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Santa Sofía Coordenadas: 41°00′31″N 28°58′48″E (mapa)

Para otros usos de este término, véase Santa Sofía (desambiguación).

Portada « Iglesia de Santa Sofía» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Iglesia de Santa Sofía (desambiguación).
Portal de la
comunidad Santa Sofía o Hagia Sophia (del griego: Άγια Σοφία, «Santa Sabiduría»; en latín:
Actualidad Sancta Sophia o Sancta Sapientia; en turco: Ayasofya) es una antigua basílica ortodoxa, Santa Sofía
Cambios recientes posteriormente convertida en mezquita, luego en museo y, desde 2020, nuevamente en Hagia Sophia - Ayasofya - Ἁγία Σοφία -
Páginas nuevas una mezquita de la ciudad de Estambul, Turquía.1 ​ Sancta Sophia
Página aleatoria Patrimonio de la Humanidad (parte de
Desde la fecha de su inauguración en el año 360 y hasta 1453 sirvió como la catedral
Ayuda «Zonas históricas de Estambul», n.º ref. 356) (1985)
ortodoxa bizantina de rito oriental de Constantinopla, excepto en el paréntesis entre 1204 Enlace a ficha de Patrimonio de la Humanidad.
Donaciones
Notificar un error y 1261 en que fue reconvertida en catedral católica de rito latino, durante el patriarcado
latino de Constantinopla del Imperio latino, fundado por los cruzados. Tras la Conquista
Herramientas de Constantinopla por el Imperio otomano, el edificio fue transformado en mezquita,
Lo que enlaza aquí manteniendo esta función desde el 29 de mayo de 1453 hasta 1931, fecha en que fue
Cambios en secularizado. El 1 de febrero de 1935 fue inaugurado como museo. En julio de 2020,
enlazadas
Recep Tayyip Erdoğan anunció que a partir del 1 de agosto de 2020, sería transformada
Subir archivo
Páginas especiales de nuevo en mezquita.2 ​
Enlace permanente A veces llamada Sancta Sophia (como si fuera el nombre de Santa Sofía), sophia es en Vista del exterior (marzo 2013)
Información de la realidad la transcripción fonética al latín de la palabra griega "sabiduría" —el nombre Localización
página
completo en griego es Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας: «Iglesia de la Santa País Turquía
Citar esta página
División Región del Mármara
Elemento de Wikidata Sabiduría de Dios»—.3 4​ ​
Subdivisión Provincia de Estambul
El templo estaba dedicado a la Divina Sabiduría, una imagen tomada del Libro de la Dirección Estambul
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Sabiduría del Antiguo Testamento y que hace referencia a la personificación de la Coordenadas 41°00′31″N 28°58′48″E
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sabiduría de Dios o segunda persona de la Santísima Trinidad. Su fiesta se celebra el 25 Información religiosa
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de diciembre, el aniversario de la encarnación del Verbo o Logos en Cristo.5 ​ Culto Sunismo
Versión para imprimir
Uso Mezquita (2020)
Famosa por su enorme cúpula, está considerada como el epítome de la arquitectura Advocación Santa Sabiduría
En otros proyectos
bizantina, y se dice de ella que «cambió la historia de la arquitectura».6 ​ Fue la catedral Historia del edificio
Wikimedia Commons
con mayor superficie del mundo durante casi mil años, hasta que se completó la obra de Fundador Constantino I

