ORANDO CON

DAVID YONGGI CHü

~
ViCIa
DEDlG'ADOS A LA EXCELENCIA
 -- In dice
La misión de Editorial Vida es proporcionar los
recursos necesarios a fin de alcanzar a las personas
para Jesucristo y ayudarlas a crecer en su f~ ..
Prefacio 5
ex libris eltropical 1. Padre nuestro que estás en los cielos .. 7
2. Venga tu reino 54
ISBN 0-8297-0389-6 3. Dánoslo hoy 74
4. Perdónanos nuestras deudas 90
Categoría: Discipulado / Madurez cristiana 5. No nos metas en tentación 106
6. LIbranos del mal 123
Este libro fue publicado en inglés con el título
Praying with Jesus por Creation House
7. Jesucristo vendrá otravez 138
Apéndice 159
© 1987 por David Yonggi Cho

Traducido por Francisco M. Liévano

Edición en idioma español

© 1990 por Editorial Vida
Deerfield, Florida 33442-8134

Reservados todos los derechos

Quinta impresión, 1996

Cubierta diseñada por Liz Gisondi

Printed in the United States of America

 Prelacio

fI¿Qué debemos pedir en oración, y cómo?" Los

discípulos de Jesús le hicieron esa pregunta. Pero
todavía la hacen las personas que quieren vivir
por fe, o que se enfrentan a problemas deses-
perados.
Como respuesta a esa pregunta, Jesús nos dio
el ejemplo pedecto: el Padrenuestro, que se halla
en Mateo 6:9-13. Esa oración, que muestra el amor
de Dios, no es sólo un ejemplo para nuestra ora-
ción, sino que también es 10 que debemos pedir
que Dios lleve a cabo. Aun si sencillamente ap-
rendemos de memoria sus palabras y las recita-
mos de manera rutinaria, esa breve oración está
llena de poderosa gracia. Si vamos un paso más
allá Y entendemos el significado de cada frase,
nuestra oración llega a ser más osada, nuestra fe
se volverá más fuerte. Recibimos respuesta a
nuestra oración y disfrutamos de una comunión
más profunda con Dios.
Confio que este libro sea una ayuda útil para
todos los que desean saber la manera de orar
como oró Jesús:
6 Orando con Cristo
Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre. Venga tu reino.
Hágase tu voluntad, como en el cielo, así
también en la tierra. El pan nuestro de
cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos
nuestras deudas, como también nosotros
1
perdonamos a nuestros deudores. Y no Padre nuestro que
nos metas en tentación, mas líbranos del
mal¡ porque tuyo es el reino, el poder, y estás en los cielos
la gloria, por todos los siglos. Amén.

¿Qué es la oración? En pocas palabras,_ es_un _

diáloso con Dios en el que vinculamos actitudes
y pensaiñientos con los pensamientos de Dios.
SI hemos de orar con eficacia, tenemos que coñ=
dicionar nuestros pensamientos a los pansa-
ñiIeiitos divinos y nuestras actitudes tienen que
estar en correcta relación con las de Dios. Ex-
presamos o no con· palabras nuestros pensa-
mientos correctos, ellos son una ofrenda de olor
fragante que agrada a Dios. ¿Pero ~podemos
saQer si nuestros pensamientos son correctos "O
no ante los ojos de Dios? La nOIma para medirlos
es la PaIabra de Dios.
En la Biblia, Dios escribió sus pensamientos.
Cuando leemos las Sagradas Escrituras con el
corazón dispuesto, haciendo que nuestros pen-
samientos sean compatibles con la Palabra y po-
niendo nuestra esperanza en El, Dios responde
nuestra oración según los· deseos de su buena
voluntad.
8 Orando con Cristo
Jesús nos dio el "Padrenuestro" como la suma
más significativa de su Palabra.
La oración que Jesús nos enseñó es el pensa-
miento correcto que tenemos que implantar en
nuestro corazón: Dios llega a ser nuestro Padre;
su reino viene a nuestro corazón, a nuestra vida
y a este mlmdo¡ Dios satisface todas nuestras
necesidades diarias; El nos guarda del mal y no
nos deja caer en tentación; El perdona nuestros
pecados y nos libra del mal.
Jesús hizo una oración que se conoce entre
nosotros con el nombre de Padrenuestro, en res-
puesta a la solicitud que le hicieron sus discí-
pulos para que les diera una lección sobre la
oración¡ y los puntos que Jesús cubrió son sig-
nificativos como un modelo para nuestros pen-
samientos con relación a Dios.
En el mismo comienzo de la oración que Jesús
enseñó, claramente estableció la base de la ac-
titud apropiada que debemos tener hacia Dios:
"Padre nuestro que estás en los cielos." A El le
podemos confiar el intenso deseo de nuestro co-
razón mediante nuestros pensamientos correc-
tos. Sólo El puede oír nuestra oración y respon-
derla. Dios está esperando que nosotros ten-
gamos los mismos pensamientos de El. Analice-
mos lo que dice la Palabra de Dios acerca de
nuestro Padre que está en el cielo.
Padre Nuestro
Mientras yo realizaba una campaña de predi-
cación en los Estados Unidos de América, recibí
una carta de una divorciada, quien mencionó las
