FICHA DE LECTURA N° 1

TEMA GENERADOR: Enfoque Socio-Crítico

REFERENTES TEÓRICO-  Acción social transformadora.
PRÁTICOS:  Interacción sujeto-sujeto y sujeto-objeto.
 Reconstrucción de nuevos significados.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Pedagogía y Política de la Esperanza (2003)
PÁGINAS 63-86; 173-209 AUTOR(ES): Luisa villegas.
EDITA Amorrortu Editores (Buenos Aires)
Sinopsis:
Lo interesante. Un docente debe ser un instructor de saberes que utilice en sus practicas pedagó gicas un mecá nico acorde a
sus alumnos al impartir los conocimientos es decir que tenga dominio de lo que quiere enseñ ar. De igual manera debe
permitirle al alumno la oportunidad de ser participe directo de su propio aprendizaje provocando en él intereses de acuerdo
a sus necesidades y potencialidades.
Lo positivo: La educació n a todos los niveles educativos representan una gran potencia a favor del la nació n y la sociedad.
Actualmente el Ministerios del Poder Popular para la Educació n implementa políticas educativas favorables con el fin de
mejorar el proceso educativo a través de las planes, programas,proyectos y tecnologías implementando la pedagogía del
amor.
Lo discutible: tomando en consideració n el punto de vista del enfoque de GIROUX HENRY cuando dice que las educació n
pú blica tiene una poderosa influencia sobre el proceso de enseñ anza de los alumnos es por tal razó n que GIROUX expresaba
su empeñ o en querer luchar por solucionar los problemas educativos y los conflictos existentes para la época y brindar la
oportunidad a los estudiantes donde estos tuvieran la noció n de elegir lo que querían ser, en cuanto a su formació n en el
proceso de enseñ anza aprendizaje.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la prá ctica pedagó gica de la gestió n escolar: El conflicto social educativo dentro
del contexto histó rico de los hechos relatados en las diferentes teorías indican que fueron muchos los acontecimientos
ocurridos, y las transformaciones que se han logrado en el á mbito educacional ya que ciertas doctrinas han sido efectivas y
otras no.

Debido a esto se trata de cambiar las formas de impartir clases tomando en consideració n al ser humano, su entorno y
necesidades procurando tener en cuenta su cultura, costumbres y modos de vida, creando en ellos la toma de conciencia y la
reflexió n constante de sus actitudes que favorezca un cambio social.

En la actualidad se evidencia que la educació n cultural es fundamental y necesaria para el desarrollo de la autoprotecció n
donde los participantes de hecho educativo dan sentido general y significado a sus vidas por medio de las complejas formas
histó ricas y culturales y políticas que se repiten en diversas generaciones.