En otros idiomas la catedral de Sevilla en 1520. El edificio actual fue reconstruido entre 532 y 537 para ser Construcción 532-537
Arquitecto Antemio de Tralles e Isidoro de
Aragonés usado como iglesia, por orden del emperador bizantino Justiniano I, siendo la tercera
Mileto
Asturianu iglesia de la Santa Sabiduría edificada en ese mismo emplazamiento. El diseño es obra Datos arquitectónicos
Català del arquitecto y físico jonio Isidoro de Mileto y del matemático y arquitecto lidio Antemio Tipo Catedral ortodoxa griega
English de Tralles. (537-1204)
Euskara Catedral católica (1204-
La iglesia contiene una gran colección de reliquias de santos, y contó con un iconostasio 1261)
Galego
de plata de 15 metros. Fue la sede del Patriarca de Constantinopla y el punto focal Catedral ortodoxa griega
Magyar (1261-1453)
Македонски
religioso de la Iglesia ortodoxa bizantina por casi mil años. En esta iglesia el cardenal
Mezquita Imperial (1453-
Humberto excomulgó a Miguel I Cerulario en 1054; acto que comúnmente se considera 1931)
como el comienzo del Gran Cisma. Museo (1935–2020)
100 más Mezquita (2020-Presente)
Editar enlaces En 1453 Constantinopla fue conquistada por los turcos otomanos bajo las órdenes del Estilo Arquitectura bizantina
sultán Mehmed II, quien posteriormente decidió que el templo se convirtiera en Materiales Sillares de piedra y ladrillo
mezquita.7 ​ Las campanas, el altar, el iconostasio y los vasos de sacrificio fueron Cúpula Una central
retirados, y muchos de los mosaicos fueron enlucidos. Durante el dominio otomano se le Minaretes Cuatro
Longitud 82 m
añadieron detalles arquitectónicos islámicos, como el mihrab, el minbar y cuatro
Anchura 73 m
minaretes. El edificio se mantuvo como mezquita hasta 1931, fecha en que fue cerrado
Altura 55 m
al público por el gobierno de Turquía hasta su reapertura, ya como museo, en 1935. Planta del edificio
Mezquita principal de Estambul durante casi 500 años, Santa Sofía sirvió como modelo
para muchas otras mezquitas otomanas, como la mezquita del Sultán Ahmed —también
conocida como la mezquita Azul de Estambul—, la mezquita de Sehzade, la mezquita de
Solimán, la mezquita Rüstem Pasha y la mezquita Kiliç Ali Pasha.

Índice [ocultar]
Planta de Santa Sofía.
1 Historia
1.1 Primera iglesia
1.2 Segunda iglesia
1.3 Tercera iglesia (construcción actual)
1.4 Mezquita
1.5 Museo
1.6 Reconversión en mezquita (2020)
2 Arquitectura
Mapa de localización
3 Referencias
3.1 Notas
3.2 Bibliografía
4 Enlaces externos

Historia [ editar ]
Santa Sofía

Primera iglesia [ editar ]

La primera iglesia se conoció como Μεγάλη
Ἐκκλησία —Megálē Ekklēsíā, «Iglesia Grande»— Geolocalización en Turquía
o Magna Ecclesia en latín,8 ​ debido a que sus Sitio web oficial
dimensiones eran mayores que las de las iglesias [editar datos en Wikidata]

contemporáneas de la ciudad.9 ​ Fue inaugurada el

15 de febrero del 360 —durante el reinado de Constancio II— por el obispo arriano Eudosio de
Antioquía,9 ​ fue construida junto a la zona donde se estaba desarrollando el palacio imperial.
La cercana iglesia de Santa Irene —«Santa Paz»— fue terminada antes y sirvió como catedral
hasta que se terminó la iglesia de Santa Sofía. Ambas fueron conjuntamente las principales
iglesias del Imperio bizantino.

En un escrito de 440, Sócrates de Constantinopla afirmó que la iglesia fue construida por
Constancio II, que estaba trabajando en ella en el 346. Una historia posterior al siglo VII o VIII,
afirma que el edificio fue construido por Constantino el Grande. Zonaras reconcilió las dos
opiniones, afirmando que Constancio reparó el edificio consagrado por Eusebio de Nicomedia
después de que este se derrumbara. Dado que Eusebio fue obispo de Constantinopla de 339 a
341 y que la muerte de Constantino ocurrió en 337, parece posible que la primera iglesia fuera
erigida por este último.9 ​ El edificio fue construido como una basílica latina tradicional con
columnas, galerías y un techo de madera, y estaba precedida por un atrio. Se afirmaba que era
uno de los monumentos más destacados del mundo en esa época.