dificultades de criar a sus hijos sin padre. Mien-
Padre nuestro que estás en los cielos 9
tras leía la carta recordé la importancia que tiene
el papel de un padre para sus hijos.
Cuando Jesús enseñó, El se refirió a Dios como
su Padre. Sólo en el Sermón del Monte, Jesús
llamó Padre a Dios diecisiete veces. ¿Por qué
piensa usted que Jesús nos mandó a llamar Padre
á Dios?
¿Cómo Uegó DIos a ser nuestro Padre?
En el principio, Dios hizo a Adán y Eva comod)
sus hijos. Dios los hizo a su imageny sopló aliento
- o el Espíritu - en ellos. Por el hecho de que
Adán y Eva tuvieron la imagen y el Espíritu di-
vinos, sus pensamientos y carácter eran como los
de Dios. Como un padre sabe lo que hay en la
mente de su hijo, y el hijo sabe lo que hay en la
mente de su padre, así Dios sabía lo que estaba
en la mente de Adán y Eva; Adán y. Eva sabían lo
que estaba en la mente de Dios.
A! referirse a sus hijos e hijas, Dios dijo: "... to-
dos los llamados de mi nombre; ~ara gloria mía
los he creado" ({safas 43:7). Cuando los hijos se
pintan bien, los padres reciben el honor. Pero
cuando los hijos se portan mal, los padres reciben
el deshonor. Dios quiso que Adán YEva, a quienes
había hecho a su imagen y semejanza, yen quie-
nes había soplado su espíritu, le dieran la gloria
y el honor para siempre.
Pero Adán y Eva se negaron a seguir siendo L
hijos de Dios; voluntariamente llegaron a: ser hijos
de Satanás. Cuando quebrantaron el manda-
miento de Dios, El pronunció de inmediato una
maldición, y sus espíritus murieron. En Ezequiel
 10 Orando con Cristo
18:4, Dios dijo: "He aquí que todas las almas son
mías; como el alma del padre, as1 el alma del hijo
es mía; el alma que pecare, esa morirá."
Adán y Eva, cuyos espíritus habían muerto por
causa del pecado, ya no podían disfrutar del diá-
logo con Dios; ni podían complacerlo, ni glorifi-
carlo. La imagen divina ya no se hallaba en la
humanidad caída.
@ Pero Dios, por causa de su amor, no se rindió
(1 Juan 4:8). (Se necesita más de una persona para
realizar la obra de amor. E! amor sólo es posible
cuando hay una persona que es amada por otra.
E! Padre es el que ama; Jesús es el amado; el
Espíritu Santo es el que comunica el amor. Así
Dios hace que la Trinidad sea completa en amor.)
V El siempre quiere dar su desbordante amor a
tantos hijos como le sea posífi1e. >. "
Jesús expresó eso cuando dijo: "¡Jemsalén, Je-
msalén, que matas a los profetas, y apedreas a
los que te son enviados 1¡Cuántas veces quise jun-
tar a tus hijos, como la gallina junta a sus po-
lluelos debajo de sus alas, y no quisistel" (Mattto
23:37). Tal amor divino hizo que Dios vistiera a
Adán y Eva con pieles de un animal que E! había
matado. El derramamiento de esa sangre prefi-
guraba la predisposición de Dios a perdonar,y
cubrir los pecados y transgresiones de la hu-
manidad, al hacer que Dios el santo Hijo muriera
en la cruz. Por cuatro mil años en el Antiguo
Testamento, Dios prometió y confinnó vez tras
vez que El enviaría a Cristo.
A partir de la caída de Adán, ningún ser ha
podido presentarse ante el justo Dios. Cualquier
Padre nuestro que estás en los cielos 11
acto de justicia ha fallado en cuanto a liberar de
pecado a la humanidad. Por el hecho del intenso
amor que Dios nos tiene y por su propósito de
hacer que volvamos a ser sus hijos yüe'11egár a
ser nuestro Padre, E! envió a su Hijo a este mundo
para que muriera como el eterno Cordero de la
expiación.
Como el espíritu de la humanidad estaba
muertó por causa de la caída, la humanidad llegó
a ser sólo polvo que no sema para nada. Pero
Jesús murió voluntariamente para satisfacer el
amor divino y para impartir la gracia predeter-
minada por Dios. ¿Cuál fue la voluntad divina que
Jesucristo cumplió al morir, y al declarar su úl-
tima palabra: "Consumado es" (Juan 19:30)? Jesús
mismo contesta esa pregunta: "V ésta es la vo·
luntad delque me ha enviado: 'Qu~t()do aqu~l
quévea'aIHijo:'ycrea en él;-tenga vi~_~!~!1.1~;.;r..
yo le resucítare'oo-erillapostreñi"lJuan 6:40).
">iEriloñOOs-qüé--es-ia-vrdi-etema?-iSTaViaa
perdurable que Dios da. Fue la vida que Adán y
Eva recibieron de Dios antes que cayeran en el
pecado. La noche antes que Jesús fuera juzga-
do y condenado a muerte, dijo: "V esmes la vida
t:t~!':Jla:» ..9~~~>!~ .._~!!..~~~~!i~L~9.!>. ..J~~08_
l~~(ffi~i7~:~s~~~!~~:".a.._.q~~~-~_.~~~
- 'Cüando'~~~~os en Jesucristo como el Mesías
y nuestro Salvador, tenemos vida eterna. Cuando
tenemos vida eterna, es decir, la vida de Dios, que
recibimos mediante el nuevo nacimiento del agua
y del Espíritu, llegamos a conocer a Dios. !:llle~~_
espíritu res.l!.9.ita. Cuando recibimos la vida

