WLLL.
Unidad 6
LA CONCIENCIA
En las unidades anteriores hemos utilizado varias veces el termino conciencia.
Hemos hablado de un nucleo de conciencia, de una conciencia lucida, de que somos
conscientes, de que debemos tomar conciencia, etc. La conciencia es una realidad
dave en nuestras vidas. En tomo a ella gira la moralidad. Veamos, pues, en qué
consiste la conciencia.
61 ;Qué se entiende por conciencia?
La conciencia es una realidad muy compleja. Su complejidad se manifiesta ya
desde las mismas imagenes populares con que se alude a ella. Sela denomina ‘voz e
Dios" que nos habla en nuestro interior, "gusano" que muerde y remuerde, "vor del
*. Cumple las funciones de "acusador, "testigo” y *juez" al mismo tiempo, Ape
aclla en contra de los prejuicios 0 del legalismo exagerado, identificandola co
la autenticidad, y decimos “en conciencia debo hacerlo". A veces a ae
omciencia con la responsabilidad, cuando calificamos a alguien come Ut
ewiencia". Otras veces, nos referimos con este trmino al Spares
Ciena damentales de orden moral y religioso que Boia mala conciencia", para dar a
también de "buena conciencia’ 0
nder la resonancia moral interior de nuestras acciones.
133
Ezcaneado con CamScanner1 Sado pI ene
i or
os
vie aces
te
lena peugacee
ana: Cuando chenorcn
sino que los comprende con song,
cia moral
Escaneao con CamScanner7 rifting
en ance on eee AP A em ras
Hons pacdage pana nse mn ne oes
arenes ee tet denna el“ PIA ln Sats
Be rer concrete knpoea tint
jevclueonano” ec Lasubconciencn pus net Stepan
cera grr ana eon,
Ms Sire mi acy a Paar ge
re nae
a
orl come capac val valoracion mors)
“errr rete eres
Ssiniesioms cofeee fata
Face dam eet cope
mower baton pomc ns
Sores reoctntene
Sp Sees Rovaasmatoonneca|
cme ea da peer ut a ent
eta end deanels dls conincia nora nots
Tr ayaa Potanos hablar dun subconcencia moral ten
ets maitre dl consenca moral Que No cansttiye oe
cis es ein pein
plata vedader concen a 2S ir
enimenotipico de inmadures. Puan flue tos ar eeuenS
ia masa nna econ at
acs got oa ma
ronald artic pti cnar
dela conciencia moral, por tanto, dic de pecs
del pcs se ashes par se EER
a delnves precios ere Iasubconctnan sa a eePME
3 desarrollo eronolgico como intend a cmon
de iicicacién ala vida moral Hadar de 2
haya aleanzad el uso de raze, resulta may
raayCuatopresentamos las pas que sein L Kober sedanen
Ezcaneado con CamScannersn
aes pee Bac
T1406
ORIENTACION Dt PRuNcIrios
ETACION DE iver
‘ONIVERSALES
carded ste epee pene gues,
nara
ars a
‘oMENTACION De ‘onuexrAcion &
\CONCORDANCLA IETERPERSONAL,
Se corre wae =
SSS sae teen os |
leet iy candad Hrtnigaes tea Eibetcomperen
Ezcaneado con CamScannernorma de moralidad
6s La conciencia,
La conciencia moral, como ya dij
imos, es a misma conciencia psiqu,
valoracion de la conducta humana. Gracias a la concieng;
cue Tl sntid0 denuestros actos 0, dicho de otro modo, captamos la rage
Peptido (valor) que poseen frente a nuestras posibilidades y nuestros deseos dea
‘can, Por eso en nuestra conciencia realizamos una funcién valorativa. Ahora jy
Ia dimension de la vida humana que consiste en valorar la conducta la denomiy
moralidad. La moralidad es la categoria apreciativa dela conducta humana Cont
a determinados valores 0 principios.
Resulta obvia la intima relacién entre conciencia y moralidad. Por eso alla
mos conciencia moral. Pero no nos interesa ahora el hecho de la relacion en sis,
forma de relacién. La conciencia es la fuente o el generador de la vida moral
que no se nos ocurra definir como moral o inmoral un comportamiento animé.
tratamos de aclarar un poco el sentido de esta fontalidad o generatividad monli
conciencia, caemos en cuenta de que no es la conciencia en si esa causa gene
sino que lo son los contenidos de la conciencia. Deciamos antes que no exs,
conciencia como realidad independiente, que se tiene conciencia de algo, que!
existe son contenidos de conciencia
Pongamos un ejemplo. Ante un examen dificil dos alumnos sienten el dest
copiar para obtener buena calificacion. Han oido repetidas veces que el copia
accion mala, deshonesta. Uno reflexiona, esta convencido de la deshonestda!
copiar y decide no copiar. El otro duda, piensa que el copiar en esta ocasions
deshonesto porque el profesor ha puesto preguntas muy rebuscadas € injustas, &
se decide a copiar. La conciencia esta actuando por igual en uno y otro cas?
varian los contenidos. El contenido "copiar es deshonesto" se halla en ambas, Pe
la primera es mas firme que en la segunda y de caracter absolute. Po td
contenidos diferentes. El contenido "las preguntas son injustas” ee = 5
do caso y falta en el primero. Lo que esta definiendo Ja moralidad en ca ae
lugar a conductas diferentes, aceptadas como rectas en cada caso, som
de cada conciencia.
