1 Que puede referir de acuerdo a la lectura de la obra de ENGELS, sobre el

Origen de la Familia, a través de los GENS de la tribu.

En los tiempos prehistóricos, la cogeneración de los pueblos se daba a partir de
algo tan fundamental como lo es la gens. Esta gens se ha transformado de la que
distinguía a los nativos americanos, de la de los griegos, ya que inicialmente el
derecho materno que se había considerado, fue cedido al derecho paterno, en
donde por ejemplo, si una mujer heredera de una fortuna se casaba, su fortuna
pasaría al esposo. En este caso, en Grecia, se prefería entonces que el
matrimonio fuese entra la misma gens.
Una de las principales características de la gens griega es la prohibición del
matrimonio dentro de la misma gens, a excepción del matrimonio con las
herederas. En este caso, la mujer también renunciaba a los ritos religiosos de su
gens, y adoptaba los de su marido. Otras características que juntaban y
conformaban la gens ateniense en primera instancia tenían ceremonias religiosas
comunes, el lugar de entierro era el mismo, el derecho hereditario reciproco, la
obligación de darse apoyo contra la violencia, en derecho de adopción en la gens.
También en la lectura se habla de cómo en la gens, la familia nunca fue una célula
orgánica, ya que el marido y mujer pertenecían a diferentes gens. La familia no
estaba concebía dentro de los derechos públicos, enfatizando en que la familia
monogámica fue la semilla de lo que es hoy la sociedad y el estado. Es relevante
describir sobre el nivel de consanguinidad que se presenta en las gens desde el
inicio, y como esto aseguraba el conocimiento del grado de parentesco entre los
miembros de la misma gens.
También se dice que cada gens ateniense deriva su nombre de su fundador y
existe el vacío en donde se quiere explicar si las gens eran formadas por personas
que tenían, o no, consanguinidad alguna, sin embargo, se considera la
proveniencia con el nombre mismo, que demostraba de donde heredaba.
También se habla de que las gens se agrupaban, conformando las fratrias, que a
menudo todas descendían de un mismo antepasado.
2Como fue la génesis u origen del Estado Ateniense
Inicialmente las cuatro tribus de los atenienses se encontraban ubicadas en
África. Su constitución se componía de la asamblea, el consejo del pueblo y
monarcas. En ese momento ya se sabía que la propiedad era privada y que ya
estaba dividida. Las tribus y las fratrias que yacían sobre los pueblos se
mezclaron, hasta el punto que habían habitantes que aunque vivían en este
territorio, no formaban parte de la administración de la fratria, por tanto no podían
intervenir en esta administración, esto porque cada tribu administraba sus propios
asuntos sin recurrir al consejo o al monarca.
Esto genero un desequilibrio en la administración, lo que causa la implementacion
de una administración central. Ahora, los asuntos que se resolvían de manera
independiente son transferidos al consejo general en Atenas. Con esto se logró la
unificación de todas las tribus en una sola federación.
La segunda institución que se implemento fue la división de todo el pueblo en tres
clases: eupátridas o nobles, geomoros o agricultores y los demiurgos o artesanos.
Es así como el primer indicio de creación de Estado divide en grupos a las gens
en privilegiados y no privilegiados, y estos últimos los subdivide en la limitación de
su oficio. A la cabeza del consejo central se colocó a gobernantes llamados
arcontes.
A raíz que la constitución que regía a las gens no prevé sobre dinero ni el
crecimiento económico, se crea un derecho de garantía que hace oprimir y
explotar al pequeño agricultor en manos del poseedor del dinero.
3Que significaba el ÁGORA para el pueblo Griego y en qué momento se pasa de
la Poligamia a la Monogamia
La Ágora se define como la asamblea del pueblo. La asamblea era convocada por
el consejo para decidir sobre los asuntos importantes y cualquier hombre podía
hacer uso de la palabra. El convenio se hacía levantando la mano o por
exclamación.
La monogamia nace en el triunfo que está teniendo el hombre en el descenso
sobre su poligamia que ya anteriormente constituía. Abe recalcar que en la
formación de la familia sindiasmica en donde el hombre vive con una sola mujer,
pero tienen como derecho la infidelidad y la poligamia, siendo estos dos un
privilegio económico, y se le exige a la mujer que guarde total infidelidad,
castigando su adulterio de manera severa.
Ahora si, la monogamia nace a partir de la familia sindiasmica en el periodo medio
y el estadio superior de la crueldad. Se funda en el fin de procrear hijos donde la
paternidad sea indiscutible, por calidad de herederos directos de la fortuna del
padre. Si antes la mujer también tuvo un momento en donde practico la poliandria,
en la monogamia estos lazos de libertad son irrompibles, y el compromiso del
matrimonio monogámico no puede ser disuelto por ninguna de las partes.
4Explique cómo se va llegando a la Propiedad Privada
A raíz de la naciente división de clases de la sociedad, el dominio que tenían las
clases poseedoras de las no poseedoras, y el derecho de explotación que tenían
una sobre la otra, respectivamente, nace el Estado, y con ello la necesidad de
consolidar la propiedad privada. La aparición de la propiedad privada sobre los
rebaños y los objetos de lujo, produjo una transformación en las mercancías.
Seguido a esto, los productores dejaron de consumir sus propios productos,
deshaciéndose de ellos mediante el cambio. Cuando el trabajo aumenta sin cesar,
y así la productividad, con esta se desarrolla la propiedad privada.