Trabajo de Sociología, Saint-Simón

1. ¿Que interpretación tenía Durkeim sobre Saint-Simón?

 Durkeim en su reflexión sobre la historia de las ciencias sociales,
aporto una nueva interpretación de Saint- simón, creyó muy
considerable sus obras en la creación de las ciencias sociales,
dedico sus esfuerzos de una forma particular al discutir la opinión
generalmente aceptada que atribuía a Auguste Comte la
fundación de la sociología y así poder demostrar que seria mucho
mejor atribuir esta paternidad a Saint-simón.

2. ¿Cuál es la originalidad de Saint-simón en la *revolución científica* de su

época?
 La originalidad de Saint-simón en la revolución de su época, decide que
tiene la capacidad de llevar al limite la conciencia de la ruptura
intelectual, sucedió a su alrededor y así capto que tan amplio era la
revisión que se estaba llevando a cabo en los ámbitos de, las ciencias
físicas-químicas y ciencias de la vida. Así trato de descubrir cual seria la
ruptura que se generaría en los métodos intelectuales y en la estructura
del pensamiento anunciando como es que se elevaba progresivamente
la revolución científica, la cual abarca todas las ramas del saber y
comunica la creación de una nueva ciencia, donde el hombre y las
sociedades serán su objeto.

3. ¿Por qué Saint-simón proclama la necesidad de crear la *ciencia del

hombre* o ciencia de las sociedades?
 Lo que Saint-simón buscaba era lograr un orden en la sociedad con algo
nuevo, ya que después de varios intentos anteriores no funcionaron,
entonces lo que decidió era que quería reorganizar la sociedad, cambiar
pensamientos tradicionales fundados en un orden establecido.

4. ¿Por qué y como critica Saint-simón a filósofos y legistas sosteniendo

que son la ciencia de la naturaleza las que aportaran al desarrollo de las
ciencias sociales?
 Saint-simón criticaba a filósofos y legistas porque su ciencia era
subjetiva, no ayudaría en el progreso de las ciencias sociales, pero si
ayudaría en las ciencias naturales porque lo único que hacían era
contemplar al igual que la teoría y la metafísica.

5. ¿Qué características tiene el fisicismo?

 Las características que tiene el fisicismo son:
 Relacionan los hechos históricos de la sociedad con datos de
conocimiento
 Determinan que conociendo la disposición de la materia se puede prever
las posibles actividades que el hombre hará con eso
 Afirma que las evoluciones, que a tenido la sociedad son totalmente
previsibles por ser necesarias
6. ¿Cuál es el aporte de la fisiología al estudio de los hechos humanos?
 Como la física no podía ofrecer modelos adecuados a un conocimiento
positivo de la evolución de las sociedades y la organización de los
fenómenos, de la organización social, exigiera recurrir a los modelos de
las ciencias de la vida y es así como Saint-simón decide reemplazar la
física por la biología a través de un esquema *Fisiología social*, a través
de esta fisiologia fue posible observar la anatomía de la sociedad, como
si se tratara de un cuerpo biológico, cuya partes u órganos serian
equivalentes a las personas

7. ¿Por qué Saint-simón considera que el progreso no depende solo de las

invenciones teóricas, científicas y filosóficas?
 La invención del lenguaje había que introducir una discontinuidad
definitiva y provocar al mismo tiempo la aparición de nuevas formas de
existencia. La historia humana deberá ser contemplada como una
inmensa evolución continua, marcada por inversiones decisivas que han
llegado a transformar las condiciones de existencia social desde esta
perspectiva, la humanidad constituye una unidad influida por la evolución
de sus mismas invenciones.
Saint-simón dejara de referirse a esta teoría de la evolución humana
dedicándose al estudio exclusivo de las sociedades modernas, pero no por
ello abandono las consecuencias metodologicas de esta teoría, de esta
manera interrogarse sobre una clase social o sobre una institución
significara necesariamente interrogarse sobre sus origines, sobre sus
transformaciones y sobre su eventual decadencia.

8. ¿Cuáles son los aportes de la economía política y por que no es

pertinente separar la política de la economía?
 El recurso a la economía política que permite explicar la evolución social
significara una ruptura decisiva en el pensamiento de Saint-simón, esta
respuesta obligara al pensamiento a volver incesantemente a esta
cuestión y a abordar todos los problemas desde una perspectiva causal.
Según Saint-simón no es posible separar la economía y la economía
política, no puede admitir la separación propuesta por el economista. Por el
contrario el problema esencial residirá en el estudio de las consecuencias
del desarrollo industrial sobre las formas sociales en sus conjuntos.
Es necesario investigar a que tipo de organización social correspondió a
una determinada fase de desarrollo de las artes y de los oficios, por
ejemplo, las consecuencias sociales de un débil desarrollo de las
*facultades productivas*. Pero deberán investigar que organización social
correspondería a una producción industrial que se encuentra altamente
desarrollada.
9. ¿Qué lugar asigna Saint-simón a la regla de la observación de los
fenómenos sociales?
 Para Saint-simón, fue fundamental la regla de la observación ya que la
ciencia del hombre se puede construir por medio del examen objetivo de
los fenómenos. Pero para ello, se considera que los hechos no están
dados y que la observación es una investigación tanto apasionada como
activa. Por eso es que se le da consejos al observador los cuales
permiten iniciar en los métodos de observación, adquirir formación
científica positiva, participar de la vida social de manera activa, para
descubrir las relaciones que quedan desapercibidos.