INTRODUCCION

Los historiadores señalan que el "Estado-Nación", históricamente hablando, adoptó

como primera forma la del Estado Monárquico-Absolutista, que se fue conformando en
la medida en que un Señor Feudal se imponía progresivamente a otros señores feudales
ya sea través de la fuerza o de pactos de cualquier tipo, incluyendo los matrimonios por
razones políticas.

los tiempos actuales existe toda una corriente de pensamiento que sostiene que el
Estado-Nacional la globalización del sistema capitalista, del surgimiento de las
"empresas globales" y del desarrollo científico-tecnológico. Más allá de todo lo que
afirmen los neoliberales fundamentalistas, a finales del siglo XX y a principios del Siglo
XXI, a pesar del mito de la muerte del Estado-Nación, estamos presenciando el surgir y
el resurgir de viejos y nuevos sentimientos nacionales en un proceso aparentemente
paradójico de naciones que se convierten o que luchan para convertirse en Estados.

El Estado es la forma bajo la que los individuos de la clase dominante hacen valer sus
intereses comunes y en la que se condensa toda sociedad civil de la época, se sigue de
aquí que todas las instituciones comunes se objetivan a través del Estado y adquieren a
través de él la forma política.

Toda comunidad humana establecida sobre un territorio y con capacidad para

desarrollar sus funciones políticas y económicas, mediante la generación y organización
de relaciones simultáneas de poder y de solidaridad que institucionaliza en su interior y
proyecta hacia el exterior la primera de estas dos dimensiones, es obvio que una parte
importante de las competencias asumidas y desarrolladas por el Estado, tanto interna
como internacionalmente, derivan de su realidad espacial.

Etapa como la actual, en la que el poder político, militar y económico de dos estados
universales o superpotencias (Estados Unidos y la Unión Soviética) es auténticamente
mundial y no tiene precedentes en la historia de la Humanidad, también se pone de
manifiesto la denominada «paradoja del poder», es decir, la paradoja de que ese poder,
al menos en el terreno militar nuclear absoluto, no conduce a una relación de hegemonía
y dominación absoluta respecto de los demás estados de la Tierra.

La naturaleza del Estado implica una relación social y un conjunto de órganos políticos
que articulan un sistema de dominación política-jurídica. En los tiempos modernos, la
estructura y el ordenamiento jurídico de un Estado son resultantes de una actividad
política en la que el derecho se limita a expresar en normas los efectos y consecuencias
de esta relación.
 I. El estado

Concepto

El Estado es una sociedad política autónoma y organizada cuya función es estructurar la

convivencia de las personas que integran la sociedad y satisfacer las necesidades afines
con la supervivencia y el progreso común, bienestar general o bien común.

El Estado es producto de una concepción abstracta y la abstracción permite consolidar

el cuerpo político de forma independiente y no ligada al concepto de sociedad.
Tipos de Estado

1. Estado de Derecho

Estado de Derecho es aquel tipo de Estado que posee un ordenamiento jurídico

relativamente centralizado según el cual la jurisdicción y la administración se hallan
vinculadas por leyes, esto es, normas generales que emanan de un parlamento elegido
por el pueblo, cuyos miembros responden por sus actos, los tribunales son
independientes, y se garantizan los derechos y libertades fundamentales.

2. Estado liberal de Derecho

El Estado liberal de Derecho se caracteriza por ser un Estado gendarme, es decir, se

preocupa por expandir su política externa reduciendo, de esta manera, su función al de
la simple vigilancia no intervencionista. Se opone, por ello, de manera radical a
cualquier intervencionismo o dirigismo en materia económica o social.

3. Estado social de Derecho

Surge como reacción al Estado liberal de Derecho, pues este no fue capaz de procurar
una mayor eficacia para el ejercicio de los derechos constitucionales; por el contrario, su
ejercicio trajo consigo arbitrariedad y desigualdades sociales.