12 Orando con Cristo
eterna, recibimos el espíritu de adopción, por el
cual clamamos: "¡Abba, Padrel" (Romanos 8:15)
En tal momento, "el mismo Espíritu da testi-
monio a nuestro espíritu, de que somos hijos de
Dios" (Romanos 8:16); porque Dios "nos ha se-
llado, y nos ha dado las arras del Espiritu en
nuestros corazones" (2 Corintios 1:22).
Con gran elocuencia, el apóstol Pablo escribió
acerca de la voluntad de Dios al hacemos sus
hijos:
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro
Señor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendición espiritual en los lugares
celestiales en Cristo .. , en amor habién-
donos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de Jesucristo, se-
gún el puro afecto de su voluntad, para
alabanza de la gloria de su gracia, con la
cual nos hizO aceptos en el Amado.
Efesios 1:3, 5, 6
Por fe en Jesucristo, mediante la cual nuestro
Espiritu es vivificado, llegamos a ser hijos de Dios.
Cuando comemos la carne desgarrada de Jesús
y bebemos la sangre que derramó por nosotros,
tenemos vida eterna (Juan 5:54). Jesucrist()ll~gª".
a ser nuestra justicia y todo aquerque confia en
El puede presentarSe osadélIl,l~nt~ delante de El
(Hebreos 10:19). Por cáusa de su amor, Dios nos
hizo sus hijos y pagó el precio.
Dios, quien abrió el camino para que llegára-
mos a ser sus hijos, quiere que todos tengan vida
eterna y que lleguen a ser hijos suyos. No nos
Padre nuestro que estás en los cielos 13
redimimos a nosotros mismos¡ Dios nos redime
de nuestro pecado. Dios ha cumplido todas las
condiciones necesarias para que tengamos vida
eterna y para que lleguemos a ser hijos de Dios.
Lo único que tenemos que hacer es creer in-
condicionalmente, l2-()_nf.~!)ªL con nuestr~- boca
que Jesucristo es el Hijo de Dios y que nuestros
pecados son perdonados mediante su cruci-
fixión. Jesús dijo que Dios dio a su Hijo "para que
todo aquel qu~ ell ~1. G[ee) nO,se pierdªlm~.t.~15a
vida eterna" (Juan 3:16). El también dijo: "Mas a
todoslos queTereC1Weron, a los que Creen enSy-
nt?mbre, les dio potestad'de ser hechos ,hijos de
Dios¡ los cuales no son engendrados de sá.ñife,
ni de volimtad decame, ni dévólUritad de varori~
s~o.:tI~ºí~~_~I~t!áI?:!:.1-~,)3):1jioSsecomplaCiÓ
en hacer que, de esa manera, los creyentes lle-
garán a ser sus hijos (~fesiof),l:!i.L_
Dios tenía un gran p}¿m pro.a hacemos sus hi-
jos. Al enviar a su Hijo unigénito, Jesucristo, a
este mundo, y hacerlo morir, Dios preparó el ca-
mino para que nosotros podamos llamarlo Padfe,
al enviamos el Espiritu de adopción.
Así hemos llegado a ser hijos de Dios por se-
gunda vez. La primera vez llegamos a ser sus hijos
~r creación, y la segunda, fuimos comprados
con el precio de su san8!'C. El propósito de Dios
enla creación y en la redenCión fue el mismo: El
quiere que alabemos la gracia que nos ha Ína-
ñífestado. Mientras alabamos la gracia de Dios y
le damos la gloria, no hay nada que pueda se-
pararnos del amor de Cristo. Como Jesús dijo: "y
yo les doy vida etema¡ y no perecerán jamás nj
14 Orando con Cristo
nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que
me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede
arrebatar de la mano de mi Padre" (Juan 10:28, 29).
Nuestra relación con Dios, como hijos de El en
virtud de la sangre de Jesucristo, es un vínculo
espiritual de sangre. No hay nadie que pueda
cortar ese vínculo, ni en este mundo ni en el
venidero.
La manera de acercarnos a nuestro Padre
Jesús dijo que debemos llamar a Dios "Padre
nuestro". Los pensamientos apropiados que de-
bemos tener cuando llamemos a Dios "Padre
nuestro" son los siguientes: cuando concentra-
mos nuestros pensamientos en Dios nuestro ~a­
dfe, siempre tenemos que tener en mente la p~­
ciosa sangre de Jesucristo. El hecho de que somos
salvos no significa que podemos estar delante de
Dios sin el mérito de la preciosa sangre. El canto
con el cual alabamos a Dios para siempre se re-
laciona con el poder de la sangre. La visión fu-
turista que el apóstol Juan tuvo en la isla de Pat-
mos incluyó a los redimidos en el cielo en el
momento de alabar a Jesucristo el Cordero:
"Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste inmolado, y con_tu_~~nos
has redimido para Dios, de todo linaje y lengua
ypuebloynaclÓn; y nos has hecho ¡tara nues1!!J
Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la
tieITa" (Apocalipsis 5:9, 10). --
En esa misma visión, Juan vio una gran mul-
titud de santos, salvados mediante la predicación
de ciento cuarenta y cuatro mil israelitas, delante
Padre nuestro que estás en los cielos 15
del trono y del Cordero, los cuales clamaban: "La
salvación pertenece a nuestro Dios que está sen-
tado en el tnlDo, y al Cordero" (Apocalipsis 7:10).
Por el hecho de que eternamente cantaremos
acerca de la sangre deJesiiCiiS¡opara- conme-
morar nuestra salvaCiÓn, cuando oramos: "Padre
nuestro que estás en los cielos", tenemos que
recordar que Dios es el Padre de Jesucristo, al
mismo tiempo que es nuestro Padre. Cuando Je-
sús mostró por primera vez su cuerpo resucitado
a María Magdalena, después de haber cumplido
la voluntad de Dios de hacemos sus hijos me-
diante su muerte en la cruz, El dijo: "... ve a mis
hermanos, y diles: subo a mi Padre ya vuestro
Padre, a mi Dios y a vuestro Dios" (Juan 20:17).
Sin vacilación, Jesús llamó hermanos a sus dis-
cípulos. Su Padre llegó a ser el Padre de los dis-
cípulos; su Dios llegó a ser el Dios de ellos.
No habíamos podido llamar "Padre nuestro" a
Dios hasta que.-JesÚs nos dio ese privilegio.
Cuando clamamos: "Padre nuestro", tenemos
que recordar que El es el Padre de todos los cre- .
yentes que están unIdos por la presencia de Je-
sumisto en sus corazones. ~
. Todo aquel que adora a Dios, que lo alaba, que
cree en Jesucristo como su Salvador y reconoce
al Espíritu Santo y le da la bienvenida al Con-
solador, es un hermano o una hermana en Dios.
Nosotros somos los materiales de construcción
para el templo espiritual en el cual mora Dios.
Jesús dijo: "... donde están dos o tres congre-
gados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos"
(Mateo 18:20).
16 Orando con Cristo
Dios mj>...ül dentro de nosotros porm.ed!Q__9.el
EsPfri'!!!=Santqy así pos cº-IWiecte..-eo--.5U1.enm.1o
(ÍCorintios 3:16). Pablo dijo:" ... en quien [Cristo]
todo-er-eOffiCío, bien coordinado, va creciendo
para ser un templo santo en el Señor; en quien
vosotros también sois juntamente edificados para
morada de Dios en el espíritu" (Efesios 2:21, 22).
Nuestros hermanos en el Señor deben estar uni-
dos para edificar la casa de Dios sobre ~!J!m­
damento de la vida, la muerte v la resurrección
decíiSi(),yrnantenerlOfuili)iQ. de manera que el
Espíritu de Dios pueda morar en él.
y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y
el que oye, diga: Ven. Y el que tenga sed,
venga; y el que quiera, to~e dél ~~_ª-e
---
la vida gratuitamente.
- Apocalipsis 22:17
-----~
Antes de ascender al cielo, Jesús les dijo a sus
discípulos: "Pero recibiréis poder, cuando haya
venido sobre VOsotros el Espíritu Santo, y me se-
réiS testigos en Jernsalén, en toda Judea, en Sa-
mana, y hasta 10 Ultíffio de1añerra~' (Rec_hos 1:8).
Dios quiere que todos lleguen a ser sus hijos¡ y
