a imp on e r u na ho mog en e iza ción civiliza t o ria sob re la ma sa h et e ro gé ne a d e
re cién lle ga do s. E ra p re ciso co n t ro la rlo s, d iscip lin a rlo s y so me te rlo s a l o rd e n n a cio n a l,
e rrad ica nd o la s b u rd a s co stu mb re s y mod a lid ad e s cu ltu ra le s o lin g üí st ica s d e eso s
an a lfa be t o s ma yo rit a ria men t e ca mpe sin o s, mien t ra s lo s co le g io s de e n se ña n za med ia
fu e ron con ceb id o s só lo pa ra jó ve ne s so cia lmen t e p rivile g ia d o s. De cep cio na do s p o r la
d ist a n cia en t re su s e xp e cta t iva s d e po b la r e l p aí s co n ge nt e civiliza d a y la rea lid a d so cio -
cu lt u ra l d e lo s mig ran t e s - Polichinelas y Tartufos, apestados e inmundos e n la mira da d e
Ju a n Ba u t ista Alb e rd i- e ra n ece sa rio “ usar la instrucción pública como “palo de amasar”
capaz de arrollar las culturas de nativos e inmigrantes ”(3 2 ) De sd e en to n ce s, la hist o ria de
la e du ca ción e n A rge n t in a est a rá mat iza da p o r co n f ro n ta cio ne s y d ive rso s in t en t o s d e
re fo rmu la r e sa imp ro n ta , e n la bú squ ed a de un a d e mo cra t iza ción e n lo s mé to do s
pe da gó g ico s y e n lo s va lo re s a t ra n smit ir, sea en e l in t e rio r d e l sist e ma o con in icia t iva s d e
d ist in t a s co le ct ivida d e s y f ue rza s p olí t ica s co mo e l an a rq u ismo y e l so cia lismo . E mpe ro ,
cie rta s co in cid e n cia s e nt re la s mira da s o ligá rq u ica s y la s d e so cia lista s y a na rqu ist a s co n
re sp e cto a la p ob la ción n at iva , su ma da s a la s re a le s p osib ilid a de s q ue la e du ca ción
b rind ab a a l a scen so so cia l d e e so s h ijo s de in mig ra n te s f a vo re cid o s p o r pe rt en e ce r a la
ra za bla n ca , irí a n o rie nt a nd o e l ra cismo y lo s d ispo sit ivo s d e d iscrimin a ció n en e l siste ma
esco la r ha cia lo s n iño s y jó ven e s pe rte n e cie n te s a est irp e s ind í ge na s y me st iza s. (3 3 )

La s co mp le ja s exp e rien cia s p o lí t ica s qu e se su ced e n en e l sig lo XX - el yrig o ye n ismo , la

dé cad a in f a me , e l p e ro n ismo , lo s g ob ie rno s d esa rro llist a s y la s su ce siva s d ict ad u ra s
milit a re s- imp u sie ro n co rre ct ivo s p rog re sist a s o re t róg ra do s a esa ma t riz fu nd a cion a l. P e ro
no f ue ro n su f icien t e s pa ra t o rce r la no ción d e civilización/barbarie y de cultura universal
qu e ma rca e l se n t ido má s p ro f un do d e la s co n cep cio ne s e du ca t iva s en A rg e nt in a . La
d ict a du ra de l97 6 in icia un ciclo d e e xa ce rb a ción de lo s ra sg o s discrimin a t o rio s,
aco mpa ñ an do un p ro ce so d e po la riza ción so cia l sin p re ced e nt e s q ue se a gu d iza aú n má s a l
re in st a u ra rse la de mo cra cia y co nt in úa en la a ctu a lid ad . E l ret ro ce so de la a cción de l
Est ad o , coh e ren t e con la f ilo so f í a ne o libe ra l qu e con cib e un sist e ma d e ed u ca ció n e lit ista y
p rivad o , do nd e la e nse ña n za re sp on d a a la d ivisión de la so cied a d en t re ré p rob o s y
e le g ido s, su ma la s co nd icio ne s de p ob re za e ind ig en cia a lo s crit e rio s t rad icio na le s de
d iscrimin a ción . Y si la mise ria in cid e ne ga t iva me n te e n e l p ro ce so d e a p ren d iza je , má s
g ra ve a ún e s e l p e so d e la a g re sió n qu e la cu ltu ra de la e scue la o f icia l e je rce sob re la
d ig n ida d y la a ut oe st ima d e lo s a lu mn o s pe rte n e cie n te s a esa s est irp e s, qu e con f o rma n la
mit ad o má s d e la p ob la ció n a rg e nt in a act ua l.

Re cie n te s e stu d io s(34 ) h an p ro b ad o en fo rma con t un de n te la s g ra ve s p re sio ne s re cib ida s

po r est o s n iñ o s q ue , e n su educación primera e n el ho ga r, ha n in co rp o rad o co mo len gu a
ma te rn a mod a lid ad e s lin gü í st ica s o g iro s id io má t ico s en lo s cu a le s se me zcla e l ca st e lla no
co n gu a ra n í , qu echu a , wich i y ot ra s len gu a s o rig in a ria s. No se t rat a so la me n te de l ca so d e
co mu n ida de s ind í ge na s, sin o d e la in men sa ma sa d e me st izo s, d e cabecitas negras en la s
p ro vin cia s o lle ga d o s a la s prin cip a le s ciu da d e s d e l lit o ra l po r mig ra cion e s int e rn a s. E l
p ro ce so d e a dq u isició n d e l le n gu a je co n lle va visio ne s d e l mu n do , cree n cia s, sa be re s,
mod o s d e re la ció n y dive rso s ra sgo s qu e va n con st ru yen do su s ide n t id a de s p rima ria s, en u n
co n te xt o cu ltu ra l qu e la e scu e la o f icia l h istó rica me n te ha q ue rid o e rra d ica r. Co mo un o de
lo s nú cle o s fu nd a me nt a le s q ue irra d ia la civiliza ció n, la ho mo ge ne iza ció n co mp u lsiva
p re do min a n te en la s e scu e la s d esp re cia e sa s id en t id ad e s y sa be re s, se nt a nd o la s b ase s d e
un a de la s dif icu lt ad e s má s crí t ica s pa ra e l p ro ce so d e en se ñ an za -a p re nd iza je . E n ta n to lo s
pa d re s co n o ce n o ha n suf rid o esa con de n a, lo s ch ico s re cib e n de e llo s u n man d at o d e
ocu lt a mien t o : n o d eb en d ecir qu e sa be n gu a ra n í o qu e ch ua , q ue cree n en el G au ch ito G il, e l
Po mb e ro o la Pa cha ma ma , q ue lo s ha n cu ra do de p a la b ra o p ro t eg id o d e la envidia , q ue se
mue ven me jo r e n la s in icia t iva s o accio ne s co le ct iva s q ue e n la s ind ivid ua list a s y a sí en
má s. La p ed ag og í a in d ica la ne ce sida d d e t ra ba ja r sob re lo s co no cimie n t o s q ue t rae n lo s
n iñ o s; pe ro e sto s n iñ o s n o pu ed en d isce rn ir cu á le s de be n o cu lt a rse y cu á le s no , d e mod o
qu e la f o rma de pro te g e rse e s e l sile n cio . A la te n sión con st an t e d e l ocu lt a mien t o se su ma
un con f lict o de lea lt a de s en t re f igu ra s t an impo rt a n te s co mo lo s pa d re s y la ma e st ra ,
ad e má s d e se r h e rid o s en su a ut oe st ima : la p ro p ia id en t id ad y la de su f a milia son
de sp re cia b le s. (3 5 )

De ma sia da s ve ce s e l sile n cio e s int e rp re ta do co mo un a p é rd id a d e la p a la b ra, a t ribu id a a

co n d icion e s d e po b re za e ig no ra n cia fa milia r, sin re g ist ra r la f lu id e z con qu e ha b la n f ue ra
de l ámb it o e sco la r: el p ro b le ma est a rí a en lo s ch ico s y su s fa milia s, no e n la e scu e la. S i
ha ce d o s sig lo s S imón Rod rí g ue z a f irma ba q ue la co nd ició n in e lud ib le pa ra de sp le g a r la
en señ an za e ra re af irma r la d ig n ida d , e l amor propio , la au to e st ima de l ed u ca nd o , la e scu e la
of icia l t ien e u na a ct itu d e xa ct a men t e in ve rsa ha cia e so s a lu mno s co mo la te nd en cia má s
ma rcad a , au nq ue exist e n e xce p cion e s y ma t ice s. P o r e l con t ra rio , a l to ma rse lo s a po rt e s d e
Ma tu ra na y Va re la q ue cue st io na n la n o ció n d e je ra rq u ía ab so lu t a d e lo s sa b e re s, la
su p ue st a ignorancia de est a s f a milia s se re lat iviza . E s p ro ba b le qu e e n o rto g ra f ía o
ma te má t ica s pre sen t en d if icu lta de s; p e ro si la escue la o f icia l co n side ra vá lido con o ce r
co st u mb re s, cree n cia s, re lat o s, le yen da s, fa rma cop e a, t ip o s d e a limen t o s, mod a lid ad e s d e
so lu ció n so lid a ria de p ro b le ma s a t ra vé s de la acció n y e l pe n sa mie n to co le ct ivo s,
sign if ica do s de la re cip ro cida d , ju nt o a o t ro s asp e ct o s d e la s cu ltu ra s in d íg e na s o la s
t rad icio ne s po pu la re s, seg u ro te n d rá n e n e lla s un a ine st ima b le f ue n te d e con o cimie n to s;
so n t e ma s en lo s cu a le s mue st ra n u na e sp e cia l e rud ició n . E l dig n if ica r e ste t ip o d e sa be re s
co n lle va la d ign if ica ción de q u ie ne s lo s po rt an y, a l va lo riza rlo s, se e st a b le ce n la s
co n d icion e s pa ra un a in co rp o ra ción e f ica z d e n ue vo s co no cimie n t o s.

