Escuela de Mentores Vision para Expandir el Reino de Dios Apostol Guillermo Maldonadoindice Valores de nuestia Casa Declaracién de Fe 1, Un Discipulado Conforme al Modelo de Cristo 2. Procedimientos y Administraci6n de Discipulados 43, Perfil, Propésito y Responsabilidades de tin Mentor 4, Cémo Operar en Autoridad y Uneién Delegada 5. La Rebelién Contra la Autoridad 6. La Economia del Reino en el Ahora 7. @Quées la Oracion? 8. La Fe Sobrenatural 8. Milagros, Sefiales y Maravillas 10, Testigos con Poder y Fuego 11. Como Fluir en lo Profético en ef Ahora 13 19 2 4 a 53 59 (om nValores de Nuestra Casa Este manual contiene ensenanzas biblicas y revelacién del Esptritu Santo de Dios para la edificacién. y transformacién de las personas que la reciben. ES nuestra oracién que ésta Sea una valiosa herramienta en las manos de pastores, Hderes y creyentes en todas partes del mundo, para que juntos expancamos el Reino de Dios, proclamando que Jesucristo es Seftor para gloria de Dios Padre (Ailipenses 2:11) Aprttal Guillermo Ukeonads La vision esté fundamentada o sostenida por valores de Reino. De otra manera, no seguiriael disefio de Dios. Los valores que sostienen nuestra casa son: 1, Dios. Creemos que es un Dios trino: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espiritu Santo, el cuales uno. Al amamos con toda nuestra alma, espiritu y mente, y con todas nuestras fuerzas. El es la prioridad de nuestro amor, obediencia y adoracién, sobre todas las cosas. Amaras al Seftar tu Dios con tada tu corazon, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu préjimo como a timismo. Lucas 10:27 2, La familia, Creemos en la familia como un eslabén principal en el Reino de Dios, y en el matrimonio solamente entre un hombre y una mujer (Génesis 1:27). 3. El valor de la Palabra de Dios. Creemos en las Escrituras como la verdad absoluta, total e inspirada por Dios,queeselfundamento para nuestra vida (2Timoteo 3:16). Nos comprometemos a ponerla por obra (Santiago 1:22). 4, Creemos también que el Reino de Dios es el gobierno Invisible, absoluto y verdadero de Dios. Hacer su voluntad es nuestra pasion y deseo. Creemos y practicamos sus valores, principios, mentalidad y leyes. (Hebreos 12:28) 5. Pasion por el progreso. El deseo de Dios es que prosperemos en todo. Por eso, el crecimiento constante es un valor para nosotros; madurar, progresar, Ir a otras dimensiones y niveles de Visi6n, fe, uncién, gloria y bendicion (3 Juan 1:2), 6. Elvalordelatransferenciageneracional.Creemos quenestro Diosesun Diostri-generacional: el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y que los padres tienen la habilidad y la gracia de impartir a sus hijos espirituales y naturales, todo aquello que hayan alcanzado: herencia material, emocional y espiritual. (Exodo 3:15; Deuteronomio 30:19; Lucas 1:50) 7. El propésito, Creemos que todo ser humano nacié y fue creado por Dios con un propésito. Cuando descubre su propésito y lo desarrolla, deja un legado en lattlerra. Entonces puede decirse ‘que esa persona tiene o tuvo éxito en la vida (Eclesiastés 3:11). 8 El cardcter de Cristo, Creemos que la meta de todo hombre y mujer en la tierra ¢s, cade dia, formar més el cardcter de Jestis en su vida. Es decir, ser leno de bondad, integridad, humilciac, ‘temor de Dios, santidad y madurez. Creemos que Jestis es nuestro modelo, a cual tenemos que imitar, honrar, glorificar, adorar y seguir (Romanos 8:29). 5Declaracién de Fe La Biblia. Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada, infalible e in mutable, desde Génesis hasta Apocalipsis. (2 Timoteo 3:16) Un Dios en tres personas. Creemos en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espiritu Santo, y que los tres son uno. (1 Juan 5:7) La deidad de Jesucristo. Creemos que Jesucristo es el Unigénito Hijo de Dios, nacido de una mujer Virgen; que fue crucificado, muri6 y resucité al tercer dia; ascendié a los cielos y ahora esta sentado a ladiestra de Dios Padre. (Isalas 7:14, Lucas 1:30-35; Hechos 2:325-36) La salvacién. Creemos que la salvacién se obtiene por medio del arrepentimiento y la confesin de pecados; es dada por gracia divina (no por obras) y se recibe por la fe en Cristo Jestis; pues Ei es el nico mediador entre Dios y los hombres. (Hechos 4:1 1-12; Efesios 2:8; 1 Timoteo 2:5) La resurreccién de los muertos y la vida eterna. Creemos en la segunda venida de Cristo por su pueblo, que todos los muertos resucitarén (salvos y no salvos), que los cristianos que estén vi- vos serin arrebatados por Jesis, y que todos pasarén por el juicio de Dios. Los creyentes tendrén vida eterna con Jestis y comparecerén ante el tribunal de Cristo, mientras que los incrédulos resu- citaran para condenacién eterna y seran juzgados en el Gran Trono Blanco de Dios. (Daniel 12:1-2; 1 Tesalonicenses 4:13-17; Romanos 14:10; Apocalipsis 20:11-15) La santificacién. Creemos en la santificacién como una obra hecha instanténeamente en el espiritu, pero que, también, debe ser desarrollada progresivamente en el alma y en el cuerpo de todo hijo de Dios. (Hebreos 12:14; Romanos 6:19-22) Creemos en el bautismo en el Cuerpo de Cristo, por el cual la persona acepta a Jest, tiene un nuevo nacimiento y pasa a formar parte del cuerpo de Cristo y de su vida eterna (1 Corintios 12:27). Creemos en el bautismo en aguas, como simbolo de identificacién con la muerte al pecado, y con la resurreccién de Jests para vida eterna. (Romanos 6:4) ‘Creemos en el bautismo del Espiritu Santo, con la evidencia de hablar en otras lenguas, y que a través de este bautismo se recibe el poder para ser testigo de Jestis por todo el mundo. (Hechos 1:8; Hechos 2:4) La imposicién de manos. Creemos que ésta es una de las maneras de transmitir bend y poder de Dios, de un ser humano a otro. (Hechos 8:15-17; 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo Los cinco ministerios. Creemos en los cinco ministerios de Efesios 4:11, como los dones dados por Dios al cuerpo de Cristo (Efesios 4:11-12). Los ministerios gubernamentales. Creemos que el apéstol y el profeta son ministerios guberna- mentales que establecen el fundamento y a doctrina biblica de la iglesia. (Efesios 2:20; 3:5) 7El gobierno apostélico. Creemos en establecer el gobierno apostélico en fa iglesia local, con un apéstol como cabeza, un profeta como parte del gobierno, ministras y anclanos. (Efesios 4:11 y He- chos 14:23) EI Reino de Dios. Creemos en el Reino de Dios como gabierno y en la petsona de Jestis como Rey, como dos verdades absolutas y maximas. (Juan 3:3; Hechos 8:12; Romanos 5:17; Hebreos 12:28) El poder sanador y liberador del Reino. Creemos en el poder del Reino para sanar a todos los enfermos, echar fuera demonios y hacer milagros, maravilias, sefiales y prodigios. (Marcos 1:32-34; Juan 14:12; Mateo 12:28) La fe. Creemos que sin fe es imposible vivir una vida agradable a Di promesas. (Hebreos 6:12; 11:6) y que por ella se heredan las Predicar el evangelio, Creemos en expandir ei evangelio del Reino de forma local, nacional y mundial, por todos los medios disponibles. (Mateo 24:14)Un Discipulado Conforme al Modelo de Cristo For tanto, i, y haced discfpuios a todas las naciones, bautzdncolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espiritu Santo, —Mateo 28:19 CY ntes de definir lo que es un discipulado, veamos las cuatro dreas que conforman la visién de Dios para nuestro ministerio, estas son: evangelizar, afirmar, *yenviar, Evangelizar: Es llevar las buenas nuevas del reino de Dios a las per- sonas que atin no conocen a Jesucristo como su Sefior y Salvador. Es predicar el evangelio de! Reino con 2 del poder sobrenatural de Dios, sanando a los enfermos, liberando a los cauti- Vos y oprimidos, trayendo consuelo y esperanza a los quebrantados de corazén por medio de la predicacién de la Palabra y su difustén a través de todos los medios de comunicacién disponibles y las redes, sociales. Afirmar: Es acompaiar a cada creyente en el proceso de convertirse en discipulos, llevarlos a conocer su identidad como hijos de Dios, con derechos, privilegios, herencia y 3 en el Reino y animarios para que empiecen a verse como lideres que pueden manifestar el poder de Dios y servir en diferentes dreas del ministerio de acuerdo con los dones y talentos que El ha depositado ‘en cada uno de ellos, aprendiendo a mantenerse bajo la cobertura y launcién Apostélica y Profética del ministerio. Es motivar a cada cre- yente a fortalecer su relacién personal con Dios, aprender a orar efi- cazmente a prosperar y restaurar sus hogares y a caminar como hijos de Dios, reyes, sacerdates y embajaclores de Su Padre celestial, aqui en la Tierra, para que sean renovados en su mente y transformados enespfritu, alma y cuerpo, conforme al corazén de Dios y el cardcter de nuestro modelo, Jesuctisto; convirtiéndose asf en colaboradores efectivos en le expansién del Reino de Dios. NOTA IMPORTANTE Esta ensenanza fue ecblda de parte de Dios por el ApSstof Guillermo Maldonado, con el propésito de transformar fas vidas de aqueios que larectben. €! maestro debe apegarse alos objetivosy contendido decada case, ensefiando una hora y ‘ministrando 30 manutes, Seguir estas instrucciones traerd dsciplina alrmaestro y «cambios radicates para todos. LECCION OBJETIVO: »® Entender as funciones yel propésito del discipulado y sus cuatro etapas.Escuela de Mentores Discipulars Es adiestrar, equipar y ayudar a cada discipulo a descubrir y cumplir el prop6- sito, el llamado y la voluntad de Dios para su vida. Es entrenar, #e impartir revelacién a quienes deciden ser discfpulos de Cristo para que crezcan en su fe, tengan un fundamento fuerte en la Palabra de Dios, los valores del Reino, la doctrina de Cristo y la de~ mostracién del poder sobrenatural de Dies con la compasion que Cristo siente por las almas y Por su pueblo. Es ensefiar ymadelar a cada dis- cipule el compromiso con el llamado de Dios y el permanecer en obediencia en el centro de Su voluntad, ganando batallas contra las tenta- clones, disefios y ataques del enemigo y a no desfallecer al pasar las pruebas de fe y carécter or medio de las cuales Dios nos prepara para ser instrumentos eh Sus manos. Es ensefiarles a comunicarse y trabajar en equipo, en acuerdo, amor unidad con los demas miembros para la edificacién del cuerpo de Cristo, dando lugar al Espiritu Santo en-cada propésite ligado directa © Indirectamente a la expansion del Reino de Dios en la tierra, Enviar: Es comisionar a cada lider y discipulo para que continile haciendo la voluntad de Dios y que legue al curnplimiento de su. $y Hamado divino, llevande el Rei- no dondequiera que vaya, Es asignar a lideres ‘equipados conla revelacisn ya imparticién ne~ cesarias paraavanzary expandirel reino de Dios. efectivamente en diferentes territorios fisicos y espitituales, por medio de la predicacién del evangelio del Reino, la oracién e intercesién, la ptofecia, la alabanza y adoracién del Reino, las. sefiales, los milagros, las maravillas y prodigios, la sanidad sobrenatural del cuerpo el alma, la liberacién de aquel atado por demonios, para causar una reforma y un: ‘ en fa sociedad; a la vez entrenar a otros y asi 10 transferir un legado de bendicién, prosperidad y Justicia a las préximas generaciones. Cudles son las llaves para llevar a cabo esta vision? 