El Patriarca de Constantinopla, Juan Crisóstomo, entró en conflicto con la emperatriz Elia

Interior de Santa Sofía con los Eudoxia, esposa del emperador Arcadio, y fue enviado al exilio el 20 de junio de 404. Durante
elementos islámicos bajo las los disturbios que se produjeron tras este hecho, la iglesia fue quemada y derrumbada en gran
pechinas.
parte,9 ​ y en la actualidad no se conserva nada de este primer edificio.

Segunda iglesia [ editar ]

El emperador Teodosio II ordenó la construcción de una segunda iglesia, que inauguró el 10 de
octubre de 415. Esta basílica, con techo de madera, fue construida por el arquitecto Rufinus.
Sin embargo, durante los disturbios de Niká se desató un incendio que quemó y derrumbó este
segundo edificio, entre el 13 y el 14 de enero de 532.

Santa Sofía desde la Torre Gálata
Aún sobreviven algunos bloques de mármol de esta segunda iglesia. Entre ellos unos relieves
que muestran doce corderos, representando a los doce apóstoles, y que originalmente
formaban parte de una monumental puerta de entrada. En la actualidad estos bloques se
encuentran en una excavación junto a la entrada del museo. Las piezas fueron descubiertas
por A. M. Schneider en 1935, bajo el patio oeste, pero posteriormente las excavaciones fueron
detenidas por temor a que afectaran a la estabilidad del edificio actual.

Tercera iglesia (construcción actual) [ editar ]

El 23 de febrero de 532, el emperador Justiniano I decidió construir una tercera basílica
completamente diferente, más grande y más majestuosa que sus predecesoras. Justiniano
Restos de la basílica cuya eligió al físico Isidoro de Mileto y al matemático Antemio de Tralles como arquitectos, aunque
construcción fue ordenada por el Antemio murió durante el primer año de la empresa.
emperador Teodosio II, donde se
muestra el Cordero de Dios. El historiador bizantino Procopio de Cesarea describió la construcción del templo en su obra
Sobre los edificios —latín: De aedificiis; griego: Peri ktismatōn—. Se emplearon más de diez
mil personas para la construcción, y el emperador hizo traer material procedente de todo el imperio, como las columnas helenísticas
del Templo de Artemisa en Éfeso, grandes piedras de las canteras de pórfido de Egipto, mármol verde de Tesalia, piedra negra de la
región del Bósforo y piedra amarilla de Siria. Esta nueva iglesia fue reconocida por los contemporáneos como una gran obra de
arquitectura. El emperador, junto con el patriarca Eutiquio, inauguró con mucha pompa la nueva basílica el 27 de diciembre de 537.
Los mosaicos del interior de la iglesia se completaron bajo el reinado del emperador Justino II (565-578). Santa Sofía fue la sede del
patriarca ortodoxo de Constantinopla y el escenario principal de las ceremonias imperiales bizantinas, como las coronaciones. La
basílica también ofrecía asilo a los malhechores.

Los terremotos de agosto de 553 y del 14 de diciembre de 557 causaron grietas en la cúpula
principal y en la media cúpula oriental. La cúpula principal se derrumbó por completo durante
un posterior terremoto el 7 de mayo de 558,10 ​ que también destruyó el ambón, el altar y el
copón. El accidente se debió principalmente al exceso de carga de la cúpula y al enorme
empuje horizontal que transmitía a los soportes, al tener un diseño demasiado plano. Esto
causó la deformación de los pilares que sostenían la cúpula. El emperador ordenó la
La construcción de Santa Sofía,
restauración inmediata, la cual se encomendó a Isidoro el Joven, sobrino de Isidoro de Mileto, durante el reinado del emperador
que utilizó materiales más ligeros y elevó la cúpula,11 ​ dando a la construcción su altura interior Justiniano, miniatura 38 de la
Crónica de Constantino Manasés,
actual de 55,6 metros.12 ​ Por otra parte, Isidoro cambió también el tipo de bóveda, erigiendo del siglo XIV.
una cúpula nervada con pechinas, cuyo diámetro se encontraba entre 32,7 y 33,5 metros.11 ​
Esta reconstrucción, que dio a la iglesia su actual forma característica del siglo VI, se
completó en el año 562. El poeta bizantino Pablo Silenciario compuso un poema épico,
conocido como Ekphrasis, para la dedicación de la basílica presidida por el patriarca
Eutiquio el 23 de diciembre de 562.

