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Dialnet ElMundoDeLosObjetosInternos 3675065 PDF
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Resumen
El autor se refiere en este trabajo al concepto de objeto interno a lo largo de la obra de Melanie
Klein, buscando tener una concepción más clara y amplia del término.
El descubrimiento de un mundo interno y su conexión con la estructura y funcionamiento de
objetos internos concretos tuvo notorias implicaciones tanto en la teoría como en la técnica
psicoanalítica. No sólo definió de una manera más clara los procesos de internalización descri-
tos por Freud y Abraham, sino que cambió el concepto de transferencia, mecanismos de defen-
sa y hasta la misma formulación de la interpretación. Ahora la transferencia es total, es una
externalización del presente inmediato en el mundo interno de la persona; los mecanismos de
defensa están unidos a las fantasías operativas, tienen un origen muy primitivo y se simplifican
a unos pocos: la escisión, la identificación proyectiva, la omnipotencia, entre otros; la interpre-
tación, así mismo, adquiere la concepción de ser una interpretación profunda en lo que tiene
que ver con las capas mentales, vinculada al punto de urgencia y al timing, que depende de la
capa mental activada y del contenido inconsciente relacionado con la ansiedad y la culpa.
Palabras clave: Mundo interno, objeto interno, desarrollo psíquico, psicosis, transferencia, in-
terpretación.
The author is referencing in this paper to the internal concept of object through the Melanie
Klein work, looking for a more extensive and clear of the term.
The discovery of an internal world and its connection with the structure and its functioning
of the internal and concretes objects had notorious implications as well as in the theory and
in the Psychoanalytic technique. Not only defined in a clearer manner the internationalization
proceedings described by Freud and Abraham, but that changed completely the concept of the
transference, defense mechanism, and as far as the same formulation of the interpretation.
Now the transference is total, is an externalization of the immediate present of the person
internal world; the defense mechanisms are unities to the operatives fantasies, have an origin
very primitive and it simplify to a few: the splitting, the projective identification, the omnipo-
tence, among others; the interpretation acquire the conception of being a profound interpreta-
tion related capes, to the entailed to the point of urgency and to the timing, that depends of the
mental cape activated and to the unconscious contents related to the anxiety and the guilt.
Key words: internal world, internal object, psychic development, psychoses, transference, in-
terpretation.
1
Médico Psiquiatra y Psicoanalista. E-mail: eduardoangarita677@hotmail.com
74 EDUARDO ANGARITA ROJAS
O autor neste trabalho faz referencia ao conceito de objeto interno ao longo da obra de Melanie
Klein, buscando uma concepção mais clara e ampla do termo.
A descoberta de um mundo interno e sua conexão com a estrutura e funcionamento de objetos
internos concretos teve conhecidas implicações tanto na teoria como na técnica psicanalítica.
Não somente definiu de uma maneira mais clara os processos de internalização descritos por
Freud e Abraham, como também alterou o conceito de transferência, mecanismos de defesa e
até mesmo a formulação de interpretação. Agora a transferência é total, é uma externalização
do presente imediato no mundo interno da pessoa; os mecanismos de defesa estão unidos às
fantasias operativas, tem uma origem muito primitiva e se simplificam a uns poucos: a cisão,
a identificação projetiva, a onipotência, entre outros; a interpretação, deste modo, adquire a
concepção de ser uma interpretação profunda no que tem relação com os estratos mentais, vin-
culada ao ponto de urgência e ao timing, que depende do estrato mental ativado e do conteúdo
inconsciente relacionado com a ansiedade e a culpa.
Palavras chave: Mundo interno, objeto interno, desenvolvimento psíquico, psicose, transferên-
cia, interpretação.
2
Traducción al portugués de Geny Talberg.
EL MUNDO DE LOS OBJETOS INTERNOS 75
duelo, la situación edípica, la transferencia y la lante nos describe, a partir de un caso clínico,
interpretación. Por último, haré alusión a cómo cómo todo el cuerpo femenino era represen-
ubicamos internamente un objeto interno. tado como un pecho. Así mismo, nos habla
de incorporaciones parciales de objeto, de
una etapa oral de succión y canibalística, de
I. DESARROLLO PSÍQUICO, una etapa anal-sádica de evacuar al objeto
INTERNALIZACIÓN Y RELACIÓN OBJETAL y destruirlo, y otra, posterior, de retenerlo y
controlarlo.
