La raíz unitaria de la sabiduría: ciencia,

filosofía y religión
Tradiciones
De aquel primer disparo de luz en el espacie surge un único brote de sabiduría; la
ciencia, la religión y la filosofía eran una en el principio y serán una en el final.
Autor: cadenaaurea
junio 20, 2016

La noción central que motiva el proyecto de filosofía Cadena Áurea es una fe en la

unidad de todo el conocimiento. Bajo esta inspiración, nuestra intención es conectar las
diversas hebras o ramas que se desdoblan de una única fuente para proveer un marco de
estudio para el individuo que siente el llamado de la filosofía, no como mero
intelectualismo sino como un camino de transformación. La filosofía, nos dice Pierre
Hadot, haciendo una lectura de la vida de Sócrates, es fundamentalmente un”ejercicio
espiritual”.

Esta es la idea de Marsilio Ficino y otros filósofos de que la sabiduría se originó con la
Creación –en la transmisión del Logos, de la Palabra, de la Luz. René Guenón la llamó
“la Tradición Unánime” y Aldous Huxley “la filosofía perenne”.

Thomas Taylor, el gran traductor platónico conocido como “el Ficino inglés” habla de
“una cadena áurea de filósofos” que “felizmente penetraron y luminosamente explicaron
para otros las profundidades de la filosofía de Platón”. Entre ellos, Proclo, quien en su
comentario al Timeo señala: “Este es el vínculo que, como dicen los teólogos, se
extiende a todas las cosas, que están conectadas por una cadena áurea”. A lo que Taylor
agrega: “Se puede decir que esta cadena áurea es la serie de unidades procedentes del
Uno, o el principio inefable de las cosas y que se extiende a la materia misma. De esta
cadena, la luz que procede inmediatamente del Sol es una imagen”.

La ciencia y la religión eran idénticas en el origen, están divididas en su estado actual, y

serán unidas de nuevo para retornar a la identidad al final. La religión se ocupa de los
valores morales de la existencia; la ciencia de los valores físicos de la existencia… La
religión se ha cristalizado en instituciones teológicas que se mantienen a sí mismas en
gran medida magnificando sus puntos de diferencia. La ciencia se ha cristalizado en
instituciones que se han aislado en sí mismas del arte y la ética de la humanidad y han
dedicado su tiempo y esfuerzo a la exploración y  al clasificación de los fenómenos
materiales. Probablemente pasará mucho tiempo antes de que la iglesia y el laboratorio
reconozcan que son en esencia iguales. Por el momento la única forma en la que
podemos reconciliar la ciencia y la religión es en la naturaleza de un hombre sabio. Una
persona que ha logrado esta reconciliación es llamada de manera apropiada un filósofo,
puesto que se ha dado cuenta que el propósito de todo conocimiento es descubrir la
divinidad. 

-Manly P. Hall

La unidad de todas las cosas en el universo implica y justifica nuestra creencia en la

existencia de un conocimiento que es al mismo tiempo científico, filosófico y religioso,
el cual muestra la necesidad de la conexión del ser humano y de todas las cosas del
universo una con la otra; este conocimiento se convierte esencialmente en Religión y
debe llamarse en su integridad y universalidad con el nombre distintivo de Religión de
la Sabiduría.  Es de esta Religión de la Sabiduría que han surgido las diferentes
religiones individuales, formando sus brotes y ramas, y también los cultos menores,
basados y orginados siempre en una experiencia personal en su psicología. Todas las
religiones, o religiones derivadas, ya sean ortodoxas o heréticas, sabias o ignorantes,
empezaron como una corriente transparente y no adulterada de una misma Fuente
Madre.

-Madam Blavastky, ¿Es la teosofía una religión?

’Philosophia perennis’ –la frase fue acuñada por Leibniz; pero la cosa –la metafísica
que reconoce una Realidad divina consustancial al mundo de los objetos, de los sere
vivos y de las mentes; la psicología que encuentra en el alma algo similar o incluso
idéntico con la Realidad divina; y la ética que coloca la finalidad del hombre en el
conocimiento del inmanente y trascendente surtidor de todas las cosas –esa cosa es
inmemorial y universal.

-Aldous Huxley

Los teúrgos establecieron su conocimiento sagrado después de observar que todas las
cosas estaban dentro de todas las cosas por la simpatía que existe entre todo los
fenómenos y entre ellos y sus causas invisibles y al asombrarse de esto observaron las
cosas inferiores en las cosas superiores y las superiores en las inferiores.

-Proclo

We place no reliance on virgin or pidgeon.

Our method is science, our aim is religion.

-Aleister Crowley

Ser es ser inmortal, porque aquello que ha sido nunca puede totalmente dejar de ser. El
pasado pulula sobre nosotros como un espejismo. Los hombres sienten su presencia; lo
respiran y envuelto en él viven en su pequeño ahora. En la superficie de sus espejos
pulidos, los antiguos Magos capturaron visiones fantasmagóricas de tiempos remotos.
En elos próximos tiempos descubriremos que la historia está escrita en el aire… en
alguna parte de las infinitas vistas del espacio, impresas, como si fuere en la memoria
del infinito y compartiendo colectivamente una inmortalidad en común, todas las
aspiraciones, visiones y actos aguardan el momento en el que los hombres con una
razón depurada se unirán para siempre en un presente en común… Dejemos atrás
nuestro mezquino despotismo y abrazemos la gloria más grande que es nuestro derecho
natural; puesto que somos ciudadanos de la eternidad; somos aquella misma vida que en
el principio se movió sobre las aguas; somos el poder resplandeciente que camino por el
jardín con el Señor; somos el serafín y el querubín en los coros de lo inefable. No somos
dioses –somos Dios exiliado por un breve momento, cuando olvidamos quiénes somos,
sin embargo, cerca de despertar a la plenitud de nuestro esplendor…

Sólo en la verdad hay suficiencia; solo en la realidad hay poder. La unidad de la vida es
la verdad superior del hombre en cuya cimiente puede fundar el imperio del alma.

-Manly P. Hall