En 726, el emperador León el Isáurico publicó una serie de edictos contra la veneración de
imágenes y ordenó al ejército destruir todos los iconos —inaugurando el período de la
iconoclasia bizantina—. En ese momento, todas las imágenes y estatuas religiosas se
retiraron de la iglesia de Santa Sofía. Después de un breve respiro durante el mandato de Mosaico de la Puerta del Emperador.

la emperatriz Irene (797-802), los iconoclastas reaparecieron. El emperador Teófilo (829-

842), fuertemente influido por el arte islámico, prohibió las imágenes religiosas e instaló
una puerta de bronce de dos hojas con su monograma en la entrada sur de la iglesia.

La basílica volvería a sufrir daños: primero por un gran incendio en el 859, y de nuevo por
un terremoto, el 8 de enero de 869, que colapsó media cúpula. El emperador Basilio I
ordenó las reparaciones. Un siglo después, el 25 de octubre de 989, un nuevo gran
terremoto arruinó la cúpula, y fue el emperador Basilio II quien encargó su reparación al
arquitecto armenio Trdat, creador de las grandes iglesias de Ani y Argina.13 ​ Sus
principales reparaciones afectaron al arco occidental y a una parte de la cúpula. La
Entrada a la sala principal a través de
magnitud de los daños requirió seis años de reparación y reconstrucción, hasta que la
la puerta llamada Puerta del Emperador,
iglesia fue reabierta el 13 de mayo de 994. ya que solo la usa el emperador, que es
una de las nueve puertas que se abren
En su libro De caerimoniis aulae Byzantinae, el emperador Constantino VII (913 a 919) desde el Nártex interno a la nave principal
escribió un relato detallado de las ceremonias que llevaron a cabo el emperador y el (sala principal) (marzo de 2013).

patriarca en la iglesia de Santa Sofía.

Tras la toma de Constantinopla durante la Cuarta

Cruzada la iglesia fue saqueada y profanada por los
cristianos latinos. El suceso fue descrito por el historiador
bizantino Nicetas Choniates. Muchas reliquias de la
iglesia —como una piedra de la tumba de Jesús, la leche
de la Virgen María, la mortaja de Jesús y los huesos de
varios santos— fueron enviadas a las iglesias de
occidente, y actualmente se encuentran en varios Inscripción de la lápida en Santa
Sofía del Dux de Venecia Enrico
museos. Durante la ocupación latina de Constantinopla
Dandolo, durante la invasión latina.
(1204-1261) la iglesia se convirtió en una catedral
católica. En ella fue coronado emperador Balduino I de
Constantinopla, en una ceremonia que siguió de cerca las prácticas bizantinas, el 16 de mayo
Este es un Mosaico; considerado de 1204.
uno de los más bellos mosaicos del
arte bizantino, se trata de una Mezquita [ editar ]
representación de Cristo Pantocrátor
(Χριστός Παντοκράτωρ) y En 1453 el sultán Mehmed puso cerco a Constantinopla,
pertenece al mosaico de la Déesis.
impulsado en parte por un deseo de convertir a la ciudad
Se encuentra en la Iglesia de Santa
Sofía, Constantinopla, fechado circa al islam.14 ​ El sultán prometió a sus soldados tres días de
de 1280.
saqueo ilimitado antes de reclamar los contenidos de la
ciudad para sí mismo.15 16
​ ​ La iglesia de Santa Sofía no
estuvo exenta de saqueos, siendo el punto focal de los invasores, quienes pensaban que
contendría los tesoros más importantes de la ciudad.17 ​ Poco después de que las defensas de
la ciudad se derrumbaran, los saqueadores se dirigieron a la iglesia derribando sus puertas.18 ​
La campana de Santa Sofía
A lo largo del asedio, en la iglesia se estuvo celebrando la santa liturgia y la liturgia de las expuesta en el Museo de Esliha
horas, siendo el templo un refugio para muchos ciudadanos incapaces de contribuir en la (armas). (Hermanos Abdullah, 1880-
1893).
defensa de la ciudad.19 20
​ ​ Atrapados en la iglesia, feligreses y refugiados se convirtieron en
parte del botín a repartir entre los invasores. El edificio fue profanado y saqueado, y sus
ocupantes esclavizados o asesinados;17 ​ los ancianos y los enfermos fueron asesinados, y el
resto encadenados.18 ​ Los sacerdotes continuaron celebrando los ritos cristianos hasta que
fueron detenidos por los invasores.18 ​ Cuando el sultán entró en la iglesia con su cohorte,
insistió en que debía ser transformada en mezquita, tras lo cual uno de los ulemas subió al
púlpito y empezó a recitar el shahada.21 22
​ ​

