EL ABUSO DEL MAL

 Hoy se apela al mal como arma política, reprime el debate y bloquea el pensamiento
original
 Choque de mentalidades
 El abuso del mal (posterior al 9/11) corrompe tanto a la política democrática y a la religión
=> no hay lugar para absolutos en la política democrática
 Idea falsa: la fe religiosa es base suficiente para saber qué es el bien y qué es el mal
 La preocupación por el mal es casi tan antigua como la civilización misma
 Distintas posturas
o Mal, carencia de lo que es bueno (sin existencia real)
o Humanos responsables (libre albedrío)
 Verdadera pregunta: ¿Cómo es posible conciliar la existencia del mal con la creencia de un
dios amoroso? => Justifican el mal de forma que no parezca dios el responsable
o Teodicea: justifica o racionaliza el horror del mal
o A veces el mal se utiliza para cuestionar la existencia de Dios
 “El problema del mal” no es únicamente religioso
 Modernidad: reconocimiento de que la naturaleza y la moral están separadas
o No prevalece en muchos creyentes
 Podemos aprender nuestra moral a partir de la crianza religiosa, pero eso no significa que
la justificación de la moral deba basarse en creencias religiosas
 Mal radical: hacer que los seres humanos sean superfluos como tales
o Tres pasos. Matar lo que el hombre tiene como:
 Persona jurídica: destrucción de sus derechos
 Persona moral
 Ser individual (la individualidad): Eliminar la espontaneidad
o Transformar la personalidad humana en una mera cosa
 Banalidad del mal: las personas que comente actos malvados son “escalofriantemente
normales” “casi imposible saber o sentir que está haciendo mal
o Actos malvados que no tienen ninguna particularidad de perversidad
 El agente no es monstruoso ni demoniaco
 Arendt: la gente normal con motivos e intenciones banales puede cometer crímenes
horrendos, a pesar de no tener intenciones malvadas, son plenamente responsables de
sus actos
 Cualidad profética el mal: cambia de forma y se manifiesta de manera nueva y distinta
 Dualidad simple y simplista: malvados que buscan destruirnos y los que luchan contra ese
mal
 Reconfortante calificar al enemigo de malvado
 Discurso sobre el bien y el mal constituye un abuso del mal
o En lugar de invitar a cuestionar y pensar, este discurso oprime el pensamiento (es
antipolítico)
o Después de 9/11 => islam religión malvada y perversa
 Idea cuestionable: la propia convicción sincera es suficiente para justificar la reivindicación
de certeza objetiva
 Apelar a lo absolutos es desastroso para la política
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