ENFOQUE HUMANISTA, ENFOQUE CULTURAL Y

TRANSCULTURAL.
(CUADRO COMPARATIVO)

ROMERO ARDILA PAULA ANDREA

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

MODALIDAD VIRTUAL Y A DISTANCIA
PROGRAMA PSICOLOGÍA
NEIVA
2016
ENFOQUE HUMANISTA, ENFOQUE CULTURAL Y
TRANSCULTURAL.
(CUADRO COMPARATIVO)

ROMERO ARDILA PAULA ANDREA

MAESTRO:
LUIS ALFONSO ROJAS

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

MODALIDAD VIRTUAL Y A DISTANCIA
PROGRAMA PSICOLOGÍA
NEIVA
2016
 ENFOQUE
HUMANISTA
ABRAHAM MASLOW
Resalta la importancia de
la experiencia vital propia de cada
persona por encima de un método
único aplicable a todos por igual.
De esta forma, el concepto de
subjetividad comienza a cobrar un
significado propio y vinculante
dentro de las perspectivas
humanistas y de los ámbitos de
tratamiento psicológico.
Introduce el término
autorrealización para designar a
ese impulso vital propio del ser
humano a conocer y satisfacer sus
necesidades vitales, las cuales
desarrolla en su teoría explicativa
piramidal.
La pirámide de Maslow establece
PRINCIPALES una jerarquía que contempla
AUTORES diferentes niveles de necesidad,
partiendo de las más básicas
(fisiológicas), situadas en la base
de la pirámide, hasta llegar a la
cumbre, donde se encuentran las
llamadas necesidades de
desarrollo o autorrealización.
CARL ROGERS
Desarrolla la terapia centrada en
el cliente. Así mismo, se
contempla al ser humano como un
ser capaz de hallar en su interior
los recursos necesarios para poder
equilibrar su vida. El contexto
donde se facilita esta búsqueda, la
terapia, sirve como vía de acceso
a la sabiduría interior de cada
persona, que puede permanecer
“dormida” en diferentes
momentos de inestabilidad,
desconexión o en situaciones de
estrés.
ENFOQUE
CULTURAL
LEV VYGOTSKI
Añade que el entendimiento de
la particularidad socio histórico
y cultural del individuo, sus
ambientes, sus actividades, sus
emociones y sus artefactos, nos
llevan a la comprensión del
desarrollo de los procesos
mentales superiores.
Wigotski busca comprender
fundamentalmente al ser
humano y a su vez su desarrollo
psicológico es necesario
entender y analizar las
relaciones sociales en las que
este se desenvuelve.
JEROME BRUNER
Es un psicólogo estadounidense
que hizo importantes
contribuciones a la psicología
cognitiva y a las teorías del
aprendizaje dentro del campo de
la psicología
educativa. Fundador y principal
promotor del paradigma
sociocultural en psicología, fue
uno de los hombres precursores
respecto a la sociedad. Plantea
que una función mental superior
es primeramente una función
externa o socialmente
compartida y luego una función
interna.
GEORGE H. MEAD
Nació en South
Harley, massachusetts. Cursó
estudios en varias universidades
de estados unidos y Europa e
impartió clases en la universidad
de chicago desde 1894 hasta su
muerte.
ENFOQUE
TRANSCULTURAL
WILLIAM HALSE
RIVERS
Fue un psiquiatra y un
antropólogo inglés, más
conocido por su trabajo con
los soldados que sufrieron
"shell shock" (neurosis de
guerra) durante la Primera
Guerra Mundial. El paciente
más famoso de Rivers
fue Siegfried Sassoon,
el poeta de guerra inglés.
Rivers es famoso también por
su trabajo sobre el tema del
parentesco.
Rivers nació en 1864 en Kent,
en el sureste de Inglaterra.
Estudió medicina y
después, psicología. Enseñó
en la Universidad de
Cambridge y se incorporó a la
expedición a los estrechos
Torres en 1898. Allí, hizo un
estudio extenso e importante
sobre las poblaciones de
Melanesia.
JOHN W. BERRY
Es un profesor emérito de
Psicología en la Universidad
de Queen. Berry ha sido
descrito como una persona
que " ha dado lugar, si no se
define, los enfoques
contemporáneos de la
aculturación.
Una de sus teorías conocidas
es el modelo de cuatro veces
de estrategias de aculturación,
que involucra las estrategias
de asimilación, separación,
integración y marginación.

