SEMINARIO MISIONAL SAN PÍO X

SOCIOLOGIA GENERAL

SOCIEDAD Y SOCIOLOGIA EN LA ERA DE LA

INDUSTRIALIZACIÓN CAPITALISTA. SIGLOS XVIII Y XIX

“CONTEXTO HISTÓRICO EN LA SOCIEDAD EUROPEA.

SITUACIÓN SOCIAL, POLÍTICA Y ECONOMÍA”

ALUMNO: ÁNGEL LUIS RIVERO VARGAS

PROFESORA: LUZ ORLANDA

ISTMINA – CHOCÓ
ABRIL - 2020
 TÉRMINOS DESCONOCIDOS

ELITES: Una elite o élite es un grupo de personas que goza de un estatus privilegiado y
que actúa como rectora en los órdenes de vida de una sociedad, comunidad o institución

HEGENOMIA: Supremacía que un estado o un pueblo ejerce sobre otro.

FISICA SOCIAL: E es el primer nombre que se le da a la sociología como estudio de la

sociedad de una forma sistemática.

CONTRACTUAL: procede de un contrato deriva de otro o del.

BURGUESIA: clase social formada por las personas acomodadas que logran tener
propiedades y capital.

ALIENACION: pérdida o alteración de la razón o los sentidos.

ESTAMENTO: es el estrato de una sociedad definida por un común estilo de vida.

UTOPICO: creen en ideas posibles.

TECNOCRACIA: forma de gobierno en el que los cargos posibles no son desempeñados

por políticos.

FILANTROPICOS: designa en general el amor por los de la especie humana y a todo lo

que la humanidad respecta.
HOMOGENEAS: qué está formado por elementos con características comunes referidas
a su clase o naturaleza.

COHESION: Unión o relación estrecha entre personas o cosas.

JURISPRUDENCIA: conjunto de las sentencias decisiones o fallos dictados por los

tribunales de justicia a las autoridades gubernamentales.

INHERENTE: qué es esencial y permanente en un ser o en una cosa o no se puede

separar de él.

QUIMERO: qué es irreal y solamente existe en la imaginación.

SUPEDITADOS: hacer que una cosa dependa de otra o del cumplimiento de una
condición.

DISCREPANCIA: falta de acuerdo entre dos o más personas o falta de aceptación de

una situación.

UNANIMIDAD: es un acuerdo necesariamente formado.

PILI SEGMENTANDO: proceso a través del cual se pretende clasificar grupos

homogéneos o similares de electores.

COERCION: acción de reprimir moral o físicamente.

HARAKIRI: suicidio ritual de origen japonés que se realiza por razones de honor y
consiste en abrirse el vientre con un arma blanca.

ACETICO: significa relación con él o con alguien.

ANTAGÓNICA: que manifiesta conductas en la oposición mutua y evidente entre dos o

más opiniones o doctrinas.

PLUSVALIA: aumento de valor en una cosa.

PROLIFERACIÓN: incremento de la cantidad o el número de algo en forma rápida

reproducción o multiplicación.

EUROCENTRISMO: Es una cosmovisión que en su forma más básica coloca a Europa

como centro de todo.

VERTIGINOSO: algo que se hace con mucha rapidez o intensidad.

REABSORVER: absorber de nuevo algo segregado que antes ya había sido absorbido.

HETERO REFERENCIADO: es un elemento compositivo que ayude a lo diferente.

TELOS: es el fin o propósito en un sentido bastante restringido utilizado por filósofos

como Aristóteles.
 SOCIEDAD Y SOCIOLOGÍA EN LA ERA DE LA INDUSTRIALIZACIÓN
CAPITALISTA SIGLOS XVII Y XIX

CONTEXTO HISTÓRICO EN LA SOCIEDAD EUROPEA. SITUACIÓN SOCIAL,

POLÍTICA Y ECONÓMICA:

En el tiempo de la ilustración iluminismo, la Revolución Francesa, independencia de

Naciones, y La era de la revolución industrial, podemos ver que la sociología general va
haciendo su trabajo riguroso en la sociedad como élite y la intelectualización de los
grandes filósofos, se actúa de una forma qué las personas promueven el gran cambio de
que se puede vivir en una sociedad mejorada y libre de alteraciones de los individuos
influyente de diversas políticas. la sociología como ciencia estudia los fenómenos
generados en la colectividad, es decir producido por la actividad de la sociedad dentro
de los escenarios históricos y culturales en los cuales se encuentra inmerso.

Podemos apreciar que esto cuenta entre sí diferentes aspectos que lo caracterizan
además de ser los parámetros para sus distintas aplicaciones en función de esto la
sociología como punto clave de estos siglo además se caracterizan en distintas formas.

Empírica: la sociología es empírica por qué basa en la observación y el razonamiento es

decir fórmula diferentes visiones acerca de una temática para poder llevarlo a la realidad
y poder establecer conclusiones.

Teórica: ya que organiza las complejas conclusiones que establece a través de opiniones
y lógicamente relacionadas entre sí.

Crítica: ya que intenta indagar sobre la naturaleza de la sociedad humana.