El nos da poder para que compartamos las bue-
nas nuevas.
Que estás en los cielos
Cuando hablamos a Dios nuestro Padre, de-
bemos tener pensamientos correctos con res-
pecto al lugar donde está El. Debemos apartar la
idea de que El está en un lugar vagamente defi-
nido y lejano, y reemplazarla por un cuadro es-
Padre nuestro que estás en los cielos 17
pecífico del lugar en que El mora, tanto en fun-
ción del espacio como del tiempo. EItIsaías 43:10,
Dios dice que El quiere que lo conozcamos de-
talladamente; así que consideremos 10 que sa-
bemos acerca de su morada y de su ser.
¿Dónde está Dios?
A partir de la caída de Adán y Eva, nadie ha
podido conocer a Diol) por su propia cuenta. Por
causa del pecado, el camino para conocer a Dios
fue cerrado. A menSl-ª--!l!!e Dios se manifieste a s1
~IP_~ hoy, nadie puede c0t:!0cerlo.
Hace casi tres décadas, cuando leí por primera
vez la Biblia, después de haber abierto mi corazón
al evangelio, me conmovió grandemente el mi-
nisterio y el amor de Jesucristo. Sin embargo, un
asunto me molestaba. Tal como yo lo veía, los
milagros de Jesús habían ocurrido hacía dos mil
años en la tierra de Judea. No tenían ninguna
relación conmigo, porque yo vivía en este tiempo
y en el Lejano Oriente. Me parecía que la Biblia
que estaba leyendo no era más que un libro de
sucesos históricos. ¿Qué relación teníayo con un
libro que había sido escrito dos mil años antes
para los judíos?
Se originaron preguntas que me confundían¡
sin embargo, me mantuve leyendo hasta encon-
trar una respuesta que me pudiera sacar de mi
duda. Incluso imaginé conversaciones con los
grandes personajes que habían visto a Dios. Ra-
zoné que tal vez eso me daría mejor discerni-
miento.
Primero busqué a Adán, el progenitor de la raza
humana.
18 Orando con Cristo
- Padre Adán -le pregunté -, ¿dónde co-
nociste a Dios?
- Tú puedes conocerlo en el huerto de Edén
- respondió Adán -. Yo siempre conversé con
El en medio de la frescura de la noche.
- ¿Pero no fuiste desterrado de ese lugar? ¿Y
no es cierto que nadie tiene acceso a El?
Cuando le hice esa pregunta a Adán, él se man-
tuvo de pie en silencio e inclinó la cabeza. Como
no pude hallar una respuesta satisfactoria, me
dirigí a Abraham, el padre de los creyentes.
- Abraham, puesto que anduviste siempre con
Dios, ¿puedes decinne dónde está El?
- Cada vez que quise encontrarme con Dios
- me contestó -, edifiqué un altar, ofrecí un ani-
mal en sacrificio y esperé. Algunas veces El se
manifestó rápidamente, pero otras veces no con
tanta rapidez. Sólo en el altar me encontré con
El. No sé donde está ahora.
Luego me dirigí a Moisés, el gran sieIVO del
Señor que obedeció a Dios y libró a los israelitas
de Egipto.
- Moisés - pregunté -, ¿no te encontraste tú
con Dios en una llama de fuego que ardía en una
zarza en el monte Horeb? ¿Y no te encontraste
también con El en la cumbre del Monte Sinaí?
No hay dudas de que puedes decinne dónde esta
Dios.
- Dios moraba en el tabernáculo que había-
mos eIigido. Siempre me encontraba con El de-
lante del propiciatorio en el tabernáculo, pero no
sé dónde está ahora.
Padre nuestro que estás en los cielos 19
Aún insatisfecho, fui a encontrarme con el rey
Salomón.
- Rey Salomón, tú construiste el templo en el
cual Dios pudo morar. Por tanto, ¿puedes de-
cinne dónde está El ahora?
- Por supuesto que Dios moraba en el templo
que construí. Las personas siempre acudían alli
para orar y recibían respuestas. Aunque estuvie-
ran en un país extranjero, recibían respuestas, si
oraban con sus rostros vueltos hacia el templo.
- Oh rey, ¿pero no fue destruido el templo
hace dos mil seiscientos años en la invasión de
Asiria y Babilonia?
Como tampoco pude encontrar una respuesta
definida de parte del rey Salomón, me dirigí a
Juan el Bautista.
- Juan, ¿dónde está el Dios que tú conociste?
-le pregunté.
- He aquí el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo - contestó -. Dios es Jesu-
pristo...:.,.
Mi corazón se sintió ~xtasiado. Comencé a leer
los evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Luego humildemente me arrodillé ante Jesús y
le pedí:
- Señor, perrníteme saber dónde está Dios
ahora.
Con la ayuda del Espíritu Santo, leí los pasajes
que se escribieron para contestar esa pregunta:
Jesús le dijo: Yo soy el camino, la ver-
dad, y la vida; nadie viene al Padre, sino
por mí. Si me conocieseis, también a mi
20 Orando con Cristo
Padre conoceríais; y desde ahora lo co-
nocéis, y lo habéis visto. Felipe le dijo:
Señor, muéstranos al Padre, y nos basta.
Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que es-
toy con vosotros, y no me has conocido,
Felipe? El que me ha ~_s_tº-(l_!I!~__º_~_~_~to
al Padre~cómo, pues, dices tú: Muéstra-
nosaCPadre? ¿No crees ~o soy en_el
Padre, y el Padie e!ii!lfi Las palabras que
yo os hab~no las hablo por mi propia
cuenta, sino que el Padre que mora en mi,
él hace las obras. Creedme que yo soy en
el Padre, y el Padre en mí; de otra manera,
creedme por las mismas obr~-:- .,
,2~~ 14:6-11 .
Cuando oí la voz de Jesucristo mediante ese
pasaje, la luz de la verdad comenzó a brillar en
mi corazón; las nubes de las dudas empezaron
a disiparse. Pero yo no estaba completamente
libre de la duda. Pregunté de nuevo:
_ Señor Jesús, cuando estuviste en este
mundo, ]a gente conoció a Dios el Padre y vio sus .
obras por medio de ti. Pero desde que fuiste cru-
cificado, moriste, resucitaste y ascendiste al cielo,
no podemos conocer a Dios. ¿Dónde está Dios
en esta hora? ¿Dónde está en este momento?
Jesús me respondió trayendo a mi mente y
corazón otra porción de las Sagradas Escrituras:
y yo rogaré al Padre, y os dará otro Con-
solador, para que esté con vosotros para
siempre: el Espíritu de verdad, el cual el
mundo no puede recibir, porque no le ve,
Padre nuestro que estás en los cielos 21
ni le conoce; pero vosotros le conocéis,
porque mora con vosotros, y estará en vo-
sotros. No os dejaré huéIfanos; vendré a
vosotros. Todavía un poco, y el mundo no
me verá más; pero vosotros me veréis; por-
que yo vivo, vosotros también viviréis; En
aquel día vosotros conoceréis que estoy
en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en
vosotros.
Juan 14:16-20
Estas palabras de Jesús me condujeron instan-
táneamente hacia la luz, pues mediante ese pa-
saje comprendí que cuando yo había recibido a
Jesucristo en mi corazón como Salvador. cuando
había aceptado la salvación mediante el lIDlil-
nrlénto de la preciosa sangre de Jesucri.§to, I1i~s
e~Padre y su Hijo habían entrado en mí por medio
del Espíritu Santo. Desde ese momento, resolví
resistir la tentación del diablo. Dios en mi corazón
dispersó los nubarrones de la duda. Jesús dijo:
"El que me ama, mi palabra guardará; y ~~!!dre
le am~~n~mo§_-ª él,Y!I~mos mora9a
qJl! él'~uan 14;23).
Los apóstoles hicieron hincapié vez tras vez en
que Dios está Cº--I!.!lOSO!!'!?S. Si preguntáramos al
apóstorPablo dónde está Dios, probablemente
contestaría: "¿No sabéis q1!t:l§-º!l:l_!.~JPJ!!º_º-ej)Jºs,
y q!1e__~Espírl1.U-de-mos_1JlQJ'a ..c.1LYfJS.otros?"
(fCorintios 3:16), Y Juan probablemente respon-
dena:-''HijifóS vosotros sois de Dios, y los habéis
vencido; porque mayor es el~e está en vosotros.¿
que el que está en el mu:rdo" (1 Juan 4:4).