FRITZ PERLS
Introduce perspectivas muy
interesantes y útiles en el campo
del crecimiento personal.
Sustenta en la importancia de las
siguientes ideas:
- El aquí y el ahora, el
momento presente, como
única forma de tomar
contacto directo con
nuestra realidad interna.
- El darse cuenta. Perls se
refiere a la toma de
conciencia como el
principal medio que
conduce al cambio.
- La aceptación es la base
que fomenta la paz con
uno mismo y con el
mundo.
Enfatiza la importancia de
sustituir el “por qué” por el “para
qué” Sólo así conseguiremos dar
un sentido profundo a nuestra
experiencia.
El objeto de estudio del enfoque
humanista es que el individuo se
auto realicé, aceptándose tal y
como es, siguiendo una jerarquía
de valores y motivos que hagan
posible su desarrollo personal, ya
que la búsqueda del sentido de la
existencia y los valores humanos
son aspectos fundamentales para
OBJETO DE el ser humano.
ESTUDIO
- Es más que la suma de
Fue filósofo pragmático,
sociólogo y psicólogo social
estadounidense, teórico del
primer conductismo social, y
también llamado
interaccionismo simbólico en el
ámbito de la ciencia de la
comunicación.
Recalcó la emersión del yo y de
la mente dentro del orden social
y en el marco del simbolismo
lingüístico que usan las personas
para comunicarse
La psicología cultural es el
estudio de mundos
intencionados. Es el estudio del
funcionamiento de una sociedad
en mundos particularmente
intencionados. Es la
investigación de procesos
psicosomáticos, socioculturales
e inevitables realidades
divergentes en donde el sujeto y
objeto no pueden ser separados
porque ellos son
interdependientes, cada uno
necesita del otro.
- Estructura dinámica
Madeleine Leininger 
Fue una teórica de enfermería,
profesora de enfermería y
desarrolladora del concepto de
enfermería
transcultural. Publicó en 1961
sus contribuciones a la teoría
de enfermería que implican la
discusión de lo que es cuidar.
Mirar ambos comportamientos
universales y
comportamientos únicos para
identificar las formas en que la
cultura influye en nuestro
comportamiento, la vida
familiar, la educación, las
experiencias sociales y otras
áreas.
Se centrarse en uno de los dos
enfoques:
- El enfoque etic se
centra en estudiar
cómo es que las
diferentes culturas son
similares.
- El enfoque emic se
centra en el estudio de
las diferencias entre
las culturas
- estudiar y comparar a
 sus partes
- Lleva a cabo su existencia
en un contexto humano
- Tiene capacidad de
elección
- Es intencional en sus
propósitos, sus experiencias
POSTULADOS valorativas, su creatividad y
la comprensión de
significados.
Este enfoque hace uso de tres
métodos
- la Introspección, que es  cambia el funcionamiento de la
el examen del alma por sí
misma, y que es muy
discutible por su carácter  histórico,
subjetivo.
METODO - la fenomenología, que
consiste en la descripción
y análisis del  tentativas efectivas para
fenómeno tal como se ve
- el método experiencial,
que se utiliza frente al
estudio de las vivencias
del cliente.
integrada que incluye
sentimientos y afectos,
generalizaciones
(contenidos) y procesos
mentales (funciones)
(Vygotsky, 1996
- Vygotsky concluye que
el desarrollo de los procesos
mentales superiores pasa por
cuatro momentos: 1)
conducta primitiva o
psicología natural, 2)
psicología popular o
implícita, 3) uso externo de
los signos, y 4) uso interno
de los signos.
- El desarrollo cultural de
la conducta humana.
La cultura crea formas de
conductas particulares,
mente
En el curso del desarrollo
el hombre social cambia los
modos y medios de sus
conductas, transforma sus
premisas y funciones naturales,
elabora y crea, especialmente,
nuevas formas de conducta
culturales
(Vygotsky, 1983a, pp. 29-30,
cit. en Wertsch y Tulviste, 1996,
pp. 62-63).
personas de diferentes
culturas, razas y etnias,
pues como se ha ido
demostrando con el paso
del tiempo todos los
hombres hemos sido
influenciados por ciertas
costumbres que han sido
heredadas de generación
en generación.
- Emociones
- La adquisición del
lenguaje
- El desarrollo del niño
- Personalidad
- Comportamiento
social
- Familia y relaciones
sociales
- Busca diversidad así
como semejanza en todas
las culturas. Además,
hacen repeticiones
transculturales para
verificar las
generalizaciones en una
cultura específica.
- Una de las primeras
medir, cuantificar y
correlacionar datos
etnográficos con
postulados teóricos,
científicamente probados.