No obstante que en El Psicoanálisis de Siguiendo con Klein, en Contribución...,
Niños (1932) se vislumbran las nociones klei- retoma la fase de sadismo por la que pasa el
nianas de angustia, objeto interno, fantasía niño durante el primer año de vida, y muestra
inconsciente, agresión, proyección-introyec- cómo los impulsos sádicos son dirigidos, no
ción, se considera que es a partir de Contri- sólo contra el pecho de la madre, sino tam-
bución a la psicogénesis de los estados ma- bién contra el interior de su cuerpo, con la
níaco-depresivos (1935) que esta estructura simultánea introyección de objetos buenos y
teórica se torna sistemática. Esta publicación malos. De estos objetos dice Klein: “el niño
marcó una línea divisoria al describir, de ma- los concibe como realmente peligrosos, como
nera más específica, los procesos de interna- perseguidores que teme lo devoren, vacíen el
lización que derivan de las ideas de Freud y interior de su cuerpo, lo corten en pedazos,
de Abraham. Recordemos que Freud (1930 lo envenenen, que, en resumen, maquinen
[1929]) ya nos había hablado de cómo la au- su destrucción por todos los medios que el
toridad es interiorizada por la instauración sadismo pueda imaginar” (1935: 267). De
de un superyó. A su vez, Abraham (1924) en esta definición se puede inferir, en principio,
Un breve estudio de la evolución de la libido, cómo la concepción de objeto interno está
considerada a la luz de los trastornos menta- íntimamente unida a la acción del sadismo
les, confirma lo dicho por Freud (1917 [1915]) en conjunción con los mecanismos de intro-
acerca de la melancolía, y expone sus puntos yección y proyección.
de vista relativos a los estados maníaco-de- Entonces, podemos ver cómo los mecanis-
presivos, especialmente en lo que es la rela- mos de introyección-proyección y, especial-
ción con el objeto amoroso durante las fases mente, la introyección, van a poner en mar-
de depresión y de manía. En este trabajo, cha todas las esferas de la vida psíquica, con
que es tal vez en el que más se va a apoyar el surgimiento de un mundo interno, donde
para desarrollar sus ideas, Abraham explica el infante siente que hay objetos dentro de
cómo el curso que sigue la melancolía tie- su cuerpo que están vivos y activos, que in-
ne dos fases: la pérdida, y la reincorporación fluyen en él a la vez que son influidos por él.
del objeto amoroso. También describe los Este mundo interno es creado por la fanta-
mecanismos de introyección-proyección, las sía inconsciente del bebé, en relación con el
fantasías asociadas a impulsos canibalísticos mundo externo y los objetos que lo rodean.
hostiles y cómo en la melancolía todo el pro- Los sucesos que se dan en el mundo interno
ceso psíquico se centra en el primer objeto: son un reflejo del mundo externo en forma
la madre. Al respecto dice: “el melancólico fantásticamente elaborada y distorsionada,
desea vengarse de su madre castrándola a pero que al mismo tiempo pueden hacer
su vez, quitándole, sea sus pechos o su pene aparecer al mundo externo sólo como reflejo
imaginario” (Abraham, 1924: 353). Más ade- de ese mundo interno (Heimann, 1952).
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nexión entre el juicio de realidad en el duelo padres; es el dolor que surge de la situación
normal y los procesos mentales tempranos. edípica que está relacionada con las frus-
Asimismo, Klein considera que el bebé expe- traciones del pecho. Al respecto Klein dice
rimenta una melancolía en statu nascendi, lo siguiente: “El dolor y la preocupación por
en la cual el objeto del duelo es el pecho de la pérdida temida de los “objetos buenos”, es
la madre y todo lo que éste representa: amor, decir, la posición depresiva, es, según mi ex-
bondad y seguridad. Es por esto que su hi- periencia, la fuente más profunda de los con-
pótesis principal es que la pérdida del objeto flictos dolorosos en la situación edípica, así
amado reactiva la posición depresiva infan- como en las relaciones del niño con su medio
til, y que sólo en la medida en que se haya ambiente general” (Klein, 1940: 347).