22 Orando con Cristo
Entonces, ¿en qué parte está Dios dentro de
nosotros? La Biblia dice: ..... el cual también nos
ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu
en nuestros corazones" (2 Corintios 1:22). Dios
está en nuestro corazón por medio del E~'píri!U
Santo. Y p,uesto qu-eEl está en nuestro corazón,
éste llega a ser el reino de los cielos. Jesús dijo:
"... el reino de Dios está entre vosotI'Oª~jJ,.'lcas
17:2if:El nombre-EmanueCreiiiIDenti significa:
-"Dios con nosotros~~I'~~~- ---
¿E~t¿;:;~;;nuestro corazón es la única morada
de Dios? No. Si así fuera, la promesa bíblica con
respecto al hogar celestial en el cual entraremos
algún día quedaría nula. Jesús dijo: "... voy, pues,
a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os
preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a
mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros
también estéis" (Juan 14:2, 3). Marcos escribió: "y
el Señor, después que les habló, fue recibido
arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios"
(Marcos 16:19). El escritor de Hebreos también dio
testimonio de que Jesús "se sentó a la diestra del
trono de Dios" (12:2). Además, el apóstol Juan
describió el cielo, donde está Dios, con gran de-
talle, cuando escribió su visión. Todo eso nos
demuestra que Dios algún día desarrollará su
reino eterno en un lugar que se llama el cielo, el
cual está escondido para nosotros; El nos llevará
a vivir con El allí para siempre. ¿Entonces, por
qué Dios vino a esta tierra y por qué está morando
en nuestro corazón?
Como Dios es justo y santo, ningún miembro
injusto de la raza huntana caída podía estar de-
Padre nuestro que estás en los cielos 23
lante de El. Puesto que el espíritu de la raza hu-
mana murió cuando Adán cayó, nadie puede sa-
ber nada acerca de Dios. Aun el más grande
emdito de hoyes como un ciego cuando se trata
del conocimiento de Dios. A menos que Dios nos
~rmita conocerlo, el ojo no puede ver, ni el oído
puede oír, ni pueden entrar en el corazón del
hombre, las cosas que Dios ha preparado para
l~ que lo aman (1 Corintios 2:9). -
Jesucristo vino a la tierra en h. forma de came
humana para revelamos a Dios y para cumplir la
voluntad de El, que consistió en libramos del
pecado y hacemos sus hijos. Si nuestros pecados
nos son perdonados, si nacemos de nuevo por el
poder de la sangre de Jesucristo, El entra en nues-
tro corazón y mora allí por medio del Espíritu
Santo. Desde ese momento en adelante llegamos
a ser hijos de Dios y ciudadanos del cielo. Si
~omos ciudadanos _deCcI~Jg, también ~ rncibim~;­
~as bendiciones que Dies ha p_rip~~dop~~~
sotros y disfrutamos de ellas.
Nuestro ~UictaY~~!~~!Jos_que ~
~ comprado con el J,!recio de la s~_desu
!!!iº-M!Jjg~nito.El les_ da crecimiento y hace que J
den fruto. Cuando oramos: "Padre nuestro qye (ti!..
estás en los cielos", tenemos que pensar en el
Dios que gobierna desde su trono· enelCieio,
~ui~n selló con el Espíritu'Santo ¡ 19s-que creen
en su Hijo, por lo cual los hizo sus hijos,_y-~uie-!1
mora en nuestro corazón y nos llevará al cielo
para glorificamos.IEse Di'Os es nuestro Padrel
;
24 Orando con Cristo
La relación de Dios con el presente,
el pasado y el futuro
¿A cuál período pertenece Dios? Algunos s~s­
tieneiúlueDios-obr6eiielpasado, pero no fiace
riáCIa ahora. Voltaire, el filósofo francés, sostuvo
que Dios creó este mundo como un relojero hace
un reloj perfecto; sin embargo, ya no hace nada
en el mundo, porque todo funciona bien según
las leyes que El puso en movimiento.
Algunos teólogos s~~tie~que Dios, que dio
la revelación, realizó milagros y obró entre no-
sotros en un tiempo, ha muerto. Afirman que este
mundo llegará a ser un lugar mejor para vivir sólo
mediante la sabiduría humana y el sistema social
que el hombre inventó.
A la luz de la Palabra de Dios, examinemos las
enseñanzas 9ue nos muestran que esa afirmació~.
es falsa y perversa.
Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a
los hijos de Israel: Jehová, el Dios de vues-
tros padres, el Dios de Abraham, Dios de
Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a
vosotros. Este es mi nombre para siempre;
este es mi memorial por todos los~-!.
Exodo 3:15
Ese pasaje nos demuestra que el Dios de Abra-
ham era el Dios de Isaac, el hijo de Abraham, el
Dios de Jacob, el nieto de Abraham. El también
llegó a ser el Dios de Moisés y del pueblo de Israel
en el tiempo de Moisés. Dios dijo: "Porque yo
Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob,_ no
hélbéiS~sldo-ccmswm~s77-(Miilaquiéls ~3:6). Para
Padre nuestro que estás en los cielos 25
sus fieles en el Antiguo Testamento, Dios fue
sittmpl'e el Dios_del ~resente. El Dios deAb~'aham
fue el Dios de Samuel; el Dios de Samuel fue el
Dios de Salomón y el Dios de Daniel.
¿Es este Dios sólo del Antiguo Testamento,
pero no el Dios del Nuevo Testamento? El cuarto
día después que murió Lázaro, el hermano de
Marta, Jesús llegó a Betania, donde ellos vivían.
Marta se postró sobre su rostro delante de Jesús,
y llorando se quejó: "Señor, si hubieras estado
aquí, mi hermano no habría muerto."
Marta confiaba en el poder de Jesús - en
tiempo pasado -; pero Jesús le dijo: "Tu her-
mano resucitará."
Marta contestó: "Yo sé que resucitará en la re-
surrección, en el día postrero."
De esa manera reconoció al Jesucristo del pa-
sado y al Jesucristo del futuro; pero no podía
reconocer al Jesucristo del prese,gte que iba a
realizar un milagro ante los ojos de ella. Jesús le
dijo: "Yo soy la resurreccióny la vida; el que cree
en mí, aungue esté muerto, vivirá. ~ tolto aquel
que vive y cree en mí, no morirá eternamen.te.
--==-- esto?" (Juan 11:21-26)
¿Crees -
Dios, a quien llamamos "Padre nuestro", es el
Dios-del pasado; El creó al mundo. Al mismo
!!e.fi1po, es el Dios del presenie;:sostiene-todo con
su poder, y lo maneja diaríamente~s!li!!n_suyo-
fimtad. y El es también el Dios del futuro. El es
-ñUeS"tro -Dios eienio~Antesque Jesl:tsascendiera
arcreIO;-·para-tOñiar su lugar a la diestra de Dios
el Padre, dijo: ". , . he aquí yo estoy con vosotros
todos los días, hasta el fin del mundo" (Mateo
26 Orando con Cristo
28:20). Como todo lo que Jesús prometió sucede
diariamente en nuestra vida, reconocemos que
ese dicho de nuestro Señor es una verdad infa-
lible.
Aun después que Jesucristo ascendió, los após-
toles siempre escribieron acerca del Dios del pre-
sente: "y a Aquel que es poderos~_1?~~~er
todas las cosasmuCfiOIliaSa6un_dilIlte!lle!!!~jle
lo que pedimos ~~ptende..!!!Qs, segf1!1~lpº<ler
queaCtlí3en-nosotros" (Efesi~). "... porque