4. Estado democrático y constitucional de Derecho

Trata de efectivizar los derechos fundamentales de la persona. Se destaca como el

gobierno de las mayorías con respeto de las minorías. Asimismo, se considera el
pluralismo ideológico y político expresado en la diversidad cultural, en la multiplicidad
de partidos y en la pluralidad de instituciones.

9.5. Estado social y democrático de Derecho

Este tipo de Estado se genera a partir de la transición del Estado social de derecho al
Estado democrático de Derecho.
 II. La Nación

Es el complejo de las fuerzas espirituales propias de cada pueblo, es un

organismo espiritual de base natural que crece y se desarrolla en el tiempo.
Arte, lenguaje, literatura, religión, costumbres, son los ingredientes que
componen esa unidad orgánica y dinámica que evoluciona lenta e
inexorablemente hacia su pleno y total desenvolvimiento
ELEMENTOS DE UNA NACIÓN.

 Territorio. las naciones del planeta poseen, de una u otra manera, un territorio
al cual se consideran su hogar y en cuya tierra reposan sus ancestros muertos.
ese sentido no requiere de un territorio fijo, sino de una serie de territorios
intermitentes.
 Lengua. Toda nación posee una lengua oficial, en la que se encuentra escrita su
burocracia, su código jurídico y sus documentos históricos, y con la cual su
población se identifica.
 Gobierno.  gobierna a sí misma o se adscribe a un gobierno común junto con
otras (en el caso de los Estados plurinacionales). Dicho gobierno hace funcionar
el Estado, impone el código jurídico y organiza a la población, además de
ejercer en nombre del pueblo la soberanía en el territorio nacional.
 Población. No existe una nación sin pobladores que la conformen, o sea, sin un
pueblo que hable su lengua, que habite su territorio y que obedezca sus leyes. Es
decir, no hay naciones sin gente.

Tipos de nación

 La nacionalidad
El nacimiento, o pertenencia a una nación que posee un individuo. Donde éste
nazca y sea registrado, de allí será su nacionalidad. La nacionalidad, está
consagrada como un derecho humano, y no puede existir un individuo en el
planeta que sea un “apátrida”, una persona no perteneciente a ninguna nación.

 El nacionalismo
 Es el sentimiento de arraigo y afecto hacia la nacionalidad de origen, ejercida
por todos aquellos que la poseen. Los sentimientos de nacionalismo, existen
muchas otras contra culturas, o culturas emergentes que buscan mantener vivos
las tradiciones, costumbres y atributos de una nacionalidad específica, con el fin
de arraigar el amor por la patria y la tierra donde se nace.

 La nación cultural: el cuerpo ético-político de características compartidas por

los pobladores de una nación, en cuanto a lengua,
religión, tradición o historia común, en el marco de la construcción de una
“identidad nacional”.

 La nación política: los pueblos titulares de la soberanía, encargada de implantar

las normas contempladas en el marco jurídico por el que estos deciden regirse, y
que serán los garantes del funcionamiento del Estado
CONCLUSIONES

Es posible comprender la categoría Nación con las solas determinaciones de

comunidad territorial, lengua, cultura y, aun, las relaciones económicas
(mercado).

El Estado nacional, pues, impone una homogeneidad con fines de configurar el

mercado interior o mercado nacional.

Para ello, el Estado nacional se vale de la violencia legítima que lo caracteriza.

Empero, al instaurarse la Nación por esta vía coercitiva y anárquica, nace
seriamente limitada.

El surgimiento de las naciones- su función de recrear. El marco para la praxis

histórica de las clases sociales.

Nación, nacionalidad y Estado nacional, e igualmente- no ha desligado la

cuestión nacional panameña de la cuestión nacional hispanoamericana.

El papel del Estado como agente nacionalizador, afirmando en efecto que el

Estado es la condición necesaria para formar la Nación.

El Estado deviene Estado nacional en la medida en que aporta el espacio

económico en el que se consolidan las relaciones de producción capitalistas.