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Colegio Inglés San José

Primer Ciclo Básico


Profesoras 3º básicos

Apuntes 1
Pueblos Originarios de Chile

1. Aymara

La civilización Tiwanaku, que se desarrolló 2.000 años a.C. suele considerarse como el primer estado
aymara. Al momento enfrentar al imperio incaico, en 1430, el pueblo aymara estaba dividido en varios
estados, situación que fue aprovechada por los invasores. La última comunidad independiente aymara
fue la de Lupakas.

Este pueblo se dedica a la agricultura y la ganadería, y se


ubica en la región que va desde el lago Titicaca,
pasando por los faldeos cordilleranos, hasta el noreste
argentino. En Chile se le puede ver en la Región de
Tarapacá y, en menor proporción, en la Región de Atacama.
Los aymara que habitan el Altiplano crían ovejas, llamas,
ganado y alpacas, pero tienen pocos cultivos. Por su parte,
quienes viven en la precordillera han podido desarrollar la
agricultura mediante el antiguo sistema de terrazas,
cultivando papas, cebada y quinoa. Es por eso que los
pastores y agricultores intercambian sus productos entre sí. 

 Hay dos tipos de comunidades aymara:


 El ayllu, que es la comunidad andina altiplánica tradicional, formada por un conjunto de
aldeas pastoriles, cada una de las cuales se compone de varias familias.
 La comunidad campesina precordillerana, ubicada en torno a una iglesia que tiene una
plaza y algunos edificios públicos, siguiendo el modelo español.

El censo de 1992 registró a 48.477 aymaras, de los cuales sólo 2.397 residen en sus territorios
originarios, ubicados en las provincias de Parinacota-Putre y General Lagos. En la precordillera de
Iquique existen tres comunidades aymara que viven en la zona desde hace 1.000 años.

2. Kolla

Los kollas viven en el norte de Chile, ocupando aguadas


y quebradas de la cordillera de la provincia de Chañaral
(Región de Atacama), entre las ciudades de Potrerillos, El
Salvador, Diego de Almagro y Copiapó. Se cree que
ingresaron a nuestro país, primero durante los últimos
años del imperio de Tiwanaku, en el siglo X, y más tarde
durante la Guerra del Pacífico, desde el norte de
Argentina.
Antiguamente existían 12 estados aymara situados en las
orillas del lago Titicaca, en Bolivia, entre los cuales
destacaban los kollas. Estos detentaban el poder político
y tenían sometidos a los puquinas, antigua población
nativa del área. Durante el siglo XV; sin embargo, fueron
invadidos por el Inca Wiracocha. Luego se produjo una
gran rebelión kolla que fue aplastada por el Inca Tupac
Yupanqui.
Los kollas actuales hablan además del castellano, el aymara y el quechua, idioma de los
incas.Basan su sustento en la ganadería y en menor medida en la agricultura y la minería. En los
meses de abril y mayo se aparea el ganado de ovejas y cabras. En verano se dedican a la producción
de quesos, cuando las hembras están paridas. Durante la primavera se trasquilan los animales. Y en
invierno, cuando las actividades agrícolas y pastoriles son escasas, se hila y se teje.
Los kollas, al igual que los aymara, por provenir de los mismos ancestros, veneran a la Pachamama,
Madre Tierra, generadora de vida y que sabe cuándo, cómo y por qué deben suceder las cosas. Sus
sacerdotes son llamados yatiri y son elegidos a través de los sueño. Ellos curan enfermedades y
dirigen las rogativas y ceremonias, que tienen lugar de preferencia en los cerros y en los lugares de
mayor altura.
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3. Rapa Nui

Rapa Nui es el nombre originario de la Isla de Pascua, lugar


mundialmente conocido por los colosales moais, gigantes de
piedra volcánica construidos por los ancestros de este pueblo.
Estas misteriosas esculturas miden en promedio 4 metros de
altura, a excepción del moai Paro, que alcanza los 10 m. Se
dejaron de construir debido a crisis internas originadas por
disputas de poder y escasez de alimentos en la isla.
Esta isla triangular tiene volcanes situados en sus tres puntas,
el Rano Kau, el Maunga Terevaka y el Poike.
Según la tradición local, el primer colonizador de Rapa Nui fue
el antiguo rey Hotu Matua, quien llegó con un grupo de
personas desde islas polinésicas cercanas. Él sería el
responsable de fijar la organización social y las normas
legales que rigen su sociedad. Su idioma es llamado Vananga
Rapa Nui, y su escritura ceremonial, Rongo Rongo, ambos
relacionados con la cultura polinésica.
A pesar de las variaciones que sufrieron las ceremonias y creencias ancestrales de este pueblo, los
conceptos de Mana y Tapu han persistido hasta nuestros días.

El Mana es la magia o poder sobrenatural y está en manos de los espíritus y sólo de algunos iniciados.
Cualquier objeto puede contagiarse con esta magia, sobre todo las personas que viven con hombres
poderosos.
En la llamada fase expansiva se produjo una inusual devoción religiosa, relacionada con el culto a los
ancestros. En tal período se llevó a cabo la construcción de unos 300 altares ceremoniales y cerca de
600 moais: el poder de los sacerdotes y de la nobleza se encontraba en su plenitud. Luego sobrevino
la crisis política y la hambruna; a esta etapa se le llamó fase decadente. Las peticiones de los Rapa
Nui a los dioses, entonces estaban ligadas a la adquisición de alimentos. El culto al dios Make Make,
relacionado con la fertilidad, surge en este período.

