Leyenda de] G en la chi (Recogida por p. Isis. avilan Esta leyenda, bajo distintas ve ] rsiones, es comin ; varios pueblos indigenas, Nosotros Presentamos la version que nos refiere nuestro amigo Paulino salas, de Arroyo Blanco Lalana hombre de prestigio y principal. caren Estabamos caminando por las veredas de la chinantla comunicandonos nuestros conocimientos sobre las plantas medicinales, Paulino, es un gran conocedor de esta ciencia, la gente lo busca frecuentemente Para ser curado por sus plantas. -Paulino -dije a mi acompafiante-, desde aqui se ve muy bienel Cerro del Gavilan, F ayer yer la coe donde vivia ae Por alli y pude contaron sobre su _ historia, oe algo me ésabes algo completo sobre ella? -Si adre 1 P , me la conté mi abuelo pien, eS un cuento muy bonito ¥ 1a recuerdo -Anda, pues veamos cémo Py -Mire, el pueblo qd i © Lachixola, en i ; chinant tiene un nombre -que podriamos traducir sombry jel gavilan. por sombra -Sera, seguramente, cerro Gavilan. mas por estar en la ladera del -Nos cuentan los antiguos que alli en la cima del corre habia una enorme roca, la que era imposible treparse ni descender de ella cuando uno se encontraba alla arriba. -Si, ya vi, y hasta le saqué unas fotografias al pasar ayer pero se ve que el tiempo y la vegetacion ya la han reducido. -Asi es. Alli vivia un enorme gavilan que tenia gran poder y fuerza. Era el tiempo en que todavia no existia el sol y los animales sabian hablar. Cuando volaba por encima del pueblo, su ‘sombra se dibujaba como signo maléfico sobre la comunidad, de aqui precisamente viene el nombre de este pueblo. -;Por qué dices, que la sombra era un signo malo? -El gavilan, con 5U mirada agudisima, buscaba desde arriba su victima entre la gente desprevenida del pueblo. La atacaba Y la agarraba con = terribles zarpas llevandoselas a Su guarida oo ve la enorme roca. Alli 14 gente desfallecta i ser sed, el hambre, el sol y el frio terminando P Pasto del ilan. . 4 En el” pueblo -sigue Panline oa. viet , i sabia. Vivia Viejecita | muy sabia, muy muy anciana Y Sola, su ae era recoger se 1 ie a at Nedicinales que conocia muy er va curarlos S8sas de los que estaban enfermos Pa .Y abuelita estaba muy preocy a a el animal volador, eee ae - bare que nacre este peligro. © 3 Phos que a e@ La gente, para engafiar y defenderse del gavila soli llevar sobre la cabeza una canasta o an ater asi, cuando el gavilan intentaba agarrar a i victima, Se quedaba tan sélo con la canasta o el etate Y ésta podia escaparse. Tal vez por esto existe todavia la costumbre de hacer y llevar los fanoS0S sombreros de canasta. Un dia de tantos, la abuelita al regresar a su casa por el camino de siempre, encontré en medio de 1 dos huevos, y viendo que no era de nadie, los puso junto a sus quelites y plantitas en el doblez del huipil. Al llegar a su casa, pensando tener una mejor cena, puso los huevos con agua en un bote en el fuego. Cudl no fue su sorpresa al escuchar unos qejidos que salian de aquellos huevos al irse calentando el agua. Inmediatamente la abuelita sac6é del bote, enjuag6 y enfrié los huevos con agua fresca y prepar6é en el tapanco un nidito con agodén, del que ya tenia sembrado para hacer sus huipiles, y una jicara. Al cabo de unos dias, al regresar a su casa, le extrafio que el pajaro tapacaminos cantaba de una forma insistente, pero ella no le hizo caso. Su Sorpresa fue grande cuando al entrar en casa se encontré con desorden grande, todo tirado por los Suelos y suciedad por todas partes, pero no habia es Su primera reaccion fue preguntar a los nies que con gran carifio le respondieron que de guna manera ellos habian hecho esto, tanto mas Fe la apreciaban mucho por el bien que les hacia cone eocuparse por su salud. La abuelita entonces “Msulté mejor a su experiencia Y sabiduria y se As) : Puso a investigar lo que pasaba.por esto, al dia Siguiente puerta amarcecs Plan forma , roe un amarrarla de una forma distinta, 7ezata cei oes oscureciendo regresaba y alli tapacaminos cantaba de una ae de gl lazo de la casa estaba 4 esacostumbrada, entrado Yr sin embargo, patas arriba y sucio como RevisO6 los jonotes q pien, sin ninguna sefal a ia abuelita, llena de Sorpesa, se llené de pacienc?a Y pens6 cémo iba a hacer. Al dia siguiente salioé muy temprano cuando el tapacaminos todavia estaba dormido y no le dio tiempo de salir del camino y ademas como no se veia la viejita lo pis6 y qued6é su cabeza aplastada como todavia la tiene hoy. Cuando por la tarde regresé, lo hizo también mas pronto y el tapacaminos tanto porque le dolia la cabeza como por la hora desacostumbrada, no canto. Al entrar a la casa, oy6 un gran ruido que se estaba haciendo y habriendo la puerta, en medio del desorden, encontré a dos nifios, un hombrecito y una mujercita que jugaban a sus anchas. Se veia