Nombre: Tito Hernández Toledo

Fecha: 09/10/2020

Clase: Diplomado en Docencia

Profesor: Dr. Ely Camas Pérez

Libro: Explorando la Educación

Cristiana
Introducción:
Al presentar este trabajo de análisis crítico de la lectura realizada al Capítulo uno del
libro: Explorando la Educación Cristiana: que tiene como Tema: FINALIDAD
DE LA EDUCACION CRISTIANA, y después de haber leído dicho Capítulo me
propongo a realizar mi trabajo en cumplimiento de mis deberes en este diplomado.

Tema: Finalidad de la Educación Cristiana:

En este planteamiento del asunto, el autor hace su presentación mostrando la
necesidad de aclarar la definición de la Educación Cristiana, y trata de dar respuesta
a esa pregunta tan importante que a veces nos hacemos: ¿Qué es la Educación
Cristiana? En respuesta a esta pregunta pone siete puntos importantes como
definiciones representativas para ir aclarando la respuesta a la pregunta que dicho
autor se propone dar respuesta.
1.- Hace Presuposiciones.
2.- Declaraciones Interdenominacionales.
3.- Declaraciones de Eruditos Prominentes.
4.- Declaraciones denominacionales.
5.- Declaraciones evangélicas.
6.- Declaraciones Catolicasromanas.
Y en el punto siete hace un consenso en formación y pone algunos incisos que
pudieran darle al lector una mejor aclaración del tema como son:
a). La Formación Cristiana en la Iglesia: en este punto el autor dice: Nada que la
iglesia hace puede separarse de la tarea educativa. Podemos aseverar con el Dr.
Shinn: “Un programa efectivo de educación cristiana tiene que ser planeado a la luz
de la misión total de la iglesia.
b). La Transmisión de la herencia.
c). La significación del cambio personal: aquí el autor hace el siguiente comentario:
La mayoría de los educadores cristianos insisten en que el contenido y la experiencia
son esenciales para la educación cristiana.
Además dice: Tanto el contenido bíblico como la experiencia cristiana, pues, son
indispensables para la tarea educativa de la iglesia.
d). El concepto de servicio y misión: la educación cristiana debiera comunicar un
sentido de mayordomía como filosofía de la vida. En todas sus relaciones, el
discípulo cristiano debiera estar motivado por el deseo de servir a Dios y al hombre.
Luego el autor va directamente a una definición Wesleyana de lo que es para los
Wesleyanos la educación Cristiana y dice:
Hacia una definición wesleyana
El concepto sostenido aquí es que la educación cristiana es parte integral de la vida
misma de la iglesia; que la iglesia, en su tarea educativa, debe tratar de transmitir el
evangelio cristiano y hacerlo en forma tal que induzca al cambio evangélico a todos
los educandos; y que este cambio ha de incluir la conversión, la entera santificación,
el crecimiento personal y el desarrollo de un sentido de mayordomía y misión como
filosofía permanente de la vida.
Ofrecemos esta definición:
La educación cristiana puede ser definida, pues, como uno de los ministerios
esenciales de la iglesia (ecclesia), por medio del cual la comunidad (koinonia) de los
creyentes busca: (1) preparar a todos los educandos para recibir el poder del
evangelio en la conversión y la entera santificación; (2) inspirarlos y guiarlos a
experimentar el crecimiento personal en las gracias cristianas y en el conocimiento
de la verdad como está en Jesús; y (3) ayudarles a prepararse para encontrar un lugar
de servicio productivo en el cuerpo de Cristo y en el mundo fuera de la iglesia.
Con esta definición pone una respuesta a la pregunta: ¿Qué es la educación
Cristiana?
Luego pasa a la segunda pregunta que se plante desde el principio y procura también
darle respuesta a: ¿EL PORQUÉ DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA?
En el porqué de la Educación Cristiana el autor pone de manifiesto los objetivos,
propósitos y metas de la Educación Cristiana es de suma importancia para la Iglesia,
y después de dar algunas referencias de otros llega a la referencia Wesleyana y dice:
El objetivo de la educación cristiana, tal como lo ven estos evangélicos wesleyanos,
es conducir a todos los hombres al conocimiento de Dios y al desarrollo pleno de sus
poderes, a fin de ayudarles a vivir como hijos de Dios, miembros del cuerpo de
Cristo, y ciudadanos redentores en la sociedad en general.
A fin de lograr este objetivo la educación cristiana, en el poder del Espíritu, trata de:
1. Fomentar la comprensión y la experiencia del evangelio como el poder de
Dios para salvación.
 2. Estimular un progresivo y continuo desarrollo del carácter, actitudes y
hábitos para que sean semejantes a los de Cristo.
3. Transmitir la herencia cristiana de fe y moral en términos pertinentes
Alrededor de esta meta significativa se agrupan varias palabras básicas:
instrucción, apropiación, y en el mejor sentido, adoctrinamiento.
4. Fomentar el amor a la iglesia como el cuerpo de Cristo y templo del Espíritu
Santo.
5. Estimular el desarrollo pleno de las capacidades individuales para el logro del
crecimiento personal, la competencia vocacional y la responsabilidad social.
6. Fomentar el desarrollo de una comunión en la iglesia y en el hogar mediante
la cual todos los participantes descubran la bendición y el cuidado de una
comunidad redentora.
7. Estimular un sentido de misión en el mundo como mayordomos de todo lo
que somos y tenemos.
Argumento de apoyo:
Me posiciono a favor del autor en un tema que es de suma importancia en nuestros
días: LA EDUCACIÓN CRISTIANA, debe ser tratada con seriedad,
responsabilidad y compromiso, sabiendo que de un tema como este puede ser para
bien o para mal.
Este tema nos solamente en la iglesia local, este tema es de gran ayuda en la
formación de pastores y Laicos que desean colaborar en la obra del Señor.
Todos debemos saber: ¿Qué es la educación Cristiana? Y el Porqué de la educación
Cristiana:
En el porqué de la Educación Cristiana me quedo con la definición de los
Wesleyanos que el autor presenta:
El objetivo de la educación cristiana, tal como lo ven estos evangélicos wesleyanos,
es conducir a todos los hombres al conocimiento de Dios y al desarrollo pleno de sus
poderes, a fin de ayudarles a vivir como hijos de Dios, miembros del cuerpo de
Cristo, y ciudadanos redentores en la sociedad en general.
Conclusión:
Todos los pastores, maestros y todos aquellos que de una o de otra manera
participan dentro de la Educación Cristiana debemos ser responsables de lo que
hacemos.