En lo s est ud io s a nt e s me n cion ad o s f ue po sib le co n sta t a r u na d ist an cia sid e ra l e nt re lo s

re su lt a do s de l a p re nd iza je a lca n zad o s po r lo s en fo qu e s exist e nt e s en e l sist e ma esco la r y
lo s ob t en id o s ut iliza n do un a co n cep ció n d ife re nt e , cu ya ba se es re ivind ica r esa s
ide n t id a de s y sa b e re s e n u n mismo n ive l d e je ra rqu í a qu e lo s b rind ad o s po r la escu e la . (3 6 )
La d e mo cra t iza ción ed uca t iva imp on e a sí la imp e rio sa n ece sida d d e red e f in ir e n té rmin o s
p lu ra list a s y re sp e tu o so s de la d ive rsid ad é tn ica y cu ltu ra l e l pe rf il d el su je t o de
ap ren d iza je , de ste rra n do de l siste ma e du ca t ivo lo s p re ju icio s ha cia q uie ne s pe rte n e ce n a
esa s t rad icio ne s. No es ca su a l qu e e n la e nseñ a n za d e la h ist o ria a rg e nt in a , de acue rd o
co n e l p ro g ra ma d e l8 87 e st a b le cid o po r e l Co n se jo Na cion a l d e E du ca ció n , se con st ru ye
“ un relato sobre la Nación que comienza con la llegada de los españoles al actual territorio
argentino e incluye el período colonial, la década de la Independencia y la organización
nacional ”. (3 7 ) L a me n ció n de lo s in d íg e na s in clu ye só lo la mira d a d e lo s con qu ist a do re s,
sin re co n o ce rle s va lo r a su s cree n cia s y con o cimie n to s n i un e sta t u to hu man o su f icien t e
pa ra ing re sa r en la h ist o ria , au nq ue la s in scrip cio n e s ru pe st re s ind ica n qu e n ue st ro s
te rrit o rio s est ab an p ob lad o s de sd e e l l0 . 00 0 a C. L a a lt e rna t iva de mo crat iza n te se su st en t a
en va lo re s d ife re n te s:

La t a rea prin cip a l e s in t rod u cir a l n iñ o e n e l d o min io de l cód ig o cu lto , pe ro

va lo riza n do la viven cia y e l b ag a je de cad a u no d e e llo s. La e scu e la de be se rvir d e
pu en t e e nt re lo s con o cimie n to s p rá ct ico s y t ra d icion a le s ya ad qu irid o s y e l con o cimie n to
fo rma l. . . E s ese n cia l q ue t od o s se sien t an p re st ig ia do s. . . La ta re a d e l ed uca do r n o e s
e rrad ica r esa cu lt u ra , sin o in st ru me n ta rla p o r e l a cce so a la le ctu ra y la escrit u ra pa ra
qu e su crea t ivid ad pu ed a e je rce rse en f o rma con scie nt e y se gu ra . De est a man e ra e l
e je rcicio de l len g ua je y la co mun ica ció n pro mu e ve un a re la ció n de mo crát ica y
d ia ló g ica . (3 8 )

3. - L os mé t od o s de en se ñ an za

Lo s vín cu lo s e nt re la s mira d a s f ilo só f ico -po lí t ica s qu e ma rca n lo s e je s e du ca cion a le s

su st an t ivo s, la d ef in ició n d e l pe rf il d e l ed u ca nd o y la s mod a lid ad e s d el p ro ce so de
en señ an za -a p re nd iza je , p e rmit en ref le xio na r a ce rca d e a lg un o s n ú cle o s p rob le má t ico s
re fe rid o s a lo s va lo re s y o b je t ivo s d e ba se en lo s cu a le s se su st en t a la d iná mica esco la r.
An te lo s ca mb io s en la s f o rma s d e l con o cimie n to , la s me n ta lid a de s a fo rma r en la s escue la s
ma rcan la ne ce sid ad d e d esp la za r un t ip o de en se ñ an za ba sa d o e n la f rag me n ta ció n de la s
d iscip lin a s, en la a cu mu la ció n acrí t ica y me mo rí st ica , e n u na rep e t ición q ue , e n p a la b ra s de
S imón Ro d rí gu e z, só lo p ro du ce papagayos . E n sen t ido op ue st o, la s exp e rien cia s
pe da gó g ica s y d idá ct ica s ha n d e p ro mo ve r un pe nsa mie n to re f le xivo , con cre at ivid a d y
ca p a cid a d de f o rmu la r pre gu n ta s in n o va do ra s, p lan t ea rse nu evo s p rob le ma s, sit u a r lo s
e le me n to s en su co nt e xto , d esa rro lla r e sa perspicacia espiritual qu e p e rmit e ela bo ra r
re sp ue st a s an te sit ua cio ne s ca mb ian t e s, cap t an d o la s circu n sta n cia s e n su s d ive rsa s
man if e sta cio ne s y mú lt ip le s po sib ilida d e s. (3 9 )

La coh e re n cia int rí n se ca de la s con ce p cio n e s f ilo só f ico -p o lí t ica s en lo re f e rido a d ist in t o s
asp e ct o s d e la de mo cra t iza ció n e du ca t iva , se ma n if ie sta ta mb ién en lo s mé t od o s d idá ct ico s
y pe da gó g ico s. E n e l pe n sa mie n to lib e ra l y en la cu lt u ra o ccide n ta l do mina n te , la
pa rcia liza ció n de lo s sa be re s imp ide fo rmu la r mira da s ab a rca d o ra s -q ue e s la con d ició n d el
pe n sa mie n to crí t ico - y e llo f a cilit a o cu lta r de te rmin a d o s in te re se s o sit ua cio ne s en n o mb re
de u na su pu e sta rig u ro sid ad . E s e l ca so de lo s silen cio s so b re la e scla vit u d y e l ra cismo en
la de mo cra cia d e Est ad o s Un ido s o el ceteris paribus d e la eco no mí a n eo clá sica qu e ,
med ia n te e l a rt ilu g io de de svin cu la r d e la cien cia e co nó mica lo s f act o re s ext ra -e co n ó mico s,
e lu de la s re la cio n e s de p od e r q ue impo ne n la orie n ta ció n d e la s d ist in t a s po lí t ica s. S imón
Rod rí gu e z se ña la ba q ue el pe nsa mie n to cre a t ivo a se r in cu lca d o en la s escue la s te ní a
co mo ob jet ivo de sa rro lla r e n lo s e du ca n do s la ca pa cid ad de p e rcib ir la s p ro p ia s
circu n st a n cia s p a ra p od e r act ua r so b re e lla s y se vin cu la ba e st re ch a men t e co n el p ro ye ct o
de re co n st ru ir sob re ot ra s b ase s est a s so cie da de s d eva sta da s p o r t re s sig lo s de do min io
co lo n ia l. En su p e rsp e ct iva , la ed uca ción h ab ía d e cap a cit a r a lo s ciud a da no s p a ra a ct u a r
te n ien do en cue n ta la to t a lida d d e co n d icion e s q ue in f lu ye n sob re la na tu ra le za y la s
re la cio n e s so cia le s; e ra ne ce sa rio fo rma r men t e s lú cid a s, co n u n co no cimie n t o re la cio na l,
ab a rca d o r, f le xib le , ca pa z d e a bo rda r la co mp le jida d de eso s p ro ce so s y su s ca mb io s.

La e nse ña n za de bí a d esa rro lla rse pa u la t ina me n te , t o man d o co mo p rin cip io q ue no e xiste n
ob je to s a islad o s; aú n e l má s in d ep en d ien t e sie mp re t ien e re la cio ne s. E l t rab a jo d e a b st ra e r
co n sist e e n lo s e sfu e rzo s re a liza do s p a ra a isla rlo , p e ro e sta a bst ra cció n n o d eb e pe rde r d e
vista la s “ contigüidades y adyacencias ”, ya q ue en e l ma rco d e t a le s re la cion e s ad qu ie re su
rea l se nt id o . P en sa r en totalidad e s lo q ue pe rmit e a p re he n de r t od o s lo s e le men t o s de un
p ro ce so o fe nó me no . El ob je to de la e nse ña n za se rá n lo s p rob le ma s ca pt a do s e n su
to t a lida d , de sd e lo s má s e le me n ta le s a lo s má s co mp le jo s, sigu ie nd o dif e ren t e s g ra do s d e
ab st ra cción . A l mismo t ie mp o , de be co n side ra rse q ue la s circu n st an cia s va rí a n y q ue e l
mo vimie n to má s lib re t ie ne d ep en de n cia de la s circu n sta n cia s, se a u na p a rt e en re la ció n a l
to do o el lu ga r, e l t ie mpo , e l mo d o y o t ro s f a cto re s p re se nt e s:
 La s circu n sta n cia s e n un ca so , pu ed en n o se r la s misma s q ue e n ot ro , p o rq ue to do
va rí a ; y va rí a p o rq u e la s circu n sta n cia s t ien en su s circun st an cia s. Ca da te nd en cia ,
ca d a h e ch o , ca da e st a do de co sa s, es a l mismo t ie mpo circu n da n te y circu nd ad o ,
rod an t e y ro d ea do , y es po rqu e n o ha y a cae cimie n t o n i su ce so q ue n o se a a l mismo
t ie mp o in f lu ye n te e in f lu id o. To d a cu e st ión , p o r con sig u ien t e , es un co mpu e sto de
cu e st ion e s co mpu e sta s de o t ra s cu e st ion e s, po r eso son sie mp re co rt a s la s
p re gu n ta s y la rga s la s re sp u e st a s. ¿Có mo se ju zga rá la p ro p ied ad o imp rop ie da d d e
un a a cción sino p o r la s circu n sta n cia s e n q ue se h a o b rad o o se p re te nd e ob ra r? ¿Y
có mo se ca lif ica rá n la s circun st an cia s sin at en de r a la s mo d if ica cio n e s qu e re cibe n
de ot ra s? .. . Ro de a r la cu e st ió n , po rqu e , en ef e ct o , to do e st á rod e ad o en el mu nd o . (40 )

