El contenido de la educación, es aquella parte de la cultura acumulada por la sociedad a

lo largo del desarrollo histórico, seleccionada intencionalmente con criterios

pedagógicos. La selección incluye ideas, teorías, acontecimientos, normas, valores,
tradiciones, principios y comportamientos políticos, es decir la cultura política.
La cultura política, refleja los intereses y las aspiraciones de las clases y los grupos
sociales que conforman la estructura socio clasista de la sociedad.
El término cultura política, es polisémico, existen tantos conceptos como estudiosos del
tema hay a través del concepto hoy se aborda un conjunto de temas y problemas
caracterizados por su amplitud y heterogeneidad. El término comenzó a sistematizarse
en Occidente en los primeros años de la década del cincuenta y en América Latina en
los años 80.
La cultura política expresa la unidad entre lo ideal y lo material, entre la teoría y la
práctica, ella permite la realización de una caracterización de la sociedad en un
momento determinado del desarrollo a través del comportamiento de las clases, grupos
sociales que conforman su estructura socio clasista.
Uno de los pensadores que más se ha referido en los últimos tiempos a esta
problemática es Fidel Castro, el cual no ha conceptualizado este término, pero, en su
oratoria política, en su condición de líder político indiscutible del mundo contemporáneo,
se localizan una serie de puntos de vista, criterios, valoraciones que ofrecen una visión
actualizada de esta problemática. De gran valor es el discurso pronunciado el 10 de
octubre de 1968, en la velada conmemorativa de los 100 años de lucha, con motivo del
inicio de las guerras de independencia de Cuba.
La cultura política se sustenta en sólidos conocimientos políticos, patrióticos, de la
legalidad, de las ideas de los líderes políticos, del proceso de desarrollo de la conciencia
y el pensamiento político, de hechos y procesos de la realidad, implica conocimientos de
índole cultural en general y específicamente económicos, filosóficos, de principios que
sustentan los proyectos sociales humanistas.
Para este estudio nos hemos trazados los siguientes objetivos.
 Definir conceptos básicos de la asignatura para su aplicación a los procesos que
tienen lugar en la época contemporánea y de manera específica en nuestra
realidad
 Explicar los núcleos básicos de la ideología de la revolución cubana y su
articulación para su aplicación a los procesos que tienen lugar en la actualidad del
mundo y del proceso de construcción socialista en cuba
 Valorar a los ideólogos de la revolución cubana desde los comportamientos y
aportes contenidos en sus textos ideológicos para su comprensión y asunción
desde la cultura política por las actuales generaciones de cubanos.
Preguntas décimo grado.
1 – Elabore un texto en el que consultando las fichas de definiciones ya elaboradas;
compares los métodos de pensamientos: dialecticos, mecanicista (materialismo
mecanicista o metafísica) y escolásticos.
Respuesta:
Dialéctica: Ciencia cuyo objeto está relacionado con leyes más generales del desarrollo
de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Constituye un método del conocimiento
que: conoce a los objeto, fenómenos y procesos de la realidad en articulación; sujeto a
movilidad y en constante cambio, transformación y desarrollo, cuya fuente radica en
contradicciones.
Materialismo mecanicista: Corriente de pensamiento generalmente propia de los siglos
XVI, XVII y XVIII, que se caracteriza por reconocimiento de la realidad material en una
concepción mecánica inamovible y sin articulación entre los objetos y fenómenos.
Metafísica: Rama de la filosofía (Concepción del mundo) se encarga del ser, sus
propiedades, principios causas fundamentales, fundamentos esenciales de su
existencia, estudia la naturaleza, su estructura, su componentes y principios
fundamentales de la realidad, es decir todo aquello que trasciende lo meramente físico.
METODOS DE SEMEJANZAS DIFERENCIAS
PENSAMIENTO
Dialéctica Reconocimiento de la Método del conocimiento
realidad material de la sujeto, en movilidad, en
naturaleza, la sociedad y constante cambio
el pensamiento. transformación y desarrollo
(hombre) cuya fuente radica en las
contradicciones.
Materialismo Mecanicista Propio de los siglos XVII y
XVIII, es el pensamiento
moderno con una
concepción mecánica.
Metafísica Rama de la filosofía
concepción del mundo,
trasciende lo meramente
físico.
