Escuela Politécnica Nacional

Literatura Clásica

La poética y la intertextualidad entre cinco cuentos

Amanda Enriquez

El antropófago de Pablo Palacio, Los mitos Griegos de Robert Graves, La casa de Asterión de
Borges, Circe de Julio Cortázar, y el Inmortal de Borges son cinco cuentos en los que se puede
apreciar una determinada estética y arte poética propia del autor. Además entre estos cuentos
podemos mostrar que poseen similitudes, por tanto también se va a tratar la intertextualidad de
estos textos.
Por medio de la intertextualidad se va a relacionar un texto con otros textos, ya sean con-
temporáneos o anteriores; el conjunto de textos con los que se vincula explı́cita o implı́citamente
un texto constituye un tipo especial de contexto, que influye tanto en la producción como en la
comprensión del discurso.[1]

En el cuento de ’El Antropófago’, el antropófago Nico se asemeja al asterion del cuento ’La casa
del Asterion’, en el sentido que ambos son vistos como fieras, como bestias. La gente tiene miedo
de ellos porque piensan que los van a matar si se acercan mucho a uno de ellos. El asterion vive
aislado de toda la sociedad y mata a todo el que entra a su casa, en cambio el antropófago una vez
que es encerrado en la cárcel la gente se le acerca pero con mucho miedo. Ambos viven aislados de
la sociedad porque son considerados un peligro para la misma. Ambos se describen como un ser
de caracter dócil, aunque el resto de la sociedad no lo ve ası́. En ambos cuentos se puede observar
un giro al finalizar la historia. El antropófago parecı́a ser un hombre común y corriente, pero luego
toma un giro la historia y resulta que casi se convierte en asesino. En cambio el asturión es un
ser solitario y triste y al final resulta que es asesinado por su redentor, sin que él intente luchar o
defenderse.
En ambos cuentos los autores son personas que narran la historia de manera que al final po-
demos recapacitar y conectar todos los detalles y puntos de la historia para entender cómo una
situación llevo a la otra de manera inesperada.

El antropófago al igual que Delia del cuento ’Circe’ escoge a su vı́ctima, la cual es muy próxima
al personaje. En el caso del antropófago, éste escoge a su esposa e hijo como vı́ctimas, en cambio
Delia escoge como vı́ctima a su novio de turno. En el primer caso no se logra matar a la vı́ctima,
pero en el segundo caso aunque Delia ya ha logrado matar a dos de sus novios, el tercero se libra
de ese destino.
En ambos cuentos los autores presentan el escenario principal pero a medida que se desarrolla
la historia se van conectando los detalles que llevan a que se dé ese escenario. En ambos cuentos
un personaje es el que narra la historia.

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 En ’El antropófago’ y en ’El inmortal’ los personajes juegan con la vida y la muerte. En el
primer caso el uno es el verdugo ya que para saciar su apetito por la carne humana debe asesinar o
al menos lastimar cruelmente a su vı́ctima. En el otro cuento el personaje decide entre ser inmortal
o mortal, para ello debe viajar hacia el rı́o del cual debe beber para obtener cierta cualidad.
En el cuento ’El inmortal’, el militar Marco Flaminio Rufo una vez que obtiene la inmortalidad
luego de beber de un rı́o se da cuenta que la inmortalidad es una especie de condena. Esto lo lleva
a buscar otro rı́o el cual al beber de sus aguas se le devuelve la inmortalidad. De la misma forma
la vida del asturión en su casa es una condena y también quiere que alguien lo haga sentir ser
mortal, es decir quiere que alguien le quite la vida.

El asterión del cuento ’La casa de asterion’ y Delia de ’Circe’ son asesinos de personas inocentes
o al menos que nunca les han hecho daño a ellos. El asterión mata a toda persona que entre en su
casa, en el laberinto de Creta, porque para él la muerte es una liberación de las personas, las libera
de todo mal. En cambio Delia mata a sus novios, ya lo ha hecho con dos y estuvo próxima a asesinar
a un tercero, pero éste se salva. A Delia parece gustarle tener esa aura de persona tranquila pero
peligrosa al mismo tiempo. A simple vista esta joven muchacha pareceria que no hiciera ningún
daño a nadie, pero con la muerte de dos de sus novios la gente en general le guarda recelo, como
si estuviese maldecida, aunque tiene un cierto encanto para que animales se le acerquen. Para el
asturión ocurre lo contrario, él es un ser solitario y triste, nadie le visita de forma voluntaria porque
inspira terror. En el fondo este es un ser que cree que les hace un bien a las personas que les mata,
por tanto él espera a su redentor para que le libere de la vida que lleva.
Ambos cuentos tienen un final inesperado. Parecerı́a que el asturión es un ser al que todo el
mundo le tiene miedo, que es salvaje y por tanto si alguien le intenta atacar él se va a defender
causando una muerte segura a su agresor, sin embargo al final muere en manos de Teseo sin ni
siquiera defenderse, pues creyó que Teseo era su redentor, al fin le llegaba la muerte y liberación
que tanto esperaba. En el otro cuento, parecı́a que el tercer novio iba a terminar con el mismo
final que los dos jóvenes anteriores a él, sin embargo se salvó. Hubieron muchos detalles y pistas
que los padres de Delia le dieron y él supo entenderlas bien y lograr vencer a esta asesina.