resuelto esa posición, se tendrá la capacidad En el desenlace normal de la situación
para enfrentar y resolver el duelo después de edípica, los sentimientos de dolor, aflicción
la niñez. y temor se vencen mediante los procesos de
Klein, que parte de los postulados freudia- internalización. El bebé incorpora a sus pa-
nos acerca del duelo, da un paso trascenden- dres de un modo concreto dentro de su cuer-
tal al hablar de la existencia de un sentimien- po, de la misma manera en que experimenta
to inconsciente de haber perdido también el sus fantasías inconscientes, y así se edifica
objeto interno bueno, ante la experiencia de un mundo interno, cargado de objetos in-
la pérdida de un objeto bueno externo. Desde ternos, en la mente inconsciente del niño,
este punto de vista, a la aflicción del dolor que corresponde a las experiencias reales y
por la pérdida externa, se suma un dolor por a las experiencias del mundo exterior, pero
la pérdida interna que genera una sensación que está alterado por sus propias fantasías e
de estar destruido, con la reactivación de las impulsos. De esta manera, hay una constante
ansiedades persecutorias y depresivas tem- interacción con la madre externa en contras-
pranas de la posición depresiva. Entonces, te con la madre interna.
para Klein, un duelo tendrá una elaboración En El complejo de Edipo a la luz de las
exitosa cuando se logre re-introyectar a la ansiedades tempranas (1945), Klein busca
persona real perdida como también a los pa- conectar el complejo de Edipo con las ansie-
dres amados que sintió como objetos buenos dades tempranas, y, lo que termina por ser
internos en la fantasía. De esta manera el lac- más importante, determina que el escenario
tante volverá a experimentar la sensación de principal para esta situación es la posición
no estar destruido, lo que también le permi- depresiva infantil. La posición depresiva se
tirá construir nuevamente su mundo interno convierte en el punto crítico para la com-
para completar la elaboración de su duelo. prensión del complejo de Edipo, que incluye
etapas pregenitales y fantasías tempranas
en relación con el cuerpo de la madre que
IV. LA SITUACIÓN EDÍPICA contiene el pene del padre, y de los órganos
internos del propio niño que forman parte de
La pérdida del pecho, con todos sus ele- la situación edípica. Así, Klein relaciona el de-
mentos constitutivos, la siente el bebé como sarrollo sexual del niño con sus relaciones de
resultado de su excesiva voracidad y de sus objeto y las emociones que desde un primer
fantasías e impulsos destructivos, que Klein momento delinean su conducta hacia la ma-
une al mismo dolor que el lactante experi- dre y el padre, desde una concepción tanto
menta con la pérdida inminente de ambos externa como interna.
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fantasías, sin descartar que la fantasía tam- Es, por lo tanto, cuando nos encontramos
bién se puede convertir en un medio para con estas fantasías de un mundo interno
defenderse de la angustia, en un medio para poblado por seres que son en parte un re-
inhibir y controlar las pulsiones instintivas flejo de seres externos, pero que al ser in-
y la expresión de deseos de restaurar. Otro ternos adquieren cualidades propias para
aspecto importante para tener en cuenta es expresarlo de la manera que el paciente
que la fantasía representa el contenido par- lo siente; y esto es en mi experiencia los
ticular de las pulsiones o sentimientos que “objetos interiores” y los objetos “buenos”
dominan a la mente en un instante dado. y “malos”, o más bien las gradaciones de
Ahora debemos considerar brevemente la bueno y malo (D16, documentos del Trust
conexión de la interpretación con la relación Melanie Klein, Biblioteca Wellcome).