Modo de conciencia: ya que sólo no busca explicar sino comprender.

Cómo influencia en la vanidad, la sociología nace en Francia alrededor del siglo XIX, lo
que la sociología por carácter de estudio de sociedad en contexto histórico debemos
entonces buscar su origen en las observaciones y aportes realizados por diferentes
personajes, estos realizaron sus reflexiones en las actuales metodología de análisis
social.

En el siglo XVIII, como dijimos anteriormente es el siglo de las luces o de la

ilustración. la corriente filosófica del racionalismo y naturalismo los grandes filósofos
del racionalismo y del naturalismo y los grandes pensadores franceses ingleses y
holandeses entre muchos más.

El ambiente de libertad política diversidad religiosa y prosperidad económica de la

burguesía imperiante de Inglaterra Y Holanda, era el más adecuado para el triunfo del
pensamiento ilustrado sin embargo fue en Francia donde la interpretación del empirismo
inglés por los racionalistas continuadores de descartes produjo el movimiento de la
ilustración.

Una de las muchas características del siglo XVIII y XIX es que el absolutismo
monárquico alcanza en toda Europa su mayor fuerza y esplendor por decirlo de ese
modo, derivando de la continuidad de las cosas llevando a lo profundo del pensamiento
que empata a lo largo de la existencia. como la sociedad ya tiene el poder político
económico aspira a alcanzar el poder político monopolizado por la nobleza.

En la conciencia de las relaciones internacionales europeas apareció un sistema político

llamado a tener un gran predicamento, el equilibrio europeo, esta fórmula propuesta por
Inglaterra representaba el instrumento político del naciente imperialismo británico a
través de este sistema Inglaterra logró derribar o eliminar cualquier rival peligroso en el
continente.

El nuevo orden internacional europeo desaparecieron por completo la influencia

religiosa que tanta importancia había ejercido hasta mediados del siglo XVIII. Los
conflictos europeos nacieron de oposiciones dinásticas y económica por tal motivo esta
centuria, es la época de la guerra de sucesión y de las luchas coloniales en gran vuelo.

A partir de finales del siglo XVIII, la Revolución industrial inglesa y la Revolución

Francesa van a cambiar las estructuras económicas sociales y políticas de Europa, dando
paso a transformaciones de tipo político en que la monarquía absoluta es sustituida por
regímenes políticos, monárquicos, constitucionales en donde la soberanía está en manos
del pueblo representado por el parlamento. Es el momento en que los súbditos pasan a
ser ciudadanos y en la administración del estado se relaciona experimenta
transformaciones a lo largo del tiempo.

las estructuras económicas responde al triunfo de la economía liberal, capitalista, que en

manos de la burguesía acaban con la supervivencia del antiguo régimen económico. el
mundo artesanal campesino de épocas anteriores es sustituido por el mundo industrial
empresarial urbano. una sociedad civil, dinámica, demuestra que la democracia y el
buen gobierno, es el mejor régimen que podemos demostrar como sociedad ante una
buena nación en la que nosotros como personas conformamos.

entre muchos autores que hicieron aporte a la sociología en ese tiempo fue Adam
Ferguson qué nos habla del comienzo y la virtud, durante el período ilustrado hubo un
discurso difundido que aclamaba la supremacía de la esfera económica sobre sobre lo
político y lo ético. la relación entre los hombres el intercambio, económico y una
representación de una sociedad civil basada en La virtud del ciudadano. un hombre
virtuoso no es el que serenamente contempla que pasen su alrededor, sino que
ejerciendo su virtud activa mira a lo político en esta perspectiva lo político lo virtuoso
se encuentra estrechamente enlazados

AUGUSTO COMTE: el rasgo principal que distingue a Comte de saint-simon, es que se

fija más en la nueva sociedad científica, más que en la sociedad industrial, para Comte
el problema es la educación y los valores qué provocan los desgarros y las divisiones,
por tanto su propuesta fue utilización de la física social más tarde sociología aplicando
un tratamiento científico a los problemas sociales.

EMILIO DURKHEIM: perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto

Comte, proviniendo el realismo epistemológico y el método hipotético deductivo. Para
él, la sociología era la ciencia de las instituciones y su método era descubrir hechos
sociales estructurales.

él fue un mayor proponente del funcionalismo estructuralista una perspectiva funcional

en distinguir la ciencia social de la psicología, de la filosofía política, según su visión
las ciencias sociales deberían ser puras, esto que la sociología debía estudiar los
fenómenos atribuidos a la sociedad en su total. Comte en el lugar de centrarse en las
acciones específicas de los individuos, Durkheim plantea que lo justo de la sociología es
el estudio de los hechos sociales.

En la sociología de las personas también hace participe el neoliberalismo, es una

particular del capitalismo globalizado. No es nada específicamente nuevo, pues sus
fundamentos son los mismos que estudiaron Marx y Hegel 150 años atrás. Es decir es
un sistema basado en la explotación del trabajo asalariado a partir de la propiedad
privada, de los medios de producción. Pero hoy, como un planeta absolutamente
globalizado, los capitales se evidencian dominadores casi absolutos de las escenas
políticas.