Dios es el que en vosotros produce así el querer
como el hacer, por su buena voluntad" (Filipen-
ses 2:13). Además, a partir de la era apostólica
hasta el presente, millones de nuestros antepa-
sados en la fe han andado con e! Dios d~­
sente hasta que han sido llamados al cielo. Nues-
t;;padre es el Dios viviente, elmismo ayer y hoy
y~a~re.
Cuándo nega a ser Dios nuestro Padre
¿Ha pensado usted alguna vez en la respon-
sabilidady las bendiciones que recibimos cuando
nosotros, que teníamos el espíritu muertC?, somQs
resucitados mediante la fe en el poder (fe la san-
~ de Cristo? ¿Alguna vez ha probado usted el
infinito gozo de la esperanza eterna? ¿Alguna vez
ha experimentado una ~a tan firme como una
roca'?
Dios, nuestro Padre, es mejor que cualquier
padre terrenal, sin importar cuán buenas y bellas
sean las cualidades de ése.
Cuando centramos nuestros pensamientos en
- _ •• ~,-- ••• - - -•• _ - _. __ o
Padre nuestro que estás en los cielos 27
Dios. el P~l.!re, se~tim~s_~~ __~Qr_y su~_~apé!.ci­
dade~j?"ªI~I!1ales.}:QrP.-ºJ?-ªºre_!lQ~ -ªID-º~a con
amor, nos_~nima ,}'~ne eX.Rectacione~-º!!.~s­
pectOanosotros. Nos perdona y nos consuela
c~andº]iº§~~JiQº.I1~(1)~º~gl!stia~,J)i()_s!~~s.a
a ser tal Padre pari!no~ºtro~~un_mª~_:EJ.~~_el
Padre -dedjllslÍc!iY_amor;_el es el Padre de p09~r
y-proVidencia.:.f~~~9_!~I)~I)_ n~.p-~l)e!1tª3Lºios
el Padre, presenta lJ,:r:!_el~~p!º_c_ºI!!Jl.ovedor:
---------------_...
¿Qué hombre hay de vosotros, que si su
hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O
si le pide un pescado, le dará una ser-
piente? Pues si vosotros, siendo malos, sa-
béis dar buenas dádivas a vuestros hijos,
¿cuánto más vuestro Padre gue está en
l§s ci13~()~_~~á bue.nas_.9Qsas a 1-º~-9..ue le
pidan?
Mateo 7:9-11
Cierre sus ojos un momento y piense en la
parábola del hijo pródigo. Imagine la escena del
hijo que se dirige hacia el hogar de su niñez.
Como usted recordará, él había sido un hijo irres-
ponsable y un heImano egoísta. Debido a que
había deITOchado toda su herencia, soportó una
vida miserable y el escarnio y el desprecio de los
aldeanos que pasaban cerca de él. Varias veces al
día reprimía el anhelo de dar la vuelta y regresar
o simplemente rendirse; pero se mantenía ca-
minando cada vez más cerca de la casa de su
padre, Finalmente llegó a los alrededores de su
pueblo, Le parecía oír el murmullo de los aldea-
._~.~ •• __
. _ ~ ~ •• __ •• •• _ .
~_.~_ ._ . _ - _• • • • • • • - .'._. nos que se burlaban de él; le parecía que estaba
28 Orando con Cristo
observando las miradas escarnecedoras como la
luz ardiente del sol. "
Pero cuando realmente llegó a la entrada de la
aldea, fue recibido por su padre, que estaba allí
con los brazos abiertos. La primera persona con
la cual se encontró el hijo pródigo no fue una
mujer habladora del pueblo, ni su legalista her-
mano mayor. No fue otro que su amoroso y mi-
sericordioso padre, que estaba movido por el
afecto de un padre para su hijo. Al ver la patética
aparición de su hijo, el padre corrió a él, se echó
sobre su cuello y lo besó. El hijo acicateado por
una conciencia culpable, se humilló; le imploró
a su padre que lo contratara como uno de sus
siervos. Sin embargo, para sOIpresa del mucha-
cho, el padre ordenó a los sirvientes que lo vis-
tieran con la mejor ropa, que pusieran un anillo
en su mano y zapatos en sus hinchados pies.
Ordenó que se matara un becerro e invitó a una
fiesta.
En alta voz, el padre proclamó a los aldeanos:
"... comamos y hagamos fiesta; porque este mi
hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido,
y es hallado" (Lucas 15:23, 24). Luego celebraron
de todo corazón la restauración del padre y del
hijo. La relación renovada entre ellos la comenzó
el padre, quien lo había llamado "mi hijo".
Un similar encuentro conmovedor aCUITe entre
Dios y nosotros. Nosotros no llamamos primero
a Dios "Padre"; Dios primero nos llama "hijos".
Es~ la gracia de Dios que nos ofrece gratUr-
tamente, sin esperar-!Lue le devolyamos nada.
¿Qué da mas, nuestro Padre, a sus hijos~---
--~._.. ,---,-_.- ._----.- --"-'--~----'---
Padre nuestro que estás en los cielos 29
Dios nos libra
Si nosotros, por medio del Espíritu Santo, lla-
mamos "Padre" a Dios, y acudimos a su regazo
como el hijo pródigo acudió al regazo de su pa-
dre, s~.!!10~Jiº-tados deJg inJ:rélnffil!llº-~-º-YJ~11e­
mor; dos enemigos que pueden paralizar a la per-
saña y destruir la vida humana. El diablo anda
como león rugiente para poner la ansiedad v el
~ en el corazón humano. - ~
Una clase de guerra moderna es la psicológica.
Su táctica consiste en sembrar la ansiedad en la
mente de los enemigos para que ~ rind~Il aun
antes que comience el combate tisico. Nuestro
enemigo, el diablo, también organiza guerra psi-
cológica contra nosotros. ----------
---~!11a-·prime!:l!-et<!P~J!i_I!~_~ept~.E~u..l!~!!.
<I':!.ebranta. l:!!!Q.J!.iensa ~_(l@!!!ente en las cosas
negativas. Después de un tiempo, lInO imagina lo
negativo de Uné!_ manera más clara. La ansiedad
se convierte en temor. Si una persona pennanece
pór un tiempo llena de temor, piensa que esas
cosas están realmente ocurriendo. Esta es la
etapa del terror, una emoción que surge cuando
uno puede identificar claramente el objeto del
temor que tiene. Esas _!~s_~!apas pueden ocurrir
a 10 largo de un período. Pero algunas veces acu-
ITen casi simultáneamente.
Cuando nos aterrorizamos de ese modo, ex-
presamos pensamientos negativos. Si decimos:
"No puedo hacerlo;'; o "Estoy entre la espada y
l<0fared"; o "Eso es imposlble para mi"; ya hemos-
sucumbido en nuestro corazón, aunque nada
haya ocurrido en realidad. Si nos hemos rendido
30 Orando con Cristo
y hemos aceptado el resultado negativo, sólo hay
que esperar que transcUI,Ta el tiempo para que el
fracaso real se apodere de nosotros.
La ansi~dad también nos quita la felicidad y la
salud. El doctor Walter ClementAiberk,~espeaa­
lista en desórdenes gastrointestinales, quien tra-
baja en la Clínica Mayo de Minnesota, dice que
la mayoría de los casos de diarrea son causados
por la ansiedad. Leemos en Proverbios 18:14: "El
ánimo del hombre soportará su enfermedad: mas
¿quién soportará el ánimo angustiado?" Eso sig-
nifica que cuando mantenemos en paz nuestro
corazón, cuando tenemos valor, la enfermedad
de nuestro cuerpo se cura rápidamente. Al con-
trario, si nuestro corazón se enferma, no hay cura.
Como consecuencia, se nos desarrollan pro-
blemas más serios.
¿Entonces cuándo comenzaron tales emocio-
nes destructivas? La ansiedad y el temor fueron