que hace Isaacs entre fantasía inconsciente y
palabra. Es evidente que las fantasías prima-
rias se expresan y se relacionan con procesos VII. SOBRE CÓMO SE ESTABLECE
mentales muy alejados de las palabras y del LA POSESIÓN DE UN OBJETO INTERNO
pensamiento consciente de relación, y que
sólo van a estar determinadas por la lógica Para Melanie Klein, la internalización siem-
de la emoción, que es más antigua que el len- pre estuvo en su mente como el proceso para el
guaje tanto filo como ontogenéticamente. Es desarrollo de toda la personalidad. Esto la llevó
por eso que las palabras son sólo una mane- a hablar de objetos incorporados que crean un
ra de referirse a la experiencia real o fanta- mundo interno de relaciones objetales. Estos
seada. Ellas solamente evocan sentimientos, objetos van a formar parte integral del senti-
imágenes y acciones, y señalan situaciones; miento del self, pero que al mismo tiempo se
es decir, son un signo de los sentimientos y experimentan como objetos separados bien
fantasías inconscientes, en los que la emo- concretos dentro del cuerpo. En el siguiente
ción hace que la fantasía se pueda sentir, material clínico ejemplificó esta idea:
se sienta como real, mucho antes de que se El paciente se quejaba de los diversos
pueda expresar en palabras. trastornos físicos y después enumeraba
Por lo tanto, la interpretación, a través, las medicinas que había tomado para el
como es natural, del uso de la palabra, irá pecho, garganta, nariz, orejas, intestinos,
dirigida a interceptarse con la emoción de etc. Parecía como si hubiera estado cui-
ese momento, y estará unida a una fantasía dando estas partes del cuerpo y de sus
inconsciente específica como expresión pri- órganos. Siguió hablando sobre su interés
mitiva de una realidad interna y subjetiva. por algunos jóvenes a su cargo (era maes-
Este aspecto técnico de la utilización del tér- tro), y luego sobre la preocupación que
mino Objeto Interno, Klein lo describió de la sentía por algunos miembros de su fami-
siguiente manera: lia. Se hizo claro que los diversos órganos
En mi experiencia cuanto más concre- que trataba de curar estaban identifica-
tamente y más específicamente, yo diría dos con sus hermanos y hermanas inter-
vívidamente si esto no tuviera un sabor nalizados, por los cuales se sentía culpa-
dramático innecesario, podemos trans- ble y a quienes tenía que estar salvando
mitirle al paciente el contenido de las fan- perpetuamente (Klein, 1935: 281).
tasías inconscientes que vemos en acción, Un manuscrito entre los trabajos de Me-
más efectiva será nuestra interpretación. lanie Klein, sin fecha, y que reposa en los ar-
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chivos del museo Wellcome, trata explícita- Para Melanie Klein (1935,1940,1957) era
mente sobre los objetos internos. Al respecto muy importante que el paciente pudiera es-
escribió: tablecer más firmemente los objetos internos,
Los psicoanálisis de niños pequeños que a la vez que lograra poseer un objeto interno
permiten una imagen de las concepcio- provechoso. Sólo las experiencias gratas en el
nes inconscientes de la mente muy pre- bebé, especialmente la alegría y el contacto
cisa, clara, específica y concreta me llevó con los seres amados disminuyen la ambiva-
a utilizar un término que no ha resultado lencia, aumentan la confianza y esperanza, y
aceptable ni suficientemente claro para también disminuyen sus ansiedades sobre la
una cantidad de colegas. Es el término aniquilación interna y la persecución externa.
“objetos internos” u “objetos interiores” y Si existe una buena relación con el objeto in-
objetos “buenos” y “malos”. (D 16, docu- terno y externo predomina el deseo de refre-
mentos del Trust Melanie Klein, Wellcome, narse y preservarlo. Sin embargo, es también
Library, citado por Hinshelwood, 1997). necesario que el individuo crea en su propia
Este manuscrito que fue titulado “Notas bondad; la que se fundamenta en la confian-
sobre los términos “objetos internos”, “obje- za en el pecho bueno como derivado de la
tos interiores”, etc., objetos “buenos” y “ma- capacidad del bebé para investir con libido
los”, etc., incluye una descripción muy espe- el primer objeto externo. De esta manera se
cífica de lo que Melanie Klein quería decir por establece un objeto bueno que ama y protege
Objeto Interno: al individuo, siendo a su vez amado y prote-
Mi razón para preferir este término a la gido por éste. Es por eso que lo que pone en
definición clásica, la de “un objeto insta- duda la bondad del objeto amado es que el
lado en el yo” es que el término “objeto odio inconsciente del yo lo domine, y ante la
interno” es más específico, ya que expre- ansiedad de ser arrastrado por el ello, des-
sa exactamente lo que el inconsciente del truya al objeto amado, lo que provoca dolor,
niño, y también el del adulto en las capas sentimientos de culpa y desesperación, y que
profundas, siente acerca de él. En estas se constituyen en la base de la tristeza.