Inmediatamente después de la conquista de Constantinopla en 1453, Mehmet II convirtió Santa

Sofía en la mezquita de Ayasofya.23 24
​ 22
​ ​ Según lo descrito por varios visitantes occidentales
(como el noble cordobés Pero Tafur25 ​ y el florentino Cristoforo Buondelmonti),26 ​ la iglesia "Ayasofya Camii" (Mezquita de
Ayasofya) en tiempos otomanos.
estaba en un estado ruinoso, con varias de sus puertas fuera, el sultán Mehmed II ordenó la
limpieza de la iglesia y su conversión. Asistió a la primera oración del viernes en la mezquita el
1 de junio de 1453.24 ​ Santa Sofía se convirtió en la primera mezquita imperial de Estambul.27 ​ Como dotación (Waqf) le fueron
asignadas la mayoría de las casas de alrededor y la zona del futuro Palacio de Topkapi.22 ​ Además, por las cartas imperiales de
1520/926H y 1547/954H se añadieron a lo anterior tiendas y partes del Gran Bazar y de otros mercados.22 ​

Antes de 1481 se erigió un pequeño minarete en la esquina suroeste del edificio, por encima de la torre con escalera.22 ​ Más tarde,
el siguiente sultán, Bayaceto II (1481-1512), construyó otro minarete en la esquina noreste.22 ​ Uno de ellos se derrumbó debido al
terremoto de 1509,22 ​ y hacia mediados del siglo XVI fueron reemplazados por dos minaretes diametralmente opuestos construidos
en las esquinas del edificio este y oeste.22 ​

En el siglo XVI el sultán Solimán el Magnífico (1520-1566) trajo dos colosales candelabros de
la conquista de Hungría, que se colocaron a ambos lados del mihrab.

Durante el reinado de Selim II (1566-1577), el edificio comenzó a mostrar signos de fatiga y fue
muy reforzado con la adición de contrafuertes exteriores, por el gran arquitecto otomano Mimar
Sinan, considerado uno de los primeros ingenieros en incluir refuerzos antisísmicos.28 ​ Además
de reforzar la histórica estructura bizantina, Sinan construyó los dos grandes minaretes
adicionales en el extremo oeste del edificio, el original palco del sultán, y el Turbe (mausoleo)
de Selim II en el sureste del edificio en 1576-7/984 H. Con el fin de hacer que, un año antes
que las partes del patriarcado en la esquina sur del edificio fueron derribadas.22 ​ Por otra parte,
una media luna de oro se montó en la parte superior de la cúpula,22 ​ mientras que se creaba
una zona de respeto de 35 arşin (alrededor de 24 metros) de ancho, alrededor del edificio,
El mihrab.
derribando todas las casas que se habían construido en el entorno.22 ​ Más tarde su Turbe
acogió también 43 tumbas de los príncipes otomanos.22 ​ En 1594/1004H, Mimar (arquitecto de
la corte) Davud Ağa construyó la Turbe de Murad III (1574-1595), donde el sultán y su favorita, Safiye Sultán fueron enterrados más
tarde.22 ​ El mausoleo octogonal de su hijo Mehmed III (1595-1603) y su favorita se construyó al lado de él en 1608/1017 H por el
arquitecto real Dalgiç Mehmet Aĝa.29 ​ Su hijo Mustafa I (1617-1618; 1622-1623) convierte el baptisterio en su Turbe.29 ​

