Instituto Superior Dr.

Antonio Sobral
Profesorado de Educación Primaria
Espacio curricular: Filosofía y educación
Profesor: Coschica, Jorge
Alumnas: Olave, Mayra
Oddone, Sabrina

Tarea Diferida 2
ACTIVIDAD 1: La vida cotidiana como el lugar de la vida humana. Toda a la alegría y la
inmediatez cercana y refugio de interioridad.
La presente actividad propende a que puedas desarrollar la habilidad de observación y de
interrogación e interpretación de la vida cotidiana bajo la pandemia, utilizando como
herramientas un concepto filosófico de vida cotidiana y una definición de las posibles
dimensiones mediante las cuales la realizamos con el sentido de autocomprensión de vivir
bien en ella. Para ello, vas a tener que buscar y organizar información procedente de distintas
fuentes (artículos y crónicas periodísticas, videos cortos con testimonios, entrevistas, etc.)
CONSIGNAS:
EUREKA, redescubriendo la vida cotidiana

a) En primer lugar, te invitamos a la realices la lectura comprensiva del texto de Hotensia

Cuéllar “Hacia un nuevo humanismo: filosofía de la vida cotidiana” (2008) (en
archivo adjunto). Te solicitamos que en esta lectura enfoques tu atención sobre dos
temas presentes en el texto, la definición de vida cotidiana y los aspectos involucrados
en las diferentes dimensiones de realización de sentido de la misma. Luego, como
resultado de la misma, elabora lo siguiente, pudiendo elegir sólo una alternativa que
sea de tu preferencia:
 un glosario de los conceptos aludidos (donde extraigas una definición sintética
respetando el vocabulario de la autora)
 un resumen corto.
 un esquema

Respuesta:
De esta manera, vamos más allá de las contingencias de la vida, de la fugacidad de la
historia, del puro recuerdo, de la memoria, del pasado, para inscribirnos activamente en el
presente donde vivimos la vida vivida día tras día, que se abre libertaria y prospectivamente
al porvenir, apoyada en su fuerza espiritual, al pensar, al querer, al imaginar creativamente,
qué puede hacerse y se hace con las diversas realidades y posibilidades conocidas y
concebibles por el hombre. Es por eso que la vida ordinaria, como problema o como gran
tema, no es un asunto trivial ni está envuelto en la obviedad, sino se trata de un marco de
referencia antropológico–ético con repercusión metafísica, capaz de abrirse a la
trascendencia, que puede convertirse en el núcleo mismo de la vida buena, porque lo
cotidiano de la vida forma parte de la identidad constitutiva del ser humano y no sólo de la
identidad moderna como sostiene el gran filósofo canadiense Charles Taylor en The Ethics
of authenticity. La vida cotidiana es el tipo de vida por la que transcurre la vida de todo
hombre aún en situaciones extraordinarias no importando el tiempo y lugar. Me parece, sin
embargo, que, a través de la vida de cada día, los seres humanos trazamos las líneas de
desarrollo de nuestro propio trabajo y personalidad en un determinado contexto tempo–
espacial, que para que se torne favorable para la propia vida requiere la autocomprensión del
sentido de lo que implica vivir bien en el cotidiano discurrir de los días, que se convierte en
el marco propicio para entender lo que significa la grandeza de la vida ordinaria.

De otra forma, la comprensión de la vida cotidiana y su valor no resulta sencilla. Más bien
puede convertirse en algo incomprensible envuelto en la rutina, en la nimiedad, con lo que se
pierde el sentido de la vida. Como he sostenido, Charles Taylor es de los pocos filósofos
contemporáneos que han abordado este tópico en su búsqueda de la identidad moderna. La
expresión «vida corriente» es un término que introdujo en sus escritos «para designar esos
aspectos de la vida humana que conciernen a la producción y a la reproducción, es decir, al
trabajo y la manufactura de las cosas necesarias para la vida, y nuestra vida como seres
sexuales, incluyendo en ello el matrimonio y la familia».