En e ste ma rco de f ine la re la ció n e nt re co no cimie n t o s t eó rico s y p rá ct ico s, d on de lo qu e

ob lig a a pe n sa r e s la variedad de aplicaciones qu e se of re cen en d ife re n te s circu n sta n cia s.
La variedad de aplicaciones de man da e se “ enseñar a aprender ”, qu e su po ne e vita r la
rep e t ición y la a cu mu la ció n acrí t ica de sab e re s e in fo rma ció n p a rcia lizad o s. De sp le ga r e n
lo s a lu mn o s riq u e za p e rcep t iva , un a a mp lia ció n d e l ca mpo de la s e xp e rie n cia s, un a
cre cien t e po sib ilid ad de e nf o ca r lo s p rob le ma s e n totalidad y sop e sa r la s d ist int a s
ap lica cion e s an te la mod if ica ció n de la s circu n sta n cia s. Est a visió n se a rt icu lab a co n e l
p ro ye cto po lí t ico de e man cip a ción in d ivid ua l, so cia l y n acio na l, al est ab le ce r lo s pila re s
su sce pt ib le s de a limen t a r u na op in ió n d ife re nt e ba sad a en ra zo ne s, de st e rran d o lo s mo do s
de ju zga r ca ra ct e rí st ico s d e la vida co t id ian a y d e la s p rá ct ica s po lí t ica s de riva da s de la
he ren cia co lo n ia l. Tan t o en e l ca mp o ed u ca t ivo , co mo en e l de se mp eñ o p ro fe sio na l y e n la
pa rt icip a ción p olí t ica , lo s ju icio s d eb ía n su st en t a rse e n f un d a me n to s, e n la eva lua ció n de
lo s d ive rso s aspe ct o s in vo lu cra do s en cad a p rob le ma . (4 2 ) I de a s d e un ma e st ro ge n ia l qu e
fu e ran d e rrot a da s, de sp re cia da s y sile n ciad a s du ran t e má s d e cie n to cin cu e nt a añ o s; y h oy
co in cid en con lo s po stu la do s d e la s Te o rí a s de la Co mp le jida d y lo s a po rt e s má s rico s d e l
co n o cimie nt o e me rg en t e al f in a liza r e l sig lo XX .

En la s Re co men d a cio n e s d e la Con f e ren cia Mun d ia l de Une sco / Un ice f sob re Educación
para Todos , re a liza da en Ta ilan d ia e n l9 9 5, se p la n te a la n ece sida d d e t ran sf o rma r la s
mod a lid ad e s d e en se ña n za y e l t ip o d e co no cimie n t o s a se r t ra n smit ido s, f re n te a lo s
ca mb io s ge st ad o s po r la Re vo lu ción Cie nt í f ico -Té cn ica e n e l ca mp o de l sab e r. A l f in de
su p e ra r la s d ist o rsion e s q ue e stá n p rod u cien do mé to do s ed uca cion a le s a na crón ico s, la
co n sign a e s d esp la za r u na f o rma ción re p et it iva y p a rcia liza d a po r ot ra cu yo ra sg o e sen cia l
se a la cre a t ivida d , la s in t e rrog a cion e s, la re f le xión . La a cu mu la ción de in fo rma ció n p ie rde
re le va n cia f ren t e a la cap a cida d p a ra bu sca rla , sa be r u t iliza rla y p ro ce sa rla . La s f o rma s
ava n za da s de in co rp o ra ción y e la b o ra ció n d e la in fo rma ció n y lo s sa be re s co mb in an
d if e re nt e s mod a lid ad e s -re la cio n e s, u b ica ció n co n te xt ua l, a rt icu la cio ne s, e va lu a ción ,
de sca rte y simila re s- q ue p e rmit en mira da s su scep t ib le s d e ab o rd a r la s d ist in t a s t e má t ica s
co n un en fo q ue co mp le jo . Se t rat a de fa vo re ce r un a ma yo r du ct ilid ad e n la ap rop ia ció n de
lo s con o cimie n to s, e n la po sib ilid ad de in no va r, e n la a da pt ab ilid a d cre a t iva a lo s ca mb io s,
co n ima g ina ció n a l mismo t ie mpo crea do ra y rig u ro sa . I nd ica cio ne s simila re s se t o man
co mo f un da me n to e n la leg isla ció n so b re re f o rma s ed u ca t iva s en nu est ro pa í s y en A mé rica
La t ina . E l in t e rro ga n te e s ha sta dó nd e ef e ct iva me n te e stá n sie n do lle vad a s a la p rá ct ica en
la s e scue la s.

La f o rma ción de me n te s cre a t iva s con lle va a l me no s do s con d icio ne s qu e cu e st io n an la

imp ron t a d iscip lin a do ra de l sist e ma esco la r. Po r u na pa rt e, e s ne ce sa rio imp u lsa r de mod o
siste má t ico e l t ra ba jo en e qu ipo , a f in d e re cu p e ra r e l p ot en cia l de l pe nsa mie n to co le ct ivo,
de la so lid a rida d y la co op e ra ció n en la bú sq ue d a d e so lu cion e s y en el a p re nd iza je
co n jun t o : u n e nf o qu e ab so lu t a men t e o pu e sto a lo s p la n te o s pe da gó g ico s ne o lib e ra le s co n
su in d ividu a lismo co mpe t it ivo . En e l p lan o f ilo só f ico g lo ba l e l lib e ra lismo ree mp la za lo s
crit e rio s de su p e rviven cia a la rg o pla zo, b asa do s en la aso cia ció n y la co mp le men t a re id a d,
po r o t ro s d e co rt o p la zo su ste n ta do s e n u na co mp e te n cia qu e so ca va y at o miza a la s
so cie da d e s, ha cien do de l in d ivid uo un e ne mig o o co mp e t ido r de t od o s lo s d e má s. Lo cua l
su p on e qu e cad a un o h a d e sob re vivir, no co n e l co n cu rso d e su s se me jan t e s sin o a co sta
de e llo s. (3 9 ) La co mp e te n cia co mo va lo r ab so lu t o, se ref le ja en e l ca mp o ed uca t ivo
med ia n te un a did á ct ica y crit e rio s de eva lua ció n qu e va lo rizan lo s log ro s in d ividu a le s,
in ce n t iva n do el pe rson a lismo y la p ug na e nt re co mp añ e ro s. Con un a act it ud d ist in t a , a l
pe rmit irle s e xp re sa rse lib re me n te , lo s ch ico s de se ct o re s po pu la re s mu e st ran con
na tu ra lid a d su s sa b e re s y f o rma s de re la ció n ba sa d o s e n la re cip ro cida d ; y q u ie ne s h an
f in a liza do su s ta rea s p rime ro , en ve z d e lla ma r la at en ció n p a ra se r re co no cid o s e n su
mé rit o , se ace rcan a lo s co mpa ñ e ro s q ue e st á n a t ra sa do s con in t en ció n d e a yud a rlo s. De
est a ma ne ra h a ce n u n in va lo rab le ap o rt e p ed ag óg ico , a l su ma r a la s ind ica cio ne s d e l
do cen t e su p ro p ia in te rp re t a ció n d e esa s in d ica cio n e s, to rn án do la s má s acce sib le s a su s
pa re s. (4 l)

La s f o rma s a va n zad a s d e o rg an iza ció n de lo s pro ce so s de t rab a jo -q ue re q u ie re n

f le xib ilid a d t é cn ica y po liva len cia f un cio na l e n lo s t ra b a ja d o re s, jun t o a la con st it u ció n d e
círculos de calidad o rg an iza do s p o r me d io de la coo p e ra ció n y el in t e rca mb io d e sab e re s-
ma rca e l a na cron ismo de la co mp et e n cia ind ivid ua list a co mo va lo r, t an t o e n la ed u ca ció n
co mo e n la s act ivid ad e s lab o ra le s. A nt e la ve lo cida d y ob so le scen cia de la s te cno lo gí a s de
pu nt a , q ue d esp la za n y ref o rmu la n la s ca lif ica cion e s re qu e rid a s po r e l me rcad o d e t rab a jo,
la s e scu e la s de be n d esa rro lla r ca p a cid a de s qu e pe rmit a n a dq u irir perspicacia espiritual;
e la bo ra r re sp u e st a s a p a rt ir de o bse rva cion e s y o t ro s e le me n to s, co n te xt ua r lo s p ro b le ma s,
co n f ron t a r mira d a s y ra zon e s, co n st ru ir crit e rio s co mu n e s a t ra vé s de l d eb at e . Est e t ip o de
ha b ilida d e s f a cilit a e l po ste rio r a p ren d iza je d e t a rea s e sp e cíf ica s y es u na p re p a ra ció n pa ra
e l t ra ba jo má s ap ta q ue la f o rma ció n t é cn ica p un tu a l o e l cap a cita r a lo s ed uca nd o s co mo
expertos. Lo cua l no sig n if ica n eg a r la p e rt in e n cia de u na f o rma ción té cn ica esp e cí f ica ;
pe ro no es so la me n te e so lo qu e de be n b rin da r la s e scu e la s: se sa be q ue es mu cho má s
fá cil de sa rro lla r un a e spe cia lid ad a p a rt ir d e u n b ag a je co mp reh en sivo , qu e a mp lia r lo s
ho rizo n te s de sde u n con o cimie n to taylorizado