Más recientemente se añadieron nuevos elementos, como el minbar (especie de púlpito)

decorado con mármoles, y una logia para el almuédano. El sultán Murad III (1574-1595) puso a
ambos lados de la ave sendas urnas helenísticas de alabastro, traídas desde Pérgamo. El
sultán Mahmud I ordenó la restauración del edificio en 1739 y añadió una madrasa (escuela
coránica, actualmente biblioteca del museo), una cocina para dar sopa a los pobres, una
biblioteca y, en 1740, una fuente de abluciones rituales (Şadirvan), transformando así el edificio
en un külliye, es decir, un vasto complejo social. A la vez se construyeron una nueva galería
para el sultán y un nuevo mihrab.
Fuente (Şadırvan) para rituales de
purificación La mejor conocida de las restauraciones de Santa Sofía
fue la que se hizo entre 1847 y 1849 por el sultán
Abdülmecid, hecha por más 800 obreros dirigidos por dos arquitectos italo-suizos, los
hermanos Gaspare y Giuseppe Fossati. Los trabajos cosistieron en la consolidación de la
cúpula y de las bóvedas, la recuperación de las columnas y la revisión de la decoración interior
y exterior. Se limpiaron los mosaicos de la galería. Las viejas lámparas se remplazaron por
otras nuevas, más accesibles. Los Fossati añadieron un minbar y se adosaron a los cuatro
pilares centrales unos paneles de 7,5 metros de diámetro, con los nombres de Alá, del profeta
del Islam Mahoma y de los cuatro primeros califas Abu Bakr, Omar, Uthman y Ali, así como los
dos nietos de Mahoma: Hasan y Husáin, por el calígrafo Kazasker Mustafa Izzet Efendi (1801-
1877)30 ​. En 1850, los Fossati construyeron un nueva galería para el sultán en estilo
neobizantino, unida al pabellón real sito tras la mezquita. Fuera del edificio se construyeron un
nuevo edificio para el guardián del tiempo y una nueva madrasa. Se modificaron los minaretes
para igualar su altura.Acabada la restauración, se reabrió la mezquita con fastuosas Interior de Santa Sofía (1852)
ceremonias el 13 de julio de 1849.

Museo [ editar ]
En 1931, durante el mandato de Mustafa Kemal Atatürk, la mezquita se cierra al público, y se abre nuevamente en 1935, pero esta
vez como museo.

Aunque desde entonces y hasta 2020 el uso del complejo como lugar de culto (mezquita o iglesia) estaba estrictamente prohibido,31 ​
en 2006 el gobierno turco permitió la asignación de una pequeña habitación en el complejo del templo para ser utilizada como sala
de oración para musulmanes y cristianos. Desde 2013, el almuedano canta la llamada a la oración dos veces al día por la tarde
desde los minaretes de Santa Sofía.32 ​

Desde su conversión en museo, ha habido peticiones para reconvertir Santa Sofía tanto en iglesia como en mezquita. En 2007, el
político griego-americano Chris Spirou creó una organización internacional llamada Free Agia Sophia Council que defiende la causa
de restaurar el edificio a su función original como iglesia cristiana.33 ​ Por su parte, el 13 de mayo de 2017, un gran grupo de
personas organizado por la Asociación de Jóvenes de Anatolia (AGD) se reunieron frente a Santa Sofía y rezaron la oración de la
mañana con un llamado a la reconversión del museo en mezquita.34 ​ El 21 de junio de 2017, la Presidencia de Asuntos Religiosos
(Diyanet) organizó un programa especial, que incluía la recitación del Corán y oraciones en Hagia Sofia, para conmemorar el Laylat
al-Qadr, el programa fue transmitido en vivo por la televisión estatal TRT.35 ​