Su trabajo va en la línea de situar al hombre en el mundo en lo que de trascendente pueda

realizar en el discurrir de su vida diaria como corresponde a las dimensiones vitales
mencionadas, que son los carriles esenciales a nivel existencial, por los que crece la vida de
casi cualquier mujer y hombre. Todos los seres humanos, en mayor o menor medida,
vivimos en la cotidianidad de la vida, hecho que no le quita relevancia al discurrir de nuestra
propia vida sino más bien muestra una categoría clave para la auto comprensión personal y
lo que implica ser hombres. Eso no indica que al poner en el foco de la discusión la
cotidianidad de la vida, se renuncie a la filosofía perenne, a la búsqueda de la trascendencia
sino más bien se nutre de ella, ampliando su horizonte a lo concreto del vivir humano porque
su reflexión gira en torno «al hombre real, que habita un mundo vivo, en el que trabaja, ama
y sufre». Este tipo de pensamiento es profundamente antropológico, es profundamente
humano, tiene una vertiente social incuestionable e incluye en su consideración además del
mundo del trabajo, la familia, y el descanso, un aspecto poco comprendido que es del sentido
del dolor y de la enfermedad, es decir, el lugar que posee el sufrimiento en la propia vida o
en la de otros, sean familiares, amigos, conocidos o desconocidos.

En todos esos casos lo que busca una perspectiva humanista es el alivio, el remedio a esos
males a través de los medios más adecuados, sean de índole científica y técnica
Reconocimiento de la dimensión secular por la que discurre nuestra vida, lo cual significa
saber que este mundo en el que hemos nacido está en nuestras manos y se convierte en el
ámbito propicio para crecer y desarrollarnos, relacionarnos con otros seres humanos, cuidar
de la naturaleza, el medio ambiente y edificar la ciencia y la cultura, la política y la
economía, el comercio, la diversión y el descanso. La dimensión secular que aquí defiendo
es distinta. Es en el reconocimiento de las virtualidades del trabajo cotidiano, desde donde se
comienza a fraguar el futuro de las personas y se encuentran los mejores bebederos al mundo
de la educación y la cultura. Pensemos en la enfermedad, las dificultades personales, en la
familia, el trabajo, la organización política y social, en las guerras, la violencia y las grandes
injusticias que son fuente constante de problemas.

Mas lo relevante de esta dimensión no es quedarse en el problema sino saber resolverlo,

buscar soluciones, ser emprendedor, tener visión y abrir nuevas sendas que otorguen
subjetivamente, a quienes lo enfrentan, la satisfacción de la batalla ganada. Para un creyente
así, este mundo se convierte en el mundo de las solidaridades, de la búsqueda de la verdad, el
bien, el amor, la libertad, la justicia y la paz. Lo que le importa es colaborar creativa y
libremente en la construcción de la ciudad temporal desde el impulso interior de sus propias
creencias. En él la articulación entre ciencia y fe es connatural, por el reconocimiento a la
armonía y distinción que se da entre esos saberes que no son excluyentes sino
complementarios en el gran tema del conocimiento humano.

Para todas estas personas su vida discurre temporal o permanentemente, en esa

«cotidianidad» específica, que es un tipo de vida que no representa lo que para la mayoría de
las mujeres y hombres concretos, es la vida normal de todos los días.

B) En distintos sitios web informativos (que contengan artículos, crónicas, videos cortos),
busca información sobre la temática “cambios en la vida cotidiana de las personas bajo la
pandemia”. En particular, busca materiales que contengan casos o situaciones en los que se
describan los cambios vividos por un individuo o un grupo o donde haya una narración
directa en primera persona de los protagonistas de ese cambio. Es importante aquí recolectar
y registrar materiales en los que se reflejen distintas esferas de la vida cotidiana (vida
cotidiana en familia, en el matrimonio, en el cuidado de los hijos, en el amor, en el mundo
laboral, en el descanso o relajación, en el actuar ciudadano preocupado por la vida de los
otros (solidaridad), en el sentido del dolor y la enfermedad en la propia vida o en la de otros,
sean familiares, amigos, conocidos o desconocidos, en la vivencia de la libertad y el
reconocimiento al otro).
Luego, puedes elegir y trabajar al menos una de las siguientes acciones:

b) Seleccionar casos o situaciones de cambios en la cotidiana bajo la pandemia donde las

personas se readaptaron y la rearmaron positivamente. Para esos casos registra y
elabora: quiénes son los protagonistas, qué esferas de la vida cotidiana aparecen, qué
cambios ocurren y cómo se narran, significan, relatan (Transcribir textualmente).
Luego contesta ¿Qué dimensión/dimensiones de realización de la vida cotidiana (ver
Hortensia Cuéllar, Act.1) están implicadas en esta narración?
 c) Seleccionar casos o situaciones de cambios en la cotidiana bajo la pandemia donde las
personas no pudieron readaptarse, sufren dificultades graves, problemas importantes.
Para esos casos registra y elabora: quiénes son los protagonistas, qué esferas de la vida
cotidiana aparecen, qué cambios ocurren y cómo se narran, significan, relatan
(Transcribir textualmente). Luego contesta ¿Qué dimensión/dimensiones de
realización de la vida cotidiana (ver Hortensia Cuéllar, Act.1) están implicadas en esta
narración?
d) Tomándote a vos misma/o como caso, autoanalízate a continuación: identifica qué
dimensión/dimensiones de realización de la vida cotidiana (ver A- Hortensia Cuéllar)
predomina/n en tu modo de encarar tu diario vivir. Luego, responde a las siguientes
preguntas/consignas (por lo menos, una) *¿Qué relaciones encuentras entre esas
dimensiones que están fuertes en tu modo de realizar tu vida cotidiana y tu conducta
frente a la pandemia? * Expresa concretamente como vives y cómo te acompañan, te
hablan, te guían, en tu interioridad esas dimensiones (en forma de lemas, canciones,
dichos, decisiones, reflexiones personales, etc.)
c) Centrándote en la esfera de la vida cotidiana de los niños y la vida familiar bajo la
pandemia, elabora una opinión personal (fundamentándola en hechos, informaciones,
ideas propias o de otros) sobre la siguiente cuestión ¿Qué riesgos vinculados al
cuidado de los niños (busca en el diccionario el concepto de cuidado y riesgo) puede
estar ocurriendo hoy bajo la cuarentena obligatoria? ¿Qué alternativas de solución
propondrías?

Respuesta:
c) Cuidado: El cuidado implicada ayudarse a uno mismo o a otro ser vivo, tratar de
incrementar el bienestar y evitar que sufra algún perjuicio.
Riesgo: El termino hace referencia a la proximidad o contingencia de un posible daño. El
riesgo esta vinculado a la vulnerabilidad, mientras que el peligro aparece asociado al
perjuicio o daño.
Entendemos que es importante el cuidado de los niños en estas situaciones, ya que son el
futuro. Uno de los principales cuidados que, si bien es difícil para ellos como para los padres,
es permanecer dentro de casa y privarles la diversión en el exterior lo que dure la cuarentena.
También es importante brindarles juegos de mesa, actividades que puedan hacer dentro de la
casa y evitar el uso de la tecnología en exceso. Los riegos de exponerse a los espacios con
multitud y aglomeración social. Ante la actual pandemia mundial, se toman ciertas medidas,
una de ellas la cuarentena total del país y el cierre temporal de las escuelas, espacios públicos
entre otros.
ACTIVIDAD 2: La belleza en vivo y en directo. Rompiendo soledades y creando colectivos
de sentimiento. Claro de Luna. El Sonido y la Furia. Dispara el obturador de tu cámara,
desata la palabra y ahuyenta el sinsentido.
En esta actividad apuntamos a que pongas en práctica y ejercites la sensibilidad y
autoexpresión estética, las propias decisiones y la autonomía a partir de la selección
materiales visuales, musicales o literarios narrativos que aludan a escenas eventos, espacios,
situaciones, acciones colectivas e individuales (de solidaridad, de empatía, de cuidado) de la
vida cotidiana bajo la pandemia. Te invitamos a que realices apreciaciones y comentarios
que utilicen valores estéticos a fin de que des sentido/significado a los materiales que hayas
seleccionado.
CONSIGNAS:
Como primer paso te invitamos a que efectúes una lectura panorámica de un breve apunte de
cátedra “ El concepto de belleza en la modernidad” En particular, te pedimos que prestes
atención y clarifiques tu comprensión de la diferencia entre un juicio estético y un juicio de
gusto y sobre las particulares significados que encierran los ejemplos de los valores estéticos
propuestos.
A continuación, busca en sitios web informativos, imágenes, fotos, producciones plásticas,
fragmentos literarios cortos (poesías, aforismos, metáforas, canciones, composiciones
musicales, etc) que hagan referencia a eventos, espacios, situaciones, acciones colectivas e
individuales (de solidaridad, de empatía, de cuidado) de la vida cotidiana bajo la pandemia.
Luego, puedes elegir y trabajar al menos una de las siguientes acciones:
A) Agrupa aquellos materiales que comparten por lo menos un valor estético y elabora un
collage (técnica que consiste en ensamblar elementos diversos en un todo unificado). Realiza
un comentario integrador en el que expreses a tu manera de qué manera está presente ese
valor estético en el collage y señala qué otros valores estéticos aparecen danto sentido a este
conjunto.
B) Toma al azar un conjunto de materiales diversos (fotos, imágenes, metáforas, estrofas de
canciones/poesías) y elabora un mapa al modo de una red conceptual que una a los
materiales en función de los distintos valores estéticos que juzgas les dan sentido. Usa
palabras de enlace, (verbos) para buscar conexiones entre dichos valores, usando al máximo
tu imaginación y creatividad.
C) Tomando como tema la solidaridad bajo la pandemia y compone tu propio collage de
imágenes, fotos y palabras. Elabora un comentario que dé cuenta de cómo ese collage
expresa/traduce cómo has vivido y significado hasta ahora este fenómeno a través de datos
de los medios de comunicación y los mensajes interpersonales.