capas no se siente que sea parte de la Por último, la concepción y posesión de
mente en el sentido que hemos aprendido un objeto interno, Susan Isaacs buscó ex-
a comprenderlo, que el superyó sea las vo- plicarla en su valioso trabajo Naturaleza y
ces de los padres dentro de la propia men- función de la fantasía (1948). Para ella, la
te. Este es el concepto que encontramos “introyección” y “proyección” eran términos
en los estratos más altos del inconsciente. abstractos, mecanismos particulares de ac-
Sin embargo, en las capas más profundas ción de la vida mental para enfrentar las ten-
se siente como un ser físico, o más bien siones y conflictos internos, que se refieren a
como una multitud de seres, que con to- que el sujeto se apropia frecuentemente de
das sus actividades, amistosas y hostiles, ideas, impresiones e influencias que llegan a
están alojados en el cuerpo, particular- formar parte de él; o al abandono de aspec-
mente dentro del abdomen, concepción tos o elementos del sujeto, y su atribución
a la que los procesos fisiológicos y sensa- a alguna persona o grupos de personas o a
ciones de todo tipo han contribuido en el cierta parte del mundo exterior. Sin embar-
pasado y en el presente (D 16, trabajos del go, el problema se centraba en describir el
Trust Melanie Klein, Wellcome Library). proceso de introyección con la fantasía de
incorporación. En primera instancia se puede
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decir que lo que se introyecta es una imagen y la personalidad, sobre la mente en su to-
o “imago”, que es una imagen inconsciente, talidad, está fundada sobre sus elementos
pero sigue siendo necesario reconocer, dis- asociados somáticos inconscientes repri-
tinguir y comprender que lo que se ha incor- midos en el todo inconsciente de deseo y
porado realmente, el objeto interno, es una fantasía, que forma el lazo con el Ello; y
imagen y no un objeto corporal concreto. que significa en la fantasía inconsciente
Isaacs considera que para comprender que que los objetos a los cuales se refiere se
el objeto interno es una imagen y no un objeto consideran dentro del cuerpo, es decir in-
corporal concreto, se hace necesario un pro- corporados (Ibídem: 101).
ceso evolutivo muy complejo, que incluye las
siguientes etapas: a) Las primeras fantasías
se elaboran principalmente sobre impulsos VIII. COMENTARIO
orales, y se vinculan más íntimamente con la
experiencia de incorporar; b) Estas sensacio- Después de esta somera revisión de con-
nes e imágenes constituyen una experiencia ceptos podemos darnos cuenta cómo Mela-
corporal, al principio poco relacionadas con nie Klein amplió el concepto de mundo inter-
un objeto externo, espacial. La piel todavía no no de Freud, al describir con mucha claridad
se percibe como límite entre la realidad ex- las emociones llenas de dramatismo que su-
terna e interna. La fantasía tiene una cualidad ceden en la mente del niño. Al describirlas se
corporal concreta, una yo-idad; c) El elemen- encuentra con la existencia de unos objetos
to visual se integra lentamente en la percep- en ese escenario, los objetos internos, con
ción, se funde con la experiencia táctil y es una naturaleza concreta.
espacialmente diferenciada; d) En la medida Entonces, el objeto interno se refiere a una
que los elementos visuales y las imágenes fantasía inconsciente respecto de un objeto
correspondientes predominan, se aclara la concreto ubicado en el interior del yo, más
distinción entre mundo interno y externo, y específicamente en el cuerpo, que tiene unos
los elementos corporales concretos de la ex- propósitos muy definidos hacia el yo y hacia
periencia total de percepción y de la fantasía otros objetos. Son las fantasías acerca de lo
son reprimidos en gran parte. Entonces, los que hay en el interior del cuerpo, con la dife-
elementos visuales referidos externamente rencia de que no son representaciones, como
en la fantasía son parcialmente privados de sí lo son los recuerdos o las fantasías cons-
su emoción, desexualizados, independizados cientes, sino que se sienten como elementos
en la conciencia de las ataduras corporales. constitutivos del cuerpo y de la mente.
De esta manera se transforman en “imáge- El aparato mental concebido de esta ma-
nes”, en representaciones “mentales”, pero no nera por Klein le permitió entender la etio-
conscientemente incorporaciones corporales logía de la psicosis, la melancolía y la manía.
de objetos reconocidos como tales. Al respec- Asimismo, aclarar la naturaleza del duelo y
to Isaacs concluye lo siguiente: apreciar su vinculación con los estados ma-
Se “comprende” que los objetos están níaco-depresivos.
fuera de la mente, pero que sus imágenes No obstante, Klein va más allá al explicar
están dentro de la misma. […] Estas imá- el desenlace normal de la situación edípica
genes pueden afectar a la mente por estar mediante los procesos de internalización.
“en ella”, es decir, que su influencia sobre La transferencia ahora es vista dentro de
los sentimientos, la conducta, el carácter la fenomenología de las relaciones objetales
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