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WLLL. Unidad 6 LA CONCIENCIA En las unidades anteriores hemos utilizado varias veces el termino conciencia. Hemos hablado de un nucleo de conciencia, de una conciencia lucida, de que somos conscientes, de que debemos tomar conciencia, etc. La conciencia es una realidad dave en nuestras vidas. En tomo a ella gira la moralidad. Veamos, pues, en qué consiste la conciencia. 61 ;Qué se entiende por conciencia? La conciencia es una realidad muy compleja. Su complejidad se manifiesta ya desde las mismas imagenes populares con que se alude a ella. Sela denomina ‘voz e Dios" que nos habla en nuestro interior, "gusano" que muerde y remuerde, "vor del *. Cumple las funciones de "acusador, "testigo” y *juez" al mismo tiempo, Ape aclla en contra de los prejuicios 0 del legalismo exagerado, identificandola co la autenticidad, y decimos “en conciencia debo hacerlo". A veces a ae omciencia con la responsabilidad, cuando calificamos a alguien come Ut ewiencia". Otras veces, nos referimos con este trmino al Spares Ciena damentales de orden moral y religioso que Boia mala conciencia", para dar a también de "buena conciencia’ 0 nder la resonancia moral interior de nuestras acciones. 133 Ezcaneado con CamScanner 1 Sado pI ene i or os vie aces te lena peugacee ana: Cuando chenorcn sino que los comprende con song, cia moral Escaneao con CamScanner 7 rifting en ance on eee AP A em ras Hons pacdage pana nse mn ne oes arenes ee tet denna el“ PIA ln Sats Be rer concrete knpoea tint jevclueonano” ec Lasubconciencn pus net Stepan cera grr ana eon, Ms Sire mi acy a Paar ge re nae a orl come capac val valoracion mors) “errr rete eres Ssiniesioms cofeee fata Face dam eet cope mower baton pomc ns Sores reoctntene Sp Sees Rovaasmatoonneca| cme ea da peer ut a ent eta end deanels dls conincia nora nots Tr ayaa Potanos hablar dun subconcencia moral ten ets maitre dl consenca moral Que No cansttiye oe cis es ein pein plata vedader concen a 2S ir enimenotipico de inmadures. Puan flue tos ar eeuenS ia masa nna econ at acs got oa ma ronald artic pti cnar dela conciencia moral, por tanto, dic de pecs del pcs se ashes par se EER a delnves precios ere Iasubconctnan sa a eePME 3 desarrollo eronolgico como intend a cmon de iicicacién ala vida moral Hadar de 2 haya aleanzad el uso de raze, resulta may raayCuatopresentamos las pas que sein L Kober sedanen Ezcaneado con CamScanner sn aes pee Bac T1406 ORIENTACION Dt PRuNcIrios ETACION DE iver ‘ONIVERSALES carded ste epee pene gues, nara ars a ‘oMENTACION De ‘onuexrAcion & \CONCORDANCLA IETERPERSONAL, Se corre wae = SSS sae teen os | leet iy candad Hrtnigaes tea Eibetcomperen Ezcaneado con CamScanner norma de moralidad 6s La conciencia, La conciencia moral, como ya dij imos, es a misma conciencia psiqu, valoracion de la conducta humana. Gracias a la concieng; cue Tl sntid0 denuestros actos 0, dicho de otro modo, captamos la rage Peptido (valor) que poseen frente a nuestras posibilidades y nuestros deseos dea ‘can, Por eso en nuestra conciencia realizamos una funcién valorativa. Ahora jy Ia dimension de la vida humana que consiste en valorar la conducta la denomiy moralidad. La moralidad es la categoria apreciativa dela conducta humana Cont a determinados valores 0 principios. Resulta obvia la intima relacién entre conciencia y moralidad. Por eso alla mos conciencia moral. Pero no nos interesa ahora el hecho de la relacion en sis, forma de relacién. La conciencia es la fuente o el generador de la vida moral que no se nos ocurra definir como moral o inmoral un comportamiento animé. tratamos de aclarar un poco el sentido de esta fontalidad o generatividad monli conciencia, caemos en cuenta de que no es la conciencia en si esa causa gene sino que lo son los contenidos de la conciencia. Deciamos antes que no exs, conciencia como realidad independiente, que se tiene conciencia de algo, que! existe son contenidos de conciencia Pongamos