Po r ot ra p a rte , e n la misma pe rsp e ct iva es ne ce sa rio u n p ro f un d o rep la n te o d e l pa pe l de l

e rro r en e l a p ren d iza je : d eb e d e ja r d e se r a lgo su sce p t ib le d e ca st ig o y hu milla ció n , p a ra
co n ve rt irse e n un e le men t o en riq ue ce do r de la a dq u isició n d e co no cimie n t o s. Qu ie n t e me a l
e rro r t ie n de a p ro te g e rse e n la rep e t ició n má s o me n o s me mo rí st ica de l con o cimie n to
re cib id o - qu e no d eb e co n fu n d irse con eje rcit a r la me mo ria - evit an d o lo s rie sgo s de e va lu a r
d if e re nt e s a lt e rn a t iva s o da r su op in ión so b re d ist in t o s t e ma s. Se coa rt a a sí e l p ot e n cia l
crea t ivo , la p rá ct ica de b usca r ra zo ne s y f un da me n ta rla s, la po sib ilid ad d e co rreg ir lo q ue
se h a in te rp re t ad o ma l o n o se ha in co rpo ra d o co rre ct a men t e:

A l re spe t a r e l sa be r de l niñ o se re va lo riza el p ro b le ma de l e rro r, con sid e rán do lo u na

et ap a n ece sa ria e n la co n st ru cción d e l con o cimie n to . . .L a e va lu a ción cu an t it a t iva e s
su st it u ida p o r u na e va lu a ció n pe rma ne n te , d e mo crá t ica y co le ct iva, q ue asu me un a
fu n ción d e d ia g nó st ico . De ja de se r así un a fo rma a ut o rit a ria de co n t ro l de l p ro f e so r
so b re lo s a lu mno s, pa ra t ran sf o rma rse en un a re a liza ción con ju nt a en la qu e son
eva lua d o s to do s lo s a ct o re s co mp ro met id o s e n el p ro ce so de e nse ña n za -
ap ren d iza je . E l re su lt ad o ob te n ido e n e ste t ipo d e e va lu a cio n e s p a sa a se r u n d at o
ef e ct ivo p a ra qu e se so p e se n t od o s lo s co mpo ne n te s de l p ro ce so p ed ag ó g ico y la
p ro pu e sta d e t rab a jo co mú n p ue da se r a ju st ad a y re e lab o rad a . . . de sde un a po stu ra
d ia lé ct ica de acció n / ref le xió n/ a cción qu e t ien de a fa vo re ce r e l de sa rro llo y la s
ca p a cid a de s de cad a un o d e lo s a lu mn o s, elimin a n do la s de se rcio n e s y la re pe t ició n . (4 2 )

Ta l t ra t a mien t o de l e rro r se d e riva , a de má s, de la imp o rt an cia q ue est a s ve rt ie n te s ot o rga n

a lo s asp e ct o s e mo cion a le s e n el p ro ce so de e nse ña n za - ap ren d iza je. Co me n io a le rta ba
ace rca de l pe lig ro de e je rce r vio le n cia e n lo s e nt en d imie n to s, a l pre te n de r imp o ne r a l
a lu mn o lo q ue la e da d y e l d isce rn imie n t o no le p e rmit en in co rpo ra r y con de n a lo s ca st ig o s
co rp o ra le s p o rqu e “ los azotes y los golpes no tienen eficacia alguna para despertar en las
mentes el amor a las cosas de la escuela; poseen por el contrario la virtud de engendrar
abundante tedio y odio del espíritu hacia ella ”. Je a n P ia g et se ña la la ne ce sid a d de
co n te mp la r la su ce sió n e n la s e ta pa s d e d esa rro llo , ba sad a en el p rin cip io d e in t eg ra ció n d e
lo s con o cimie n to s a dq u irid o s con lo s co n o cimie nt o s u lt e rio re s, e lu d ien do to do t ip o d e
p re sió n o vio len cia so b re la f lu id a e vo lu ció n d e la s po sib ilid ad e s d e l n iñ o . (43 ) En la misma
óp t ica, S imón Ro d rí gu e z re ma rcab a e l pa pe l d e lo s sen t imie n t o s en la ad qu isició n d e l sa b e r
y t a mb ié n e n la d in á mica p o lít ica de la s so cied ad e s: t an t o lo s ma e st ro s co mo lo s
go be rn an t e s de b ía n se r cap a ce s de p e rsua d ir co n su s ra zon e s, re sp e ta n do a l in t e rlo cut o r
en cad a circu n st an cia “ tal como es y no como debiera ser” ; p o rqu e e n el co no cimie n t o n o
de sap a re ce e l se n t ir y “ lo que no se hace sentir no se entiende y lo que no se entiende no
interesa ” (44 ) S i e l e rro r e s p a sib le d e san cio ne s, de ag re sión a la a ut o e st ima , d e
hu milla ció n , la e n se ña n za va ho rad a nd o el p ot en cia l cre a t ivo d e lo s ed u ca nd o s y la
at ra cció n p o r co no ce r; imp on ie nd o te mo r h acia la s fo rma s mo de rn iza da s p e ro n o me no s
do lo ro sa s d e e so s azotes co nd e na do s p o r Co me n io.

E l n úcle o de e sta p ro b le mát ica ref ie re e n ú lt ima in sta n cia a la p reg un t a a ce rca de a
qu ién e s, có mo y pa ra qu é se ed uca . Po rqu e en la s re sp ue st a s se de ve la n lo s va lo re s de la s
d ist in t a s co rrie n t e s d e p en sa mie nt o f ilo só f ico -p o lít ico , ace rca de l con ju nt o de lo s de re ch o s
ciud ad a no s y no so la men t e lo s e du ca t ivo s. L a ho mog e ne iza ción co mp u lsiva y el
d iscip lin a mie n to b a jo un mod e lo milit a riza d o, ca ra cte rí st ico de l n o rma lismo , se imp on en e n
nu e st ro p aí s du ra nt e e l pe río d o in icia d o co n la p re sid e n cia d e Ju lio Ro ca ha cia l88 0 . Má s
a llá de cie rt a s co rre ccion e s, p e rd u ran co mo te nd en cia ra sg o s au to rit a rio s qu e , en t re o t ro s
asp e ct o s, se ma n if ie st an t an t o en el t ra ta mie n t o d e l e rro r -jun t o a o t ra s mo da lid a de s de
d iscip lin a - co mo en la s ce leb ra cio ne s y rit ua le s. S i du ran t e ca si t od o e l X I X, lo s fe st e jo s
pa t rio s e sco la re s ma n tu vie ro n f o rma s q ue a ma lga ma ba n sí mbo lo s re lig io so s y rep ub lica n o s
de nt ro d e u n sen t id o g en e ra l de f ie st a , a pa rt ir de Ro ca la s co n me mo ra cio ne s cob ra n ot ro
se n t ido . S e je ra rqu iza n e l d esf ile y la s ma rcha s milit a re s, co n rit ua le s cí vico s esco la re s qu e
de be rá n co n so lid a r e l mit o de la n ació n a rg en t in a, d e a cu e rdo con u na de te rmin a d a ve rsió n
de su h isto ria , a l t ie mpo q ue lo s cá no n e s in co rp o ran la fo rma ció n d e f ila s a l iza r la ba nd e ra
o en t ra r a la s a u la s, ju n to a un a cla ra de f in ición de je ra rqu í a s a se r o be de cid a s po r lo s
ed u ca nd o s. En el t ra n scu rso de la rga s d écad a s se le s fu e ron imp o n ie n do sign if ica d o s q ue
ga ran t iza n un fu tu ro d e in clu sión y p ro g re so , si se ad ap ta n a e sa s re g la s(4 5 ) E l e rro r
sa n cion a do y at e mo rizan t e a ctú a co mo un co mp le men t o a dicio na l y e sta b le ce fo rma s de
eva lua ció n de lo s sab e re s ad qu irid o s qu e t ie nd e n a inh ib ir la cap a cida d de pe nsa r con
au to n o mía : e sp e jo in ve rt ido d e lo s ra sg o s ese n cia le s d el re cu rso conocimiento .

La seg me n ta ció n d e l sist e ma ed u ca t ivo a rge n t in o d u ra n te la s t re s ú lt ima s d éca da s,

re su lt a nt e d e la s e st ra t eg ia s n eo lib e ra le s, fu e d ef in ien d o a la s e scu e la s pú b lica s d e áre a s
po b re s co mo espa cio s do nd e la p ro me sa d e in clu sió n y pro g re so h a sido bo rra da . S e
rea liza n en e lla s t a rea s a siste n cia list a s, con e sca sa s ho ra s-cla se ef e ct iva s y do cen t e s
de smo ra lizad o s p o r sa la rio s ve rgo n zo so s y so b re ca rg a d e t ra b a jo ; lo cu a l re d un da en u na
ca lid a d e n d e sce n so y p rob le ma s de ap ren d iza je, re p ite n cia y de se rció n . (46 ) Est o t a mpo co
es u n d añ o co la te ra l n o d ese ad o de lo s mo de lo s ne o libe ra le s; es u n o b je t ivo int rí n se co q ue
se ve rt eb ra co n ese ot ro o bje t ivo in t rí n se co de p ro mo ve r la po b re za y e l d e se mp leo co mo la
fo rma má s e fe ct iva de dismin u ir el p eso de lo s sa la rio s en lo s co st o s d e p rod u cción .
De sco no cie nd o e l d e cisivo pa pe l de la s in ve rsio ne s pú b lica s de st ina da s a ed uca ción , lo s
su ce sivo s go b ie rn o s de sd e la d ict ad u ra milit a r e n a de lan t e , p a re ce n re p et ir esa co n de na a
S imón Rod rí g ue z, a cu sad o de ag ot a r e l te so ro p úb lico e n la p re t en sió n de ed uca r a lo s
cholitos y cholitas que ruedan en las calles . E l p ro ye cto e du ca t ivo do min an t e en la
A rg e nt in a de ho y t ie ne p oco qu e e n vid ia r a la s id e a s d e l se ño r Ca lvo .