Respuesta:
a) Diferencia entre juicio estético y de gusto.
 El juicio se refiere a los sentimientos del sujeto y no a los conceptos. En la
modernidad la belleza es entendida como experiencia estética, depende del sujeto la
validación de lo que se considera bello en algo, dejando de interesar en cuanto un
rasgo de los objetos reales.
La belleza como realidad de un objeto externo, se declara algo inconsolable, solo
importa como una relación de nosotros como sujetos reflexivos que emitimos juicios
estéticos es decir vivimos un sentimental estético, cuando percibimos cualidades en
algún objeto que generan una respuesta mas o menos similar en todos los seres
humanos. En cambio, los juicios de gusto son mas particulares o personales y aluden a
una experiencia individual de cada sujeto.
Los valores estéticos son aquellos valores por los que se juzga si algo es bueno o no,
esos valores cambien dependiendo de cada cultura, sociedad y tiempo histórico.

b) Vidanuevadigital.com
Publicado por Fitty o`meara en su blog la ronda diaria, el 16 de marzo 2020

En el tiempo de pandemia
Y la gente se quedó en casa
Y leyeron libros y escucharon y descansaron
E hicieron ejercicio, y crearon arte y jugaron y aprendieron nuevas formas de ser y se
quedaron

Y escucharon más profundamente

Algunos meditaban, algunos oraban, algunos danzaban
Algunos se encontraron con sus propias sombras
Y la gente empezó a pensar de modo diferente
Y la gente sano.

Y, en ausencia de personas que vivieran de modos ignorantes,

Peligrosas, sin sentido ni corazón
La tierra empezó a sanar

Y cuando el peligro paso, y la gente se volvió a encontrar, lloraron sus muertes y tomaron
nuevas decisiones y soñaron nuevas visiones,
Y crearon nuevos modos de vivir y sanaron completamente la tierra, así como ellos fueron
sanados.

c) Comentario sobre Collage sobre SOLIDARIDAD en cuarentena.