1. Compromiso (Mateo 12:33; Apocalipsis 3:15-16) 2. Pasién (Hebreos 12:2} Fe (Hebreos 11:1) 3. 4, Perseverancia (Efesios 6:13) 5. Oracidn (Mateo 18:19) £Qué es un discipulado segtin el modelo de Jesucristo y cual es el rol del mentor alll? La voluntad de Dies es que le sirvamos que seamos discipulados y nos preparemos para el trabajo de Sureino. tra discipular, es un 7 de Dios. La voluntad de nuestro Sefior es que vayamos a los diferentes grupos sociales, pueblos y naciones para hacer discipu- los, asf como Jestis escogié a sus discipulos para que estuviesen con E}; les ensefiG, las entrené y finalmente los envi6 a ser llenos del Espiritu Santo ya predicat. Después subié al monte, y land a sta los que I quiso; y vinieron a él. ¥ establecid a doce, ‘para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonias. —Mareos 3:13-15 El discipulado conforme al modelo de Jesus consiste de cuatro etapas: 1. Ensefiar: Es dar instrucciones, impartir revelacién y conocimiento, 2. Entrenar: Hacer que practiquen todo lo que han aprendido.3. Equipar:Darles todaslas . y materiales para que realicen sus asigna- clones. 4, Enviar: Cuando los discipulos estén listos, ‘enviarlos a hacer lo mismo que su mentor, con su propio grupo de discipulos. ‘Asimismo, siguiendo este modelo, un discipu- lado en nuestro ministerio es un grupo guiado por un lider o mentor, entrenado para cumplir las funciones, entre muchas otras, de identifi- car, adlestrar, ensefiar, equipar y desarrollar el potencial de cada discipulo para encaminarlo hacia su propésito en Dios, por medio de inver- tirse en ellos para llevarlos a hacer la voluntad de Dios en sus vidas. Un mentor es uno que en- sefia por palabra y por el . asus diseipulos. Unmentor comprometido ayuda al discfpulo a: © Establecer sus prioridades. ¢ Mantener una comunién intimay constante con Dias. © Desarrollar su * alaaltura del cardcter de Cristo. © Guiarlos.a descubrirel propdsito de Dios en sus vidas y encaminarios a cumplirlo. © Ensefiar, aconsejar, acompatiar, corregir y amar a sus discipulos. © Desafiarlos a crecer, madlurar y cumplir los planesqueDiostieneparasus, u, {Para qué son entrenadoslosmentores? Son entrenados para predicar el evangelio del Reino con demostracién del poder de Dios y para hacer discipulos de Jess. Dice la Escritura: Y les dijo: 1d por tado el mundo y predicad el evangelio a toda crianura, [...] ¥ estas seRiales u {Un Discpulad Conforme al Modelo de Cisto seguindn.aios que creen: Enminombre echarén fuera demonios; hrablardin nuevas lenguas. —Marcos 16:15,17 Es indispensable que en un discipulado haya revelacion fresca de la Palabra de Dios y mani- festacién del poder sobrenatural de Dios y que estéallfla de Dios. Dios nos da la oportunidad de ser mentores de Su reino para que memos a su pueblo, yinos da la habi- lidad para influenciar sus vidas. Es un privilegio que no se puede tomar a la ligera; disponga- monos a discipular tal como Jestis lo hizo. 2Quign es un discipulo? Es un estudiante, alumno o aprendiz, que ha hecho a Jestis su Sefior y le ama, le busca, le sigue, y se niega a si mismo. Es uno con un es- plritu ensefiable, que recibe la imparticién de su mentor. Un discipulo de Cristo debe tener un 8 un espiritu ensefiable, porque somos discipulados continuaméhte en nuestro conocimiento yaplicacién dela Patabra de Dios, nuestro carécter, nuestro compromiso con Dios, ia iglesia, y los hermanos de la fe, la perseverancia ena oracion yel “ a Dios y al ministerio entre atros, Yo soy la vid, vosotres los pémpanos; el que permanece en mi, y yo en él, éste Heva mucho rato: porque sepavados de mi nada podéis ha- cer, — Juan 15:5 ACTIVACION Ellider guiard alos futuros mentores a hacer un compromiso con Dios de discipular conforme al modelo de Cristo; les impartiré poder y autoridad para que puedan ensefiar, entrenar y equipar a sus discipulos.Escuela de Mentores discipular & Oracisn: "Padrecelestial, hoy te doy gracias porconfiar- ‘me tus hijos para cuidarlos y me comprometo aenseharlos, amarlos, entrenarlos y equipar~ los. Te pido perdén sino he estado 100 por lento comprometido contigo. Hoy renunicio todo espiritu de falta de compromiso, de esteriidad, de competencia, egofsmo, orgullo y me hago disponible para que me entrenes y prepares para predicar el evangelio y hacer discipulos en todas fas naciones, enrel nombre de Jesis, amén herramientas 2_|demostracion ejemplo 3 _|responsabilidades carécter 4 | equipar vidas 5 _| propésito 12 [presencia 6 [impacto 13 | corazon Z mandato 14 {servicio 12Procedimientos y Administracion de Discipulados sta clase trata acerca de los procedimientos y la némica del discipulado. Hoy podr& conocer, qué se espera de usted como discipulo, y luego, qué se es- pera de usted como mentor. Ademas aprenderé cémo buscar sus dis- cipulos, c6mo explicaries en qué consiste el 4 ycémo comportarse con ellos. Al terminar la clase, usted entenderé claramente todos los aspectos relacionados a un discipulado y estaré capacitado para ensefiar a otros a hacer lo mismo. Veamos primero qué no es un discipulado, para entonces entrar en el tema de esta clase. 1, gCual es el desafio que Jestis nos presenta en Su Palabra? Yel que no Iteva sucruz-y viene en pos de mi, no puede ser mi disciprlo. Porque gquién de vosotras, quertenco edificar una torre, no se sienta primero ycalculalos gastos, aver sitiene lo quenecestia para acabarla? No sea que después que haya puesto el clmiento, y no pueda acabearla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: “Este ‘hombre comencé a ediftcar, y no ude acabar”, £0 qué rey, al marchar a la guerra contra otvo rey, no se sionta primero y considera si puede hacer frente oon dies mil al que viene contra él con veinte mil? Y sino ‘puede, cuando el otro esté todavia lejos, le envia wna embajada y le pide condiciones de paz. Asi toda fo que posee, no puede ser mi discipulo, Lucas 14:27-33 nies, cualquiera de vosotros que no renuncia a El desafio que tenemos es, renunciar a nuestros deseos y agenda personal, para setvir al pueblo de Dios. El dise(pule tiene que en- tender que siquiere cumplir el propésito y la voluntad de Dios, su vida va a cambiar radicalmente. Tendré que trabajar més, orar més y santificarse més, Jestis dijo que, el discipulado es 2 asf mismo y comprometerse con el proceso. B NOTA IMPORTANTE Esta ensefanza fue recibida de parte de Dios por el Apdstol Gulllerme Maidenado,con ! propos de transtormar las vidas de aquellos que lareciben, Elrnaestro debe apegarse alos objetivos y contendide decada clase, ensefiando una horay ministrando 30 minutos Sequir estas instruccfones ‘raerddiscipina al maestro y camblosradlcales para todas. LeCaON © OBJETIVOS % Aceptar el desatiode Jestis > Entender el procedi- mientoy administracién de bos discipulados. "© Conocer las doce areas enlas cuales el dis- cipulo seré formado, durante el proceso de su entrenamiento. ™ Hacer el compromiso de cruzar la linea de ser slo creyente a ser discfpulo fiely de alli a convertirse en mentor.Sscuela de Mentores 2Qué NO es el diseipulado? El discipulado no es un grupo para hacer amistades o socializar, aunque pueden surgit lazos de confraternidad cuando los disefpu- los comienzan a relacionarse. El discipulado nunca es el lugar, la oportunidad ni la excusa para hacer negocios. 2Qué es el discipulado? Elpropésito del discipulado es adiestrar, en- sefiar,equipary desarrollarel del individuo, para que sirva a Dios y ai pueblo dentro de! ministerio local, pudien- do luego ser enviado, en el tiempo de Dios y conforme a Su voluntad, El discipulado tiene como objetivos funda- mentales: =. Ulevar a cada discipulo a descubrir su tla~ mado y su propésito en Dios. © Ayudar al discipulo a establlecer sus prio- ridades, dando el primer lugar a Dios, y luego a su familia. ® Ayudarlo a desarrollar su cardcter, sudon y su talento. * Equiparlo y prepararlo para servir a Dios a nivel local y luego seguin la voluntad de Dios. = Desarrollar una relacién de mentor a dis- cipulo, en la que el mentor culde, ense- fie, nutray_ “aldiscfpulo. ® Brindar al discipulo conocimiento practi- coque lo ayude a crecer continuamente, y lollevea la madurez espiritual. 4, 2Qué debe hacer alguien antes de formar parte de un grupo de discipulado? ™ Debe asistir primero a la Fiesta de Bien- venida, ser bautizado en agua, y comple- tar la Escuela de Discipulado de Nuevos Creyentes. # Debe asistir fielmente a las reuniones de discipulado. Mas de tres : injustificadas pueden dejarlo fuera del discipulado. = Si usted no tiene la intencién de ser constante y perseverar en su discipulado, por favor no tome el lugar que puede ocupar otro que si tiene el deseo de comprometerse. Cuanto tiempo duraré el discipulado? El verdadero discipulo aprende toda su vida; por esta raz6n, el discipulado continuaré por tiempo indefinido, segin el pastor lo considere necesario. Es importante dar las clases en orden, segtin el nivel donde se en- cuentre el discipulo, porque cada nivel esta cancebido para ayudar al discipulo en su __* de madurez. Esto significa que cada nivelafiace un grado mayor dere- velacién e imparticién a la vida del diseipu- lo,y loadiestra en todas las éreas necesarias para que cumpla su llamado y se convierta en un verdadero lider del Reino de Dios. Es necesario que el mentor se retina con sus discipulos una vez al ” para impar- tirles la clase correspondiente, por tanto, se espera que los discipulos asistan flelmente alas reuniones de su diseipulado. ACudles son las doce areas en las cuales el diseipulo seré formado? ® Vida devocional. Estas ensefianzas Ik van al discipulo a tener una comunién intima con el Padre celestial, al estudio de la Palabra, a la oracién y la adoracién. = Familia. El discipulo seré equipado con las hetramientas necesarias, tanto deconocimiento como de imparticién, para tener una familia saludable y poder ministrar a otras. Se le ensefiaré también a darle a su familia la s correcta en su vida. Visi6n. 1 discipulo sera instruido y en- caminado en la misma direccién que va la iglesia. En nuestro caso, la visi6n nos lleva a: evangelizar, afirmar, discipular y enviar. Servicio. Todo discipulo aprenderé a servi a Dios y al pueblo con su don, es- fuerzo, tiempo y oraciones. Cardicter. Conformea las ensefianzas br blicas,el discipulo seré formado en dreas tales como: integridad, santidad, sumi- in, valores, madurez espiritual, frutos del Espiritu, obediencia y carisma. El ca- risma incluye todo