In the following will talk about the
symbolic interaction, which is the
Las interacciones que dejan
huella en el hombre
Introducción
En el siguiente texto hablare sobre el
interaccionismo simbólico, cual es su
objeto de estudio y que fin tiene para
el sujeto en sociedad, veremos a la
luz de otros autores su naturaleza y
concluiremos que esta ciertamente
no es una habilidad con la que el ser
humano haya nacido, sino por el
contrario, una habilidad que debe ser
generada y aprendida, con el fin de
lograr una autocontrol y una correcta
adaptación al medio en el que el
sujeto habita , y poder así cohabitar
con otros . Son acuerdos tácitos en
los que cada sociedad dice que es y
que no es correcto y con el cual sus
integrantes pueden guiarse a través
de símbolos compartidos , con los
cuales evalúan a los demás y a ellos
mismo , ya que esta ,tiene una
propiedad reflexiva que hace posible
esta lectura
Introduction
object of study and finally has for the
subject in society , we will see the
light of other authors nature and
conclude that this certainly is not a
skill that humans he was born , but
rather , a skill that must be generated
and learned , in order to achieve self-
control and proper adaptation to the
environment in which the individual
lives , and power and cohabit with
others. They are tacit agreements in
which each company says it is and it
is not right and with which its
members can be guided through
shared symbols with which to
evaluate others and themselves , as
this has a reflective property It makes
this reading possible
Palabras clave
Interacción , símbolos , cohabitar,
auto reflexivo , auto control
Interaccionismo simbólico
El interaccionismo simbólico es una
de las corrientes de pensamiento
micro sociológico, que se basa en la
comprensión de la sociedad por
medio de la comunicación , se deriva
del paradigma filosófico y el
paradigma interpretativo , analizando
el sentido de la interacción social
desde la perspectiva de los
participantes.