que los nifios tenian como socio 2 tapacaminos que les avisaba con su canto cuando venia la mujer, que se parece precisamente en A Jerr ‘ " iene la mujer", asi Chinanteco a la expresién "ya ve ee oate también parece querer decir el nombre ce ; ee ifios ya no pudieron Pajaro en idioma. Este dia los n ee aseo ®Sconderse en el tapanco como los 880 la abuelita los descubrio- Con gran amargura la anciana r tener la casa ®e la hacian trabajar tanto PO a aseag ac. , ‘tiempo corrié al tapanco par: tevisar ia 4 an con los huevos, pues ya quedaba” jicara co ®1 sélo las c&scaras- al salir . ©special, hizo dejo la regafié a los nifiospos nifios recibieron bien el regafo apuelitar porque con gran respeto, eae eas hackendo en ala buena mujer y la quisieron mucho como si fuera su abuelita y ella a su vez los wis también como si fueran sus propios pisveaited, Por esto les dio sus recomendaciones para que no salieran a la calle para que no fueran pres del gavilan. tos nifios no le hicieron caso a la abuelita y le gecian que no se preocupara ya que ellos sabian como ganarse al gavilan. sin hacer caso de los avisos de la anciana, los nifios empezaron a salir y juguetear por la ladera del Cerro Gavilan. Un dia fatal, el gavilan los descubrié y bajando con un rayo los apresé con sus potentes garras llevandolos a su terrible guarida. Un grito de terror salié de la garganta de todos los que alli todavia se debatian entre la vida y la muerte por las inclemencias del tiempo y la falta de agua y de comida, pero los nifios en cambio se mostraban satisfechos y no mostraban miedo, sélo animosos alentaban a la gente que los compadecia al verlos tan inocentes. Los nifios empezaron a informarse de las costumbres del gavilan: cuando comia, cémo y cuando dormia, etc. Y después de saber lo que queria pensaron en el plan para salvarse y liberar a la gente. El nifio sacé el mecate con que se amarraba el Pantalén y la nifia se saco el cordén con que tenia amarrado el pelo segun la costumbre, pidieron poaen a la gente les dieran todos los mecates que moran y con ellos trenzaron una reatita lo Uficiente fuerte. . El gavilan dormia después de haber despedazado icy de los cuerpos exanimes y SU cabeza colgada @ abajo. Aprovecharon los muchachos__ paz arrar con un azo corredizo el pescuezo del 341gavilan, mientras estaba ec] 7 hando la si -aron bien fuerte a 1. siesta, y la amarra a roca. Cuando el gavilan gpert© y quiso volar, al ! seer se ahorcé y su i Pegar su brinco en el vaciOr Per alla 4 cuerpo, cuentan los ancianos cae os en i , fue ea decir "Gavilan oat lugar que en chinanteco viene ande", otros lo llaman Rio wanso~ A . on a So victoria salié de todos aquellos prisione Pay pronto se apag6, pues sabian que era imposi escender de la roca por sus propios medios- Los nifios por su parte, corrieron junto al gavilan muerto y el nifio le sacoé el ojo derecho y se lo guardé envuelto en su pafiuelo, mientras la nifia hacia lo mismo con el ojo izquierdo. Luego convocaron a una junta a todos los animales y prometieron dar una compensacién al que fuera capaz ge ir a comer fruto del hule y venir a depositar su semilla al pie de la roca. Ninguno de los animales podia pegarse tan cerca se la roca para dejar junto con el excremento la semilla que tenia tragado tan slo el murciélago, y todavia tuvo que repetir su prueba, fue el unico gue se pudo pegar a la roca para depositar la semilla en el lugar exacto pedido por los mites Por esto desde entonces el murciélago duerme pega’ lo les, é servico el murciélago 2 las rocas. Después de este idié E los nifios le dieron poder de Fidié su paga, Y pero un poco nomas, de Chupar un poco de sangre, todos los animales y personas. ate rocas aquella semilla que cay Pegats Were Re aucecarrollalse i be descendian por un, * aices ” “2 gran Arbol con enormes ee riatas por donde \ Je su carcel. Pudieron descender todos Y ea 108 nifios porque Toda la gente quiso agradece! 4l4n, ¥ los habia sacado aa ja esclavitud ee ro io ‘que Sntonces logs nifios les dijeron que ten y ‘oda la roca como si QARjrse pero que les dejarian un rec no se olvidaran de ellos, por esto ei mide sess, de su bolsillo el ojo que tenia guardado, lo lanz6 con toda sus fuerzas hacia arriba y empez6 a lucir cada vez con mas fuerza y quedd para siempre juciendo alla arriba y lo llamaron sol. Mientra tanto la nifia también lanzé con fuerza el que ella pabia guardado y quedé también como lucero un poco mas débil que el sol y lo llamaron la luna. £1 sol preside el dia y la luna la noche. -Oye Paulino, esto es interesante; gno te parece que tiene este cuento una gran sabiduria? -Asi es... ciertamente, yo veo que nuestros pueblos estan atacados por las sombras de enormes gavilanes que los esclavizan y los amenazan siempre: marginacién, ignorancia, pobreza.