El Renacimiento

Fue un periodo de transición de la Edad Media a la Edad Moderna, generalmente fechado del siglo XV al XVI.
Este movimiento cultural tuvo su origen en Florencia, Italia, desde donde se esparció al resto de Europa. Sus
principales características son:

a) La razón, como instrumento de la filosofía, se desvincula de la teología; se vuelve autónoma y busca

por sí misma explicar los hechos. Aparece el empirismo, para el cual todo conocimiento deriva de los
hechos.
b) Se atiende y valora a la naturaleza soslayada durante la Edad Media como fuente del mal y de pecado.
Esto lleva al nacimiento de las ciencias naturales.
c) Se descubre al individuo como base de la sociedad y del derecho. En contraste, en la Edad Media el ser
humano estaba situado en un todo estructurado, y sólo se le consideraba en función del grupo social al
que pertenecía.
d) Se desarrolla una concepción inmanentista del ser humano. Ya no se le liga a un mundo más allá,
espiritual, sino que se pone más atención a este mundo, pasando a segundo término una posible
trascendencia del alma.

Nicolás Maquiavelo (1946-1527)

Es el pensador con el que entramos a una nueva etapa de la historia de la política. Nació en Florencia, ciudad
cuyo máximo esplendor se alcanzó bajo Lorenzo el Magnífico, quien la gobernó de 1478 hasta el año en el que
Colón llegó a América. Entre sus obras destacan:

1. Los discursos sobre la primera década de Tito Livio: con un aire de admiración y nostalgia por la
República Romana, y con base en su modelo político, Maquiavelo propone una organización social
basada en la igualdad ante la ley.
2. Arte de la guerra: cómo armar al pueblo para defender su unidad e independencia
3. El Príncipe: cómo establecer una monarquía nueva y absoluta para lograr con ella la unidad e
independencia de su patria.

La Italia de Maquiavelo

Dominio de la división y la desorganización, múltiples repúblicas y ducados, territorios papales, todos con
amenazas entre sí y amenazados por la unión de la vecina Francia.

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La filosofía política tradicional
estaba constituida por teorías Nicolás Maquiavelo y su ruptura en la
e ideales, basada en nociones tradición de la filosofía política
de derecho natural, y similares,
ligada a la moral desde los
clásicos griegos. Innovaciones

Negación de la
Enfoque en lo Autonomía de
intervención divina
concreto la política
o del destino

Ir tras la verdad efectiva. La realidad humana es inestable La política es independiente de

Cómo se vive difiere de
cómo debería vivirse
(moralidad), elegir esto Supuesto básico
último lleva a la ruina, por
lo que el príncipe debe
El ser humano obra bien sólo por
aprender a no ser bueno.
necesidad o por ley.
Donde hay libertad de elección y
de acción el ser humano pone en
práctica la maldad y el egoísmo,
provocando caos y desorden.
Es un conjunto de hechos cuyas
relaciones se establecieron de
Política
acuerdo con la fortuna y la virtú. Es
una técnica para mantener el poder.
Poder Dominio sobre los demás hombres.
la moral y la religión.
Hay que prescindir de la
moralidad, entender cómo
conviene actuar para sobrevivir
y mantenerse en el poder.
La fortuna puede ser un río
impetuoso que todo lo
arrastra, o puede estar
tranquilo, siendo el momento
de colocar diques y canales.
Virtú. Asociada con voluntad
e inteligencia. Conjunto de
habilidades diversas,
empleado para concebir y
ejecutar planes al margen de
la moral.

Otras tesis básicas:

 El egoísmo es natural en el ser humano.
Otros rasgos del gobernante:
 El engaño, la violencia y la crueldad son  El egoísmo es natural en el ser humano.
válidos para obtener resultados
 Debe ser astuto como un zorro, para
benéficos sobre el bienestar del
detectar las trampas, y fuerte como el
“principado”.
león, para alejar a sus enemigos.
 Toda conducta, ley o religión debe
 Si hay que elegir entre ser temido o ser
subordinarse a los intereses estatales.
amado es mejor lo primero, pues se
 La justicia se subordina a la astucia y
traiciona con más facilidad a quien se
fuerza del gobernante; las normas son
ama que a quien se odia.
imposiciones del Estado.
 La moral debilita el espíritu humano.