El covid 19 es una enfermedad que atravesó el mundo dejando miles de contagios y muertos
debido al colapso sanitario que hubo en distintos países, tuvimos la suerte de que nos llegue
un poco después, nuestro presidente dicto cuarentena total para poder equipar el sistema de
salud en todo el país y que cuando una gran parte de la población sea contagiada tengamos
donde recurrir.
Se habla de solidaridad porque aun no tiene cura, y lo único que podemos hacer para que la
misma no se propague es quedarnos en casa, y ¿Qué significa esto?, significa que muchas
personas ya no puedan trabajar, miles de emprendedores, vendedores ambulantes o negocios,
locales de muchos rubros al no ser de necesidad básica se quedan sin poder generar ingresos,
generando un problema grande en nuestra economía.
Hablamos de solidaridad cuando miles de médicos, enfermeros, personal de salud, de
seguridad, empleados de supermercado y almacenes arriesgan su salud para poder brindar su
servicio.
Hablamos de solidaridad cuando a pesar de las adversidades en las que vivimos no podemos
salir de casa, colaboramos son tareas del hogar y ponemos de nosotros para las clases
virtuales.
En el collage quisimos representar una casa y todas las situaciones que vivimos dentro de
ella como por ejemplo compartir momentos en familia que debido a la forma en la vivimos
cotidianamente no tenemos tiempo de compartir juegos en familia, recetas, música,
canciones, y demás.
También quisimos representar la importancia de colaborar en casa para tener una buena
convivencia, el perder la noción de tiempo, de los días, las fechas, el cambio de los horarios
generando insomnio, el consumo desmedido de carbohidratos, lo importante de organizarse
para dormir bien, hacer actividad física, las tareas escolares y ver tv, hacer uso de la
tecnología.
En la otra mitad del collage, está en la parte de arriba, lo que podíamos hacer antes de que
este virus llegue a nuestras vidas, como por ejemplo jugar con amigos al aire libre, en
contacto con la naturaleza, jugar al futbol, ir a la escuela, relacionarse con los maestros.
Luego en un sector el trabajo castigado por esta pandemia y quieres aprovechan de la
situación para generar mas ingresos.
En el final derecho de nuestro collage representamos la increíble labor del personal de salud
y como debemos salir de casa si vamos a estar en contacto con otras personas para cuidarme
y cuidarnos.
Solidaridad es quedarse en casa.
ACTIVIDAD 3: TOMA Y DACA. LA EDUCACIÓN EMANCIPADORA.
Llegados a este punto, te proponemos que formules una actividad didáctica en la que puedan
establecer un nexo entre lo que ya sabes y aprendiste (a partir de las dos actividades
anteriores) y la nueva actividad o situación didáctica cuyo diseño te proponemos realices.
CONSIGNA:
A) Ahora bien, tomando como núcleo el cuidado de los niños bajo la pandemia, propongan
uds en forma individual o en grupos de hasta tres, la elaboración de un recopilación de
testimonios donde se muestren las distintas visiones, perspectivas e intereses de diferentes
grupos y actores intervinientes y las alternativas de acción que sugieren ante este problema
colectivo. Pueden incluir si quieren la elaboración de un cuestionario de entrevista
situándose en el lugar hipotético de entrevistadoras/a que buscar indagar y bucear en los
elementos señalados.
B) Para finalizar, puede invertir la dirección de la actividad y proponer Ud con totalizar
libertad otra actividad didáctica para que otros (sus compañeras/os, y yo mismo) hagamos la
misma actividad que antecede.

a) Ahora bien en esta actividad queremos centrarnos un poco más, en como pensamos
que están viviendo esta situación los niños, consideramos que de un día para el otro se
les quitó la única sociabilidad que tenían, para poder quedarse en casa y cuidarse de
algo que muy bien no entendían… Particularmente creo que hay diversos casos,
distintas familias, con distintos trabajos y formadas de distintas maneras por lo que
cada caso tiene su particularidad y cada niño lo vive diferente, ahora bien no pueden ir
mas a la escuela y que significa esto además de que lo vean divertido por unos días?
La mayoría de las instituciones no estaban preparadas tecnológicamente para afrontar
las actividades online por lo que costó un poco, a su vez hay muchos niños que no
cuentan con la tecnología suficiente como para llevarlas a cabo. El contacto con el
docente no es el mismo, y en el caso de algunos niños dejan de tener contacto con sus
pares, lo que creo que es algo súper difícil para ellos. Considero que el ir al colegio
además de socializar con distintas personas, les permite a los niños tener noción del
tiempo y el espacio, cumplir con sus tareas y aprender les hace cumplir con sus
responsabilidades, al quitarles todo esto de un día para el otro y proponerles un modo
diferente del cual nunca practicaron, genera una desorganización terrible en cuanto a
horarios, en cuanto a las distintas actividades que acostumbran a hacer diariamente, y
sus relaciones personales, de charlas, juegos y risas compartidas.
Partiendo de esta reflexión queremos hacer a continuación un cuestionario para
corroborar como viven los niños esta situación y para ello buscamos distintos
testimonios de los niños que forman parte de nuestros allegados.