lo relacionado con bos dones ministeriales, dones del Espiritu Santo, fa uncién, lo. £ yotros. Liderazgo. Ei discipulo podré descubrir al lider que hay en é y aprendera a desarrollar su potencial, para luego ir y multiplicarse en otros, y extender el Reino. Evangelismo, El desarrollo de esta drea servid para que el discipulo aprenda a testificar, manifestando lo sobrenatural de Dios, y reciba la pasién para salir a ganar almas para Cristo, Sanidad Interior y Liberacién. El disct- pulo recibiré ensefianzas y ministracién que lo llevardn a ser libre de heridas y traumas del pasado, y de las ataduras de- monlacas que retrasaban su caminar en Cristo, Ademds, seré instruldo para hacet de la autoliberaci6n su estilo de vida. 6 Procedimlentosy Administracén de Discpulados = Ministerio, llamado y propésito. Estas clases estén perfectamente disefiadas paraensefiar y guiar al discipuloa descu- brir su llamada y propésito en Dios. ™ Reforma apostélica y profética. El Giscfpulo recibird instruccién acerca de las grandes + que Bios est llevando a cabo en la tierra, para que esté ala vanguardia del mover del Espiritu Santo. ™ Finanzas. Al discipulo se le enseftard la manera correcta de manejar sus finanzas personales, ya honrar a Dios con ellas. ™ Salud fisica. El discipulo aprenderd a mantenerse saludable ya tener una bue- na condicién fisica, para que tenga ma- yor fuerza y vigor para servirle a Dios. ACudles son los privilegios y bendiciones que recibiré el discipulo? = Gula y direccién para ayuderlo en su * espiritual, = Entrenamiento para servir a Dios efec vamente. = Orientacién para que, en el momento Indlicado, reciba su herencia esplritual de parte de Dios. 2Cuales son las responsabilidades del diseipulo? ™ Comprometerse con el Sefior y con el llamado de Dios en su vida. = Comprometerse con la visién dela iglesia local, = Servir a Dios y a Su pueblo con su don, esfuerzo, tiempo y oraciones. ™ Abrirsupropia y,eventuaimente, su propio discipulado. 2Excuelade Mentores = Honrara sus mentores y no familiarizarse conellos. ™ Ser leal a Dios, a los pastores y a sus mentores. Eldiscipulo es el que més pierde cuando se farniliariza con sus mentores o padres espirituales, porque limita la capacidad de recibir a través de ellos. 9. zCudl es la actitud correcta para ser discipulado? = Disponibilidad = Espiritu ensefable = Hambre de crecer y madurar espiritual- mente ™ Deseos de elesarrollar su potencial ‘Compromiso en la relacién con su men- tor, los pastores principales de la iglesia, el ministerio, y sobre todo, compromiso con Dios, 10. ,Cual es el compromiso de un diseipulo? El compromiso de un distipulo consiste en entregarse, dedicarse, y estar disponible: ™ Con el proceso del discipulado y con el = Aaprender y crecer espiritualmente ® Conlavisién de la iglesia = Adesarrollar su potencial = Allegar a tlempo a las reuniones ® Aasistiraldiscipulado cadavezquelociten * Amuttiplicarse y discipular a otras = Aabrirsu propla Casa de Paz, y luego su propio x Veamos cémo deben ser las reuniones de los grupos de discipulado. 16 11.zQué NO se puede hacer en el grupo de discipulado? = No se puede ensefar usando otro ma- terial que no sea aquel preparado por el rministerio con ese fin, Tampoco se debe afadir u omitir partes de la misma. No se permite personas a ensefiar o participar, a menos que sea con la aprobacién del mentor. = No se le puede impedir a los discipulos que hagan preguntas ni que participen. = Elmentor no puede tomar ventaja de su relacidn con el discipulo, para hacer que ste le sirva de forma personal ni para sacar beneficio de él. = No se permite ningtin tipo de negocios dentro del discipulado. No se permite recoger cuotas, ni hacer préstamos de dinero o bienes entre ‘el mentor y sus discfpulos. La Gnica recoleccién de dinero permitida es la de los diezmos y offendas, y ésa es para Dios, y se debe entregar en la iglesia. 12, ;Qué se hace en una reunién de discipulado? ™ Alabanzay = Ensefianza de la Palabra Preguntas y respuestas . ¥ eintercesion = Ministracién de sanidad, liberacién y profecta = Ministracién, impar dones ny attivacién de ™ Diezmos y ofrendas* Compaferismo y comunién entre el mentor y sus disefpulos (en clettas oca- slones pueden compartir como en fami lia: salir a comer juntos, celebrar un cum pleafios, ete.) = Compartir testimonios Nota: Una vez terminada fa reunién de discipulado, el mentor debe ingresar su reporte en MOL lo antes posible (mentor. elreyjesus.org). 13. ;Qué se ensefia en el grupo de discipulado? EI mentor ensefia “exactamente" lo que el pastor ensefia, porque es importante que todo lo que se le imparta a los discipulos esté acorde con la ™ de Dios. Par este motivo, todas las clases que se dan en los discipulados son preparadas yautort- zadas por el pastor. Se busca que todos nos sometamos a los principios biolices, y que Juntos colaboremos en la vision que Dios ha dado a esta casa. 14.zCada cuanto se reuniré el grupo de discipulado? El grupo, por lo general, se reunira una vez al mes, a menos que el pastor(a) de fa red indique lo contrario, 15.iCuénto tempo dura una reunién de discipulado? La reunién debe durar aproximadamente dos horas. 16. ,Cudntas personas componen un discipulado? El grupo debe estar compuesto por un mf nimo de 12 personas y un maximo de 16. Tener més 0 menos diseipulos, es una de- cisi6n que debe tomar el ministro acargo. Procedimientos y Administracién de Discipulados 17. ,Dénde se reuniré el grupo de discipulado? EI mentor se reuniré con sus discfpulos en cualquierlugar que acuerden; una casa, un parque, etc. 18. .Qué dia dela semana se reunit grupo dediscipulado? La reunién puede ser cualquier dia de la semana, cualquier hora, siempre que sea conveniente paral mentor y sus discfpulos. 19. zCémo debe estar formado el grupo de discipulade? Los grupes de discipulado pueden ser gru- pos 7 0 homogéneos —matri- ‘monios, solteres, mixtos, hombres, mujeres, adultos, ancianos,jvenes—. 20. .Quién es un mentor? Dios nos lama a un continuo crecimiento. El nos quiere llevar de gloria en gloria (2 tios 3:18). Luego de formar parte de ipulado, debemos esforzarnos para servir como mentores. Mentor es aquel que tiene la habilidad de edificar y desarrollar el potencialde otras, por medio de invertirse en ellos con sus dones, talentos, oraciones, serviclo, eteétera, para ayudarlos segtin sus discipulos buscan hacer la voluntad de Dios en sus vidas. 21.:Cémo escogera sus diseipulos? Pidale a Dios en oracién que le gule hacia las personas indicadas, tal como hizo Jestis 2Dénde y cémo se consiguen los discipulos? ™ Enla Escuela de Nuevos Creyentes (Fiesta de ™)Bscutle de Mentores = Durante los servicios de la iglesia = Enlas Casas de Paz, dandoteseguimiento alosNC. ™ En los diferentes departamentos de la iglesia = Mostréndose amigo con los hermanos = Buscando la direccién del Espiritu Santo Nota: Por favor, no llame ni tome disc{pulos que ya tengan un mentor. La idea es brin- darle culdado pastoral a todo el pueblo, no andar pasando a fa gente de discipulado en discipulado. Por tanto, i, y haced diseipulos a todas las na- ciones, bemutizindolos en el nombre del Padre, ‘ydel Hijo, y dei Espiritu Santo. —Mateo 28:19 {Quiere dejar de ser sélo creyente y convertir- se en un discipulo de Jestis? ¢Quiere descubrir y encontrar la voluntad de Dios para su vida? {Quiere desarrollar su don y st llamado en Cris- to? {Tieneel deseo deserequipado yadiestrado Ree para servir a Dios? :Desea aprender y adquirir més conocimiento de Dios y Su palabra? Si su respuesta es st haga el compromiso de cruzar lalinea de ser s6lo creyente para convertirse en diseipulo de Jesis. El discipulado ayuda a cada discipulo a des- ‘cubrir su llamado, desarrolla su cardcter, don y talento, lo equipa para servir a Dios y brinda ‘conocimiento préctico para alcanzar la madu- rez espiritual. ;Blenvenido a este nuevo nivel de gloriat ACTIVACION 1. Llevar a los estudiantes a hacer el compro- miso de cruzar fa Ifnea de ser solo creyente aser discfpulo fiel, y de alll a convertirse en mentor. 2. Animar a los futuros mentores a buscar sus doce discipulos. 3. Llevara cada persona acomprometersecon Dios;a formar, instruir, cuidar y ayudar asus discipulos.a descubrir su llamado. 1_[Discipulado i [crecimiento 2_|Negarse 12_[Casa de Paz 3 |[Potencial 13_| Mentor 4_[ Discipline 14_| Discipulado 5 |Ausencias 15_[tnvitar 6 [Proceso 16 | Adoracién 7_|Mes T7_[Oracién 8 _|Prioridad 18 | Palabra 9__|Sobrenatural 19 | Mixtos 10_|Reformas 20_[Bienvenida 18Perfil, Propésito y Responsabilidades de un Mentor uéles deberfan ser las cualidades 0 el perfil de un mentor? {Cual es su propésito? ;Qué funciones debe cumplir para el * de sus discipulos y ‘audles son sus responsabilidades en la relacién con ellos? Hay una escasez de liderazgo genulno para responder a la necesidad de las personas que buscan alguien que les dé direccién, énimo y consejo. El problema, es que no muchos entienden la revelacién de discipular a otrose__ 2 enotros. Entre las razones por las que muchos no estén disponibles para ser mentores estén: * Ignorancia: Porque no saben 6 no estudian. © Inseguirica |: Por inmadurez 0 falta de identidad. © Temor a delegar: Son personas a las que les gusta hacer todo por simismas, porque piensah ‘hadie puede hacer esta labor tan bien como la hago yo” * Faltadeun modelo a seguir. © Falta de padres espirituales. © Faltade 3 con otros. 2Quién es un mentor? Es aquel hombre 0 mujer que tiene la habilidad de identificar y de- sarrollar el potencial de otros. Es una persona capacitada para dar “ y sabiduria a sus discipulos. El concepto de mentor’ viene de la novela griega la liiada, en la cual Ulises, el héroe de la Guerra de Troya, deja por diez afios a su hijo al culdado de un hombre sabio llamado Mentor, para que lo cuide e instruya durante suausenci 19 NOTA IMPORTANTE ‘Esta ensenanza hie rectbida de parte de Dios pore Apdstol Guile Maldonado, con el propésite de transtormar las vides de aquellos que laeciben. El maestro debe apegarse alosobjetvesy contendido decada clase ensefiando una hora y tministrando 30 minutos. Sequir estas instruciones trae dscplna al maestroy cambjosradicaies para todos LECCION OBJETIVOS: »® Conocer el perfil ocualidades de un mentor. % Identificar el propésito ylas responsabilidades de un mentor. % Aprender cémo tun mentor puede mantener una buena relacién con ‘sus discipulos.Escuela de Mectores 2Qué es discipular? Discipular, es una experiencia relacional en la cual, identificamos y ayudamos a desarroliar e! potencial de liderazgo y los dones puestos por Dios en otros, para llevarlos a curplir la volun- tad de Dios para sus vidas. Una experiencia re- lacional, es aquella que no se . 