Ciencia Política: 30 lecciones de democracia

1. ¿Qué quiere decir exactamente democracia?

2. ¿Cuáles son las condiciones necesarias para hacerla posible?

3. ¿De qué maneras puede funcionar un proceso que lleva a millones de

electores a dotarse de unas cuantas decenas de representantes?
4. ¿Qué filósofos han formulado las grandes leyes de la democracia?
5. ¿En qué consisten la libertad política y la igualdad?

 Libertad política : una coexistencia en libertad con la libertad ajena y

una resistencia a la falta de libertad
- El que mejor define la libertad política fue thomas hobbes
 Igualdad: la igualdad es identidad, es lo idéntico, las cosa iguales
son las mismas cosas, por otro lado la igualdad es justicia. las leyes
iguales son leyes idénticas para todos pero la igualdad fiscal es
proporcional a la riqueza de los ciudadanos

6. ¿Existen distintas gradaciones de democracia?

7. ¿Cuáles son las diferencias entre la democracia de los modernos y la

de los antiguos?
 en ambas el principio de legitimidad es el mismo pero todo lo demás
es distinto, en la democracia antigua era una democracia sin estado,
solo hasta la primera guerra mundial, cuando el estado que
conocemos alcanza su plena madurez, es un ejercicio del poder
propiamente dicho , el cual es directo, el cual no prevé
representación , mientras que en la moderna es un sistema de
control y del limitación del poder, la cual cuenta con representación

8. ¿Cómo se han desarrollado los modelos políticos del liberalismo y

socialismo?
 En el liberalismo primero nace la cosa y después la palabra, el
liberalismo como sistema político se confundió con el liberalismo
económico, adquirió una aceptación más económica que política, fue
declarado como burgués y capitalista, por ello se ganó mala fama
entre el sector proletariado industrial
El antepasado del liberalismo es el pluralismo.
 con el socialismo primero nació la palabra (con el manifiesto
comunista 1848) y luego nació la cosa, el cambio de palabra a
socialismo marxista se dio solo en dos décadas, hicieron falta tres
siglos para que pasara de cosa a palabra, el primer partido socialista
alemán fue el de Ferdinand pero hicieron falta veinte años más y
 solo con el congreso de Erfurt del 1891, el socialismo se hizo
marxista, solo hasta e partido socialdemócrata en el cual Lenin hacia
parte, hasta 1918 al parido obrero socialdemócrata ruso , la siguiente
fase , en 1918 Lenin funda el partido comunista ruso, entre 1920 y
1940 el socialismo europeo se ve obligado al marxismo por la
competencia entre el comunismo. el socialismo quiere la igualdad en
la penuria en la servidumbre- afirma Tocqueville en 1848.
9. ¿Por qué debemos preferir la democracia?
10. ¿Qué es lo que distingue a la derecha de la izquierda?
 la izquierda es virtuosa y persigue el bien mientras que la derecha
se defiende mal debido a que no se ocupa de virtudes y atiende solo
a sus asuntos, la derecha no apela ninguna moralidad, no está
expuesta a la quiebra moral y la izquierda sigue siendo moralmente
genuina por lo que respecta a quienes creen en ella y a sus
actividades pero en su mayoría es moralmente hipócrita en sus
vértices pues el poder corrompe más a la izquierda cuando llega al
poder.
La izquierda es ultraísmo, es hacer el bien a los demás mientras que
la derecha es egoísmo, es atender al bien de uno mismo.
11. ¿La democracia se puede exportar?
 si pero no en todas partes ni siempre, las estructuras
constitucionales de la democracia es lo primero y lo más fácil a
exportar. Japón es un caso clásico de exportación con éxito en un
contexto cultural heterogéneo, en una estructura democrática, no
obstante su acogida puede contra el obstáculo de una religión
monoteísta.
12. ¿Entre occidente y el islam se está produciendo un conflicto de
civilizaciones?

 Durante mil años los cristianos y el islam se han confrontado y

combatido entre si hasta el siglo XVII, existen dos tesis para
responder si el occidente y el islam tienen un conflicto de
civilizaciones, la primera dice que no, y la segunda por el contrario
dice que sí, en la cual se basa en interpretar la simetrías así:
Occidente respecto a islam, citando al mayor experto en la cuestión:
toynbee, está claro, los invasores somos nosotros, lo somos
involuntariamente, pero la fuerza de expansión de nuestra tecnología
y de nuestros instrumentos de comunicación es, de hecho
irresistible.
 Sociedades teocráticas ( por la gracia de Dios) y sociedades laicas
(por voluntad de la nación) , conflicto no quiere decir guerra pero lo
cierto es que ese conflicto adquiere la dimensión histórica de un
conflicto de civilizaciones, entonces eso es un hecho.
 13. ¿Cuál es la relación entre democracia y desarrollo económico?

14. La democracia está en peligro? ¿Cuál es su futuro?

 A largo plazo si, democracia está potencialmente en peligro.