l~ emociones que Adán y Eva sintieron cuancl.º
pecaron. Adán y Eva en un tiempo mantuvieron
un estrecho diálogo con Dios. Pero cuando se
rindieron a la tentación de Satanás y comieron
del fruto del árbol de la ciencia del bien y el mal,
con lo cual violaron. el mandamiento divino, el
temor surgió en sus corazones. Ya no podían en-
contrarse con Dios como de costumbre; se es-
condían de la presencia de Dios entre los árboles
del huerto. Ycuando Dios llamó a Adán y le pre-
guntó: "¿Dónde estas tú?", el hombre respondió:
"Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque
estaba desnudo; y me escondí" (Génesis 3:9, 10).
La ansiedad y el temor no son emociones que
Padre nuestro que estás en los cielos 31
Dios implantó originalmente en el corazón hu-
man~--Son las emocÍones-aesm:rcl1vas-que-trajo
Satanás al mundo con el pecado.
Adán y Eva volvieron sus espaldas al Padre ce-
lestial. En consecuencia, su descendencia ha vi-
vido hasta el día de hoy en medio de la ansiedad
yel temor. Mientras no llamemos "Padre" a Dios,
t~dremos una conciencia culpable y temoresoe
qye estamos condenados. Muchos tratan de dar
una explicación racional y de justificarse di-
ciendo: "Soy inocente", o "Tengo la conciencia
limpia". Pero en realidad están atormentados por
sus conciencias que se sienten culpables. En
otras palabras, luchan para liberarse de la apren-
sión de que están condenados.
Los que le dan la espalda a Dios también tiem-
blan por el temor que les viene a causa de un
sentimiento implícito de carencia de significadO:""
LaS personas se preguntan: "¿Dedónde veni:
mos?" "¿Para qué vivimos?" "¿Á dóndeireiños
después de la muerte?" Algunos preguntan:
"¿Qué bien ofrece realmente una vida mejor?"
"¿Ofrece más que el tiempo y el dinero?" "¿Qué
sjgnifica la vida mejor?"
Cuando realizo campañas de predicación en
países que disfrutan de un alto nivel de vida, con
frecuencia encuentro a personas que se angus-
tian con tales preguntas. La mayoría de ellas tie-
nen una edad de alrededor de cuarenta años; han
logrado un nivel social y una vida estable. Uná-
nimemente preguntan: "Pastor Cho, estoy can-
sado de la rutina diaria en mi trabajo. Estoy de-
silusionado con mi familia. He perdido la
32 Orando con Cristo
voluntad de vivir. ¿Qué haré ahora?" Se angustian
por causa de ~d~~~~_fQr.~n¡porque
han corrido con toda su fuerza durante más de
veinte años con la idea de que serán felices si
sólo lograran posición¡ honor¡ poaeE:Y.--riqúezá.
Perodt:li~ciibrenlÍ'listrados'que, después de-lograr
esas cosas¡ la felicidad está aún muy lejos. La falta
de sentido de la vida se ha apoderado de -ellos
como una mareja-aa. -~-.
--U_~a~~~nSl6ii~rql de la wJlerte..tambiéQ&e
ap'º-.derage lo~~e~s h!IDli!llos. Todo ser humano
que nace está destinado a morir. Cualquiera que
esté a la puerta de la muerte y no esté preparado.
para enfrentarse a ella¡ no puede hacer otra cosa
que temblar de miedo. Nadie sabe el tiempo de
su muerte¡ ¿pero quién a la edad de cuarenta
años no ha pensado en esa posibilidad? Cuando
las personas asisten a funerales piensan que
pronto pudiera tocarles a ellas mismas. La ansie-
dad con respecto a la muerte puede ser una ca·
rriente subterránea que fluye a través de los pen-
samientos del que no cree.
Las personas también sienten ansiedad con
respecto al futu~. ¿Qué les ocurrirá? ¿Serán im·
potentes ante algunos problemas avasalladores?
Durante la Segunda Guerra Mundial¡ murieron
300¡000 jóvenes norteamericanos. Pero se dice
que supera el millón el número de ciudadanos
que murieron de ataques cardiacos causados por
la ansiedad, la preocupación y la aprensión¡ por
el hecho de que sus hijos y esposos fueron al
frente de batalla. ¡La aprensión y el temor ma-
taron tres veces más personas que las balasl
Padre nuestro que estás en los cielos 33
La causa subyacente del gran pánico que se
produjo en la década que comenzó en 1930 fue
la intranquilidad que se manifestó en el corazón
del pueblo norteamericano. Se difundió un ru-
mor: "Un gran pánico se avecina. Los valores ban-
carios se volverán papel sin ningún valor. Usted
no podrá retirar sus ahorros del banco porque
eso causará una baja en las reseIVas." El pueblo
corrió a los bancos y retiró todos sus ahorros.
Cuando los bancos cerraron, las compañías tu-
vieron que cerrar; millones de personas quedaron
sin trabajo y fueron echadas a las calles¡ como
resultado de la aprensión.
¿Cómo¡ entonces¡ podemos ser librados de la
aprensión, el temory el miedo? Cuando Dios llega
a ser nuestro Padre¡ se va nuestra aprensión¡ así
como desaparece la bruma cuando sale clSol.
llegamos a estar .libres de las cadenas de la
aprensión y a tener paz y tranquilidad como el
mar de Galilea cuya tempestad ha sido calmada.
~9mos librados de la aprensión de una con-
ciencia culpable y de la condenacfÓñ-;-mediante-
la sangre que Jesucristo derramó por nosotros¡
con la cual nos redilIlió de nuestros pecados en
lá cruz. Satanás ya no pú-eae tener dominio sobre
ilOSbtros¡ ni puede acusarnos. Mediante nuestra
fe"'y dependencia de la san~ de Jesucristo¡DiOs
llega a ser nuestro Padre y somos justificados. En
otras palabras, hemos adquirido la condición de
justos y no estarnos contaminados con ninguna
c§Se de pecaqo.
¿Cómo somos librados de la vacuid¡id que
viene cuando sentimos que la vida no tiene sen-
34 Orando con Cristo
tido? Cuando Dios llega a ser nuestro Padre, el
propósito de la vida llega a ser claro: vivimos p~~..
g!orificar a Dios.
Dios nos hizo segqn su voluntad y nos pre-
destinó para El según su agrado (Efesios 1:5). El
quiere que cumplamos su voluntad y que un día
vayamos al hogar que El nos ha preparado. Jesús
nos presentó a Dios el Padre como el "Señor de
los cielos y de la tierra" (Mateo 11:25). No hay
razón por la cual no~otros, que t~nem~s t~@s
como nuestro Padre, pensamos quela vida !12
tiene significado.
Cuando Dios llega a ser nuestro Padre, también
somos librados del temor a la muerte. Aunque
nuestro cuerpo muere, nuestro espíritu va al
reino de nuestro Padre celestial. La muerte del
cuerpo físico es el comienzo de la vida nueva que
tenemos en el reino celestial.
Jesús dijo: "En la casa de mi Padre muchas
moradas hay" (Juan 14:2), que son las que Dios
ha preparado para sus fieles. En el futuro, en un
tiempo que Dios ha detenninado, El levantará a
sus hijos de entre los muertos para que asistan
a las bodas del Cordero en el cielo. Por tanto,
podemos exclamar osadamente: "¿pónde está,
oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, ~
victorla?" (1 Corintios 15:55).
Nuestro Padre también nos libra de la apren-
