CÓDIGO DE ÉTICA DEL

PSICÓLOGO
La interacción humana es compleja y siempre
dinámica, muchas veces se da entre iguales¸
pero otras se establece en relaciones
asimétricas respecto a la estructura social
(familiar, laboral, etc.), o un estado o
circunstancia que vulnera a algunos de los
miembros en esa interacción.
la ética hace referencia a la calidad humana de las personas y
de sus acciones o, como entendieron los clásicos, a su
excelencia.
En una primera aproximación al concepto, cabe decir que un
comportamiento se califica como ético precisamente cuando
contribuye al desarrollo de las cualidades propias del ser
humano o, lo que es lo mismo, cuando hace al individuo
mejor persona, cuando su calidad humana crece (Guillen,
2005, p. 4).
 Proviene del griego ethika, de ethos significa uso o
costumbre, la cual hace alusión a la dimensión del ser
de las personas, la ética y los valores conforman lo
que los individuos son y que se manifiesta a través de
la forma en que acostumbran ser; es decir, la ética es
un continuum de las acciones que perfila nuestro ser,
que dice sobre nuestros hábitos y los valores que
inspiran nuestro actuar
 En segundo lugar, se reconoce que el
hecho ético es susceptible a la calificación,
a la valoración que en algunos casos
cambia y se dinamiza, en que la misma
valoración refleja la relatividad histórica y
cultural del grupo social de donde
proviene la calificación
 En tercer lugar, en el concepto de ética se retoma la idea de
que un elemento sustantivo para calificar a un ser humano
como ético es que debe contribuir al desarrollo de las
cualidades del ser, hacerlo mejor persona o mejorar su
calidad humana; al decir esto se reconoce que la ética es
aplicativa no pasiva, se constatan sus efectos en la vida de
otros; es decir, la ética tiene un referente y un fin social, es
un elemento que se da en la interacción humana, nunca en el
vacío. “(Guillen)
 En lo que refiere a los valores éticos,
retomando a Franca-Tarragó (1996), diremos
que son aquellas formas de ser o de
comportarse, que por configurar lo que el
hombre aspira para su propia planificación y la
del género humano, se vuelven objetos de su
deseo más irrenunciable; el hombre los busca
sin que nadie se los imponga.
 Este autor añade que son tres los principios
éticos
a) Principio de beneficencia
Proviene de la antigua máxima
latina primun non nocere
(primero que nada, no dañar),
que expresa de manera
categórica e imperativa que la
intervención psicológica no
debe dañar a nadie, cuando
alguien daña –en cualquier
forma- es más rechazable que
no hacer el b
b) Principio de autonomía Este
principio reconoce que la
c) Principio de justicia Es el
capacidad del individuo para
principio que nos obliga a
autodeterminarse es parte
considerar y respetar a todos por
importante de su dignidad; ya sea
igual, a evitar la discriminación
porque por propia voluntad cae en
–por la razón que sea-; pero sobre
la cuenta de la ley universal,
retomando la idea de Kant (citado
todo, implica el deber moral
positivo de brindar eficazmente a
en Angulo, 2008), que identifica en
todos los ciudadanos, la igualdad
la esencia del ser humano el
de oportunidades para acceder al
derecho a ser respetado en las
común sistema de libertades
decisiones que una persona toma
abiertas para todos.
sobre sí misma sin perjudicar a
otros
Las características de esta época provocan
problemas como la depresión, fobias,
inseguridad, timidez, ansiedad, trastornos
alimentarios y de personalidad, etc., las
dificultades psicológicas de antaño se
entremezclan con otras de nueva
aparición,
 Otro enorme fenómeno reciente es el cambio que la
tecnología ha propuesto para relacionarnos en la esfera
personal como en la productiva, este tipo de nuevas formas
puede suscitar desde demasiado estrés a muchas personas
que tienen problemas de adaptación, hasta problemas de
adicción y pérdida de habilidades sociales o gusto por las
relaciones cara a cara. Pero la contribución de la tecnología
no sólo debe reflejar un reto por sus efectos que limitan el
desarrollo humano, sino como una oportunidad de
aprendizaje y crecimiento, que implica grandes ventajas en la
investigación, difusión y aplicación del conocimiento
Ante las modificaciones sociales es necesario que los psicólogos se formen y adapten al uso de las
Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), principalmente las nuevas generaciones en
tres sentidos:

a) Usar la red como un espacio de discusión científica y académica, promoviendo el flujo de

información sobre temáticas específicas, sin supeditar al tiempo y espacio de los especialistas.

b) Promover puntos de encuentro, revistas, foros, etc. que haga circular el conocimiento desde la
teoría y la práctica profesional, todo esto con criterios de calidad (en los cuales se identifica la ética,
por supuesto).

c) En México, quizá están en pañales los esfuerzos y organizaciones de ofrecer servicios psicológicos
por la red; sin embargo, hay importantes aportes españoles sobre la regulación que debiera existir
en este tipo de actividades.