El cuento de ’El asturión’ proviene o es parte de ’Los mitos griegos’ ya que en este cuento el
asturión hace referencia al minotauro de Creta, el cual es parte de la mitologı́a griega. En el primer
cuento se dice que el asturion vive aislado y solo en su casa, y cada nueve años le visitan nueve
hombres a quien les libera dándoles la muerte. Este personaje es un ser melancólico y él también
espera la muerte, espera a su redentor para que le libre de esa prisión y esa vida de aislado. El
asturión siente que les hace un favor a las personas que entran, no se considera un ser cruel, violento
ni sanquinario. Por el contrario, en la mitologı́a griega en cambio al minotauro se lo pinta como
un personaje sanguinario y cruel que asesina a los que entren en su casa (laberinto) sin piedad.
Una vez que entran en el laberinto de Creta no puede salir de él y terminan encontrándose con el
minotauro antes de tener la posibilidad de encontrar otra vez la salida.
La narración del cuento de Borges hace que el lector llegue a sentir pena por el asturión, hace
dar la idea de que es un ser común y corriente que se encuentra aislado del mundo. Solo al final
del cuento uno se da cuenta que el personaje es el minotauro y que es asesinado por Teseo, sin
que éste último tenga que luchar. En cambio, en la mitologı́a griega el minotauro es descrito como

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todo lo contrario a lo de Borges.
Es aquı́ donde se puede observar la genialidad de Borges ya que a un personaje o historia co-
nocida le da ese cambio de qué pasarı́a si en realidad este personaje no es como siempre lo pensamos.

El cuento de ’Circe’ proviene de la mitologı́a griega. En este cuento Delia representa a Circe,
quien con sus bombones y licores logra envenenar a dos de sus novios y matarlos, al igual que
Circe quien usaba posiciones. El tercero de los novios de Delia logra salvarse, tal como Odiseo en
la mitologı́a griega. El tercer novio Mario se salvó gracias a las pistas de los padres de Delia, los
Mañara, quienes siempre partı́an los bombones que Delia elaboraba, para ver su contenido, o se
hacı́a notar su presencia al hacer sonar el periódico, ası́ Mario logró darse cuenta cuando Delia
pretendio envenenarlo. En la mitologı́a griega Odiseo se salva gracias a la intervensión de Hermes
quien le dio una hierba sagrada para protegerse del veneno de Circe.[2]
Ası́ en este cuento de ’Circe’, Borges logra traer a la cotidianidad un hecho de la mitologı́a
griega, logra trantextualizarlo a una época moderna y real, con personajes que son como nosotros.
En el mundo actual cualquiera podrı́a ser como Circe y también vamos a tener personas como
Hermes que nos van a ayudar. Es interesante leer cómo la idea en el cuento de Circe se puede traer
a un sinnúmero de situaciones actuales. Por lo tanto el mito griego es real, en la forma en la que
la idea está planteada, mas no necesariamente en cómo la historia se desarrolla, ni los personajes.

Con estos cinco cuentos es posible identificar la trantextualidad entre ellos y verificar que
existe una conexión entre ellos en alguna forma en particular. En estos cuentos se puede apreciar
la genialidad y habilidad de los escritores ya que en la forma en que son narrados hace que el lector
se sumerja y sea cuidadoso con entender todos los detalles porque el desenlace de los cuentos es
inesperado y se necesita de toda la introducción y desarrollo para encontrarle el sentido y entender
adecuadamente la historia que se narra.

Referencias
1. Wikipedia Intertextualidad., https://es.wikipedia.org/wiki/Intertextualidad.
2. Mitologı́a, W. Circe., http://es.mitologia.wikia.com/wiki/Circe.

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