4. - A ce rca d e la fo rma ció n y je ra rq u iza ción d ocen t e

Lo s ca mb io s imp ue st o s e n la s fo rma s y lo s con t en id o s d e la en señ an za p o r e l con o cimie n to

de ava n za da d e ma nd a n a bo rd a je s t ra n sd iscip lin a rio s, int e g rad o re s, con t e xtu ad o s, do nd e la
re lat iva au to no mí a d e lo s d ist int o s t e ma s no d eb e con f un d irse co n au ta rq u ía o co n e l cie rre
de la s f ro n te ra s e nt re d iscip lin a s. Cu an do la rig u ro sid ad de l pe nsa mie nt o se su ste n ta en la
ca p a cid a d de u b ica r lo s sab e re s e sp e cí f ico s de nt ro de l ma rco de re la cion e s e n el cu a l
ad qu ie ren u n sig n if icad o má s rico y a ju st a do , se vue lve imp re scin d ib le la re ca lif ica ció n de
lo s d o ce n te s q ue -a l ig u a l qu e e n la s un ive rsid ad e s- h an sid o fo rma d o s de sd e un a
pe rspe ct iva taylorista d e l co n o cimie nt o . E s p re ciso re ite ra r q ue , si bie n la s co mpu t ad o ra s,
la s red e s in f o rmá t ica s o lo s ba n co s de d at o s f acilit a n el p ro ce so de e scrit u ra , no f o rma n un
escrit o r: e sta me n ta lid ad se ge sta e n e sp a cio s e xt ra -t e cn o lóg ico s, co n un a e du ca ció n de
ca lid a d. Dad o q ue lo s d oce nt e s co n st it u yen la co lu mn a ve rte b ra l d e cu a lqu ie r p ro ce so de
ca mb io y de mo cra t iza ció n ed uca t iva , su fo rma ció n t ie n e u na re le va n cia sin p re ce de n te s y
se re f ue rza la t ra d icio na l imp o rt an cia de su f ig u ra:
 E l t rab a jo d ocen t e a dq u ie re un a d ime n sión mu y p a rt icu la r po rqu e n o pu ed e se r
su st it u ido p o r n ing ú n t ip o de te cno lo gí a , lo cua l no sig n if ica qu e n o d eb a u sa r la
te cno lo g ía má s mod e rna q ue pu ed a est a r a su alca n ce ; pe ro est o no sig n if ica qu e
pu ed a ha be r u na de sh u man iza ció n de la e nse ña n za . E l act o de en se ña r es u n a ct o
p ro f un da me n te hu man o y est o da a l do ce n te un p ap e l cen t ra l; t ie ne la en o rme
re sp on sa b ilid ad d e se r a rt icu lad o r e nt re la s ge ne ra cio ne s y ta mb ié n a rt icu la do r
en t re d if e re nt e s g rup o s so cia le s en ma t e ria d e cu lt u ra . .. E l mae st ro ayud a a q ue se
siste ma t ice un p ro ce so d e e n se ña n za - ap ren d iza je mu y co mp le jo , p o rq ue n o e s
so la me n te lo exp licit a do en e l cu rricu lu m, sin o qu e se jue ga n mu ch a s en se ñ an za s y
ap ren d iza je s de nt ro de l sa lón de cla se s. (4 7 )
.
E l d et e rio ro d el siste ma ed uca t ivo p úb lico y de la s con d icio ne s de l t ra ba jo d o ce n te e n la s
ú lt ima s d é ca da s, son p a rt e de un p ro ye cto d e p o la riza ció n de la so cied ad d on de e l
simu la cro de de mo cra cia - en el q ue lo s d e re ch o s ciu d ad an o s se re st rin ge n a lo e le ct o ra l- se
co n jug a co n e l d e sp o jo e con ó mico -so cia l y el d esp o jo n o me no s d ra mát ico d e la s
po sib ilid ad e s d e ed uca ción y p e rf e ccion a mie n to . L a de mo cra t iza ció n e du cat iva su po n e
je ra rq u iza r e l mag ist e rio , ta n to en té rmin o s sa la ria le s y d e co nd icio ne s d e t ra ba jo co mo e n
un a ca lif ica ció n p ro fe sio na l de e xce le n cia . E st o imp lica un a p olí t ica d e ca p a cita ció n de lo s
do cen t e s e n e je rcicio , aco mp añ ad a de la re de f in ició n acad é mica en lo s ce n t ro s d e
fo rma ció n . Ta rea en la q ue d eb en pa rt icip a r a ct iva me n te lo s p ro p io s in te re sad o s, sup e ran d o
la h istó rica te nd en cia a impu lsa r t ran sf o rma cion e s e n el siste ma ed uca t ivo sin con su lt a r a
lo s p rin cip a le s re spo n sab le s de ha ce rla s ef e ct iva s. La co n d ición cla ve e s ga ran t iza r
sa la rio s d ign o s eq u iva le nt e s a jo rn ad a co mp le ta , d ivid ida en t re la s t a rea s d e e nseñ a n za y
la s d e p e rfe ccio na mie n t o; e sta s ú lt ima s ren t ad a s co mo pa rt e de la a ct ivida d lab o ra l. A su
ve z, el d ise ño de lo s p rin cipa le s line a mie nt o s d e est a d e mo cra t iza ción t ie ne co mo req u isit o
un a mp lio d eb at e , con el f in de re cog e r y sist e mat iza r lo s má s d ive rso s ap o rte s y
exp e rien cia s, co mo p a rt e de un p ro ce so o rie n ta do a vita liza r la p ot en cia de l p en sa mien t o
co le ct ivo .

Ta mb ié n en est e a spe ct o e s po sib le re cu pe ra r a lgu na s d e la s p ro p ue st a s visio n a ria s de

S imón Rod rí g ue z, ya q ue e l p ro f un do sen t id o h u ma n ist a y d e mo cra t iza nt e de su con ce p ció n
de l mu n do t ie ne un a vige n cia ind iscu t ib le . Af irma q ue e l ma e st ro h a de d et en t a r e l a rt e d e
t ran smit ir lo s co no cimie n t o s ha cién do se co mp re nd e r con g ust o po r su s a lu mno s, co n un
len gu a je ap rop ia do p a ra lo s d ist in t o s in t e rlo cu t o re s y sa b ie n do a da pt a rse , d e ma ne ra t a l
qu e su d iscu rso se a in te rp re ta d o sin d if icu lta de s y con in t e ré s. Do ce n te s p re pa ra do s pa ra
ed u ca r y n o simp le me nt e d ivu lg a r in fo rma cio ne s; p o rq ue t ran smit ir in f o rma ción n o e s
ed u ca r. L a e du ca ció n req u ie re ca pa cid ad de re f le xió n , de an á lisis crí t ico y sí n te sis,
eva lua ció n d e alt e rna t iva s, ra zon a mie nt o s o rie n ta do s po r lo s mae st ro s o p rof e so re s, qu e
ha b rá n d e te ne r sie mp re p re se n te la se n sib ilid ad de su s a lu mn o s. Do ce n te s co n d uct ilid a d
en su le ng ua je y mod o s de exp re sión cap a ce s d e t ra du cir lo s d ist in to s sab e re s, a f in d e
vin cu la r co n f lu ide z lo s co n o cimie nt o s e rud it o s y lo s co t id ia no s; d e ut iliza r e je mp lo s
ce rca no s a lo s a lu mno s y de sde a llí ir in t rod u cien d o lo s d ive rso s g rad o s de co mp le jid ad d e
ca d a t e ma . Do nd e la s f o rma s se a n t an imp o rt an t e s co mo lo s co n te n ido s y la rigu ro sid ad n o
exclu ya el sen t id o de l hu mo r, lo s ju e go s de pa la b ra s, e l re lat o de an é cd o ta s, he cho s
h ist ó rico s, b io g ra fí a s u o t ro s re cu rso s, qu e mu cha s ve ce s a yu da n a re f o rza r el in t e ré s y la
re te n ción d e con o cimie n to s a b st ra ct o s: me to do lo g ía ta n vá lida pa ra la h isto ria y la
ge og ra f ía co mo p a ra la s ma te má t ica s o la f í sica .