2 impartir una clase por mes, sino que se es- tablece una relacién de confianza en la que el discipulo abre su corazén y esté dispuesto a re- clbir consejo, imparticién y correccton de parte de su mentor; a su vez, ef mentor le permite al discfpulo, aprender de él a nivel ministerial, personal y familiar. La pasién del discipulo por crecer y su * por més de Dios, es el factor que determinaré cuanto su mentor ie daré.de lo que por gracia ha recibido, El propésito de los mentores no es el de ser un amigo més del discipulo, ni tampoco levantar personas que le sigan aélella. Elmentores un colaborador de Dios en llevar al discfpulo a su propésito, pero no puede forzarlo u obligario, la responsabilidad de crecer espiritualmente es personal. Asimismo, los mentores son una —— 7 del corazén pastoral del padre esplritual de la casa que ayuda a cuidar las necesidades de sus ovejas, el mentor realiza fa importante labor de ayudar a que el propé- sito de cada una de las personas que Dios y el Pastor ponen a sui culdado sea descubierto y alcanzado. nee ee Treen ‘Come podemos ver, la forma de disciputar de Jesus estaba basada en el ejemplo de un men- ‘tor, que establecia Sy llevaba ala practica supervisada todo lo que ensefia- ba. En este modelo hebreo, lo que no se vivia, © no se practicaba no se consideraba como aprendido. Niveles de Compromise del Mentor con el Discipulo 1. Confapersona:Los discipulos ne son robots a los. que se califica por cumplir con un ni mero especifico de tareas y responsabilida- des para producir una cuota de resultados, son personas tinicas, con emociones, con fa- mnilias, con virtudes y defectos, con: hambre por crecer espiritualmente pero que pasan también por problemas y situaciones ines- peradas. Por eso, la con los discipulos debe sera nivel personal, para afirmarlos en su identidad en Cristo y que Dios pueda Hlevarlos, de ser sanados a ser sanadores, de ser liberados a ser liberado- res, de ser restaurados a set restauradores. 2. Con el proceso: Todes estamos creciendo y desarrollindonos. Los discipulos estén viviendo su propio proceso, donde van a equivocarse, fallar, a querer volver atrés, y debemos estar conscientes de la paciencia y amor que se necesita con ellos, siempre y cuando nos dejen pastorearles. 3. Con el : Cuando el mentor conoce el propésite de su discfpulo debe invertir en ese propésito, animandolos a servir en esa rea, proporcionéndoles libros y_ prédicas relacionadas con su llamado, orando por co- Escuela Griega Escuela Hebrea Elmodeloeselestudiante | Elmodelo es el mentor Método académico Método relacional ‘Método pasive sin practica__ | Método experimental Método teérico Método de entrenamiento nexiones divinasy aprovechandolas oportunidades para que su discipulo ctezca en ese propésito. Perfil o cualidades de un mentor ‘Toma la iniciativa: No espera a que la per sona venga a ellos, sino que hace lo posi- ble por involucrarse en su vida, por iniclar y —_Marelacin, ‘Modela integridad 3. Conoce su propia identidad 4, Tene una relacién fuerte y comunién con Dios Sabidurfa y prudencia 6. Afirmaa las personas 7. Crece continuamente 8. Tiene la habilidad de ver el potencial en ‘otros 9. Tiene la capacidad de tolerar 2, impetuosidad, inmadurez, ete, 10. Tiene flexibilidad 11.Tiene paciencia 12.Tiene visién o perspectiva (ve al discipulo ‘terminado) Propésito o Funciones principales de un Mentor 1. Proporciona oportunidades de crecimiento, apoyo, cerreceién, énimo. 2. Arriesga, come lo hizo Bernabé con Pablo (Hechos 927). 3. Confia en la capacidad de ellos. Atiende las necesidades de sus discipulos ‘en todas las areas de acuerdo con sus posibilidades. 5, Ensefia con unci6n. 6. Entrena: Lleva a los diseipulos a practicar 13, lo que aprendié. 2 Perfil PopésitoyResponsobiidades deun Mentor 7. Activa losdones dormidos en sus discipulos. 8. Imparteloquehaydeellosensusciscipulos. 9. Es una extensién del padre espiritual de fa casa, Responsabilidades de un mentor 1. Darsu discipulado una vez al mes: Si por al- guna razén muy importante el mentor no puede reunirse con st discipulado ese mes, debe informarlo a su mentor para que lo sustituya @ invite a los discipulos de su dis- cipulo a su reunién de discipulado personal ese mes, . 2. Dar a sus discipulos: Esto incluye reunirse, vis!- tarlos y llamarlos con frecuencia para mo- tivarlos, animarlos, cuidarlos, orar por ellos, velar por su crecimiento espiritual, matri- monial, familiar, etc. " 3. Asistira las reuniones del ministerio 0 dela red donde se le convoque. (Clases de lide- razgo para mentores, reuntones de la ted, cosecha de almas, sobre el sistema Mentor Online (MOL), apoyo a Anclanos y Pastores de la red, eventos, celebraciones, etc.) Rendir cuentas a sui mentor inmediato so- breelestaclo de su discipulado. 5. Apoyer los eventos de la iglesia y de la red, vendiendo tiquetes de eventos, recolectan- do fondos para la red, etc. 6. Establecer un sistema efective de _— _—___™ para informar a sus discipulos de las actividades del ministerio y de la red, paséndoles toda la informacién que se le envia. 7. Velar por mantener el orden financiero y moral del discipulado. Se sugiere que no haya negocios entre mentores y discipulos © entre codiscipulos y velar por relacionesxcuela de Mentores sanase integridad moralentrelosmiembros del disciputado Cémo culdar la buena relacién entre un mentory un discipulo 1. Através dela conexién divinay la atraccién que el discipulo tiene por Ja labor de Reino que sus mentores realizan y el cardcier de Cristo en ellos: Ambas partes deben tener Claro que estén en una relacién con un pro- pésito 'sa admiracién au- menta cuandoeldiscipulo ve quesumentor posee cualidades que ellos desean desarto- llar 0 mejorar y en su corazén piensan “yo. quiero eso, yo quiero ser como esa persona’. De Ia misma manera, cuando el mentor ve en su discipule el potencial de crecimiento yeel hambre por més de Dios, seré movido a date a ese discipulo més de lo que élo ella ya han conqulstado 0 recibido. 2. Relacién: (Fil 2:18-23, 1 Tim 1:2, 2 Tim 3:10- 11). Toda relacién requiere una inversion de tiempo y un compromiso de corazones. Una relacién establecida por Dios es uno de los. lugares més seguros para abrir nuestro co- raz6n. El mentor debe orar para que el dis- clpulo esté dispuesto a compartir no solo informactén, sino pensarnientos, temores, suefos y sentimientos, porque entre mas a "7 y profunda sea la relaci6n mds fuerte y fructifera seré. Por eso es fundamental que el discipulo confie en que lo que comparte es confidencial, Si los discipulos tienen temor de expresar lo que piensan o lo que sienten entonces el men- tor debe orat y esforzarse en propiclar ese espacio o ambiente de respeto y confianza para que esto suceda. Rendieién de cuentas: esta es vital para el crecimiento del discipulo, porque esta- 2 blece una linea para evitar la farnillaridad, protegiendo al discipulo y su relacién con su mentor. Rendir cuentas es una marca de aquellos bajo autoridad y esto es algo que Satands teme. Correceién: Si una persona no es corregida, gcémo puede saber que est haciendo algo bien? Lacorrecciér: mdsimportante quepo- demos recibir noes |a relacionada con nues- tros dones o talentos, sino con el desarrollo de nuestro carécter. Una de que el discipulo.esté madurando, es que recibe la correccién de su mentor. Por es0 es muy importante que antes de corregir al discipulo el mentor busque la guia del Esp ritu Santo sobre cémo hablarle. ¥ recuerde siempre afirmar al discfpulo primero en sus virtudes y cosas que ha hecho bien, para después hablar de las éreas de su carécter 0 cosas que debe corregit. iCémo discipulaba Jesus? 1. Jestis ensefiaba: Fiendo ia mutated, subié al monte y se sents Sele acercaron os discipulos, yél les ensenaba diciendo.. ~Mateo 5:1-2 2. Jestis lo hacia y ellos lo Las discipulas, viéndalo andar sobve el mar se turbaron, diciendio: un fantasma y gritaron de miedo, Pero ensegutda Fests les hails... Sefton si eres hi, manda que yo vaya a ti sobre Jas aguas, —Mateo 14:26-28 Jestis los vela hacer y los corregia Pero este género no sale sino con oracién y @yuno —Mateo 17:21 Jestis los enviaba: ¥ Jesiss se aceroé y les hablo dicierdo, tora potestacl me ex dad en ef cielo y en la tierra Por tanto id y haced discipulos a todas las —Mateo 28:18-19 naciones,Perf PropésitoyResponsabtidedes de un Mentor ACTIVACION 1. Pedir perdén a Dios sise mantiene faltade 3. Desatar el don de liderazgo, activar dones perdén contra mentores, (incluso antiguas y talentos, prudencia y sabiduria sobre los mentores), 0 cualquier autoridad de la casa. futuros mentores. 2. Renunciar a toda rebelién en nuestro co 4.Desatar el amor por las discipulos y que los razén. vean come Jestis los ve. 10 fpropésito 1_| desarrollo 11 |fortalecer 2_|[invertirse 12. [errores 3_| compromiso 13 | practicar 4 | consejo 14 | cuidado pastors [limita 15 [eomunicacién 6 | hambre_ 16 _|divino, 7_[ extension 17_[ transparente 8_|relaciones 18 _|sefal 9 [eonexién 19 [ayudaban |Cémo Operar en Autoridad y Uncion Delegada esde los dias de la creacién, Dios establecié que el hombre viviera bajo autoridad. sin embargo, ‘Adan no lo entendié ast, porque se rebelé contra su creador y se marché por su propia cuenta a vivir en total indepen- dencia de Ei, Eso trajo como consecuencia que la autoridad que Dios. le habia delegado, al instante le fuera removida, pues ella estaba su- Jeta ala obediencia, 4Cémo establecié Dios Su gobierno y autoridad en la tierra? 1. Dios establecié un gobierno de cabeza y hombros, Porque wn nifio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principade sobre sswhombro: y se lamaré su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eierno, Principe de Paz. Isaias 926 2Qué son los hombros? En la Escritura, los hombros son un sim- bolo de gobierno, autoridad, apoyo, fuerza y responsabilidad. El Padre celestial puso sabre los hombros de Jestis el gobierno, la fuerza y la responsabilidad de extender Su reino en la tierra. En na iglesia local, los son los hombros del pastor y le ayudan a llevar la carga ministerial y a cuidar del pueblo. 