Escolástica Filosofía escolar medieval,
precursor fundamental
teóricamente la concepción
religiosa del mundo.

El hombre es un ser social capaz de transformar el medio que lo rodea, interactuar y

adaptarse al mismo, para satisfacer sus necesidades, utiliza los métodos de
pensamiento en el desarrollo de la sociedad (Ejemplo la Revolución científica técnica),
desarrollo de las comunicaciones, televisión, internet, computación agricultura, la
medicina genética, protección del medio ambiente, a la vida social y otras esferas que
enriquecen al ser humano. Los nuevos descubrimiento e inventivas, así como la
adquisición y la aplicación de los adelantos científico técnicos, se manifiesta en el
capitalismo con un carácter netamente económico, por lo que no hay intención de
resolver los problemas de la humanidad, todo lo contrario, en el socialismo que se
preocupa por el bienestar del hombre.
El método dialéctico es revolucionario aceptando cambio y transformación, el método
escolástico es opuesto al dialéctico, reconoce la realidad material con una concepción
del mundo.
a) Valore lo expuesto por Federico Engels en su obra “Anti-Dühring” (1878) Sobre los
métodos de pensamientos.
Respuesta:
Federico Engels en su obra “Anti-Dühring” pone de manifiesto el pensamiento dialéctico,
materialista mecanicista, metafísico de una forma auténtica defendiendo los focos
teóricos del Marxismo, a la destructora critica, a las sutilezas y las agresiones
antimarxistas, primer intento de mostrar completamente y de forma acoplada la
concepción marxista; exhibe de forma breve la filosofía en la que reseña el papel de los
más importantes pensadores premarxistas. Muestra las bases del materialismo
dialéctico e histórico, establece la materialidad del mundo, plantea las leyes básicas del
conocimiento, la presencia del tiempo y el espacio como formas de todo ser, la unidad
de la materia y el movimiento, identifica la dialéctica y expone sus principales leyes.
b) ¿Cuáles de esos modos de pensamientos definen una cultura política
revolucionaria? Fundamente su respuesta.
Respuesta:
La dialéctica es el modo de pensamiento que define una cultura política revolucionaria,
por la transformación o cambio radical y profundo del pasado inmediato, por la
transformación del entorno en lo económico, cultural, religioso, político, social, militar, la
naturaleza la sociedad y el pensamiento del hombre; donde el mismo mantenga sus
derechos, libertad, propiedad, seguridad, defienda la ideología de la revolución cubana,
mostrando correctos modales de comportamiento ante todo lo que se le asignen para
mejorar la sociedad en que vive.
2.- Interprete la siguiente afirmación:
“La justicia es la reina de las virtudes republicanas, y con ella se sostienen la igualdad y
la libertad que son las columnas de este edificio”.
Discurso. 23 de enero de 1815. Bogotá. (Simón Bolívar)
Respuesta: virtud
Partimos del hecho que justicia es una cualidad moral, sinónimo de igualdad y a impartir
justicia es una forma de ser más honesto dando a cada cual según su mérito o derecho,
por tanto en esta afirmación se refiere a que para que exista la justicia el hombre debe
vivir con igualdad y libertad, pues entonces de que justicia o igualdad, hablamos, se
haría insinuación si el hombre no sabe deferencial lo que es bueno de lo malo, si
desconocen la desigualdad entre las personas el por qué unos tienen y otros no, todo
puede estar relacionado a partir de la libertad que debemos tener todos los seres
humanos. Cuando se lucha por la justicia es porque no se trata por igual, no hay libertad
que es lo más preciado que tiene los hombres, por lo que van a buscar lo que como
seres humanos les pertenece que es una justicia social. Es lo que hizo el libertador por
toda la América, luchar por la independencia y la justicia social que es la libertad plena
del hombre y se mantiene vigente hoy más que nunca.
Justicia: Es aquella cualidad humana por la que la persona se determina a elegir, actuar
siempre con base en la verdad. Es lo bueno y el bienestar de la sociedad como un todo.
Igualdad: Es tener los mismos derechos y las mismas oportunidades, vivir
equitativamente y en paz.