Pa ra se r co mp re nd id o s y t en e r un a pre sen cia so cia l, lo s pe n sa mie n to s, la s ide a s, lo s

p rin cip io s, d eb en t ra n smit irse ba jo f o rma s su sce p t ib le s de e vit a r q ue lo s d e st in a ta rio s
ca ig an e n e l te d io o la co n fu sió n. E l a rmón ico e qu ilib rio e nt re la s fo rma s y e l co n te n ido d e
lo s d iscu rso s, re sp et a nd o lo s t on o s y lo s t ie mp o s, pe rmit e lleg a r a lo s se n t imie n to s, a l
int e ré s, a la p e rce p ción de l se nt id o , a l a p re nd iza je p la ce n te ro . L o s do cen t e s d espe rt a rá n e l
gu sto po r la le ct u ra y la pa lab ra escrit a , e limin a nd o la mo no t on í a y el de sin te ré s q ue
p ro du ce n la s le ctu ra s d e despacho :

La le ct u ra es de despacho o de gusto : la p rime ra e s p a ra escrit o rio s, escrib a ní a s,

se cre t a ría s, re la t o rí a s; po rqu e e s p a ra in f o rma r, ayud a nd o a la me mo ria . L a
se g un da es p a ra in st ru ir, e xcita nd o lo s se nt imie n t o s: la n a rra ció n es la e sp e cie má s
se n cilla y ne ce sita h ace rse co n mu ch o g u st o , pa ra in t e re sa r al o ye n te o al le ct o r en
lo s su ce so s; la e xpo sició n p id e alg o má s; ¿qu é no pe d irá e l d ra ma ? (4 8 )

La le ct u ra de despacho co n t in ú a p re se nt e e n e l sist e ma ed u ca t ivo e n to do s su s nive le s y en

la f o rma ció n d o ce n te . Lo s man ua le s e sco la re s y la s le ccio ne s mo nó t on a s; la ca ren cia de
ma t ice s n a rrat ivo s; e l le n gu a je a no d ino y de sap a sion ad o en la s cla se s, en la re da cció n de
in ve st iga cio ne s, a rt í cu lo s o lib ro s y e n lo s d iscu rso s un ive rsit a rio s; se imp on e n co mo la
fo rma ú n ica q ue su pu e sta me n te re spo nd e a la se ried ad d e la s a ca de mia s y a la o b je t ivid ad
de lo s sa be re s. No e s lo mismo e scrib ir o exp on e r p a ra escrib a n ía s qu e pa ra a t ra e r a lo s
n iñ o s y jó ven e s qu e d eb en e du ca rse ; e s ne ce sa rio re cu p e ra r la e xp re sivid a d y lo s
se n t imie n to s t an to e n e l len g ua je escrit o co mo en el o ra l. De sp la za r de est e mo do u na
en señ an za en la cu a l lo s a lu mno s son so met id o s a u n len g ua je te d io so , do nd e la riq u e za y
va rie d ad de e xp re sio ne s se su bo rd in an a u na p re te n d id a e xce le n cia , t rad u cida en
mod a lid ad e s t ecn o crát ica s y en sa be re s a isla do s de t od o con t e xt o , ig no ra nd o la similit u d de
la p a la b ra escrit a o ha b la da con la p in t u ra, e n su re la ció n en t re la s f igu ra s y e l fo nd o qu e
le s d a se nt id o :

E l fo nd o co n t ribu ye mu ch o al e fe ct o en pin tu ra y a ve ce s lo e s t od o : un so ld ad o
ma ta nd o a o t ro e n ca mpo d esie rt o , rep re sen t a u n a se sin o ; en un ca mp o de ba ta lla ,
es un g ue rre ro . E l qu e p in t a escrib ie n do de be o bse rva r qu e el fo nd o q ue d a va lo r a la s
accio ne s. . .e s e l con cu rso d e circu n st an cia s en e l qu e se ha act ua do . (49 )

E l re cu rso conocimiento de man da ma ne ja r e n cu ad re s co mp le jo s y ab a rcad o re s, re cup e ra r e l

p lu ra lismo cu lt u ra l, e va lu a r d ist in t a s ve rsion e s; y e n su de se mp e ño lo s mae st ro s d eb en
ca p ta r y ma n te ne r la a te n ción d e lo s a lu mn o s, co n p len a co n cien cia d e q ue el o b je t ivo de la
ed u ca ció n es de sp le g a r la f a cu lt a d de p en sa r cre a t iva men t e y n o la de re pe t ir sin d a r
cu e nt a d e ra zo ne s. Au nq ue a ve ce s se p re t en d e ide n t if ica rlo s, la in fo rma ció n n o eq u iva le al
co n o cimie nt o . La in f o rma ció n t ie nd e a ca ra ct e riza rse po r su s ra sg o s pu nt ua le s, aco ta d o s,
co n ba jo s nive le s de siste ma t iza ción . P o r e l con t ra rio , e l co no cimie n t o su po ne u na re f le xió n
e la bo ra da , en la cua l se to ma n e n cu en t a d ive rso s asp e ct o s y se bu sca n ví n cu lo s
sign if ica t ivo s, co mo pa rt e de un pro ce so q ue t ie nd e a in co rpo ra r u n sab e r y n o me ra men t e a
a lma ce na rlo : p o rq ue “ lo original de la mente humana no es almacenar información sino
procesar ideas ”. (50 )

La d ist in ción en t re co n o cimie nt o e in fo rma ció n e s la ba se de la d if e re n cia cua lit a t iva e n e l

pa pe l qu e cu mp le n re spe ct iva men t e e l sist e ma e du ca t ivo y lo s med io s de co mun ica ción ; lo
qu e n o sig n if ica qu e d eb an se r ne ce sa ria me nt e co n t rad ict o rio s. S in e mba rg o , b a jo la
su p re ma cía n eo libe ra l, e l d iscu rso d o min a nt e en lo s me d io s y el d e l sist e ma ed u ca t ivo se
ha n t o rna do a nt ag ó n ico s:

En la s pru eb a s d e eva lua ció n ed u ca t iva . .. lo s alu mn o s no t ie ne n u na co mp ren sió n de

lo qu e lee n . .. e n lo s lib ro s (si lo s le en ); pe ro co mp ren d en mu y b ie n lo q ue le en en la
so cie da d . Co n un o lf a to e nt re na d o p a ra p e rcib ir la h ip o cre sí a , lee n co n gra n
ag ud e za la s se ña le s qu e le s e nví a el mu nd o en e l q ue de be rá n ga na rse la vid a .. . Lo s
má s int e lig en t e s son lo s p rime ro s e n ap ren de r q ue re su lta mu ch o má s imp o rt an t e seg u ir
lo qu e la so cie d ad en se ña imp lí cit a men t e con su s a ccion e s y a t ra vé s d e su s
est ru ct u ra s de re co mp en sa , qu e lo qu e p re d ica la escu e la e n le ccio ne s y d iscu rso s
so b re e l re ct o co mp o rt a mien t o .. . Nu e st ra so cie d ad , q ue ma yo rit a ria me nt e h on ra la
a mb ició n de scon t ro lad a , re co mp e n sa la co d icia , ce leb ra e l ma t e ria lismo y la
su p e rf icia lida d , de sp re cia el int e le cto y ad o ra e l p od e r a dq u isit ivo, p re t en de lue go
d irig irse a lo s
jó ve ne s p a ra con ven ce rlo s con la pa lab ra , de la fu e rza de l con o cimie n to , de
la s bo nd ad e s d e la cu lt u ra , la p rio rid ad de la é t ica y la su p re ma cí a d e l e sp í rit u . . .
Ad vie rt en qu e. . . si f ué ra mo s se rio s e n n ue st ra p re o cu p a ció n po r la ed u ca ció n,
pa ga rí a mo s a lo s mae st ro s ra zon a b le me n te , ga ran t iza rí a mo s su
pe rf e ccion a mien t o , eq u ip a ría mo s lo s ed if icio s e sco la re s y e xt e nd e rí a mo s lo s dí a s
de cla se . S i fu é ra mo s se rio s, po nd rí a mo s e l d ine ro d on de po ne mo s n ue st ra p a la b ra . (5 l)
Est a cita d a cue n ta d e la s ín t ima s re la cion e s en t re f ilo so f ía , po lí t ica y p e rspe ct iva s
ed u ca cio na le s; y a l mismo t ie mp o ind ica la mag n itu d d e la t a re a q ue e l ma g ist e rio t ien e p o r
de lan t e , si se h a de p ro mo ve rse un a ef e ct iva de mo cra t iza ció n d e l sist e ma ed u ca t ivo co mo
pa rt e de un pro ce so d e d e mo cra t iza ción in te g ra l de nu e st ra s so cied ad e s. Se t ra t a de
t ran sf o rma r rad ica lme n te la o rien t a ción ét ica y mo ra l de l a ct u a l siste ma e du ca t ivo , po r o t ro
d isp ue st o a f o rma r men t a lida d e s lib re s, con cap a cida d pa ra af ro nt a r d ive rso s t ip o s d e
t rab a jo -con cib ie nd o a l t ra ba jo co mo a ct ivida d cre a t iva hu man a y no me ra men t e co mo
e mp le o - y no in d ividu o s e go í sta s, g u ia d o s po r va lo re s d e lu cro y a vide z co n su mist a ,
mie nt ra s se co nd en a a mu cho s o t ro s a la d e se rció n , el d esp re cio , la ma rg ina lid a d. E s cie rto
qu e lo s d ocen t e s po r sí so lo s no t ien en p osib ilid a d d e a f ron t a r ta le s d esa fí o s; pe ro
asimismo e s cie rt o q ue ca da u no de e llo s d et en t a e l p od e r d e est a r f re nt e a l au la y d e
a rt icu la r re de s o fo rma s d e o rga n iza ción cap a ce s d e ir co n so lid a nd o un de ba te p rof u nd o y
un in t e rca mb io de mira d a s y e xpe rie n cia s q ue le s p e rmit an ha ce r o í r su s vo ce s. A p e sa r de
su de sca lif ica ció n d e he cho po r p a rte de p ro ye ct o s po lí t ico s q ue d esp re cian ta n to su t a rea
co mo el est a tu t o de f u tu ro s ciu d ad an o s d e g ra n p a rt e d e lo s n iñ o s o jó ven e s a su ca rgo ,
cu e nt a n co n u n imp o rt an t e p re st ig io so cia l e nt re la s ma yo rí a s so cia le s.