El 1 de julio de 2016, las oraciones musulmanas se celebraron de nuevo en Santa Sofía por primera vez en 85 años.36 ​

El 31 de marzo de 2018, el presidente turco Recep Tayyip Erdoğan recitó el primer verso del Corán en Santa Sofía, dedicando la
oración a las almas de todos los que nos dejaron esta obra como herencia, especialmente el conquistador de Estambul,
fortaleciendo el movimiento político para hacer de Santa Sofía una mezquita de nuevo, lo que revertiría la medida de Atatürk de
dedicarla a museo secular.37 ​

En marzo de 2019, Erdoğan anunció que cambiará el estatus de Santa Sofía de un museo a una mezquita,38 ​ y agregó que fue "un
gran error" convertirlo en un museo.39 ​

El 29 de mayo de 2020, el Gobierno de Turquía celebró el 567 aniversario de la conquista otomana de Estambul con una oración
islámica en Santa Sofía. Durante el evento se leyeron pasajes del Corán. Grecia condenó esta acción, mientras que Turquía en
respuesta acusó a Grecia de hacer declaraciones inútiles e ineficaces. En junio, el jefe de la Dirección de Asuntos Religiosos de
Turquía (Diyanet) dijo que estaríamos muy contentos de abrir Santa Sofía para la adoración" y si esto sucede "proporcionaremos
nuestros servicios religiosos como lo hacemos en todas nuestras mezquitas.40 ​

Reconversión en mezquita (2020) [ editar ]

El 10 de julio de 2020, el Consejo de Estado aprobó la decisión del Consejo de Ministros de
transformar la iglesia de Santa Sofía de nuevo en mezquita.41 ​ Y, a pesar de las críticas
seculares y globales, Erdogan firmó un decreto que anula el estado de museo de Santa Sofía
para su conversión en una mezquita. El llamado a la oración fue transmitido desde los
minaretes poco después del anuncio del cambio y retransmitido por las principales redes de
noticias turcas. Los canales de redes sociales del Museo Hagia Sophia fueron retirados el
mismo día, y Erdoğan anunció en una conferencia de prensa que las oraciones se realizarían
allí a partir del 24 de julio.42 ​ Un portavoz presidencial dijo que se convertiría en una mezquita
en funcionamiento, abierta a cualquiera similar a la Basílica del Sagrado Corazón y la Catedral
de Notre Dame de París. El portavoz también dijo que el cambio no afectaría el estado de
Hagia Sophia como sitio Patrimonio Mundial de la UNESCO, y que los íconos cristianos dentro
de ella continuarían protegidos.43 ​

Grecia denunció la conversión y la consideró una violación del título de Patrimonio Mundial de
la UNESCO.44 ​ El Patriarca Cirilo I de Moscú, líder de la Iglesia ortodoxa rusa denunció la Mosaico bizantino que representa
a la Virgen María y el Niño Jesús del
conversión del edificio en una mezquita como una "amenaza para toda la civilización siglo IX que se encuentra en el
cristiana".45 ​ Morgan Ortagus, portavoz del Departamento de Estado de los Estados Unidos, ábside del templo. Desde su
reconversión en mezquita en julio de
señaló que "estamos decepcionados por la decisión del Gobierno de Turquía de cambiar el
2020, este mosaico es cubierto con
estado de Hagia Sophia".46 ​ cortinajes durante las oraciones
musulmanas, y descubierto durante
El 10 de julio de 2020, el Consejo de Estado de Turquía aprobó una decisión que decreta que las visitas de los turistas.
Santa Sofía se use solo como una mezquita y no "para ningún otro propósito".47 ​