El campo de trabajo del
interaccionismo simbólico es lo
cotidiano , las interacciones entre
sujetos , en el día a día , en el cual
nos guiamos por diferentes códigos
de conductas y representaciones
mentales para darle un significado al
mundo que nos rodea , Blúmer dice
que “ el estudio del mundo empírico
presupone algún esquema previo a
través del cual el investigador ve el
mundo. Este esquema incluye teorías
y creencias acerca del fenómeno
particular a ser investigado” este
proceso reflexivo no solo se limita al
mundo exterior (a los otros), es algo
que también hacemos con nosotros
mismos para adaptarnos al medio
de la mejor manera sin faltar a
nuestros intereses , constantemente
nos evaluamos a nosotros mismos en
base al otro , ya que No podemos
ser nosotros, si no hay ¨otros¨ ,es
decir solo puedo percibir mi ¨yo¨ , si
estoy rodeada de otros ¨yo¨ , el
interaccionismo simbólico tiene un fin
reflexivo , su objetivo es lograr el
auto control. esta no es una cualidad
innata en los seres humanos , sino
por el contrario , es aprendida , con el
fin de desenvolverse de una manera
apropiada en el medio , y
dependiendo del contexto, adquirir
ciertos comportamientos , es decir ,
no es lo mismo el código de
vestimenta para ir a trabajar a la
oficina , que el código de vestimenta
que se usaría normalmente para salir
un sábado en la noche , estos son los
pequeños detalles y símbolos que
cohabitan la vida en sociedad.
El interaccionismo simbólico es esa
constante comunicación , relación y
reacción entre diferentes sujetos ,su
herramienta principal es el lenguaje ,
y es este en mi opinión , el mejor
ejemplo de interaccionismo
simbólico ,ya que es un conjunto de
símbolos que tienen un significado
en concreto, el cual no es algo
universal sino por el contrario algo
tácito, creado por el hombre, y varia
su significado según el contexto y su
cultura , es decir , quien no sepa leer
puede ver una palabra y esta no tener
ningún significado para el ,
previamente debe tener el
conocimiento de las letras
individualmente y saber su
significado en conjunto; además los
significados varían de sujeto a sujeto
, es decir una persona que creció sin
padre ve la palabra ¨padre¨ y sabe
su significado, sabe que es ,pero
quizás no es el mismo significado
que le puede dar alguien, cuyo padre
estuvo presente y marco un papel
importante en su vida .
vivimos en una dimensión
simbológica seamos o no consientes
de ello , compartimos un lenguaje
,tanto el verbal como no verbal , y la
comunicación significativa que no es
propia de los animales , esta que nos
hace cuestionar nuestro papel en el
mundo y como nos percibe el otro , y
es propiamente esa reflexividad la
que hace posible el interaccionismo
simbólico , la capacidad de verse
desde los ojos del otro , y dirigir sus
propias acciones para lograr un auto
control ,con el fin de interactuar con
las demás personas en las mejores
condiciones Según Mead, ¨sólo
cuando las personas toman
conciencia de sí, surge la conducta
reflexiva que posibilita el control y la
organización por parte del individuo.
Éste es capaz de referir a las
situaciones sociales en las que él se
ve involucrado y ante las cuales
reacciona ¨el interaccionismo
simbólico es pensar en el sujeto, en
relación a otros sujetos y los símbolos
que comparten.
la escuela de Chicago sostuvo que
¨las acciones de los individuos se
hallan mediadas por la conciencia y
en consecuencia nos encontramos
ante sujetos reflexivos, interactivos
que actúan guiados por el significado
que le atribuyen a las cosas¨ Es
decir ,el individuo mediante un
proceso interpretativo (auto
interacción) orienta sus pasos, en
función de lo que estos signifiquen
para el , ya que entiende la realidad
y le da un significado a partir de sus
propias experiencias es a través de
la interacción social en que varios
individuos logran tener el mismo
significado de estos símbolos , un
claro ejemplo de esto es el saludo
entre personas , depende de la región
poseen costumbres diferentes y sus
miembros son los que determina que
es o no correcto en este contexto ,
Según Dewey, “ La comunicación es
clave para entender el pensamiento,
ya que éste se expresa desde el
habla y es la comunicación la que
permite la interacción. La interacción
es el proceso fundamental que
permite comprender la conciencia. El
hecho de que cada persona nazca en
una sociedad ya constituida con
costumbres, tradiciones,
convenciones, lengua, instituciones,
… configura su subjetividad, lo cual
posibilitará la intersubjetividad, es
decir, el desarrollo del pensamiento
de cada individuo dentro de las
diferentes interacciones sociales”
Ahí la importancia de estudiar al
hombre como un todo , no solo como
un ser pensante y teniendo en cuenta
todos sus procesos mentales , sino
también considerando el medio que lo
ha formado Según Mead “ la
conducta de los individuos sólo puede
entenderse en tanto se entienda la
conducta del grupo social del cual él
mismo forma parte. La acción
individual de cada persona lleva
implícita una conducta social más
amplia que transciende al sujeto
individual y que a su vez implica a
otros miembros del grupo.” apoyando
el argumento de que el hombre es
producto del medio del que viene ,
aunque este es en ultimas es quien
decide que hace o no parte de el , es del mundo genera entre las personas
evidente que el medio tiene una gran un estado de incertidumbre, del cual
influencia sobre este ; marcando emerge el pensamiento. La actividad
sobre su psique un sinfín de concreta que origina el pensamiento y
aprendizajes que en ultimas moldean el carácter inconcluso del mundo
su comportamiento y creando convierten cada experiencia en
representaciones del medio que lo singular, lo que hace que todo
rodea. Así como su entorno conocimiento sea provisional.
repercute en el , este tiene el mismo
efecto en el medio que habita , En
este sentido, en Symbolic
Interaccionism, Herbert Blumer
(1968) establece las tres premisas
básicas de este enfoque: “1. Los
No es cierto que la cultura sea
humanos actúan respecto de las
estática e inmutable y que represente
cosas sobre la base de las
para el hombre un régimen al cual
significaciones que estas cosas
debe someterse del cual este no tiene
tienen para ellos 2. La significación
vos ni voto, en el que se tenga que
de estas cosas deriva, o surge, de la
manejar en un mar de prejuicios y
interacción social que un individuo
normas rígidas y solo se limita a
tiene con los demás actores. 3. Estas
obedecer y encajar, es en cambio la
significaciones se utilizan como un
materia gris de este , es producto y
proceso de interpretación efectuado
productor de cultura , debemos tomar
por la persona en su relación con las
conciencia del poder que tiene cada
cosas que encuentra, y se modifican
individuo de cambiar el mundo que lo
a través de dicho proceso.” . Ya que
rodea y el poder de las masas.
La cultura no es un producto estático
y esta en constante movimiento , día
a día y con cada interacción los
significados deben irse
retroalimentando y adaptando según
sea necesario , por ejemplo: lo que
para nuestros abuelos puede haber
sido normal como presentar las hijas
en sociedad al cumplir cierta edad de
“merecer” ahora en pleno siglo XXI
estos rituales no tienen valides, son
Citas:
estas creencias solo una pequeña
muestra de la importancia de Perlo, C. (2006). Aportes del interaccionismo
actualizar las creencias colectivas , simbólico a las teorías de la
Según Dewey, el carácter inacabado
organización. Invenio: Revista de
investigación académica, (16), 89-107.

Rizo, M. (2012). El interaccionismo simbólico

y la Escuela de Palo Alto: Hacia un nuevo
concepto de comunicación. Aula abierta:
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Forni, P. (2003). Las metodologías de

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Trabajo, (4).

Diez, X. P. (2010). La aportación a la

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