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³La sabiduría moral parece tener poca relación con el conocimiento de la teoría

ética como jugar bien al tenis con el conocimiento de la física´ (Emrys Westacott). ¿En

qué medida deben nuestras acciones guiarse por nuestras teorías?

En la vida pasamos por situaciones que ponen a prueba la capacidad de cada

actor de conocimiento para solucionar o sobrellevar cuestiones de la mejor manera. El

hombre al tener la capacidad de utilizar distintas formas de conocimiento entra en un

dilema de la validez y trascendencia de estas, comenzando a transformarlas y

conjugarlas para llegar a lo más adecuado.

Comenzaré definiendo conceptos, la ética es la ciencia que tiene por objeto la

naturaleza y el origen de la moralidad (Balmes, 2000), es un conocimiento

absolutamente científico que juzga las acciones y explica las razones, por lo que tiene

un carácter racional. Son reglas que generalizan los comportamientos de un sujeto.

La moral, por otra parte consta según Henry D. Thoreau, de ser bueno en todo,

expresando un interés por la finalidad de las acciones, crea un plano subjetivo en el

que probablemente el actor del conocimiento tenga la posibilidad de actuar de distintas

formas dependiendo la situación.

Teniendo claros los conceptos, puedo deducir que la ética como una teoría del

buen comportamiento moral del hombre que nace del acontecimiento humano en el

cual se juntan las características suficientes para crear un juicio ético; sin embargo,

para la moralidad del hombre le es imposible llegar a unirse con la teoría ética del buen
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comportamiento, porque se ve obstaculizada por sentimientos como la obligación,

responsabilidad u obediencia.

Supongamos que una persona a la cual le ayudas constantemente te traiciona,

tú dirás que es una injusticia o una ingratitud; sin saber que la injusticia y la ingratitud

son totalmente valores morales que el traidor niega. Después imaginemos que la

persona que traiciono se presenta ante el ofendido y dice: es verdad que te traicione a

pesar de que tú me hacías muchos favores, pero el beneficio que obtuve de eso es

mayor al que obtenía de tus favores; esto es un ejemplo de los obstáculos que se

interponen en la moral en su camino a la teoría ética, y la manera en que el

comportamiento es manipulado emocionalmente. En cambio, si ocurre totalmente lo

contrario, y una persona arriesga su vida para salvar la vida de un amigo dirán: ¡Oh!,

que gran hombre.

En este ensayo analizaré la validez de nuestras teorías para el desenvolvimiento

de nuestras acciones, manejaré las áreas de la Ética y la Matemática, a través de la

emoción, percepción sensorial y la razón. Desarrollaré el contraste entre teoría y

práctica, desglosando los diversos aspectos de dicho paralelismo.

En el área de la ética, las teorías se desarrollan a partir del análisis del

comportamiento humano y su generalización. Si el conocimiento ético para la formación

de la teoría lo adquirimos a través de la emoción, es probable que abunde la

ambigüedad ya que la emoción reside en la manera en que el actor del conocimiento

busca la información y la interpreta, por lo que desemboca en propias conclusiones. Es

por esto que pienso que aunque no dependa de otras formas de conocimiento para
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obtener sus propias conclusiones, no se puede dar por hecho una idea que solamente

esta fundamentada por la emoción, siendo la idea algo subjetiva debido al respaldo de

experiencias diferentes en cada sujeto. Por la subjetividad que contienen los

conocimientos a través de la emoción, no es correcto utilizarla para la creación de

teorías éticas; por lo tanto, una teoría a base de emociones no debe ser tomada en

cuenta para guiar nuestras acciones, ya que la ética mantiene un plano totalmente

objetivo; en este caso la emoción refleja la sabiduría moral de la persona.