La exp e rien cia de mu e st ra q ue lo s in t en t o s de re f o rma r e l sist e ma co n ce b ido s de sde lo s

escrit o rio s d e f un cio na rio s, con re co men da cio ne s e xte rn a s e ign o ran d o la o p in ió n y lo s
ap o rte s d e l cu e rp o do cen t e, se fu e ron in t rod u cien do “ como una nueva capa geológica en el
magma que es el sistema educativo; y en este sentido, muchas veces se realizan cambios
para que en realidad nada cambie ”(5 2 ). Ad e má s d e p rop icia r la a ct iva p a rt icipa ció n de lo s
ed u ca do re s e n e l d ise ño y la to ma de de cisio ne s e n la s po lí t ica s e du ca cion a le s, d eb en
ga ran t iza rse la s co nd icio n e s qu e le s p e rmit an un a act ua liza ció n y p e rfe ccio na mie n to
pe rma ne n te s. Lo s ma e st ro s y p ro f e so re s “ deben dedicarse integralmente a educar,
educando y educándose ”(5 3 ) ta n to e n e l cu rso d e su ca rre ra co mo e n e l d ese mpe ño
p ro f e sion a l. Co n un a jo rn ad a lab o ra l de 40 ho ra s se ma na le s, co n cen t rad a s en un a so la
escu e la o est ab le cimie n to e du ca cio n a l, su s ta re a s de be n d ivid irse e n 2 0 h o ra s f ren t e a
cla se y ot ra s 20 h o ra s d e st in ad a s a la p a rt icipa ció n e n cu rso s, e n cu en t ro s, me sa s
red on d a s, g rup o s de est ud io , lab o ra to rio s p ed ag óg ico s, p ro ye cto s d e in ve st ig a ción y
d ive rsa s a ct ivid a de s d e o rde n cu lt u ra l, ad e má s d e d ispo ne r d e u n t ie mp o lib re p a ra la
le ct u ra o la s act ivid a de s qu e co n side re pe rt in en t e s.

De e sta ma ne ra , at en t o a la p rá ct ica pe da gó g ica , e va lu á nd o la y cue st io ná nd o la

ca d a dí a , a l mismo t ie mpo q ue de se n vu e lve a ct ivida de s de e n riqu e cimie n to te ó rico -
me to do ló g ico, se co n st ru ye u n nu e vo t ip o d e do ce n te cu yo p e rf il se a rmo n iza con
un a ed u ca ció n d e mo crá t ica y t ra n sfo rma d o ra . Un p rof e so r af í n a la re a lid ad d e su s
a lu mn o s, co n o jo s e xe n to s de p re co n ce p to s, ca pa z de sit ua rse en la so cied ad co mo
un p ro du ct o r de con o cimie n to s, ma n te n ien do vivo e l g e rmen d e la cu rio sida d y la
in ve st iga ció n . (5 4 )

Est a d iná mica pe rmit e un a de d ica ció n ef e ct iva a la vo ca ció n pe da gó g ica , con un a act it ud de
eva lua ció n y a ut o -e va lu a ción co n t inu a e n un e nt o rno e st imu lan t e . S e va n cre an do así
ed u ca do re s co n p osib ilid a d de a cced e r a u n co n o cimie nt o cad a ve z má s rico d e lo s
ho mb re s, la s so cied ad e s y su h ist o ria . Cap a ce s de a rt icu la r lo s p ro b le ma s ed u ca t ivo s y su s
mé to do s co n la s id ea s f ilo só f ica s y lo s p ro ye cto s p o lí t ico s qu e lo s con d icion a n. Un
mag ist e rio f o rma do en d eb at e s rig u ro so s; en t rab a jo g rup a l y en la b ú sq ue d a de so lu cion e s
co le ct iva s; en act it ud e s in n o va do ra s con in te rro g an t e s fe cun do s y cap a cida d de
in co rp o ra ció n in t e lige n te de lo s sab e re s d e ava n za da . Co n con cie n cia de su
re sp on sa b ilid ad h istó rica , d isp u e st o s a n ut rir u n ima g ina rio p ed ag óg ico y na rra t iva s de
d ig n if ica ción de to d o s y cad a un o d e lo s h ab ita n te s d e e sta s t ie rra s. (55 )

Ref o rma r la e du ca ció n es u n p ro ye ct o a la rgo p la zo qu e n e ce sit a se r su ste n ta d o e n e l

t ie mp o , co n co he re n cia y lu cid e z a ce rca d e l sig n if ica do de e st a fu en t e esen cia l d e l re cu rso
est ra t ég ico de l conocimiento . Lo s cá lcu lo s e co nó mico s d e la e xp e rie n cia d e lo s CI EP e n Rí o
de Ja n e iro , in d ican q ue lo s e sta b le cimie n to s e sco la re s de jo rn a da co mp le t a , in f ra e st ru ct u ra
ad e cu ad a , ma t e ria le s d id á ct ico s y sa la rio s d o ce n te s e n e l n ive l q ue co rre sp on d e a la
ca lid a d y re spo n sab ilid a d de su s t a rea s, re q ue rí an un p re su p ue st o qu e t rip lica ba el
de st ina do a la de cad en t e e du ca ció n b ra sileñ a . No o bst an t e , mie nt ra s en S an P ab lo e l 75 %
de lo s ch ico s te n ía n dif icu lt ad e s pa ra su pe ra r e l q u in t o g rad o de p rima ria , en esa s escu e la s
se h ab ía n red u cido a un 20 % y a e llo s se le s d ed icab a un a a te n ción e sp e cia l pa ra log ra r e l
ob je t ivo . Un a me d ición simila r a nt e la ca tá st ro fe de la e du ca ción a rg en t ina , de mo st ra rí a
cu á nt o má s baratas se ría n ta le s e scu e la s si e n ve z de med ir lo s mo n to s con p a rá me t ro s
me rcan t ilist a s y co n ta b le s d e co rt í simo p la zo , se to ma n e n co n side ra ció n la s p e rsp e ct iva s
de f u tu ro . L os d iscu rso s y p ro me sa s ca re ce n d e se n t id o si no se d iseñ an est ra t eg ia s
ed u ca cio na le s de ba t ida s y con sen su ad a s, ju n to a lo s re cu rso s n e ce sa rio s pa ra su
imp le men t a ción . En ta n to e xiste u na to t a l co he re n cia en t re la s con cep cio ne s sob re la
de mo cra cia y la ed u ca ció n , t od a a lt e rn at iva d e d e mo cra t iza ción so cia l y e du cat iva re qu ie re
co n f ron t a r co n ot ra s vision e s d e l mun d o, qu e ta mb ié n est án imp reg n ad a s d e va lo re s
cu lt u ra le s a ce rca de lo h u ma no en t od a s su s f a ce t a s. En sí n te sis, un a ve z má s en la
h ist o ria d e A rge n t in a y de A mé rica L at in a , se t rat a de op ta r en t re S imó n Ro d rí gu e z o e l
se ñ o r Ca lvo , co mo e xp re sió n de lo s p ro ye ct o s de so cie da d a lo s qu e re a lme nt e se a sp ira .

Bu en o s A ire s, ma rzo 20 06

Not a s B ib lio g rá f ica s

1 . - A RG UME DO , Alcira : Un ho rizo nt e sin ce rt e za s. A mé rica La t ina an t e la Re vo lu ció n