Libertad: Capacidad del ser humano para obrar según sus propias acciones, voluntad, a
lo largo de su vida, donde nadie puede imponerle criterio sobre la propia decisión del
sujeto.
a) Explique por qué la concepción bolivariana es esencialmente revolucionaria.
Respuesta:
Bolívar siempre quiso justicia, igualdad y libertad en la américa Latina es por eso que la
concepción bolivariana es esencialmente revolucionaria, además de su formación con
ideas revolucionarias que adquiere de Simón Rodríguez Robinson y Andrés Bello sus
maestros hace un balance de los sucesos históricos para lograr la libertad completa del
hombre. Se inicia en la masonería y se nutre de ideas liberales. Se une a Miranda quien
dirige la revolución independentista que estalla en Venezuela. Incita al retorno a la
revolución desde el manifiesto de Cartagena. En 1813 encabeza la insurrección y
participa en la batalla de Cúcuta y la “Campaña admirable” donde se le concede el título
de “El libertador”. Escribe uno de los documentos más trascendentales para su proyecto
integrador Carta de Jamaica.
b) Elabore una cronología donde relacione los hechos esenciales de la vida y obra de
los clásicos del marxismo. (1818-1924) -Carlos Marx, Federico Engels y Vladimir
Lenin.
Respuesta:
1818 Nace en la ciudad de Tréveris, Alemania el 5 de mayo Carlos Marx
1835 Inicia sus estudios universitarios en la facultad de Bonn
1841 Se hace doctor
1843 Colabora como periodista y jefe de redacción del diario liberal
(Gaceta Renana)
1844 Se traslada a París, Francia y conoce a los socialistas
revolucionarios
Se conocen Carlos Marx y Federico Engels en París.
Escriben juntos “La sagrada familia”
1845 Lo obligan a abandonar París por sus actividades revolucionarias.
1847 Escribe “Miserias de la filosofía junto a Engels”
1867 Publica el primer tomo del “El capital”
1864 Fundación el Londres de la I Internacional
1883 Lo sorprende la muerte el 14 de marzo (Carlos Marx)
1820 Nace Federico Engels el 28 de noviembre en la ciudad de Bonn
1832 Termina sus estudios secundarios, se emplea como dependiente en
una casa de comercio
Desarrolla su capacitación política y científica. (Engels)
1842 Trabaja en una firma comercial de la que su padre era accionista
entra en contacto con el movimiento obrero.
1845 Aparece el libro “La situación de la clase obrera en Inglaterra”
1848 Aparece el “Manifiesto comunista”
1850 Publica varios artículos entre ellos: El papel del trabajo en la
transformación del mono en hombre”
1870 Participa en la fundación de la II Internacional
1885 Publica el tomo II de “El Capital (Engels)
1894 Publica el tomo III de “EL Capital
1895 Muere el 5 de agosto a la edad de 74 años (Engels)
1860 El padre de Lenin ejercía la educación popular con una educación
gratuita
1870 Nace el 22 de abril Vladimir Ilich Uliánov (Lenin) en Simbirsk ciudad
situada a orillas del Volga de Rusia.
1886 Muere el padre de Lenin
1887 Muere el hermano mayor de Lenin (Alexander Uliánov) Apresado,
torturado y ejecutado.
1892 Se gradúa con altas calificaciones de abogado y ejerce entre
artesanos y campesinos pobres.
1895 Crea el grupo unión que lucha contra la opresión y miseria del
zarismo.
1898 Contrae matrimonio con Nadezhda Konstantinovka Krúpskaya
1899 Redacta su obra fundamental “El desarrollo del capitalismo en Rusia”
1917 Retorna a Rusia clandestinamente guía y conduce el triunfo de la
gran Revolución Socialista.
1918 Es objeto de un atentado con dos disparos de pistola y balas
envenenadas.
1919 Crea la tercera internacional con la consigna “Proletarios de todos
los países uníos”
1922 Proclama el 30 de diciembre la creación de la Unión de Repúblicas
Socialistas Soviéticas (URSS)
1924 Fallece el 21 de enero con 54 años.

c) Valore qué legado ofrecen algunos de sus comportamientos, a la cultura política de

los jóvenes estudiantes de este tiempo. Legado de la amistad de Marx y Engels.
