EL TAHUANTINSUYO

Durante el tercer horizonte, el Tahuantinsuyo se constituyó en la mayor civilización de

los Andes, que se desarrolló en el sector centro-occidental de América del Sur. Se trato
de la mayor síntesis de todas las culturas andinas y su originalidad no está en las
aportaciones culturales, sino en la organización administrativa y política.
1. Límites y división política
El Tahuantinsuyo fue dividido en cuatro suyos demarcadas por ceques que partían
desde el centro de la ciudad del Cuzco (Ombligo del mundo). Los límites fueron los
siguientes: al norte el rio Ancasmayo, al sur el rio Maule al este la Ceja de la selva, al
oeste el océano Pacifico y al sureste Cuyo, Tucumán. Los suyos fueron los siguientes:
o Chinchaysuyo: Fue el suyo de mayor población y una zona estratégica por la
presencia de artesanos, orfebres, etc.
o Collasuyo: Situada hacia la meseta del Titicaca y Tucumán. Fue el suyo de
mayor extensión.
o Contisuyo: Fue el suyo de menor extensión y de gran importancia en lo
religioso, ocupaba desde el sudeste de Cuzco hasta el Pacifico.
o Antisuyo: Situado en la parte oriental del Imperio. El nombre de Antisuyo
designó las tierras trasandinas desde el Cuzco hasta la región de la selva. Allí
obtenían los incas las hojas de coca, así como la yuca y frutas.
2. Origen
Para explicar el origen de los incas, se debe tomar en cuenta su origen mítico, que se
explica a través de leyendas, mitos; y su origen histórico donde intervienen los
estudios etnohistóricos, arqueológicos etc.
o Origen legendario: Encontramos la leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo,
recogida por Garcilaso de la Vega en la crónica Comentarios Reales y el mito de
los hermanos Ayar, recogida por Juan de Betanzos en la crónica Suma y
narración de los incas.
o Origen histórico: Para Waldemar Espinoza, la nobleza inca procede de la cultura
Tiahuanaco (lengua Puquina).
3. Dinastias:
El Tahuantinsuyo fue gobernado por dos dinastías diferentes.
o Hurin Cuzco (Bajo Cuzco): Se dedicó inicialmente a asuntos políticos, pero
posteriormente quedó relegada a asuntos religiosos de la misma forma, esta
dinastía se inició con Manco Cápac y culminó con Cápac Yupanqui.
o Hanan Cuzco (Alto Cuzco): Esta dinastía a diferencia de los Hurin se dedicó más
a asuntos políticos, administrativos y militares del Estado. Fue iniciada por Inca
Roca.
4. Proceso histórico
Inicialmente conquistaron las etnias ubicadas en el valle de Acamama, como los
ayarmacas, lares, antasayas, huallas, etc., y durante el resto del siglo XV lograron
imponerse también sobre distintos señoríos como los chancas, chinchas, chimúes,
lupacas, etc. Sin embargo, la conquista no solo fue a través de la guerra, sino la
diplomacia y a través de recompensas. Los periodos que se desarrollaron fueron:
a) Curacazgo. Asentamiento y fundación del Cuzco, Destacaron Manco Cápac y Sinchi
Roca
b) Confederación. Fue el periodo donde se establecieron alianzas (matrimonios) con
los grupos locales del Cuzco formando una confederación. Destacaron:
o Lloque Yupanqui: Inició este periodo.
o Huiracocha: Avance de los chancas hacia el Cuzco, pero fueron derrotados en la
batalla de Yahuarpampa por Cusi Yupanqui (Pachacútec).
c) Imperial. Destacaron los siguientes incas:
o Pachacútec: fundador y principal organizador del imperio.
o Túpac Inca Yupanqui: conquistó a los Chachapoyas, estableció el límite en el rio
Maule y realizó un viaje por vía marítima a Oceanía y las islas Galápagos.
o Huayna Cápac: logró la máxima expansión territorial.

5. Organización económica
5.1. Principios: La organización económica se basó bajo dos principios que fueron.
 Reciprocidad. Consistió en la mutua prestación de energía humana y servicios
dentro del ayllu. Podemos identificar dos tipos:
o Simétrica. Se realizaba entre los mismos miembros del ayllu.
o Asimétrica. Se realizaba entre los hatunrunas del ayllu con su curaca o entre los
hatunrunas y el Estado imperial.

 Redistribución. Consistió en el reparto de bienes que el Estado imperial hacia entre

