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CÚCUTA: ENTRE LA

Metodológicamente en una revisión


LEGALIDAD DEL LIMITE Y de artículos de revistas y de prensa, TRANSFORMACIÓN
LA ILEGALIDAD DE LA
FRONTERA .
las vivencias, al tener que pasar la
frontera cada ocho (8) días para
DE LA CULTURA,
cumplir con las jornadas de estudio ILEGALIDAD
en la Universidad de Los Andes de
La ciudad de San José de Cúcuta San Cristóbal, Venezuela, y el mar- Y
se ha ido convirtiendo en una co legal establecido para algunos
ciudad sin ley. De ser una de las casos especiales de delitos en la CONDUCTAS CON
más importantes ciudades de Co- frontera.
lombia por sus ventajas geoestra- APEGO A LA LEY
tégicas, llegando a ser considera- El resultado esencial es demostrar
da “La Perla del Norte”, la “Sala las diversas actividades ilegales y
de Colombia”, y “el Portón de la los problemas sociales que originan
Frontera”; hoy se debate en me- los grupos ilegales, los contraban-
dio del olvido gubernamental, de distas y el modo de ser de las perso-
la desidia de sus propios habitan- nas que llegan a “refugiarse” en
tes, de la inseguridad y de la de- ella, haciéndola una de las zonas
bacle económica en todos los “calientes” para el postconflicto.
sectores. Cúcuta, por lo tanto, deambula entre
la legalidad de sus límites y la ilega-
lidad por ser zona de frontera.
La CLIC es “cultura”, lo que quiere La CLIC, se hace realidad a través
de valores que al ser practicados
decir que es un conjunto de valores
individualmente, se proyectan en
y significados que identifican a una cuatro ámbitos esenciales:
organización o a una sociedad en
 La persona: considerada en sí
un tiempo histórico determinado. misma, a partir de su autoestima,
La cultura refleja la totalidad de la de su potencial de crecimiento
vida de una entidad, confiriéndole individual y del reconocimiento
y afirmación de sus propios
una identidad propia, a la cual cada valores que, una vez
La Cultura de la Legalidad y la Integri- uno de sus integrantes aporta interiorizados y practicados, se
dad para Colombia (CLIC) “dirige la cuando vive la legalidad y la comunican a los demás.
atención a cómo las normas sociales o integridad, lo cual tiene efectos en  La familia: por natur aleza es
morales, las prácticas, las creencias, las su familia y en la comunidad. la primera escuela de
actitudes y valores influyen sobre los aprendizaje de los valores, que
Podemos decir también que la se reciben de los padres y se
comportamientos, junto con los facto- cultura de una organización es un perfeccionan en el seno del
res de riesgo y los mecanismos de pre- sistema, es decir, un todo hogar y en la escuela, como base
vención” . significativo e interrelacionado, de la formación para la vida y el
desarrollo integral de los hijos.
Esta cultura constituye un patrón relati- que la caracteriza e identifica y que
abarca, a su vez, estos sistemas:  La organización: fr uto de la
vamente estable de conductas y actitu- asociación de personas en torno
des legalmente orientadas y basadas en a un fin común, que les lleva a
principios y valores éticos. Se entiende producir bienes o servicios y
otro tipo de beneficios, como el
a la luz de la relación entre el Estado mejoramiento de las personas y
Social de Derecho, las instituciones, las el cumplimiento de una
leyes, las normas, la ciudadanía y la responsabilidad social.
democracia. No es, pues, un tema sola-  La comunidad: es el gr an
mente jurídico, porque trasciende lo ámbito social donde convergen
las metas y los valores de las
legal y se adentra en un mundo de sig-
personas entrelazadas por
nificaciones más amplio, que forma vínculos de ciudadanía y de las
parte de la Ética Pública. organizaciones, todas con una
misma orientación: el bien
común.

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