4. Mapuche

Los mapuches o “gente de la tierra” fueron quienes opusieron una


mayor resistencia a la dominación europea en América.
Contribuyó a esto la ausencia de una autoridad central, ya que los
jefes o lonkos estaban dispersos en el territorio.
Asimismo, aunque las comunidades eran autónomas entre sí,
respondían como nación a la defensa de su territorio. Sus
luchas contra los españoles fueron inmortalizadas en “La
Araucana”, el famoso libro de Alonso de Ercilla. Actualmente
constituyen uno de los pueblos originarios más numerosos, con
una población cercana al medio millón de individuos.
De acuerdo a la cosmovisión mapuche, existe un equilibrio entre Ngenechen, dios de la vida, la
bondad y la creación, y Wekufu, dios de la muerte y la destrucción, al que atribuyen la llegada de los
españoles. En sus ceremonias incluyen instrumentos musicales como la trutruca y el kultrún. Su
idioma es el mapudungún.

5. Quechua

Los quechuas son los descendientes de los incas. En


nuestro país ocupan el territorio que va desde Caquena por
el norte, hasta Parinacota por el Sur-Este y Putre por el
Oeste, compartiendo con los aymaras la zona
precordillerana y altiplánica. Como en el pasado los quechuas
dominaban a los aymaras, tienen muchas características
culturales comunes con ellos.
Su arribo a Chile data de entre 1443 y 1470, fecha en que
alcanzaron a llegar hasta el río Maipo, bajo el reinado de Tupac
Yupanqui.
Los idiomas quechua y aymara vienen de una lengua común llamada Quechumara. 
Los quechuas han abandonado prácticamente su idioma, pues lo usan sólo para los rituales religiosos,
mientras que para comunicarse usan el aymara.
En Chile, actualmente hay alrededor de 3.436 quechuas, mayoritariamente en la Segunda Región. Se
dedican sobre todo al comercio y la minería, siendo trabajadores asalariados y un porcentaje mucho
menor vive de la agricultura y la caza.
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6. Atacameños

Los Atacameños o likanantai viven en los oasis, valles y


quebradas de la provincia del Loa, en el norte de Chile (II
Región). Sus principales centros ceremoniales son
Caspana, Peine, Socaire, San Pedro de Atacama y
Toconao. Ellos provienen de antiguos cazadores y
recolectores que se adaptaron a la zona gracias a las
favorables condiciones que ofrecía la cuenca del río Loa.
Esta cultura alcanzó un gran desarrollo en el siglo XV, antes
de la llegada de los incas. Ancestralmente se destacaron en
la metalurgia, alfarería, textilería y técnicas de cultivo de la
tierra en terrazas. Este pueblo, al igual que aymaras y
kollas, forjó su identidad después de la desintegración de
Tiwanaku, cuando los pueblos altiplánicos se dividieron en
varios reinos.

7. Kawéskar

Los kawésqar o alakalufes eran cazadores nómades que se


alimentaban de lobos marinos, nutrias, focas y ballenas, en
los fiordos y canales del extremo sur de nuestro continente.
Sus canoas eran muy importantes para ellos, que recorrían
el archipiélago sur de Tierra del Fuego en busca de su
sustento. Eran de baja estatura y muy fuertes de la mitad
para arriba, aunque un poco más débiles de la mitad para
abajo, ya que, para remar, cazar, o bucear, necesitaban
mayor fuerza en los brazos y el tronco que en las piernas.
Esto los diferencia, de los altos cazadores terrestres de la
Patagonia: los aonikenk (tewelches) y de los selknam
(onas), que podían medir hasta dos metros de altura. Sus
casas eran toldos desmontables cubiertos con cuero de lobo
marino.

8. Yagán

Los yaganes vivían en el extremo sur de América, igual


que los kawéskar, en el Estrecho de Magallanes. Para
cazar usaban un arpón de casi tres metros de largo al que
adosaban una punta de hueso de pescado dentada, por
uno o ambos lados. Sus flechas tenían punta de piedra,
aunque sustituyeron dicho material con el vidrio en el siglo
XVIII. Eran nómades y vivían de la caza y la pesca.
Usaban brazaletes hechos con cuentas de huesos de aves
y conchas; los varones lo usaban sólo en los tobillos, y las
mujeres también en las muñecas. Las mujeres yaganes
eran diestras artesanas y fabricaban cestos, bolsas de
cuero y vejigas, utilizadas como recipientes, además de
lazos hechos de barba de ballena.

9. Diaguita

Casi nada queda hoy día de las tradiciones y la cultura


diaguita, ya que fue rápidamente absorbida por la sociedad
criolla hispana. Sun integrantes eran agricultores y diestros
alfareros, y vivieron entre los siglos VIII y XV d.C. También
se dedicaban a la ganadería y al comercio con los pueblos
vecinos. Cultivaban el maíz, la teca, los porotos y la
calabaza. Domesticaron la llama y el guanaco, animales que
les fueron muy útiles en el transporte y la carga para
comerciar. Probablemente llegaron desde el otro lado de la
cordillera para establecerse en los hermosos valles del
Norte Chico en Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí y Choapa.
Su arte cerámico es muy conocido, destacándose por una
bonita decoración de líneas rectas, en zigzag y con
triángulos adosados a una línea. Generalmente escogían el
blanco, rojo y negro para decorar sus cerámicas.
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