Legado de la posición de Lenin ante el Marxismo
Respuesta:
 El legado es positivo.
 La solidaridad en todas las familias por la cuarentena de la COVID-19
  Acciones de la COVID-19 (Pesquisas, detección temprana de casos, rastreo de
sus contactos, cuarentena de estos, monitoreo y pruebas si aparecen síntomas,
para su aislamiento y tratamiento.
 Salvar vida es prioridad de y en la etapa de recuperación de la covid-19 realizada
con responsabilidad mediante la actuación de los jóvenes galenos.
 La solidaridad internacional con los países que lo necesitan para eliminar los
daños de la pandemia.
 Profundizar en el conocimiento de la Historia local y la Historia nacional
 La colaboración, ayuda, solidaridad entre los jóvenes de la cultura a través de las
redes sociales.
 Destacada participación de los jóvenes en las 35 brigadas cubanas del
contingente internacional de médicos especializados en situaciones de desastres
y graves epidemias (Ébola) Henry Reeve que hoy presta servicio en más de 20
países para ayudar a detectar y detener la pandemia de la covid-19.
 Intercambio de los jóvenes a través de las redes sociales en su preparación para
las pruebas de ingreso (mes de octubre)

d) Compare desde la cultura política los juicios emitidos por Ernesto Che Guevara en su
biografía sobre los fundadores del marxismo y de su tendencia, el leninismo.
Establecer relación entre semejanzas y deferencias (Che y Fidel)
Respuesta:
Los juicios emitidos por Ernesto Che Guevara y Fidel Castro guardan relación en cuanto
a:
 Ernesto Che Guevara hace referencia al tiempo cercano en que nacieron Marx y
Engels en Alemania.
 La construcción de la familia de Marx con la fuerza de su cariño recíproco por su
esposa Jenny von Westphalen mujer de la pequeña nobleza alemana percibió el
alcance del genial marido, construyeron un matrimonio modelo, llegaron a la edad
adulta 3 hijos Jenny, Laura y Eleonor perdieron varios hijos, dejó una huella
profunda la muerte de su hijo Edgar de 8 años de edad.
 La carrera de Marx como escritor, le correspondía desarrollar la doctrina en
condiciones difíciles como escritor se iniciaría en la “gaceta del Rin” (obra)
 A la amistad entre Marx y Engels de ayuda mutua y desinteresada por una causa
común la lucha y defensa de la clase obrera, una fidelidad de una amistad sin
tacha.
 Engels se inicia publicando escritos económicos
 Ambos redactaron el manuscrito “La ideología alemana” y el documento
fundamental “El manifiesto comunista”
 Después de la muerte de ambos se publica los llamados” Escritos económicos-
filosóficos de 1844”
 Marx y Engels tuvieron amistad con otros filósofos como Fernando Issle y un
amigo en común Weyde Meyer que debió emigrar a los Estados Unidos para
escapar a la persecución, aunque tenía puntos de vista diferentes en la forma de
 pensar, las contradicciones les permitieron analizar la situación social y
manifestarla de forma coherente a través de artículos y documentos en bien de la
clase obrera, social.
 Profundizaron sus conocimientos en la Economía Política amparados en el soplo
revolucionario que corrió por toda Europa en 1848
 Marx y Engels sacaron provechosas lecciones del fracaso de la primera
Internacional.
 Dos tareas fundamentales los tuvieron muy ocupados a Marx y Engels. Su obra
cumbre “El Capital” y la Primera Internacional (Que tuvieron gran importancia en
la organización de la clase obrera).
 Marx hizo un análisis profundo de estos sucesos en el artículo “La guerra civil en
Francia”
 Engels ante la tumba de Marx en el discurso evidencia su amistad inquebrantable
en defensa de la doctrina revolucionaria cuyos argumentos esenciales son la
concepción materialista de la historia, en la que sobresalen la dialéctica
materialista.
 Fidel Castro ratifica la continuidad de la obra de Marx-Engels expresado en la
liberación del proletariado por Vladimir Ilich Lenin de forma positiva y en la
ideología de la Revolución cubana; es de esos casos humanos realmente
excepcionales.
