Lucìa Arias 5to5ta

¿Cómo pueden relacionar la teoría performativa del género que presenta

Butler con las perspectivas y conceptos que trabajamos hasta ahora?

En su respuesta, pueden incorporar aportes del video de Preciado, del artículo de Lamas y/o
de la guía de lectura de González (incluyendo las autoras a las que ella refiere), así como
elementos de los intercambios que tuvimos vía foro en el campus.

https://youtu.be/O61gWMsJEOE

*La teoría performativa de Judith Butler sostiene que que las normas de género son efectos y
que a partir de la reiteración de ellos, se consolidan la impresión “natural” de ser hombre o
mujer. En otro artículo esta misma autora “criticò” la frase de Simone de Beauvoir, “no se
nace mujer, sino que se hace”; para Judith el sexo no era solamente un dato biológico, sino
que venía acompañado de prácticas regulatorias que se producen con los cuerpos de
hombres y mujeres. La palabra criticar la puse entre comillas porque creo que Butler
entiende que lo que escribió Simone fue en los 60’ y que su obra sirvió para abrirle el camino
a las teorías feministas actuales.
Por otro lado, si bien Butler después le va a criticar que su teoría es bastante binaria, Marta
Lamas escribió que el género era una construcción simbólica sobre la cual cada cultura se
encargaba de atribuirle características específicas tanto para los hombres como para las
mujeres y esto se relaciona con lo que dice Judith sobre que las personas actuamos como si el
ser hombre o mujer fuera algo en nuestro interior, pero realmente es un fenómeno
socio-cultural.
Por último quería relacionarlo con algo que dijo Paul B. Preciado. El dice que las opciones
que brinda la sociedad para construir el género, la sexualidad o simplemente algo subjetivo,
son muy limitadas, y personalmente creo que es cierto. La sociedad, de alguna manera,
cuando ven a alguien que no entra en los parámetros socialmente diseñados para su género
(Butler da el ejemplo de “niños afeminados” o “niñas marimachas”) tratan de hacerlos entrar
en esas normas de género, sin dejar que sean diferentes.