La UNESCO anunció que "lamenta profundamente" la conversión, "realizada sin debate previo", y pidió a Turquía que "abriera un
diálogo sin demora", declarando que la falta de negociación era "lamentable".48 ​ Orhan Pamuk, famoso novelista turco, denunció
públicamente la medida.49 ​

Por su parte el Papa Francisco aseguró estar "muy dolido" por la reconversión de Santa Sofía en mezquita.50 ​

Fuentes turcas dijeron que los íconos y mosaicos cristianos del edificio serán preservados, pero estarán cubiertos con tecnología de
luz, cortinas y alfombras durante las oraciones islámicas.51 ​

Ibrahim Kalin, portavoz gubernamental del gobierno de Erdogan refirió que los mosaicos de la Virgen María con el Niño Jesús y del
Arcángel Gabriel que se encuentran en el ábside del templo y que casualmente están orientados hacia La Meca, serían tapados
durante las oraciones musulmanas. También especificó que los otros mosaicos de Jesús y otras figuras bíblicas destacadas no
serían cubiertas porque no están localizadas en dirección a La Meca. Tras las oraciones, el recinto volverá a abrirse al público y los
mosaicos serían descubiertos.

Finalmente, el 24 de julio de 2020, el templo abrió al público como mezquita en una ceremonia de rezo del viernes en presencia del
presidente Recep Tayyip Erdogan y otros líderes musulmanes de países vecinos.52 ​ Una gran alfombra azul turquesa elegida por
Erdogan fue colocada en el piso del templo y los mosaicos cristianos fueron ocultados con cortinas durante la plegaria.53 ​

Arquitectura [ editar ]

Sus arquitectos, Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, cubrieron el edificio, de planta casi
cuadrada, con una cúpula central sobre pechinas. Ésta reposa sobre cuatro arcos, sostenidos
a su vez por cuatro pilares. Dos semicúpulas hacen de contrafuerte de la cúpula central y los
muros abiertos están asegurados por contrafuertes. Posee además unos bellos mosaicos
bizantinos. La construcción definitiva se llevó a cabo sobre la primitiva basílica de Constantino
entre el 532 y el 537, durante el reinado de Justiniano, en el periodo conocido como "Primera
Edad de Oro". Sus arquitectos hicieron un diseño sin precedentes, tomando elementos
conocidos (planta basilical y rotonda), pero que se unen en una estructura nueva.

En palabras de Agatías, los diseñadores (Artemio de Tralles era matemático, Isidoro de Mileto
arquitecto) trataron de «aplicar la geometría a la materia sólida». Justiniano, según su cronista
oficial Procopio de Cesarea, al ver Santa Sofía terminada exclamó: «Salomón, te he vencido».

Su arquitectura es eminentemente espacial, aunque el efecto exterior ha sido

significativamente modificado por los otomanos, que lo enriquecieron con minaretes, espolones
y grandes contrafuertes. La idea del edificio fue el que la gran cúpula que se iba a construir se
sostuviera merced a cuatro arcos reforzados, mediante contrafuertes y semicúpulas que Vista interior de la cúpula.

desviaran los empujes. Los tímpanos de los cinco arcos principales reflejan cómo se llevó el
cuerpo de San Marcos a la basílica.

La planta es un rectángulo de 77 x 71 metros. La cúpula con forma de media naranja, de 56,6 metros de altura y 31,87 de diámetro,
se apoya sin tambor en cuatro pechinas y está reforzada por cuarenta nervios entre los que se practican otros tantos huecos de
ventana, dando la sensación según Procopio de estar «suspendida del cielo por una cadena de oro». Por fuera, la masa de la gran
iglesia se eleva no sin cierta armonía, pero sin demasiada gracia.[cita requerida] La cúpula imponía una centralización bastante ajena a
las basílicas del pasado, pero gracias a las pechinas y la traslación de los esfuerzos a las naves laterales, así como un refinado uso
de la luz, «no parece descansar en base sólida». Posteriormente se construyó enfrente la Mezquita Azul.

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]

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