 Fue capaz de interpretar toda la profundidad y toda la esencia del valor de la
teoría marxista
 Tuvo dos maestros fundadores del marxismo Carlos Marx y Federico Engels
 Surge un país (Rusia) con relación al desarrollo de Europa como Inglaterra,
Alemania, Francia, en cuanto al desarrollo industrial, político, social estaba muy
atrás. Rusia su inmensa población era campesina donde predominaba las
condiciones feudales fue uno de los últimos en llevar a cabo una revolución
marxista.
 Lenin es fundador de la llamada social democracia rusa, del Partido Bolchevique
y después de Partido Comunista de la Unión Soviética, empieza a poner
prácticamente desde la primera piedra de esa organización de ese movimiento.
 Fue un hombre de acción, de práctica revolucionaria, le correspondió desarrollar
la doctrina en condiciones difíciles.
 Batalló en el campo de las ideas para crear, librar y ganar cientos de batallas
difíciles en el campo de las ideas para liberar a la humanidad.
 Lenin fue un infatigable investigador, un inconsolable trabajador desde que tuvo
conciencia política no descansó un solo instante a lo largo de su vida a investigar,
estudiar y trabajar en el camino de la revolución.
 Lenin junto a Marx desarrollarían entre los hombres, los pensamientos, la
inteligencia, las conductas de mayor trascendencia que habrán tenido en la
historia de la humanidad.
 Lenin no solo desarrolló la teoría sino encontró el campo de acción concreto y la
oportunidad de llevarla a la práctica.
 Marx y Lenin constituyen precisamente, esas dos personalidades humanas que
marcaron el paso de la prehistoria a la historia de la humanidad.
  Lenin se queda prácticamente solo como único dirigente en el seno del
movimiento revolucionario, desarrolló su obra en la clandestinidad, en las
prisiones, en los destierros, en las emigraciones, lleva a cabo su batalla política
ideológica superando inmensos obstáculos.
 Luchó en circunstancias difíciles en defensa de la doctrina de Marx, con un
pensamiento e interpretación científica.
Conclusión: En los criterios valorativos positivos de Marx-Engels-Lenin se manifiesta el
proceso de continuidad con el Che y Fidel Expresado en la ideología de la Revolución y
se manifiesta en la Revolución cubana.
 El humanismo, la solidaridad, el internacionalismo.
 La defensa del pensamiento revolucionario
 La ideología de la Revolución cubana con una base Marxista-Leninista.
 La confianza en las masas, la defensa de los principios científicos de la doctrina
marxista leninista.
 Demostrar las armas del imperialismo desde la subversión en América Latina,
férreo bloqueo a Cuba, derrocar el proceso revolucionario desde 1959, y los
métodos y técnicas usadas por la revolución en la etapa contemporánea.

e) Ejemplifique cuáles fueron las realizaciones teórico-prácticas del líder histórico de la

revolución cubana, que ratifican el cumplimiento de su afirmación:” soy marxista
leninista y lo seré siempre”
Respuesta:
 Fidel Castro Ruz asumió el Marxismo Leninismo que ratifica como un proceso de
continuidad en la ideología de la Revolución cubana
 Fidel destacó el compromiso con la historia de Cuba sus héroes, mártires y en
especial con Martí a quien declaro autor intelectual del Moncada de la acción
desarrollada.
 Surgimiento de la nueva vanguardia revolucionaria. El Moncada donde se partía
de la convicción de que solo por medio de la lucha armada con la movilización
popular transformada en una insurrección se podía derrotar a la fuerza del
gobierno de Batista
 El juicio de los moncadistas donde Fidel denunció al régimen y su feroz represión
con las terribles torturas y asesinatos su alegato de autodefensa conocido con la
frase “La historia me absorberá” planteó los problemas fundamentales a resolver
al triunfo de la revolución
 Los moncadistas presos en las galeras de la Isla de Pino organizan tareas de
preparación y organización del movimiento en la nueva etapa
 Problema de la tierra, problema industrialización, problema de la vivienda,
desempleos, problema de la educación y la salud.
 Crearon la biblioteca Raúl Gómez García. Crearon la academia ideológica Abel
Santamaria
 Se redacta un reglamento para organizar la vida interna con los deberes de cada
uno.
 Cooperativas para compartir abastecimientos que recibían de familiares y amigos
  Presencia de la mujer cubana Melba Hernández y Haideé Santamaría
 Divulgación del texto La historia me absolverá, como propaganda porque es el
alma de toda lucha.
