Filosofía y Lógica Teoría y ejercicios – Semana 01

1. SOFISTAS evaluación. A esta actitud socrática se le ha denominado

En la antigua Grecia se llamó sofista (sophós = sabio) a ética intelectualista. Esta consiste en considerar que el
aquella persona erudita en una gran cantidad de temas hombre de bien es el hombre de conocimiento. Así, quien
y que además era experta en argumentar y defender conozca la virtud actuará virtuosamente, y no será
ideas (retórica). Fueron maestros errantes que viajaron posible que actúe de otro modo. De ahí la célebre frase
de ciudad en ciudad cosechando discípulos a cambio de socrática: “Solo sé que hay un bien que es el
una buena remuneración. Desarrollaron su actividad conocimiento. Solo sé que hay un mal que es la
sobre todo en la Atenas de Pericles. Enseñaban a los ignorancia”.
hombres cómo ser buenos ciudadanos (enseñaban la
virtud), y cómo triunfar en política a partir del arte de EJERCICIOS DE CLASE
hablar en público, esencial en un sistema democrático
como el ateniense. 1. Para ________, la realidad toda está conformada
por elementos pequeños e indivisibles
Los sofistas inician el giro antropológico porque se denominados__________.
preocuparon por el hombre (en tanto ser cultural)
dejando de lado los temas sobre la naturaleza. Sus A) Pitágoras-números B) Demócrito-átomos
temas de interés fueron: ética, política, retórica, arte C) Tales-agua D) Heráclito-fuego
lenguaje, religión, educación. Los sofistas sostuvieron E) Anaxímenes-aire
que no hay conocimiento ni valores absolutos, sino que
estos dependen de cada sociedad, individuo y contexto. 2. Los primeros filósofos fueron denominados
cosmólogos porque intentaron explicar la realidad a
Importantes sofistas fueron Protágoras, quien sostuvo través del ________.
que “el hombre es la medida de todas las cosas” y
Gorgias, entre otros. A) agua B) aire C) fuego
D) arjé E) ser
2. SÓCRATES
Sócrates (469-399 a.C.) nació en Atenas. Utilizó el 3. “Todo fluye” es la frase con la que _________
diálogo como método para filosofar. A diferencia de los sintetiza todo su pensamiento acerca del devenir
sofistas, nunca cobró por “enseñar”, pues él siempre constante.
afirmaba que no enseñaba (“solo sé que nada sé”). No
consideró que el conocimiento sea relativo ni subjetivo, A) Demócrito B) Parménides C) Heráclito
razón por la que buscó la definición de los conceptos D) Protágoras E) Anaxímenes
universales y absolutos. Además, también contra los
sofistas, sostuvo que la virtud no se enseña, esta se halla 4. __________ propuso que por los procesos de
en el interior del alma humana, y lo que se debe hacer es condensación y rarefacción el agua, la tierra y el
tratar de extraerla. fuego proceden del aire.

Sostuvo que la filosofía es la constante búsqueda de la A) Anaxímenes B) Anaximandro

verdad, motivo por el cual nunca escribió nada, pues C) Heráclito D) Anaxágoras
escribir implicaría dejar constancia de algo ya E) Parménides
encontrado (o que se cree haber encontrado). Su
proceder siempre fue el diálogo (algo vivo y no sellado), 5. ¿Cuál fue el filósofo que sostuvo que la realidad es
el cual lo utilizó como método para sus investigaciones. inmutable?

a) El diálogo como método A) Anaxágoras B) Empédocles

El método del diálogo consiste en examinar con C) Tales D) Pitágoras
preguntas cada vez más penetrantes y sutiles aquello E) Parménides
sobre lo que cree conocer el interlocutor, y para ello
Sócrates hizo uso de dos elementos: la ironía y la 6. ¿Cuál es la fuerza natural que ordena el mundo
mayéutica. La ironía es el momento de la conversación según Heráclito?
donde el interpelado, tras una inquisitoria rigurosa,
confiesa no saber lo que creía saber. La mayéutica es el A) amor B) logos C) nous
momento donde, tras libre de prejuicios, el interpelado, D) odio E) vacío
guiado por Sócrates, descubre las verdades por sí
mismo, las mismas que habrían de aflorarle desde el 7. Según los pitagóricos, el arjé se manifiesta en el
interior del alma. mundo en el _________.

b) Ética intelectualista A) número B) punto C) ser

El fin de la filosofía de Sócrates no es un fin teórico D) logos E) orden
(conocer por conocer). Su fin es un fin ético. Él busca que
el hombre alcance la virtud a partir de su propia
CEPREUNTELS – Repaso de Verano 2018-0 (Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación) Pág. - 55 -