Los contenidos de la conciencia aa como aaa
por asi decir, la ultima palabra. A ellos a imos pa! :
deuna situacién determinada. Ellos estén configurades PO vn
costumbres, intereses, etc. El juicio de la conciee on mina
entre todos los contenidos que puedan tener relacion
140
Ezcaneado con CamScanneret pan tt in,
igen eet ar wy
en Poa na
i vghe ne deacon
reir tnts aye
“snore fas pean mca ma como wt
ESN one
‘nebo es eta decrees de cnn, a,
ence RAE Cie geslncosenn spans Sonera
SESE Sameer yn me
Paasilee slocr ena woatemoe tamer
‘His'nte morthdad de mus nos» inchao de los actos de erst pose]
Ponte mtabloce a valor moral cbjetiv de una Conducta son pre,
(ieenal Noes norma oyatva Prema e
Seas oe nce
eiiipe gene mers tert a
Stopes sata’ So
‘ns impone de cultivaria con esmero. ae
-Abora bin, para qu la concen ace pefecamant come nor
dad ce roun as ignentes condones. ct verdad corsa Seca
Fes one omcnce er
stuncidn 0 en la posesion de los sale eens
bint a ren nena a ie
Berea ein ccncatisnan ae
ee ere
— las personas cuya conciencia reine
UBB tes non faa rectitude concen ees tens oad fe
rr ¥ con mucins Feet econ oS
In propia persona, La conciencia es recta cuo acta con atentidad. Des
‘tario es una conciencia perverss 0 torida: acta guiada por os ineress
{alos prncipios optados como valiosos. Se da esta conciencia cuando au
forma preciptada —incensciente™o malicisa, Sl a concinca rsa poss
Ios derechos ¥ deberes de la concienca como norma. Nos depara segunda
actuar ynos exge observancia absolut,
Conciencia verdadera e aqulia que esti de acuerdo con la verdad obit
decir, que conoce y * a realidad dela stuaciones
lniversalmente aceptados, y se mantione
Ciencia falsa o erronea. Esta caractristica ad 7
“operatividad debido ala dificultad misma de def a verdad bjaiva ry
PPimoraidad. De abi Ia disparidad de doctinas morales, on principle: Y
142
Ezcaneado con CamScannerve noms meta ey
ses ern ten a ne
sore oe meetin Pcs te
Seheueigaemm acon
poms cco nr hone pi,
as isan el, Lact mol oe par nal
demo Sacra prepaid pe Ene ure
eet ey met prlscmemna pal Ene
ira ee lnc p aan x crt om
Sinha see cose on clr coma
{TWGRE Theme aaa send sao de un smimero de iterates Gel
‘igo, eric ral), pot Tomaso, ssi epllasnat i
[aorta haar Seu codes brads? (Nos pu
Sessa orl connec dlbobre extarporaeo cs ua concen i
Hata de na ensieniiberada Jo mismo que hablar devs ome i
‘Yeti ive oe prstamartelegennte ice denueta sont ib
‘lads dpmante Nelo apoco dela sociedad desarolag J casino,
fombre de sociedad de sensu vive oprimido por los mecanismos
iif tonatersn a cnseraa ences qu ts coda 805
‘Mo ass ens brad Recordando tha dela subsonci=
‘a hob geie n aorat de ait 36
cats de crn ie, pega caren de vals propio, emt
‘ss clo dels opaan apostle Cre quest e010
rncacin permanente de Ios val ae
Leterme
‘nerfs en a rectitud. So asi pod pemanece la concn or enc
Sgn gon es ge
‘Moar dows concen rs ‘nt
lores que Buin me
ni oamenos on Petar consented co,
al soba que no nfl ringin condi onamito se
Politico ste
a para la moral de su camino, Busca el poder ys
‘portnista. Ech mano
amoral ano lecanviee ya recurs cn
‘3 objivsodescaiica wus procaine, Lameral noes porns $9
TOSS perfeccén da er, no ene Guta sexta.
cee aut Bombe libre fete al profes Ene epcmete a, vad
recrad oat Headers, que dana cena gc eettedy