Seguimos viendo a la sexualidad como antes?

Es preciso aclarar que los mecanismos de expresión sexual que la

postmodernidad han atraído nos contradicen completamente a los ya establecidos
en épocas anteriores.

En “historia de la sexualidad: la voluntad del saber” foulcault nos habla de los

mecanismos de poder con el cual se controlaba la comunicación del sexo. él no
nos habla de que el sexo fuese completamente reprimido de la sociedad y
castigado por la acción de realizarlo, las sociedades occidentales del siglo xvii
sabían que no había manera de prohibirla, en cambio se recurio a diversos
mecanismos de acción por los cuales se ha ejercido un poder sobre ellas: la
condena del adulterio al igual de la nula importancia de la sexualidad infantil, el
nombrar como perversión y clasificar a los individuos, patologizar y la sustracción
de la sexualidad al único objetivo que fue la reproducción conyugal nos habla de
una certeza de que a pesar de no ser negada a la población la sexualidad era
controlada.

La utilzacion de la ciencia, religión y política como principales pilares de la

comunicación de la sexualidad provoco una falta de comunicación del sexo, a la
reducción al punto de unas características generales, las consecuencias y
principalmente a la abtensionismo.

En una investigación realizada a parejas de diferentes generaciones en la ciudad

de México se buscó saber como la postmodernidad ha cambiado nuestra
perspectiva de entender el amor y la sexualidad, la socióloga Natalia tenorio
denota los diversos constructos sociales que cada generación abarca.

El ver a la pareja y al matrimonio como el objetivo simple de la reproducción nos

encamina a un pensamiento mas bien machista, donde los conyugues solo tienen
sexo con el objetivo de tener hijos, donde en dado caso de interesarse del placer
en el acto, sea la del hombre la única que es vista como “importante”, la mujer
únicamente era vista en la relación como la protectora del hogar, no tenía mayor
papel que ser relegada únicamente al rol de madre, utilizando incluso de excusa
este papel para juzgarla y culpabilizarla en el momento en el que el hombre
decidiera cometer un engaño.

La implementación de este poder normalizado de la perspectiva del amor y la

sexualidad no nos alejan mucho de lo que foulcault nos hablaba. En el caso de
que una pareja fuera abierta o donde la mujer fuera la que cometiera el supuesto
adulterio era un caso de gravedad, una patología familiar, si así se prefiere.

Una sociedad donde la sexualidad era hablada en términos tan reduccionistas nos
anclava en una falta de apertura hacia las orientaciones sexuales, hacia la
empatía y el aprecio por la pareja. Pero ¿Qué es lo que pasa en nuestra sociedad
actual donde el sexo es comunicado a voz alta?