2. Todacasa tiene una cabeza Porque el marido es cabeza de la mujer asl como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. —Efesios $:23 Este es el orden divino. Toda casa es, ademas, parte de otra mayor, cuya cabeza es Jess. El es la cabeza de todas las casas y cuando la cabeza o sacerdote de cada hogar se somete a Jesucristo su fami- lia fécilmente podré ala autoridad y decisiones de la cabeza de la casa. 25 NOTA IMPORTANTE ‘Esta ensefianza fue recibida departe de Dios porel Apdstol Guillermo Maldonado, con el propésite de transformar Tas vidas de aquellos que lareciben,Elmaestrodebe apegersea los objetivosy contendido de cada clase, ensefiando unahoray ministrancio 30 minutes. Seguirestas instuccones ‘roerd disciptina al maestroy cambios radieales para todos. OBJETIVOS % Entender cémo operar enautoridad delegada. ® Conocer en quignes delega Dios Su autoridad final.Escuela de Mentores 3, Toda casa es edificada por alguien. SiJehovino edlificare la casa, en vano trabajan Tos que la edifican; si Jebovel no guardare Ja ciudad, en vano vela ta guardia. —Salmos 127:1 Enel caso de la iglesia local, Dios edifica esa casa a través de la vision que le da al pas- tor principal, quien administra y define la forma de trabajar y cumplir con la vision de Dios en dicha iglesia. Ese es el padre de la casa, quien escage y prepara personas para que carguen el mismo ADN, para que for- men parte del gobierno, sepan cémo traer y cuidar a las personas y como opera el mi- nisterio, Tener el ADN del padre no quiere decir ser una copia de él, sino > de los valores en su cardcter, sus formas de proceder y la revelaci6n que ensefia para multiplicarlos en cada uno y después en ottos. Debemos obedecer no solamente al padre de la casa sino a las autoridades que @nombra, Dios es la fuente principal detoda autoridad. Sométase toda persona a Jas autoridades supe- rriores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han silo esta blecidas. —Romanos 13:1 Cualquier grado de autoridad que una persona tenga, le fue dado por Dios. Quien se opone o resiste [a autoridad, esta resis- tiendo a Dios mismo. “De modo que quien se opone a la autoridad. a lo establecide por Dios resiste; y los que resisten, acarrean con- denacién para simismos" (Romanos 13:2). control. No se dan cuenta que es un asunto de 4 Los affos de mayor oscu- ridad en el pueblo de Israel fueron los que vivieron sin fey. El libro de fos: Jueces relata que; “En [esos] das no habla rey en Israel {y} cada uno hacia fo que bien le parecia” (Jue- ces 21:25}. La Independencia —gobernarse une mismo o vivir sin ley—, es resistir el orden de Dios y esto equivale a rebelin y desobediencia. 1Qué es autoridad delegada? La palabra au- toridad, es la traduccién del vocablo griego exousia, que significa "derecho legal para ejer- cer dominio 0 gobernar, Y Jess se acercé y tes hablé diciendo: Toda potestad me es clada en el cielo y en la tierra Mateo 28:18 Ya tite daré las llaves del reina de los cielos; y todo lo que atares en la tierra seré atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra seni dlesatacdio en tos cielos. —Mateo 16:19 Jestis les otorgé poder y autoridad a Sus dis- cipulos. Jesus les dio a Sus discipulos poder y 5 para predicar el evangelio y sobre fos demonios y las enfermedades. Esto lo podemos ver en las evangelios (Lucas 91-2). Jestis le delagé Su autoridad a la iglesia, la cual es Su cuerpo. ° Autoridad, es la palabra griega exousfa y ‘es el derecho legal que se da para ejercer dominio 0 goberner. Poder, es el vocablo griego “dunamis" que significa la habilidad o capacidad de llevar acaboalgo. Hay personas que no aceptan estar bajo ninguna autoridad, porque creen que es0 significa someterse a manipulacion y Alhacerlo con Sus discipulos, Jests lo hizo tam- bién con cada creyente. Por tanto, la iglesia tle- ne poder y autoridad para sanar enfermas, para 26expulsar demoniosy para anunciar el evangelio del Reino, Todo creyente estérevestido de auto- ridad espiritual, pero para que la pueda ejercer tiene que primero ser un hombre o una mujer autoridad. Jestis pudo delegar po- der y autoridad sobre sus discipulos porque E! mismo era un hombre en total obediencia a la autoridad de Su Padre, Las personas que nose apropian de la autoridad que Cristo les ha dado viven temiendo los ataques del enemigo y de- pendiendo de las oraciones que otros hagan por ellos. Debemos creerle a Dios y salir de esa pasividad. También esté el caso de quienes entienden la autoridad en Cristo, pero cuando se les en- trega una posiciGn o se les encarga una tarea importante en el ministerio, se olvidan que la autoridad que portan es delegada; es decir, la tienen porque han sido enviados por otra au- torldad mayor. Si por orgullo, independencia @ autosuficiencia un lider {que forma parte de Jos hombros) no entiende que la uncién que le permite llevar a cabo sus responsabilidadles proviene de su autoridad 0 cabeza, entonces tratarén de hacerlo en sus propias fuerzas; no serdn exitosos y se arriesgarén a que un espiritu de rebeldia 0 de traicién entre en sus corazo- nes. Por eso, un lider debe estar constantemen- te su coraz6n para descubrir si tiene la intencién y motivacion correctas. 2En quiénes delega Dios Su autoridad final? Primero debemos decir que sélo Dios tiene autoridad absoluta. En la tierra, toda autoriclad, sea en laiglesia, el gobierno, el hogar ol traba- jo, se comparte entre la cabeza y los hombros. Es decir, hay un equipo de hombres y mujeres que juntos tienen la responsabilidad del lide- razgo, aunque siempre existe una autoridlad 27 (Commo Operar en Autarided y Unc Delegada final. A Ia persona con la autoridad final se le llama * 1, Gobierno, La cabeza del gobierno es el presi- dente o primer ministro. Sométase toca persona a las aedoridades ste ores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido esta~ blecidlas. Romanos 13:1 2. Iglesia. En la iglesia universal |a cabeza es Cristo. En la iglesia local, ell apéstol 0 pastor. Obedeced a vuesiros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas. —Hebreos 13:17 3, Hogar, La cabeza del hogar es e! *. En caso que s6lo hubiera una mujer viu- dao divorciada, ella es la cabeza. Pero quiero que sepéis que Cristo es la cabeza de todo varén, y el varén es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Crista, I Corintios H:3 4. Trabajo. En el trabajo la cabeza es el jefe. Exhortaalosstervosaquese sujetenasusamos, que agraden ers todo, que no sean respondones; no defraudando, sino mostréindose fieles en tod, para que en todo adornen Ta doctrina de Dios nuestro Salvador —Tito 2:9-10 2Cusl es la diferencia entre funcionar bajo uncién propia y hacerlo bajo uncién delegada? ‘Operar bajo la uncién de tra persona es un be- neficio que se recibe por vivir en obediencia asu liderazgo. La uncfén propia, es la que el Espiritu Santo imparte sobre alguien que esta sometido alaautoridad de Dios ya las autoridades que ElExcuelade Mentores ha puesto en la tierra, Jestis, por ejemplo, pudo delegar Su poder y autoridad, su uncién y fe, por Su vida de oracién; ésta era la fuerza que impulsaba Su ministerio de milagros, sanidades y liberaciones. Sus discipulos, operaban bajo una autoridad y uncién delegada o prestada. Un lider, en una iglesia local que se mueve bajo una uncién igual a la de su pastor o padre es- piritual, disfruta los dela uncién de él, porque se esté movienda bajo la cobertura.o uncién delegada del pastor. Si éste decide independizarse de su autoridad antes del tiempo marcado por Dios o en rebeldia, pierde la conexi6n y por ende el acceso a esa uncién y poder. {Qué debo hacer para tener mi propia uncion? Cuando Jesus envi6 a tos doce y después a los setenta, ellos no reunfan los dos requisites principales para poder fluir en el mismo nivel de poder sobrenatural que El flua, que eran la Fe (Mateo 17:17) y una vida de oracién (Ma- teo 26:40). Jestis procuré que cada uno de Sus disciputos tuviera uncién propia y por eso los mandé reunitse en el Aposento Alte y orar has: ta que hubieran recibido el poder del Espiritu Santo (Lucas 24:49). Ese fue ell inicio del rinis- terio de milagros de los apéstoles, bajo una uncién Para tener una uncién propia, hay que prepararse y pagar un precio. La oraci6n, la Palabra, el servicio, hacen que la persona crezca en la uncién. Pero pata ejercer la uncién, debemos ademés dar pasos de fe, asf como Jestis gané una batalla contra Satands en. el desierto para recibir Su uncién, Quizés usted tenga que hacer Jo mismo. Cuando Jess gané la batalla en el deslerto, regresé en el poder de Dios (Lucas 4:14), y comenzé a hacer milagros. Después que uno es ungide en algin drea 28 espectfica, debe realizar una accién definitiva, la cual se logra con actos de fe. Reglas bésicas para ejercer autoridad. 1. Laexpresién de autoridad. La mejor forma de expresar autoridad es con amor. La autoridad no se expresa con manipulacién nl a la fuerza, sino ejerciendo influencia a través del ejemplo. 2. La esfera de autoridad. Hay ciertas fronteras que no se pueden sobrepasar. Un pastor o un It derde suiglesia puede amarle a usted, eIncluso permititle conocer su vida familiar © personal, pero usted nunca debe farniliarizarse al punto de perder el respeto por su autoridad espiritual al ver algtin defecto que su Ider tenga en el 4mbito personal. Siempre debe guardarse la Jinea del respeto, la honray la prudencia. No los critique ni riegue chismes, lo mejor que usted puede hacer al ver las debilidades de sus lideres eo 3. Los limites de autoridad. Cada uno de noso- tos tiene cierto nivel de autoridad. Su autori- dad termina donde empieza la de la persona a quien usted le rinde cuentas. Ya su vez su cabeza da cuentas a sus autoridades y a Dios. Sélo Jestis tiene toda la autoridad, en el cielo, enla tierra y debajo dela tierra, 4.La responsabilidad de la autoridad. Cuando se comete un error, alguien debe hacerse res~ ponsable por ello. 5, Dar cuentas ala autoridad. Entregue un re- porte de las asignaciones que se le encomien- den, yaseaensefiarunaclase,dar unaconsejeria, hacer una liberaci6n, dirigir un grupo de inter cesién sin esperar a que le pregunten, Recuer- de que s6lo quien esté bajo autoridad, tendré autoridad. Rendir cuentas le a usted, su relacién con su lider y a su lider,porque éstea su vez debe rendir cuentas a sus autoridades, sea diligente, haga su trabajo con integridad y ayude a llevar la carga a su cabeza, sea parte de la solucién, no del problema. 