(PLUMWOOD, 1991),
{Une eplstemologia ecologista feminist tiene que trata estos a=
pester poitcos de Ia dicocomla humanidad/naruralera
‘Outs ecofeministas recuten ala teorla cea de HORKHEIMER,
(4974), ADORNO (1973, 1974), BaLBUS, (1982) y a la Escuela de
Frankfur, porque ssu epistemology andliss substanivo apuntan
tuna convergencla de los intereses feminists y ecologists, antc-
‘undone al ecient ecferinismos (SALLEH, 1988, p. 131). Pare
>
tas feminists, la teria erica oftce una cia de ala naturales
‘ersus I cultura yuna estractaraepistemoligica para anal Ia
Telacgn ene la dominacién dela mujer la dominacon dels nate
falea (vers SALLEH, 1988, MilLs, 1987, 1991)
5. Simba, Muchas ecofeminists (ver peje Hey 15
BELL, 1988; MURPHY, 1990; SALLEH, 1988) explora a soca y
‘evaluacion simbslica de la mujer’ de a naruraleza en cle, ate
fata, a eligi y Ia eologla, Haciendo uso dela literatures
fr (eome la de ATWOOD, 1985; BAGBY, 1990; CORRIGAN y Home,
1589, 1990; DOUBIAGO, 1990; GEARIART, 1979; KOLODNY, 1975:
LeGu, 1985, 1987, 1988, OuIvER, 1983; PIERCY, 1976: RICK,
} 186; Sx, 1987; Zaviana, 1988) ea argimentado que as on
| CEpcions pesarales dela nacraezay de la mujer han justifcado
| SEReolecin y dominacién dab de la teray de ls mujeres que
“ven en ellas (MURPHY, 1988, 1987). A menudo esta ide ba sido use
“Be como base para desarollar estas itera ecfemininas (MURPHY,
1991), Ouas ecofeminirer exploran ol potencal del ecofeminisme
pars crear lengua (p ), DALY, 1978; GRIFFIN, 1978), simbolos eel
oro epttuales (ps. simbolos de Doss) hipdtesis(p «el
Flipgesis de Gains), eologas (p. e- CHusT, 1990: Daly, 1978,
‘Gib, 1988, RUETHER, 1989; SPRETWAK, 1982, 19893; STARKAWK,
1985, 1990) y sociedad (las uropasfrinists sugesids por
Geasstant, 1979; PIERCY, 1970), todos aemativos.
‘Ova ccofeminisas analzan lz conesiones simbilicas este el
lengua seita ye nausea, os, los lenguses que subordinan ala
fuer y a nacuraera no humana. Ese planes I cuestion des el
Tenguafe genésico sexual de a expresién =Madre Tienes, come dice
‘Yrestt King. epotencialmente iberador 0 usa simple base para com
fimuar oon ln suboedinacion de la mujer (KING, 1981, 12: ver sam=
bign Griscom, 1981; ORINER, 1974; Rowcl, 1991). Se han esa
blecide coneriones ence los lenguajesempleados pare describ as
‘jeres, ala naruraleca ya ls armas nucleats (ver: ADAMS, 1990;
‘Con, 1989, STRANGE, 1989). Por ejemplo, a menodo las mujeres
on deriva con nombres de animales (ors, plats lors, linas
polls, bora) y la naturale es a menudo desita en ezmins
FEmenincsy sexual la natutlenae¢volada, conquistada, domida,secregs son penerados yu sno sal servicio de
“ete dela encase conan ydestuyen bosque aligeney- mi
ee ivan sas vey ve devechan las etl Se ha r=
‘Teo que el Jengusie que sfeminica a saturalea ¥ neural
rules deserbe ejay pespenia Ix domsnaciomeinfriorasin
a ee ous ue ens dominacines gad de
ty dels rurale Glenda earn on ened
a ido Bgurade) calguaimenteandlogas (ADAMS, 1990, p. 61)
Por eanto, un de Tos objeios Feminist es desaro-
Ter Ros taovay priccafeminize du no perpesien etenguse
Tocaintemas de poder y dominacibn que stent
calmer era
Soya er attcaad
ee pe
Kee pogo nea
‘aver: WARREN, 1990, WARREN y CHENEY, 1991b). La conexién
4, Tenbiew, La dveidad de coneiones mencionadas ene
fn ere cio ambiente (punt 1-6, mds arsib) han gene
fen oc opus pons Elsi y eons eo.
{rds es dees eae ein TEMAS P+
Se Biden en el Sea de fica medioumbien
anime yadincin ete punt sobre ls conexione '22-
saan de Phinda campo dea edca medioambienta
Fe ides a ica medicambenalcotemporkicae-
16 a ee de ln ies Blea normatv contemporinen,
Ai as poner iin consecuencalia (p -ln ccg0-
Tae te neds), le taicin no consecuenciina 0 deon-
eat et kanaiamo, Ia ca de derecho yl de ve)
cambién incluye posuras que desafian las corrents tradicionales (p
Fr éies feminittas, exiencalisas, marist, afrocéntrcs). As
hismo, la erica medioambiental tambien contienerodas ext ea
‘Jone laconsccuencaita (pla ecoutitaia y la éricauilaia
‘delibeacién animal); la no consecuencinlista, que extiende las con-
‘Sideraiones ica radicionales alos animales y al medio ambiente
(Gah ls dca de los derechos humanos adel iberaci6n animal y|
I de a tesponsbildad por la tera); también las posiciones no
teadicionales (pel ferinismo eclégio, la eologia socal a eeo-
Togia profunda la ética de la tierra holistic leopoldina) Las dife-
rebes ecofeminicas y fl6sofis onfeministas cuando analiza temas
Imedicambienales emplean una o varias de estas poscione
“for extension se puede decir que ene ecofeminismo no hay una
ea fea flosiea, Debido a que el ecofeminismo es una posicin
{eoddea muy recente Ja caractesticas de Ia éica eofeminisa
‘Sein a penassurgiendo, Entre lt nds nocables esti las pociones
Te las feminists porta Uberacién animal (p.