LA MEDITACIÓN DESEAR O DESAPEGARSE

La meditación como tal debería ser un proceso en el que el SER se encuentra mucho mejor,
podemos utilizar la meditación para muchas cosas,.. podemos querer obtener algún poder
psíquico. Energetizarnos, sentirnos mejor, etc. pero la verdadera meditación, aquella que
lleva al origen de lo que uno ES debe estar más allá de todo esto. Debe de ser un método
en el cual uno transcienda aquello que está acontenciendo, es un trabajo científico. Uno
debe terne una mente científica y cuestionarlo todo como BUDHA.

Hay dos finalidades en la vida, o desear (devenir) cosas o desapegarse(dejar ir) cosas. Los
procesos del fluir del SER suelen ser de desapegarse del EGO, eso quiere decir
desapegarse de las cosas y por lo tanto hacer una reintrospección del SER, allí nos
encontramos con Vipassana. La meditación transcendental para el descubrimiento de lo
que realmente ES.

Vipassana significa realmente dejar que las cosas se muevan libremente. Eso quiere decir
que vamos a aceptar todo lo que venga ya creamos que sea correcto o incorrecto, bueno o
malo y esa es la finalidad. Ver todo lo que acontece , prestar atención a lo que es y soltarlo.
De esa forma, naturalmente veremos que todas las causas que aparecen en una
meditación Vipassana son impermanentes. Viene y se van. No quiere decir que algo venga
y se vaya automáticamente sinó que poniendo la atención sobre aquello que acontece se
deja al descubierto algo que no sabíamos para luego volver a poner la atención a otra cosa
que acontece.

En las meditaciones tradicionales se hace uso de visualizaciones, mantras, conteo de

respiraciones, etc. Todas estas técnicas pueden estar bien para aquietar la mente
(shamata) pero si la verdadera finalidad es encontrar que es lo que pasa , ser un ser
totalmente despierto deberemos emplear Vipassana.
Sólo con Vipassana hay una gran purificación puesto que al ponernos en contacto con
nuestra respiración y nuestras sensaciones corporales podremos ver la causa de muchas
cosas, dolores, tumores, etc. nos daremos cuenta… es un mindfulness profundo. Eso
quiere decir que debemos PRESTAR ATENCIÓN yDARNOS CUENTA a todo aquello que
pasa en la introspección para saber si hay algún problema cual es la causa y poderla sanar.
Budha explico que había una causa para el sufrimiento pero también habia una solución.

De esta forma la meditación Vipassana no se trata de llegar a algo transcendental, sinó de

purificar las impurezas de la mente somatizadas en el cuerpo.

En la meditación Vipassana prestamos atención a la respiración , las fosas nasales o por

debajo de ella pero en conjunto con lo que está pasando en otras partes del cuerpo. No
intentamos cambiar la respiración La respiración es un proceso natural. Si no podemos
respirar o como respiremos podremos saber si hay algún tipo de problema o no en el
cuerpo y la mente. Y hay está la cuestión… cuando uno empieza a soltar el control de la
respiración incluida y ve lo que pasa en el cuerpo y en la propia respiración puede darse
cuenta de como uno actúa en la vida.

Durante muchos años me guié en la respiración consciente para equilibrar mi cuerpo y

mente . Durante un tiempo estubo bien pero eso lo único que me proporcionó fué un
control sobre aquello que acontecía. Todo estaba controlado. Como estaba siempre en la
respiración , las cosas estaban equilibradas, pero que pasa si te falla la respiración…?¿?
Ese es un punto clave… no guiarse sólo de la respiración, dejarla en su estado natural...eso
significa que en la vida también dejaremos que las cosas se muevan como deban de
moverse de forma natural. Si controlamos nuestra respiración controlaremos nuestra vida,
no experimentaremos vivencias por la aversión a experimentarlas y al no prestar atención a
los contenidos mentales también correremos el riesgo de apegarnos a las formas mentales
del YO.

Si creamos disciplinadamente una práctica diaria de meditación sin formas mentales,

solamente observando aquello que acontece al salir de nuestra meditación estaremos más
preparados para no RE Accionar en el mundo sino sólo accionar. La reacción a
determinadas circunstancias de la vida es lo que le da fuerza a las actividades de la mente y
cuerpo. Si mantenemos nuestra calma y nos mantenemos en total atención sin esfuerzo
conduciremos mejor la mente y el cuerpo. Eso quiere decir que no intoxicaremos con
nuestras palabras la MENTE y que no haremos un uso inadecuado de nuestro cuerpo
manteniéndolo libre de intoxicantes.

Con mucha metta – No matar, no mentir, no robar no hacer uso inadecuado de la sexualidad y no
tomar intoxicantes.

Con amor compasivo a todos los seres.