un ejemplo. Ante un examen dificil dos alumnos sienten el dest copiar para obtener buena calificacion. Han oido repetidas veces que el copia accion mala, deshonesta. Uno reflexiona, esta convencido de la deshonestda! copiar y decide no copiar. El otro duda, piensa que el copiar en esta ocasions deshonesto porque el profesor ha puesto preguntas muy rebuscadas € injustas, & se decide a copiar. La conciencia esta actuando por igual en uno y otro cas? varian los contenidos. El contenido "copiar es deshonesto" se halla en ambas, Pe la primera es mas firme que en la segunda y de caracter absolute. Po td contenidos diferentes. El contenido "las preguntas son injustas” ee = 5 do caso y falta en el primero. Lo que esta definiendo Ja moralidad en ca ae lugar a conductas diferentes, aceptadas como rectas en cada caso, som de cada conciencia. Los contenidos de la conciencia aa como aaa por asi decir, la ultima palabra. A ellos a imos pa! : deuna situacién determinada. Ellos estén configurades PO vn costumbres, intereses, etc. El juicio de la conciee on mina entre todos los contenidos que puedan tener relacion 140 Ezcaneado con CamScanner et pan tt in, igen eet ar wy en Poa na i vghe ne deacon reir tnts aye “snore fas pean mca ma como wt ESN one ‘nebo es eta decrees de cnn, a, ence RAE Cie geslncosenn spans Sonera SESE Sameer yn me Paasilee slocr ena woatemoe tamer ‘His'nte morthdad de mus nos» inchao de los actos de erst pose] Ponte mtabloce a valor moral cbjetiv de una Conducta son pre, (ieenal Noes norma oyatva Prema e Seas oe nce eiiipe gene mers tert a Stopes sata’ So ‘ns impone de cultivaria con esmero. ae -Abora bin, para qu la concen ace pefecamant come nor dad ce roun as ignentes condones. ct verdad corsa Seca Fes one omcnce er stuncidn 0 en la posesion de los sale eens bint a ren nena a ie Berea ein ccncatisnan ae ee ere — las personas cuya conciencia reine UBB tes non faa rectitude concen ees tens oad fe rr ¥ con mucins Feet econ oS In propia persona, La conciencia es recta cuo acta con atentidad. Des ‘tario es una conciencia perverss 0 torida: acta guiada por os ineress {alos prncipios optados como valiosos. Se da esta conciencia cuando au forma preciptada —incensciente™o malicisa, Sl a concinca rsa poss Ios derechos ¥ deberes de la concienca como norma. Nos depara segunda actuar ynos exge observancia absolut, Conciencia verdadera e aqulia que esti de acuerdo con la verdad obit decir, que conoce y * a realidad dela stuaciones lniversalmente aceptados, y se mantione Ciencia falsa o erronea. Esta caractristica ad 7 “operatividad debido ala dificultad misma de def a verdad bjaiva ry PPimoraidad. De abi Ia disparidad de doctinas morales, on principle: Y 142 Ezcaneado con CamScanner ve noms meta ey ses ern ten a ne sore oe meetin Pcs te Seheueigaemm acon poms cco nr hone pi, as isan el, Lact mol oe par nal demo Sacra prepaid pe Ene ure eet ey met prlscmemna pal Ene ira ee lnc p aan x crt om Sinha see cose on clr coma {TWGRE Theme aaa send sao de un smimero de iterates Gel ‘igo, eric ral), pot Tomaso, ssi epllasnat i [aorta haar Seu codes brads? (Nos pu Sessa orl connec dlbobre extarporaeo cs ua concen i Hata de na ensieniiberada Jo mismo que hablar devs ome i ‘Yeti ive oe prstamartelegennte ice denueta sont ib ‘lads dpmante Nelo apoco dela sociedad desarolag J casino, fombre de sociedad de sensu vive oprimido por los mecanismos iif tonatersn a cnseraa ences qu ts coda 805 ‘Mo ass ens brad Recordando tha dela subsonci= ‘a hob geie n aorat de ait 36 cats de crn ie, pega caren de vals propio, emt ‘ss clo dels opaan apostle Cre quest e010 rn cacin permanente de Ios val ae Leterme ‘nerfs en a rectitud. So asi pod pemanece la concn or enc Sgn gon es ge ‘Moar dows concen rs ‘nt lores que Buin me ni oamenos on Petar consented co, al soba que no nfl ringin condi onamito se Politico ste a para la moral de su camino, Busca el poder ys ‘portnista. 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