6, Elpoder de la obediencia a Ia autoridad. La Biblia resafta la fe de un centurion —un militar fomano que tenia centanas de hombres bajo su mando—, quien al mismo tiempo era un hombre bajo autoridad y supo reconacer que Jestis era un hombre que caminaba bajo la autoridad de Dios y podia enviar la palabra de sanidad a su siervo (que no estaba presente) y que serfa sano por la palabra enviada por Jest, (Lucas 7:2-9) Muchos creyentes no tienen atin Ja revelacién de que para tener autoridad ellos mismos deben estar bajo autoridad. LaRebelién yla desobediencia La rebelién, es uno de los grandes problemas que existe en la iglesia de Cristo. Este espiritu es tun gran obstécullo en la transformacién de los creyentes y en el cumplimiento del propésito de Dios en sus vidas, porque para tener autorl- dad es necesario estar bajo autoridad. Existen Dos tipos de gobierno: 1. Elgobierno de la obediencia 2. Elgobiernodeladesobediencia yla rebelién El Reino de los cielos y el reino de las tinieblas son dos gobiemos opuestos que estén en un choque constante. La raiz del conflicto se pue- de resumir en la palabra *_ " porque el mundo esté bajo el gobierno de Sa- tandsy el relno de las tinleblas se alimenta dela rebelién o la desobediencia de la gente. FI os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecailas, en los cuales anduvisteis en oiro tiempo, siguiendo la 2 mo Operer en Autoridad y Uncin Delegoda conrierne de este mundo, conforme al principe de ia potestad del aire, el espiritu gue ahora opera en los hijos de desobediencia: Bests 2:1-2 iQuées desobediencia? Es actuar fuera de la voluntad de Dios, 0 cami- nar en independencia, es decir querer 5 a si mismo, vivir sin ley, fuera del gobierno y autoridad de Dios. El origen de la desobediencia es Satands mismo, pues el desobedeci6 y se rebel6 contra la autoridad de Dios. Por eso, toda persona que no ha confesa- doa Jestis como su Sefior y salvador esté bajo el gobierno de Satanés. Un cristiano rebelde esta bajo una influencia diabdlica de rebeldia. {Quées rebelin? Més que una mala actitud, la rebeldia es un es- piritu demontaco que viene del mismo Satanés. Esla © abierta o pasiva hacia la autoridad justa. Esta se manifiesta a través del rechazo a la instruccién, la disciplina, la en- sefianza y la correccién. Larebelién contra la autoridad puede ser: La rebelidn abierta: Es resistir, desobedecer © manifestarse abiertamente contra el consejo ola correccién de una autoridad La rebelién pasiva: Ocurre cuando fa per- sona externamente aparenta recibir una cortecci6n 0 un consejo, pero Interlormen- te se resiste a su autoridad, y aunque no lo ddiga, ya ha decidido que no la recibe y que no obedecerd a su autoridad. Cada vez que rechazamos la disciptina y el con- sejo, sea de manera abierta o pasiva, estamos resistlendo la autoridad,Escuela de Mertores 4Cudles son los espiritus que operan con él espiritu de rebelion? La rebelién y sus espititus afines se manifiestan en hombres y mujeres, nifios, jovenes y adultos. © Elespiritu de obstinacién o testarudez: el rebelde dice, “no lo hago’, el obstinado o testarudodice,“lo haréami manera’; porque piensa que sabe més que su auteridad. © Efespiritu de brujeriaz Oh gilatas insensatos! ¢Ouién os fasciné para no obedecer a la verdad, a vasotros arite cuyos ofos Jesucristo fue ya presentado claramerte entre vosotres como crucificado? —Géilatas 3:1 Satands gobierna y busca _ 7 a la gente por este espiritu, la palabra "fas- Ciné” en este verso quiere decir zquién los efnbrujé 0 confundié? La brujeria intimida, manipula, controla, domina. ® El espiritu de adivinacién: Es la habilided demoniaca para predecir el futuro (como leer las cartas, la rnano, consultar a espfritus, etc), lo cual es abominacién delante de Dios, ya que al no ser revelada por Dios es conocimiento robade y por ende proviene de Satands quien es un %, Para Dios la rebelién es como el pecado de adivinactén. Porque come pecado ce adivinacién es la rebe- lién, y como idolos e idolatria la obstinacién. Por cuanto ti desechaste la palabra de Jehovi, €l también te ha desechado para que no seas re I Samuel 15.23 ‘© El espiritu de idolatria: Un idolo no es solamente una estatua a la que se le reza o se le ponen flores, ofrendas, etc. Un idolo es cualquier cosa que se ponga primero, que esté antes que Dios en su corazén, como 30 por ejemplo: el dinero, su pareja, sus hijos, su trabajo, entre otros. No tencirés dioses ajenos delante de mi. —Exodo 20:3 © Elespiritu de sedicion ¥ por mi fe dada orden y buscaron; yhatlaron que agruelta ciudad de tiempo antiguo se levania contra los reyes y se rebela, y se forma en ella sedicién, —Esdras 4:19 La sedicién provocé que los habitantes de esta cludad se rebelaran contra sus reyes. Este espfritu demontaco lieva a la persona aapartarse en diseordia contra la autoridad, hablandomaldeellas,exagerandosus faltas, € incluso levantando mentiras 0 calumnias contra ellos, y buscando ® ‘© seguidores que piensen igual. Muchas de las divisiones en las iglesias empiezan asi. Cuando Aarén y Maria hablaron contra Moisés, quien era una autoridad justa, y era fiel a Dios, Else airé contra ellos y se aparté (Ndmeros 12:1-9), La rebelién conduce a la %, que es vivir sin ley. Querer vivir en anarquia 0 ausencia de poder conduce al caos, porque no hay es- tructura, orden ni leyes que nos lleven ala verdad. Por qué algunas personas, incluyendo Ifderes, se rebelan contra sus autoridades? © Por el abuso y maltrato que les causaron otras autoridades en el pasado. Por no tener un espfritu ensenable y de setvicio. '® Pore orgulllo en su corazén que no les per- mite recibir correccion,‘© Por tener una agenda propia y ambiciones personales motivadas por la falta de identidad, © Por el miedo a ser controlado. © Por causa deun ego no crucficado. © Por elespititu de obstinaciono testarudez y la idolatria de sus propias ideas. iCudles son dos sefiales claras de que hay rebeld{a en nosotros mismos 0 en otras personas? © Elofenderse cuando no es reconocido. # Elresentirse cuando és corragido. Porque cualquiera que se enaltece, serdi he millado; y el que se fuanilla, seré enaltecido, —Lwweas 14:1 iCuales son las diez etapas dela rebeliGn? La rebelién no sucede de la noche ala mafiana, sino que tlene varias etapas, veamos: 1. Espiritu de Independencia: Opera en aque- tlos que sitven sélo para ser ____, porque su prioridad es su agenda personal. Muchos creen que estén lls- ‘tos para ser enviados a operar en su llamado (abrir su propia congregacisn, o ser un salmis- ta), pero no entienden que no es en el tiempo suyo, sino en el de Dios, porque El trataré con su carécter y es quien determina el tiempo corecto. El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca Ia gloria del que le exwid, éste es verdadero, y no hay en é injustician —Juan 7:18 Dios fevantard a quien esté dispuesto a ser- virle a Ely.a Su pueblo en integridad y con 3 (Céeno Operar en Autoried y Uncisn Delegada el cardcter de Cristo. Ningtin rebelde jamés prosperaré. Laiealtades probada: Cuando un rebeldees probado en el érea del servicio, a fidelidad, ‘el compromiso con la visién de la casa y la lealtad a su pastor, se hace evidente que no esté dispuesto a cambiar su agenda, ni servir al pueblo o eon la visi6n que Dios le ha dado a su Pastor. ‘Muchas veces estas personas se involucran a trabajar con grupos externos, pero en su propia Iglesia no sirven en nada. Un fuerte deseo de recibir reconocimiento desu Ifder y del pueblo. Exalta Ia Importancia de sus propias opinio- ines: siempre consideran sus revelaclones, opiniones ¢ ideas por 3 de las desu lider, y no ven que quizé pudieran es- tar equivocados, Desarrolla una actitud de critica, murmura- cidny queja contra los pastores,el gobierno yeel liderazgo de la iglesia. Distorsiona la imagen y la reputacién de su Ider: esto mismo hizo Absalén, el hijo del rey David, El tenia una agenda personal: lle~ ar a ser rey, y su estrategia fue hacer que- dar mal a su padre frente al pueblo, y bus- car congraciarse con ellos (2 Sarnuel 15:1-6). Tristemente el hijo que traiciona a su padre terrnina mal (2 Samuel 18:14-15). Da reconocimiento a todos los desconten- tos: El rebelde siempre se uneal desconten- to, porque los espiritus se *, Justifica la oposicién a su lider: El rebelde slempre trata de justificar su rebeldfa, Dice cosas tales como: “Me voy porque aqui no hay amor’"Aqui me quieren controlar’cull de Mentores 9. Enfatiza las imperfecciones menores de la iglesia, los pastores y Ia vision, Siempre se- frala las fallas, los errores y Areas por mejorar del ministerio y sus lideres, nunca habla de lo bueno, no valoran, ni es agradecide con la labor de sus Ifderes y pastores y los bene- ficios recibidos. 10. Termina abriendo su propio ministerio: Toda persona que tiene un llamado genui- no de Dios siempre buscaré estar bajo au- toridad. Luego Dios, a su debido tiempo, lo enviaré a su llamado. Los rebeldes se van mal, y muchas veces las Iglesias. Dios no bendice la desobediencia. La carne, conocida como el hombre viejo, el ego, 0 la naturaleza pecaminosa debe ser cru- Gficada diariamente, porque el pecado de la carne da lugar al espiritu de rebelién. iCudles son las consecuencias dea rebelién? DioshacehabitarenfimiliaaTosclesamparades; saca a los centivos @ prosperidad; mas los rebeides habitan en tierra seca. —Salmo 68:6 “Habitar en tierra seca” significa ser estéril e improductivo, no prosperar en nada de lo que hacen, Una persona rebelde busca el mal, y los demonios son enviados para atormentarlo dia y noche. Su final es la destruccién en cada area desu vida, e incluso lamuerte, El rebelde no busca sino ef mal, y mensajera ‘cruel ser enviaco contra 6 —Proverbios 17:17 1Qué debemos hacer para lidiar con la rebelién? 1, Tome la decision de cortar la rebelién de su vida. 2. Arrepigntase de todo corazén. 3. Renuncle y eche fuera todo espiritu de rebelidn, y sus espiritus afines. ACTIVACION El maestro Hevard a los estucliantes a hacer unaoracién dearrepentimiento porpermitir la rebeli6n en su vida, y a renunciar a todo espiritu de independencia y rebelién 2. Guiaré también al estudiante en oracién, a renunciar a todos los espiritus que operan Junto a éste, como la murmuracion, la sedi- ciénete. 3. Por Gitimo, harén el compromiso de obede- cer a sus autoridades, honrarlas, someterse y dar cuentas a elias.(Goro Operaren Autorided y Uncién Delegada (oe 1 ancianos 14 | rebelién. 2 someterse 15_|gobernarse 3 tomar 16 _|resistencia 5 autoridad 18 |ladrén 6 | bajo. 19 |allados 7 chequeando 20 _|[iniquidad 7} steeds 22 ae 9 hombre 22 _|colaborar 10 _| beneficios 23 | por encima 12_| orar 25 |dividenLa Rebelion Contra la Autoridad a rebelién es uno de los grandes problemas que «xis- teen a iglesia de Cristo, El espiritu de rebelién impl- de que tanto los lideres como las personas en todos Jos niveles sean entrenados y transformados para llegar a cumplit su propésito y su llamado. Para poder ser una persona en autoridad, primero tenemos que saber y entender lo que significa estar bajo autoridad, En qué piensa cuando se habla de gobierno? Es importante entender que existe un reino de las tinieblas y un Reino de Luz. Estos dos reinos o gobiernos estén en un choque constantede -autoridad, creando caos en todo el mundo. La ralz de este conflicto se puede resumir en la palabra ‘rebellion’. El mundo est bajo el gobier- no de Satanés —el reino de las tinieblas—, y éste se allmenta de la ola desobediencia de la gente. Et 0s dio vida a vosatros, cuando estabais muertos en vuestros deliios y ‘pecadlos, er los cuales anduvistets en otro tiempo, siguiendo Ja corriente de este mud, conforme al préncipe de la pores del aire, el espritu que ahora opera en tos hijos de desobediencia —Efestos 21-2 Existen Dos tipos de gobierno: 1. El gobierno de la desobediencia y la rebelién 2. Elgobiemo dela obediencia Lucifer se llené de maldad, yen consecuencia__#yse rebeld contralaautoridad de Dios, Poreso, todapersonaquenohacon- fesado aJestis como su. *y salvador esté bajo al “ total de Satands; mientras que todo cristiano rebelde esta bajo una influencia diabdlica de rebeldta, NOTA IMPORTANTE sta ensefianzo fue recibida de partede Dios por el Apésto! Gutlermo Maldonado, con el propsito de transformar Tis vidas de aquellos que lareciben. £1 maestro debe apegarse alos objetivosy «contendido de cada clase, ensefiandounahoray ministrando 30 minutos. Segui estas instrucctones traerd discipline almaestroy cambfosradicales para todos. LeCcION 6 OBJETIVOS Ensefiar el significado y las consecuencias dela rebelisn > Que el estudiante aprenda cules son los espiitus que operan con el espititu de re- bation, con ef propésito de poder Identfcar la rebeldia en nuestra vida en otros, % Que el estudiante apvenda las diez etapas de la rebel ' Ensofar las consecuencas de [a rebelén contra las autoridadesjusias. Aprender cémo lidiat con el eet de rebeliony susEscuela de Mentores 2Quées rebelién? Mas que una mala actitud, la rebeldia es un es- piritu demonfaco que viene del mismo Satands. &s la resistencia abierta o pasiva hacia la autori- dad justa. La rebelién se manifiesta a través de un rechazo a la instrucci6n, disciplina, ensehan- za yccorreccién. Hay dos tipos de rebelién contra las autoridades justas: @ Larebelién “abierta”: Es 50 ir ablertamente contra el conseje o la co- rreccién de una autoridad, a través de la desobediencia. © La rebelién “pasiva’: Qcurre cuando recibe una correccién 0 un consejo, y por fuera usted dice, “sl lo haré! pero por dentro usted esté diciendo, “ino lo hago! y ast resiste el consejo 0 correcel6n. Cada vez que rechazamos la disciplinay el con- sejo, sea de manera abierta 0 pasiva, estamos resistiende la autoridad. 