los ayllus, de lo producido por ellos mismos gracias al trabajo de la mita, En este
principio como se observa interviene el Estado.
5.2. Distribución de las tierras:
o Inca: Comprendían las berras del Estado los incas y su panaca.
o Sol: Fueron tierras destinadas al sustento del culto y a los sacerdotes.
o Ayllu. Fueron repartidos entre los hatunrunas, cada miembro recibía un topo, la
extensión de este era variable y dependía mucho de la calidad de la tierra y del
clima.
5.3. Formas de trabajo: En el Tahuantinsuyo, la producción y la construcción de obras
públicas dependían de las formas de trabajo. Estas fueron las siguientes:
o Mita: forma de prestación de energía humana por turnos, destinada a la
ejecución de servicios y la producción de bienes y la producción de bienes en
favor del estado.
o Minka: Forma de trabajo colectivo entre ayllus en beneficio de la comunidad,
como la construcción de depósitos, caminos, puentes, acequias, etc.
o Ayni: Forma de prestación de energía humana reciproca, en forma colectiva y
obligatoria en beneficio particular dentro de los ayllus.
5.4 Tecnologías agrícolas: Supieron aprovechar y mejorar los avances de las culturas
anteriores a ellos, ampliando su frontera agrícola.
o Andenes. Fueron terrazas artificiales o plataformas superpuestas sostenidas
por muros construidos en las faldas de los cerros. Los andenes más famosos
son Pisac, Ollantaytambo y el centro de experimentación agrícola de Moray
o Camellones (Waru waru). Fueron chacras elevadas. Tecnología agrícola para
evitar la helada creando microclimas para proteger a las plantas.
o Wachaques: Tecnología agrícola de la cultura Chimú y Sican, fueron chacras
hundidas cuyo objetivo fue aprovechar la napa freática.
o Control vertical de pisos: Fue el establecimiento de enclaves en los diferentes
pisos ecológicos, su objetivo fue obtener productos diversos.
o Instrumentos agrícolas: Los instrumentos de trabajo más importantes utilizados
en la actividad agrícola fueron la chaquitaclla, la raucana entre otros.
6. Organización política
El Estado fue de carácter imperial, centralista y multiétnico, administrado por
diferentes autoridades que estuvieron organizadas jerárquicamente. Entre ellas
tenemos.
o Sapainca: Fue considerado hijo del Sol y en el residía el poder absoluto.
Concentraba en si la totalidad del poder político y religioso.
o Apocuna: Conformaban el consejo imperial y fueron gobernadores máximos en
cada uno de sus respectivos suyos.
o Tocricut: Gobernadores de las provincias o huamanis del Imperio. También
fueron denominados Apunchic.
o Tucuiricui: Visitadores que vigilaban et cumplimiento de las leyes al interior del
imperio, fue considerado como "los ojos y oídos del inca".
o Curaca: Era el jefe de un ayllu, en caso de guerra se denominaba Sinchi. Era el
vínculo entre los ayllus y el aparato burocrático.
o Amauta: Encargados de la instrucción de las nuevas generaciones de nobles.
7. Organización social
Se caracterizo por ser jerárquica, con diferencias notables entre los diversos grupos
sociales.
a) Nobleza:
o De sangre: Conformado por el Sapainca y su panaca. Esta última estaba
constituida por todos los miembros de la familia del inca, el auqui heredero al
trono imperial con el que se establecía el correinado no pertenecía a la panaca.
o Provincial: Fueron las élites incorporadas al imperio.

b) Pueblo:
o Hatunrunas: Estuvieron organizados en ayllus (célula básica de la sociedad)
además, constituye la mayoría de la población del Tahuantinsuyo. El Estado
imperial disponía de los comunes hatunnunas para ser mitayos, acllas,
chasquis, etc.
o Yanaconas: Eran sirvientes exclusivos, abandonaban sus ayllus para siempre y
se dedicaban por el resto de su vida al servicio de la nobleza.
o Acllas: Eran mujeres que iban a los acllahuasis dedicándose a la preparación de
textiles y chicha dirigidos por las mamaconas.
o Mitimaes: Personas trasladas de un lugar a otro para colonizar los. Pueblos
recién conquistados.
o Chasquis: Mensajeros que transportaban noticias u objetos por todo el
territorio.
8. Manifestaciones culturales
 Arquitectura: Se caracterizó por su sencillez, solidez, simetría, monumental y
planificada. El principal material utilizado fue la piedra destacando Machupicchu,
Saysayhuaman, Ollantaytambo, Coricancha, Tumipampa, Cuzco etc.
 Textilería: La producción textil fue masificada. Existieron dos tipos de tejidos: el
cumbi, que era un tejido fino a diferencia del tejido abasca de uso popular.
 Educación: Se instruía en el Yachayhuasi a cargo de los amautas. La educación fue
elitista.
 Cosmovisión: Existieron tres mundos relacionados entre sí.
o Hanan Pacha (mundo de arriba) lugar donde habitaban las divinidades.
o Kay Pacha (mundo terrenal) era el mundo de aquí tiempo presente.
o Uku Pacha (mundo de abajo) lo fértil y lo agrícola dependen de este mundo.

 Cerámica. La cerámica más notable fue el Urpo a Arybalo, de carácter utilitario.

Tuvo principalmente una decoración geométrica y pictórica.
 -Religión. Se caracterizó por ser politeísta y panteísta siendo el Dios principal el sol
(Inti). Destacaron además Killa (Luna), Illapa (rayo) y Pariacacca (lluvia).
9. Guerra civil entre Huáscar y Atahualpa (Crisis final)
Le sucesión al trono de Huayna Cápac se vio marcada por un conflicto entre las
panacas gobernantes. Se desató un enfrentamiento entre la facción Hurin (Huáscar) y
Hanan (Atahualpa), que debilitó el Imperio. Todo ello se agudizó por la alianza de los
españoles y las diferentes etnias sometidas por los incas como tallanes, chancas,
huancas, chachapoyas, entre otros.