La percepción sensorial, es un proceso activo, selectivo e interpretativo de

registrar el mundo exterior, si la utilizamos en la ética tenemos más abierta la

posibilidad de encontrar lo correcto, ya que exploramos el mundo usando nuestros

cinco sentidos. Usaré la frase de Emrys Westacott para definir lo que trato de decir, el

actor de conocimiento al realizar la práctica del partido de tenis, se da cuanta a través

de sus sentidos la manera en que responde la dirección de la bola al utilizar diversas

maneras de tiros, he ahí los estilos de tiro drive y revés, el actor del conocimiento será

capaz de reducir el rango de error de sus tiros conforme su práctica vaya en aumento,

todo debido a su experiencia, en este caso se observa que la efectividad de la

percepción sensorial como forma de conocimiento en la ética es proporcional a la

practica o experiencia del sujeto; sin embargo, los sentidos humanos están limitados y

varían en cada persona, por lo que podría concluir que el uso de la percepción para

definir las teorías a seguir por nuestras acciones, es muy útil, mas no nos llevará a la

perfección. De esto quedaría la cuestión de cuál es la limitación de nuestra percepción

sensorial en la obtención de datos de diversas áreas.

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La razón es una forma presente en casi todo aspecto de nuestra vida, es la

mejora de las ideas constantemente y el respaldo de estas con argumentos

coherentes. Es probable que la razón sea mejor la manera de determinar teorías en la

ética, debido a su constante reformación, y creo que es el complemento perfecto a la

percepción sensorial, ya que busca métodos para mejorar y sobrellevar los limites de la

percepción humana, y además utiliza respaldos coherentes de los argumentos, por lo

que se elimina la ambigüedad de la emoción.

Al parecer, las teorías éticas tocan un tema humano con tantas variables que

desde mi punto de vista es ilógico agruparlas y generalizar las situaciones del actor de

conocimiento, por lo que creo que nuestras acciones deben de guiarse por las teorías

éticas, hasta el punto en que seamos afectados moralmente. Las teorías éticas son un

claro ejemplo del instinto humano de control, por lo que las convierte en un ideal de la

sociedad, algo inalcanzable por sujetos con innumerables diferencias.

Las Matemáticas son consideradas como un lenguaje universal, una manera de

expresar la certeza que la inteligencia humana necesita para entender al mundo. Son

como una regla de objetividad pura, en la que sus valores no son flexibles.

La emoción parece no tener relación alguna con el desarrollo de las matemáticas

en la creación de teorías, cada una expresa características contrarias, pero se podría

decir que la emoción es una manera de confirmar o buscar el método matemático, ya

sea con el éxito de este o con la falla de métodos subjetivos, pero esta nunca influirá en

la obtención de resultados teoricos.

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La percepción sensorial en las matemáticas nos ayuda en la obtención de datos

necesarios para la creación de teorías, es decir que es indispensable para la etapa de

recolección de datos en las matemáticas, pero aún con esa importancia son inútiles si

no se conjugan con otra forma de conocimiento, la razón. La razón, como ya mencione

antes, es la mejora constante de las ideas, por lo que será la mejora de nuestras

percepciones; en las matemáticas existen metas reales definidas, que son las teorías,

estas son el fin de la razón, y al llegar a ellas se vuelven absolutas.

Después de analizar las variables, creo que las teorías éticas y matemáticas

parecen ser el anhelado fruto inalcanzable de nuestras acciones, un ideal deseado en

toda acción, por lo general las teorías no se demuestran existencialmente, es por eso

que se reflejan en un mundo irreal e inalcanzable por el actor del conocimiento.

Podríamos decir que en la mecatrónica, el uso de teorías en los programas de los

robots hace que estas máquinas realicen lo que el hombre no puede, la perfección en

el desempeño de las acciones, es lo mas cerca que puede estar de las teorías. Sin

importar el cumplimiento de las teorías, creo que es indispensable el seguimiento de

estas para el desempeño de toda acción, ya que al visualizar el objetivo de lo que

hacemos, se lograra claramente un mejor resultado. La irrealidad de las teorías

quedaría expuesta a nuevos análisis con el fin de confirmarla o reformarla.