2Cudles son los espiritus que operan on at espiritu de rebelion? Larebelién y sus espiritus afines se manifiestan tanto en los hombres como en las mujeres, en los j6venes como en los adultos. Por esta raz6n, toda persona sin excepcién, tiene que culdarse enesta Area. lm Elespiritu de obstinaciono testarudez: el rebelde dice, “no lo hago’ el testarudo dice, ‘esta bien, lo hago, pero a Mi manera’ El espiritu de brujeria: Satands gobierna y busca controlara la gente por este espiritu. 36 iOh gélatas insensatos! ,Quitn os fascind ‘para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cugyos ojos Jesucrisio fue ya presentado cla- ramente entre vosotros como crucificado? —Géilatas 3:1 {Quién os fasciné? ;Quién os embruj6? {Quign les hizo mal de ojo? ;Quién los confundi6? Labrujeria: ® intimida = manipula = controla = domina El espiritu de adivinacién: es ta habilidad ___* para predecir el futuro, lo cual es abominaci6n delante de Dios, yaque informacién del futuro que Dios no revele es conocimiento robado, y por ende provie~ ne de Satands quien es un ladrén. (Ejemplo, leer las cartas 0 intentar consultar a muer- tos). Para Dios la rebelién es como pecado de adivinacién, e igual lo abomina porque es el espiritu de Satands en operacién. Porque como pecado de adivinacién es la rebe- lién, y como idolos ¢ idolatria la obstinacién. Por cuamto tie desechaste la palabra cle Jehowi, también te ha desechado para que no seas rey I Samuel 15:23 Elespiritu de Idolatria: La idolatria es més que orar 9 confiar en un fdolo. Es también cualquier cosa que se ponga 7,0 antes queDios, como por ejemplo: eldinero, su pareja, sus hijos, su trabajo, etcétera No tendrds dioses ajenos delante de mi. Exodo 20:31 Elespiritu de sedicién ¥ por mifive dada orden y buscaron; y hallaron (quecquella ctudadde tiempo antiguo se levanta contra los reves y se rebela, v se forma en ella sedicin, —Esdras 4:19 La provocé que los habitantes de esta cludad se rebelaran contra los reyes. Esunespiritudemoniaco que lollevaa apar- tarse en discordia, contra la autaridad. Ellos hablan mal, y muchas veces dicen mentiras contra las personas en autoridad, y buscan aliados o seguidores que piensen igual. Mu- cchas divisiones de iglesias commienzan asf. Cuando Aarén y Marla hablaron contra Moisés, quien era una autoridad Justa, y era fiel 2 Dios, Jehové Dios se alré contra ellos ¥ Se aparté (Nimeros 12:1-9), La rebelién nos conduce a la iniquidad o maldad que es vivir sin ley. Esto también se lama anarquia y termina en caos; dondeno hay estructura, orden nileyes que nos lleven a la verdad. #Por qué algunas personas, incluso lideres, se rebelan contra fas autoridades justas? ¢ Abuso y maltrato del pasado por otras au- toridades. © Falta de un espiritu de servicio. © ______*ensucorazén. Agenda propia o la ambicién personal, mo» tivados por la insegurldad y falta de identi- dad. © Miedo asercontrolado. * Unego no crucificade, © Testarudez y la idolatria de sus propias ideas. 7 LaPebelin Conta la Autoridad Pistas para notar la rebeldia en nosotros mismos o en otras personas © Ofendlerse cuando no es reconocico = Resentirse cuando es corregido En dreino para poder subir primero tienes que bajar. Porque cualquiera que se enaltece, serd hnumillado:y el que se huemilla, seré enaltecido, — Lucas 14:11 Los quiero eshortar a’servir en algun ministe- rio, especialmente a quienes dirigen al pueblo de forma directa. Por ejemple, en el estacio- namiento o en el ministerio de uferes, De esa forma, usted podrd crucificar su ego y orgullo. zCudles son las diez etapas dela rebelién? Larebelién no sucede de a noche a la mafiana, Larebelién tiene varias etapas, veamos: 1. Espiritu de Independencia: Opera enaque- llos que sven s6lo para ser reconocidos; su prioridades su agenda personal. Muchos quieren ser enwviados, pero no en- tienden que no es en el tiempo suyo, es cuando Dios haya formado su caracter e indique el momento correcto. llustracién: muchos miistcos al pueblo de Dios, para que no se levante, corn el espiritu de deuda, e! espititu de miseria o escasez, el espiritu de robo, el espiritu de avaricia 41 NOTA IMPORTANTE, Esta ensefanza fue recibida ‘de parte de Dios por el Apdstol Gullermo Maldonado, con el propésito de transformar lasvidas de aquellos que la reciben. £1 maestro debe apegarsealosobjetivesy cantendidodecada clase, ensefiando unahora y ‘ministrando 30 minutos. Segufrestas dnstrucciones traerd diseipiina almaestroy cambios radicales para todos. ‘OBJETIVO ® Entender los beneficios ylas diferencias entre el diezmoy la ofrends.Fscuelede Mentores y tacaferla. Dios ha puesto riquezas en la tierra: oro, plata, piedras preciosas como diamantes, esmeraldas, materia que produce energla, como el petréleoy el carbén, Peroel mundo su- fre de recesién econémica por el mal uso de las Tiquezas. Los hijos de Dios debemos ser buenos administradores 0 *delo que Dios nos ha dado, porque nosotras no de- pendemos del sistema econémico del mundo, sino que debemos entrar y movernos en el sis- tema del Reino. El sistema del mundo nos atra- pa para convencernos de gastar mas de lo que ‘tenemos, endeuddndonos. La Biblia le llama a esto usura, mientras que la economia del Reino de Dios funciona por el principio de la siembra y la cosecha. El rico se enseftorea de los pobres, ¥ el que toma prestado es siervo del que presta. —Proverbios 22:7 Pero esto digo: El que siembra escasamente, lambién segaré escascmente; y el que siembra _generosamente, generosamente también sega- ré.—2 Corintos 9:6 2Quées el diezmo? Es el diez por ciento (10%) de todo su ingreso, que 5 presentérsele a Dios fielmente. Traed todos los diezmos al alfolf y haya ali- ‘mento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehové de los efércitos, si no as abriré Jas vemtanas de los céelas, y derramaré sobre vosoiras bentdicitn hasta que sabreabunde. —Malagucias 3:10 Horara a Jehowé con tus bienes, ¥ con tas pric ceias de tocos nes frutos. —Proverbios 3:9 Entonces Melyusedec, rey de Salemy saceriote del Dios Altisimo, sacé pany vino; y le bend, 2 diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altisimo, sereador de Tos cielos y de ba tierra: y Bendito ‘sea el Dias Altsimo, que entreg6 tus enemigos ‘en tumano, ¥ le dio Abrams los diezmas de todo, Genesis 14:18-20 ¥ aqui ciertamente reciber los diezmos hom ‘bres mortales: pero alll, uno de quiem se da estimonio de que vive. —Hebreos 7:8 El diezmo es parte del sacerdocio de Melquise- dec, que es eterna. Pero en Hebreos 7:9 la pala- bra“teciben”esté en presente continuo, porque Jestis como nuestro Sumo Sacerdote, continda recibiendo los diezmos de Su puebio. Algunos aspectos del diezmo 1. Esta voluntad de Dios ‘Cuando usted es agradecido con Dios no discutiré con El, sino que dard su diezmo ‘con tode su corazén, voluntariamente y por amor. Traed toclos los diezmos al alfolé y haya ali- ‘mento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehové de los ejéreitos, si no os abriné Jas ventanas de los cielos, y derrwmaré sobre -vosotras dendicién hasta que sobreabunde, —Mataguias 3:10 2. Eldiezmo es un ‘opelin. *,no una Y mandé Jehowi Dios al hombre, diciendo. De todo érbsol del huuerto podkrés comer; mas del drbol de la ciencia del bien y del mai no comers; porque el dia que de é comieres, ciertamente morirds. —Génesis 2:16-17 3. Eldiezmo es lo que usted le debe a Dios El diez por clento es separaco para Dios, y cuando fo damos El bendice el _7 restante. El diezmo es sagrado, es una deuda con El a la que le debernos dar prioridad por encima de cual- quiet deuda con los hombres. El diezmo nos da acceso a fa prosperidad. Cuando usted no tiene ninguna deuda con elcielo, Dios puede acelerar las bendiciones sobre usted. 5. Eldiezmo es la sustancia de su Ingreso. Su diezmo no es su dar. Sudar se. . por las ofrendas. No hay prospetidad sin diezmo, Su trabajo no es su fuente de ingreso. Su fuente de Ingresos es Dios. Si esté en deuda con El usted estaré en deuda con la gente. Es una ley espiritual. Los diezmos y ofrendas deben ser una revelacién. Un principio sin revelacién es un ritual. Hasta que algo no sea una revelacion para usted, nohabrécambioen su ®. La economfa de fa Iglesia gira en torno a la revelacién del diezmo y la oftenda. Elrobo del diezmo El hombre fue hecho con y para la riqueza, Nunca se gané la riqueza, e fueron entregadas, Su riquaza estaba conectada con el diezmo. El rbol prohibido simboliza el diezmo. Recuerde que ésa fue la Gnica cosa que el hombre tenia prohibido tocar Y mandé Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo drbol del Fuerto podras comer; mds del drbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el dla que de él comieres, ciertamente morirds. —Génesis 2:16-17 B Lakconomila del Ralno en el Ahora Al principio et hombre podia comer de todo -excepto del dibol apartado por Dios. Este fue el corigen de la ¥® del trabajo, el suclor de st frente, y su sufrimiento, Esos es lo que sucede cuando uno toma algo que le pertenece a Dios. ¥ al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a Ja vor de tu mujer, v comiste del drbol de gue te manclé diciendo: No comenis de é!; maldita serd la tierra por tu causa; con dolor comerds de ella todos los dias de tu vida Espinos y cardos te producird, y coments plantas cel ‘campo. Can el sur cle tu rostro comers el pan hasta que vuetvas a la tierra, porque de ella fuste tomadlo; pues poivo eres, y al polvo vohverds, —Génesis 3:17-19 El pecado de Adén fue desabedecer en el rea del diezme. Pero la serpiente era astuta, mds que todos Tos animales del campo que Jehod Dios habla hecho; 1a cual dijo a la mujer: ¢Conque Dios os ha dicho: No comdis de todo cirbal det huerto? ¥ la mujer respondié a la serpiente: Del fruto de los drboles del huerto podemos comer; pero del fruto del drbol que esté en ‘medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él ni le tocaréis, para que mo murdis. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el dia que coméis de él, sordn abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. ¥ vio la mujer que el értol era bueno para comer y que era agradable a los ojos, y drbol codiciable para alcanzar 'a sabiduria; y tomé de su fruto, ¥ comid; y dio también @ sw marido, eB cual comié ast como ella. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conveieron gue estaban dlesriudos; entonces cosieron hojas de higuera, 1¥ se hicieron delantales, —Génesis 3:1-7Excuclade Mentores En el momento que el hombre pecé, se endleu- dé y cambié la riqueze por la pobreza. Diosesel que pone las leyes, el orden y los limites. la entre diezmosy ofrendas (Robard el hombre a Dios? Pues vosotres me hubéis robado, ¥ dyisteis: {Fn qué te hemos rohado? En vuesiros diecmas y offendas. — Malaguias 3:8 Elincremento de Dios esté determinado por el nivel en el que usted ofrenda, porque el diez- mo es una suma predeterminada. Las ofrendas deberian ir mas alld que el diezmo; es deci, ser ‘més que el diezmo, porque el incremento real ccon el cual usted ve actividad dlivina en sus fi- nanzas es cuando usted da por encima de sus diezmos. Cuando usted esté dando ofrendas a Dios y no esté diezmando, usted le esté dando propina a Dios. En un restaurante, al pagar la Cuenta, usted esta pagando lo que debe. Si us- ted le da una propina al mesero, pero no paga la cuenta del restaurante, usted est en deuda. El diezmo es lo que usted le debe a Dios. Des- pués que esa cuenta esta saldada, recién usted empieza a dar ofrendas. El diezmo es santi- ficado por Dios. Después que empieza a dar ofrendas, usted entra en fa economfa de Dios y El comienza a expandir su dinero. Dios haré més cosas de las que usted harla con ese 100 por ciento. Algunas personas adineradas dan su diezmo, pero no traen ofrendas, porque el diezmo es grande. Ellos plensan que con el diezmo es suficiente. La aceleracién de Dios viene a su vida por la cantidad que usted da despues que diezma, Esa caitidad es la que lo califica para tun rompimiento sobrenatural. Donde diezmat y ofrendar? Traed todos fos dligemos al alfoll y haya alt- ‘mento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehové de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotras bendicidn hasta que sobreabande, —Malaquias 3:10 El alfoll es el lugar donde usted se. * con la Palabra y el Espiritu, sin importar el tiempo que lleve de convertido. Los beneficios del Diezmo yla Ofrenda 1. Los diezmos y ofrendas abren las de los cielos. Traed todos las diezmos al alfoli y haya alimento enmi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehové de los efércitos, si no os abriré Tas vensanas de los cielos, y derramaré sobre vosoires bendicién hasta que sobreabuncle. —Malaguias 3:40 ® Se abre un portal mediante el sacrificio. Por eso se hacian altares para los sacti- ficios. = Laley del sactificie consiste en que algo tiene que ™ para que alga viva. Sino esun sacrificio para usted, tampoco Dios fo recibird como un sacrificio. = Cuando usted ama a Dios es fécil sacrifi- carse, ™ Dar continuamente hard que los cielos estén abiertos continuamente. 2. Dios reprenderd al devorador Reprenderé también por vosotros al devorador, yno os destruird el fruto de ia tierra, ni vuestra vid enel campo serd estiil, dice Sehowé de los ejércitos. —Malagulas 3:11Cuando datos a Dios, le damos libertad para que 15 a Satanés en nuestra representacion. Cuando Dios re- cibe nuestros diezmos comienza a repren- der a Satands;es por eso que usted empieza a salir de deudas y entra en la economia de Dios. Eldiezma la hace entrar al favor de Dios El favor de Dios puede hacer lo que el dine- ro no puede hacer. Un dia con el favor de Dios es mejor que un afio de trabajo. Elnivel més alto de honor Y vuestros ajas lo verdin, y diréis: Sea Jehowa engrandecido més alld de los Iémites de Is- rael. El hijo honra al padre, y ef siervo a su seftor. Si, pues, soy yo padre, ¢d6nde esté mi honea? y si soy Seftor, jeiénde esti mi temor? dice Jehové de los ejércitos a vosotros, ol sacerdotes, que menosprecidis mi nombre. Y decis: ¢En qué hemos menospreciadto tu nom- Bre? —Malaguias3:5-6 Dios hace un intercambio de honor por autoridad. ™ Elhonor es como la moneda del cielo. # Laexpresién maxima de. Mes el dar. economia de Relno en ef Ahora Hasta que usted no conozca quien es El, come Bios, no lo honrar8. Hénrelo, El no es hombre, = Efhonor es una marca de obediencia Los diezmos y ofrendas. ¥ sus finanzas El resto de sus finanzas, serén apartadas, santificadas y Dios las multiplicara. El ene- migo no podrd tocarlas. ACTIVACION Para entrar en la Prosperidad de Dios Arrepigntase por robarle @ Dios to que le pertenece. Tomeladecisionde comenzarhoyadiezmar yoftendar a Dios. : El lider explicard que es hacer un voto a Dios. Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque él no se complace en los insensatos. Cumpie lo que prometes. Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cum- plas, —Eelesiastés 5:4-5 3 i portante 10_| maidicion 2_ | religiosidad 11_| diferencia 3 _|sacrifiio 12_falimenta 4 | mayordomos 13 [las puertas 5_|debe 14_|morir 6 mandato reprenda 7__[noventa por ciento 16_[ honor 8 mide 17 _|santificaran 45{Qué es la Oracion? CY oy“@studiaremos los aspectos principales de la oracién a la luz de clertos principios biblicos. Lo primero que debemos entender es que la razén fundamental por la cual oramos es para tener comunién intima con Dios. iste ha sido el deseo de Dios desde el principio de la creacién, pero debido al pecado original, esa comunién se rompi6. Més, Dios en Su infinito amor, nos envié a Su hijo Jesucristo para restaurar esa comunién mediante Su sacrificio en la a Hoy en dla, muchos creyentes no logran perseverar en la oraclén. ‘Oran ocasionalmente y la mayoria de veces, por més que lo intentan no pueden hacerlo debido a sus muchas ocupaciones. Por qué cues- ta tanto entrar en oracién? Podemos dar muchas respuestas, sin em- bargo, las més importantes son: porque no sabemos orar, tampoco sabemos qué orar y mucho menos, cémo hacerlo. Hoy aprenderemos que el Espiritu Santo viene a ayudarnas y guiarnos, para que oremos conforme ala mente y el corazén de Dios. 2QUé es la oracién? Es una conversacién 0 dialogo de nuestro espiritu con ios. Orar es entrar al lugar secreto para tener comunién. 2con Dios. Oraresdarlea Dios el derecho y permiso legal para intervenir en los asuntos terrenales. Venga tu reino, Hégase tu voluttad, como en el cielo, asi también en la tierra, Mateo 6:10 La oracién es ejercer nuestra autoridad legal para Invocer fa Influencia del cielo sobre la tierra. Es una herramienta que nos ha dado Dios que, si lo usamos con perseverancia, puede cambiar nuestras vidas y nuestras circunstancias. Dios 2 en la tierra cada vez que alguien ora de acuerdo a Su espiritu y a7 NOTAIMPORTANTE Esta enseanza fee recibida de parte de Dios poral Apéstol Galera Makionado, con el propdsito de transformar asides de aquelis que Jarechben,Elmaesto debe ‘apegarsea los obletivosy contendide de cada clase, ensefiandouna horay rministrando 30 rainutos. ‘Seguirestasinstrucciones fraerddciptinealmaestoy cambiosradicales para todos LECCON OBJETIVO ™ Entender los beneficios y propésitos dela ‘oraci6n y cémo orat con efectivamente,Esuelade Mentores voluntad. Es por eso que el enemigo intenta distraernos y desviarnos para que no oremos continuamente. Dios necesita un ‘cuerpo en la tlerra para dar a luz todos Sus planes y proyectos. Y Busque entre ellos hombre que hiciese vailado que se pusiese en la brecha delante cle mi, a Jfievor de la tierra, para que yo no la destruyese; ino lo hallé. Ezequiel 22:30 La oracién es la expresion de la relacién del hombre can Dios y la participacién en Sus propésitos. Jestis dijo: “Porque donde estan dos 0 tres congregados en mi nombre, alll estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20). La oracién, es el veh{culo por medio del cual el hombre se comunica con el Dios invisible, La esencia de la oracién esté en nuestra -comunién con Dios, en una unidad de amor ypropésito. uCémoy cudndo debemos orar? La Palabra de Dios nos ensefta que dejemos al Espiritu que ore la perfecta voluntad y debe ser en todo momento. Orando en todo tiempo con toda oracién y suiplica en ef Espiritu. y velando en ello con toda perseverancia y siiplica por todos los santos. —Bfesios 6:18 Dios nos esté dando la clave para ‘ nuestra bendicién: permanecer en comunién intima con El. Si permanecéis en mk, y mis palabras permane- cen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os seré hecho. —Juan 15:7 (Qué, pues? Graré con el espiritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el 48 esplrite, pero caantaré también con el entendi- miento. ~1 Corintios 14:15 La clave de todo esto es que conozcamos las promesas de Dios. jLa Palabra y el Espiritu an- helan unirse, provocande que todo el poder creativo de Dios esté disponible para noso- tros! Jestis siempre oré para que se hiciera la voluntad de Dios, y luego trabajé para que se cumpliera. Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los gue me diste; porque tuyos sor, y todo lo mio es two, y To: tayo mio: y he sido glorificado en ellos. Y-ya no estoy en el munca; ‘mas éstos estén en el mundo, yyo vaya ti. Pacre santo, a los gue me has dade, guérdalos en tu nombre, para que sean uno, ast como nosotros. Cuando estaba con ettos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; alos que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdis, sino el hijo de perdiciin, para que la Excritura se cumpliese, Pero ahora voy a t; y hablo esto en el rmundo, para que tengan mi gozo cumplido en simismos. —Juan 17:9-13 Jestis conocia los. Sdel Padre celestial para Su vida y El querfa cumplir con ambos deseos: hacer la voluntad de Dios y ac- tuar de acuerdo a ella, Jesits les dijo: Mi comida es que haga ta vo- Iuntad del que me envid, y que acabe sw obra. Juan 4:34 En Juan 11:41-42, Jesiis expres6 Su confianza en que Dios escuchaba Sus oraciones: “Enton- ces quitaron lapiedrade donde habia sido puesto ef muerto. ¥ Jest, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme ofdo. Yo sabia que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que esté alrededor, para que crean que td: me has enviado” Quan 11:41-42).