Cuestionario
1. ¿Qué crees que es el Covid 19? ¿Y por qué piensas que debemos quedarnos en
casa?
2. ¿Sabes cuáles son los cuidados básicos para prevenir el virus? ¿Los realizas?
3. ¿Qué es lo que más extrañas de salir de casa?
4. ¿Pudiste realizar todas las actividades propuestas por tu maestra?
5. ¿Te gusta hacer el colegio o el resto de las actividades de manera online?
6. ¿Qué cosas haces durante todo el día?
7. ¿Te alcanza el tiempo para realizar todas las actividades que hacías cuando no
estábamos en cuarentena?
8. ¿Qué cosas disfrutas de la cuarentena?
9. ¿Te gustaría que tu día sea más organizado?
10. ¿Cómo te sentís con respecto a lo que está pasando en el país?

Testimonios
Jazmín Cuomo 10 años 5 to grado
Respuestas
1. Un virus. Pienso que debemos quedarnos en casa para no contagiarse
2. Sí, lavarse las manos todos los días, usar alcohol en gel, usar barbijo si salimos a
comprar o al doctor, no tener contacto con otras personas. Sí los realizo.
3. Lo que más extraño de no salir de casa es pasar tiempo con mis amigos, y con parte
de mi familia, ir al shopping, ir al club.
4. Sí pude realizar las tareas.
5. No, porque no puedo pasar tiempo con mis compañeros y la plataforma digital no
funciona bien.
6. Hago Tik Toks, Entreno, Hago tarea del colegio, como, paso tiempo con mi familia
y duermo.
7. Sí me alcanza, mis días son iguales.
8. Comer más chocolate, patinar antes no tenía tiempo de hacerlo, comer pururú
mientras veo una peli con mis hermanos.
9. Sí, me gustaría que mi día fuera más organizado.
10. Me pongo mal porque no puedo ver más a mis amigas, a gente que quiero.

Isabella 8 años- 3 grado

1. El corona virus es un polvo verde que contagia a toda la gente. Nos tenemos
que quedar en casa porque estamos en cuarentena porque no se puede salir
porque nos vamos a contagia.
2. Usar barbijo. Me lavo las manos cuando tengo que comer y a la hora de
dormir
3. Ir a la plaza, y quedarme a dormir en la casa de mi tía.
4. No, tengo que hacer mucha.
5. No me gusta hacer las tareas desde casa, quiero volver al colegio a estudiar,
quiero ver a mis amigas para poder jugar.
6. Me pongo a dibujar, juego con mi hermana, también veo YouTube y a veces
hago tareas.
7. Solamente algunas veces, porque tengo que copiar las tareas que tiene en el
celular mi mama y después otro día las sigo haciendo.
8. Dibujar.
9. Así está bien, hago la mitad un día y otro día sigo haciendo las cosas
10. Me siento bien algunas veces, y otras mal porque me duele la panza.

Actividad propuesta por nosotras para que los niños realicen en casa

Debido a las respuestas del cuestionario, y a lo mencionado anteriormente en la breve

introducción decidimos invitarlos a completar la siguiente lista de tareas, es decir de
cosas que te gustaría hacer en el día y que al final del día marques con tilde verde las
que, si pudiste cumplir y con cruz roja las que no, con la finalidad de poder organizar
un poco mejor tu día. La idea es que lo hagas un día, pero si esto te hace sentir mejor y
más organizado puedes hacerlo cuantas veces quieras para cumplir tus objetivos.