 Preparación de la lucha en el exilio mexicano, había que crear conciencia, reunir
recursos, entrenarse para el combate, mantener y fortalecer la organización
dentro y fuera de Cuba
 A partir del desembarco del Granma nació el Ejército Rebelde y se inició la guerra
de liberación nacional.
 Inicio de la guerra de liberación nacional y la consolidación del Ejército Rebelde
 La lucha en las ciudades. Asalto a Palacio Presidencial el 13 de marzo de 1957
Realizado por el directorio revolucionario. Principal dirigente de la FEU José
Antonio Echeverría.
 El alzamiento en Santiago de cuba
 El Pacto del Pedrero el 1ero de diciembre de 1958 firmado por el Che y el
directorio revolucionario (13 de marzo ejemplo de la unidad)
 Triunfo de la Revolución Cubana el 1 ero de enero de 1959
 Cumplimiento del Programa del Moncada
 Adelantos en la Revolución científica técnica la industria farmacéutica y la
biotecnología ha alcanzado desarrollo en la búsqueda de soluciones para eliminar
enfermedades virales, cardiovasculares, tumores cancerosos, las vacunas contra
la meningitis meningocócica medicamentos como el interferón alfa, el Policosanol
(PPG) el factor de crecimiento epidérmico, vacunas contra la hepatitis B, la
difteria, el tétano, se experimentan vacunas contra el sida y tan esperada vacuna
para la COVID-19 donde ya tenemos el primer candidato vacunal con el nombre
de Soberana (Todas las acciones realizadas) Ej. Solidaridad la batalla de ideas
con el objetivo de elevar la cultura Política y las reflexiones que guían el camino a
las futuras generaciones.
3.- Construye un texto en el que valores por qué en Cuba, tu cultura política
revolucionaria, es por necesidad histórica, marxista y Leninista.
Respuesta:
Porque llevo una formación desde el conocimiento de la historia de Cuba y local
estrechamente vinculada a la educación cívica y sus modos de actuación. Participando
en todas las tareas que se me asignen para ser ejemplo ante mis compañeros y
sentirme útil a la sociedad que en un futuro nos convertiremos en hombres y mujeres de
ciencia, manteniendo nuestros principios sustentados en la solidaridad el
internacionalismo, adecuadas relaciones humanas, defendiendo los principios de la
justicia social la unidad y el humanismo revolucionario. Toda la actuación de forma
positiva.
Conclusiones
Recomendaciones
Bibliografía:
 Calderón Frías Orlando 2012 “Cultura política documentos y materiales para su
estudio I”. Anti- Duhring (1878) Federico Engels. P: 83-101
 Apuntes bibliográficos: Carlos Marx (1818-1883) P. 6-20
 Federico Engels (1820-1895) P: 20-37
 Vladimir Lenin (1870-1924) P: 47-64
 Carlos Marx (1877) Federico Engels P: 102-114
 Discurso ante la tumba de Marx (1883) P: 115-117)
 Carlos Marx. Breve esbozo bibliográfico, con una exposición del marxismo (1914)
P: 118-148)
 Federico Engels (1895) Vladimir Lenin P: 149-156.
 Marx y Engels. Una síntesis biográfica (1965-1966) Ernesto (Che) Guevara P:
157-175)
 La Hormiga y el elefante. (2008). Reflexiones del compañero Fidel Castro Ruz P:
181-185.
 Discurso. Velada solemne en conmemoración del centenario de Vladimir Lenin
(1970)
 Fidel Castro P: 185-211.
 Calderón Frías, Orlando (2014) “Cultura Política: breve glosario para su
enseñanza aprendizaje”
 Dialítica P: 103-104
 Mecanicismo que aparece como Materialismo Mecanicista P:227-228
 Metafísica. P: 236-237.
 Escolástica. P: 126
 Pensamiento Latinoamericano. P: 291-292
 Marxismo. P: 222-223
 Leninismo. P: 207
 Marxismo y Leninismo. P: 223-224
 Clásicos del Marxismo. P: 53-54
 Núcleo teórico. P: 267
 Cultura Política. P: 82-84.
Anexos