Cien t í f ico - Té cn ica . P un t o su r E d icion e s. Bu en o s A ire s. l98 7
- A RG UME DO , A lcira : ”E l I mpe rio d e l Co no cimie n t o ” e n E n cru cija d a s UB A , Añ o II , Nº 4,
ma yo l9 96 . Bu en o s A ire s
- A RG UME DO , A lcira : “Un ive rsid ad y con o cimie n to e n A mé rica La t ina : un de ba t e p o r e l
fu t u ro ” en P ro h ist o ria Añ o V I I, Nº 7 , P rima ve ra de 20 03 . Ro sa rio
2 . - MA TURA NA , Hu mb e rt o, VA RE LA , Fra n cisco : E l á rbo l de l co no cimie n t o . E d ito ria l
Un ive rsit a ria . Bu en o s A ire s. l9 93
- P RE L O OK E R, Mau ricio : L a e co n o mía d e l d e sa st re : un siste ma q ue se so st ie ne p o r
ine rcia . G rup o Ed it o r de l E ncu en t ro . Bu en o s A ire s. l99 5
- MO RI N, E dg a rd : ”Co mp le xid ad e e e t ica d a so lid a rida d e ” en DE CA S TRO , Gu sta vo et a l:
En sa io s d e Co mp le xid ad e . E d ito ra d a UFRN, P o rto A leg re . l99 7
3 . - A RG UME DO , Alcira : Lo s silen cio s y la s vo ce s en A mé rica L at in a: n ot a s so b re el
pe n sa mie n to na cion a l y po pu la r . Ed icio ne s Co lih ue . Bu en o s A ire s. l9 93
4 . - CO ME NIO , Ju an A mó s: Pá g in a s e sco g ida s . P ref a cio d e Je an P ia ge t . A Z
Ed it o ra/ Un e sco . B ue no s A ire s. l9 96
5 . - FRE I TAS , De cio : P a lma re s: a gu e rra d o s e scra vo s . Ge n e ra l Lt da . Sa o P au lo . l98 l
6 . - RO US SE A U, Ju an Ja co b o: E milio o la e du ca ción e n O b ra s se le cta s . Ed it o ria l E l
At en e o. B ue no s A ire s. l9 59
7 . - LE FEV RE , G eo rg e : La Re vo lu ció n Fra n ce sa y el I mpe rio (l78 7 . l9 l5 ). B re via rio s de l
Fo n do d e Cu ltu ra E co nó mica . Mé xico . l9 6 6
8 . - RO DRI G UE Z, S imó n : So cied a de s A me rica na s en l8 28 . Có mo se rá n y có mo p od rán se r
en lo s sig lo s ve n ide ro s en Ob ra s Co mp le t a s de l Mae st ro d e B o lí va r . Re ed ició n de la
P re sid en cia d e la Rep úb lica . Ca ra ca s. l99 9
9 . - RO DRI G UE Z, S imó n : Def e n sa de Bo lí va r. E l Lib e rta d o r de l Med io d ía d e A mé rica y su s
co mp añ e ro s de a rma s d ef e nd id o s p o r un a migo de la ca u sa so cia l en O b ra s
Co mp le t a s .. . op . cit
l0 . - RO DRI G UE Z, S imón : “Ca rt a al g en e ra l Ot e ro , L ima , l0 de ma rzo d e l8 32 ” e n O b ra s
Co mp le t a s .. . cit
ll . - CRO UZE T, Ma u rice : E l sig lo XI X . E l a po ge o de la expa n sión eu rop e a . E d icion e s
De st in o . Ba rce lon a . l9 6 9
l2 . - P UI GG RO S , A d rian a : S u je t o , Discip lin a y Cu rricu lu m e n lo s o ríg en e s d e l sist e ma
ed u ca t ivo a rg en t in o . E d ito ria l Ga le rna . B ue no s A ire s. l9 90
l3 . - S AK A I YA , Ta ich i: Hist o ria d e l f u tu ro . La so cie da d de l con o cimie n to . Ed it o ria l An d ré s
Be llo . Sa nt ia go de Ch ile. l9 94
- THURO W, Le st e r: La gu e rra de l sig lo X X I: la ba ta lla e con ó mica qu e se ave cina e nt re
Ja p ón , Eu ro pa y Est ad o s Un id o s . Ja vie r V e rg a ra Ed ito r. B ue no s A ire s. l99 2
- A RG UME DO , A lcira : ”E l imp e rio de l con o cimie n to . . .o p . cit
- “S e cun da rio ” en Pá g in a l2 , l2 sep t ie mb re 20 05
l4 . - I NDE C: En cue st a P e rma ne n te de Hog a re s . In st it u to Na cion a l de E st a dí st ica y Cen so s,
ma yo 20 05 . Bu en o s A ire s
l5 . - RI B E I RO, Da rcy: “A e xpe rie n cia d os CIE P ´s” en Ca rt a : fa la s re f le xoe s, me mó ria s Nº 3 ,
B ra silia . l9 94
- FRE I RE, P au lo : La na tu ra le za po lí t ica d e la ed u ca ció n . P a idó s. Ba rce lon a . l9 9 0
l6 . - S A RMI E NTO , Do min g o Fa u st in o : Co nf lict o y a rmon í a de la s ra za s en A mé rica . Ed it o ria l
In t e rmun d o. Bu en o s A ire s. l9 46
l7 . - S A RMI E NTO , Do min g o Fa u st in o : Fa cu n do . Civiliza ció n y Ba rba rie . Ed icio ne s Co lih ue .
Bu en o s A ire s. l99 0
l8 . - S A RMI E NTO , Do min g o Fa u st in o : Con f lict o y armo n ía . . .o p . cit
l9 . - S A RMI E NTO , Do min go Fa u st in o : Co nf lict o y a rmon í a .. . op . cit
20 . -SA RMI E NTO , Do min go Fau st ino : Co nf lict o y a rmon í a .. . op . cit
2 l . - S A RMI E NTO , Do min g o Fa u st in o : Con f lict o y armo n ía . . .o p . cit
22 . - SA RMI E NTO , Do ming o Fa u st ino : Con f lict o y armo n ía . . .o p . cit
23 . - SA RMI E NTO , Do min go Fau st ino : Co nf lict o y a rmon í a .. . op . cit
24 . - G A LA S SO , No rb e rt o: S ea mo s L ib re s y lo de má s no imp o rt a n ad a. V id a d e Sa n Ma rt ín .
Ed icio ne s Co lihu e . B ue no s A ire s. 20 00
25 . - SA RMI E NTO , Do min go Fau st ino : Co nf lict o y a rmon í a .. . op . cit
26 . - SA RMI E NTO , Do min go Fau st ino : Co nf lict o y a rmon í a .. . op . cit
27 . - BO L I VA R, S imón : “Discu rso d e l L ibe rt a do r al Co ng re so Co n st itu yen t e de Bo livia ”, e n
Escrit o s Po lí t ico s . E d ito ria l Po rrú a . Mé xico DF. l99 9
28 . - SA RMI E NTO , Do min go Fau st ino : Co nf lict o y a rmon í a .. . op . cit
29 . - SA RMI E NTO , Do min go Fau st ino : Co nf lict o y a rmon í a .. . op . cit
. - L a re f e ren cia a l ca rá cte r me st izo de Sa n Ma rt ín , co n f irma rí a qu e ya en esa ép o ca se
co n o cí a o se ha b la ba a ce rca d e q ue e ra h ijo ad op t ivo - sien do in dí g en a su mad re b io ló g ica -
co mo se ña la n a lgu no s t ra b a jo s re cie n te s; en t re ot ro s, e l cita do de No rbe rt o Ga la sso . El
esca so se n t ido de la f ra se f ina l se rí a u n ind icio má s d el en con o d e Sa rmie n to ha cia Sa n
Ma rt ín , da da su ba ja e st ima ha cia lo s h o mb re s tostados.
30 . - SA RMI E NTO , Do min go Fau st ino : Co nf lict o y a rmon í a .. . op . cit
3 l . - P UI G G ROS , A d rian a : S u je t o .. . . op . cit
32 . - P UIG G RO S , Ad ria na : Su je to . . . .o p . cit
33 . - P UIG G RO S , Ad ria na : Su je to . . . .o p . cit
34 . - RI BE I RO , Da rcy: op . cit
- MA I MO NE , Ma rí a d e l Ca rme n , E DE L S TE I N, Pa u la : Didá ct ica e id en t id ad e s cu ltu ra le s:
ace rca de la d ig n ida d e n el p ro ce so ed u ca t ivo . Ed it o ria l S te lla / La Cru jí a. Bu en o s A ire s.
20 04
35 . - A ve ce s e sta s cre en cia s se me n cion a n e n la e scu e la, p e ro co mo eje mp lo s de un
pe n sa mie n to mág ico q ue co nt ra st a con la je ra rq u ía de l co no cimie n t o cien t í f ico . S in
e mb a rgo , ta l co no cimie n t o n o se co n sid e ra con t ra st an t e con la cree n cia en S an Ca ye ta no y
su p od e r pa ra co n se g u ir t rab a jo . Co n to do e l re sp e to qu e me re ce , no est á co mp rob a do
cien t í f ica me n te ese p od e r; d e mod o t a l q ue la ló g ica de a mba s cree n cia s e s eq u iva le n te . Un
ve rd ad e ro p lu ra lismo d eb e acep t a r la va lid e z de un a y o t ra , q ue en t re lo s se ct o re s
po pu la re s no so n co n t rad ict o ria s; pe ro la t en de n cia es con sid e ra rla s re sp e ct iva me n te co mo
re lig ión y mag ia , sit ua nd o a e sta ú lt ima en el ca mpo d e lo p rimit ivo o la ig no ra n cia.
36 . - MA I MO NE, Ma rí a de l Ca rme n, E DEL S TE I N, P au la : op . cit
37 . - A MUCHÁ S TEG UI , Ma rt ha : “Lo s a cto s e sco la re s co n ba nd e ra : g en ea lo g ía de un rit u a l”
en Te sis de Mae st rí a . Un ive rsid ad S an An d ré s. B ue no s A ire s. 20 02
38 . - RIB E I RO , Da rcy: o p. cit
39 . - RO DRI G UE Z, Simó n : Ext ra ct o d e la o b ra “E du ca ción Rep u b lican a ” e n Ob ra s
Co mp le t a s .. . op . cit
40 . - RO DRI G UE Z, S imó n : Ext ra cto . . .o p . cit
41 . - MAI MO NE , Ma rí a de l Ca rmen , E DEL S TEI N, P au la : op . cit
42 . - RIB E I RO , Da rcy: o p. cit
43 . - PI A GE T, Jea n : ”P ró log o ” a CO ME NI O , Ju a n A mó s: Pá g in a s . . .o p . cit
44 . - RO DRI G UE Z, S imó n : L uce s y virt ud e s so cia le s en Ob ra s Co mp le t a s .. . op . cit
45 . - A MUCHÁ S TE G UI , Ma rt ha : op . cit .
46 . - P UI G G RO S , Ad ria n a: “L o q ue h oy en señ a mo s e s de te rmin a n t e pa ra e l f u tu ro ” en La
ed u ca ció n e n n ue st ra s man o s , A ño 7 , Nº 4 9, B ue no s A ire s, 20 02 )
47 . - P UI G G RO S , A d rian a : ”Lo q ue ho y. .. o p. cit
48 . - RO DRI G UE Z, S imó n : L uce s y .. . , op . cit
49 . - RO DRI G UE Z, S imó n : L uce s y .. . , op . cit
50 . - JA I M E TCHEV E RRY , G u ille rmo : ”P rime ro la s ide a s” en L a Na ció n , 24 / l2 / l9 9 5. Bu en o s
A ire s
51 . - JA I M E TCHEV E RRY , G u ille rmo : ”E l mun do mira do ” en L a Na ció n , 4/ l2 / l99 4 , B ue no s
A ire s
52 . - P UI G G RO S , A d rian a : ”Lo q ue ho y. .. o p. cit
53 . - RIB E I RO , Da rcy: o p. cit
54 . - RIB E I RO , Da rcy: o p. cit
55 . - MC L A RE N, P et e r : Ha cia u na pe da go g ía crí t ica en la fo rma ció n de la id en t ida d
po smod e rn a . Fa cu lt ad de Cie n cia s de la Ed uca ción . Un ive rsid ad Na cio n a l d e En t re Rí o s.
Pa ra ná . l99 3
- FRE I RE, P au lo : op . cit