sión del futuro desconocido. Dios, a quien lle-
gamos a conocer por medio de Jesucristo, es per-
fecto, y nos guía a toda la verdad por medio d~
Espíritu Santo, nuestro_Consolador. Como lle-
gamos a ser sus hijos según el puro afecto de su
Padre nuestto que estás en los cielos 35
voluntad, El hace que todas las cosas obren PWa
beneficio nuestro. En el Antiguo Testamento,
mas guió a Abraham hacia un mundo totalmente
extraño para él. En la fonna de una columna de
fuego y de una columna de nube, El condujo al
pueblo de Israel hacía Canaán. Hoy, cuando lla-
mamos "Padre nuestro" a Dios, y lo amamos, El
aún nos dirige con columnas similares, la co-
lumna de la paz y la columna del gozo por medio
del Espíritu S~!o. .
-Cuando nos enfrentamos a problemas que nos
parecen más grandes que nosotros, sólo necesi-
tamos recordar que Dios es el Padre de esperanza
y el Señor de poder. Cuando Dios, que hizo los
.cielos y la tierra, llega asernuestro Padre, no hay
nada que no podamos hacer mediante la fe en
m. -
Jesús nos aseguró que nuestro Padre celestial
es un Padre que siempre obra. "Mi Padre hasta
ahora trabaja, y yo trabajo" (Juan 5:17). Nosotros
también tenemos que trabajar con diligencia para
la gloria de Dios con el poder que El nos ªa.,
El profeta Jeremías fue encerrado en un pozo
profundo en el patio de la cárcel. Tal vez deploró
su incapacidad para hacer algo con respecto a
su condición, pero durante este tiempo le vino a
él la más poderosa palabra de Dios: "Así ha dicho
Jehová, que hizo la tierra, Jehová que la fonnó
para afu'íllarla; Jehová es su nombre: Clama a mI;
.yj'O te respondeÍ'é, y te enseñaré cosasgrand~~
y ocultas que tú no conoces" (Jeremías 33:2, 3).
La Biblia también dice: "... porqueDioses'el
que en vosotros produce así el querer como ~
36 Orando con Cristo
hacer, por su buena V~~U!!~~.~~_~illl!º~~~:1-ª).
Por causa de esa promesa, podemos confiar
cuando nos hallamos frente a cualquier adver-
sidad.
Puesto que nacemos, no de sangre, ni de vo·
luntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de
Dios; nuestro Pa~_.t!~~~~I~~2a ~ent3!fi0s,
ve~tU:!!0s;__~~an:l0s ~d':!..c~os. Cuando since-
ramente clamamos a nuestro Padre, toda la
aprensión y el temor que Satanás pone en no-
sotros desaparecerán; en su lugar fluirán la paz
y el gozo como un manantial. La Biblia clara-
mente dice:
~~rque_ todos los ~~ son_~_a~~~p~r
elEspíritu de Dios, estos son hijos.de D~s.
PUes no habéis recibido el espíritu de es·
clavitud para estar otra vez en temor, sino
que habéis recibido el espíritu de adop-
ción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padrel
El Espíritu mismo da testimonio a nuestro
espíritu, de que somos hijos de Dios.
Romanos 8:14-16
Sean vuestras costumbres sin avaricia,
contentos con lo que tenéis ahora; porque
él dijo: No te desampararé, ni te dej~;
de manera que podamos decir con!ia~a­
mente: El Señor es mi ayudador; no te-
meré lo que me pueda hacer el hombre:
. Hebreos 13:5, 6
Si Dios llega a ser nuestro Padre, no tenemos
que temer nada en este mundo. La primera ben-
Padre nuestro que estás en los cielos 37
dición que Jesús nos permite cuando oramos:
"Padre nuestro que estás en los cielos", es esa
liberación de la aprensión.
Dios hace que triunfemos
Cuando llamamos Padre a' Dios, podemos ser
librados de cualquier sentimiento de inferioridad
y fñístración gue está profundamente aITaigado
enrruestro corazón; podemos triunfar en la vida.
La vida misma esma lucha, desdara níiiez
hasta la vida adulta. Y la vida se hace más dificil
cuando nos comparanl'OiCoo otras pe[SQ.n~.V-'
Muy a menudo nos desilusionamos y nos sen-
timos inferiores a otros que usan mejor ropa que
la nuestra, que viven en mejores casas que la
nuestra, que tienen más capacidad que nosotros.
Sabemos, mejor que cualquier otra persona,
que la mayor parte de nuestro lenguaje, pensa-
q:liento y conducta reflejan nuestros sel)timieñtos
de inferioridad. Pero cuanto más sabemos, tanto
más angustia Y conflicto sufrimos.
El pobre concepto de sí mismo da como re-
sultado la melancolía, la cual hace que nos abm-
donemos a la desesperación o que recurrañiOS a
la conducta destructiva. Algunas personas se des-
truyen con drogas y bebidas alcohólicas, hasta el
punto extremo de suicidarse. Para otras, la con-
ducta destructiva se ve en sus relaciones: una
mujer que era presa de un complejo de inferio-
ridad, abandonó su hogar, a su esposo y a sus
hijos; otra abandonó a su niño de pecho.
Muchos delincuentes continúan asesinando e
hiriendo a otros por el hecho de que tienen un
38 Orando con Cristo
pobre concepto de sí mismos. Algunas veces ma-
quinamos contra otros y los despedazamos, para
poder tener la esperanza de vemos mejor que
ellos.
¿De dónde viene tal conducta destructiva? La
causa fundamental de un complejo de inferÍorl-·
dad es-la (aliide amor. El filósofo alemáÍ1 iOIiaíID
Picnte dijo iina vez:"El amor es el ingrediente
principal del hombre." Los que experimentaron
falta de amor cuando eran niños, son propensos
a la enfermedad porque no tuvieron suficiente
alimento para la mente y el cuerpo. Los evade la
verdadera felicidad.
Ni la riqueza, ni el poder ni la honra puede
satisfacer nuestra necesidad de amor. Casi todos
los que están en la cárcel sufren la deficiencia
del amor. Durante su niñez no recibieron sufi-
ciente amor de los padres. U~¿¡_p_e~ºº~tJIMeIl9
ha senti~o~l!!.º!'&enuin-º--~.~jncapaz-ºJu@ara
otro;pero aun más, esa persona tampoco puede
amarSe-asfmisma. Una persóna que -no- se ama
a sI iiilsmacarece de corifianza en todo. Uno o
dos eITOres que las personas normales sobrelle-
varían, pueden desilusionar a una persona que
no ha sido amada, a tal punto que piense que es
incompetente y que no hay remedio. Oí acerca
de una joven que se suicidó después de haber
fracasado tres veces en los exámenes de admisión
en una universidad. ¡Si sólo hubiera confiado en
el amor de Dios! Desde el tiempo en que Adán
fue sacado del huerto de Edén, los hombres y las
mujeres han estado alejados del amor de Dios,
la fuente definitiva del amor.
Padre nuestro que estás en los cielos 39
¿Cómo podemos libramos de tales sentimien-
tos de-Werioridad y de desilusión que se pro-
ducen cuando no estamos a la altura de las cir-
cunstancias? G.l:!.ª!ldo Dios llega -ª ser nuestro
Padre ocurren milagros. Cuand() reconoce~os ~
que el más grande de este mundo nos ama, nues-
tro complejo de inferioridad y frÚstración desa-
parecen como la nieve.
El amor entre un hombre y una mujer, o entre
amigos, algunas veces nos estimula y nos con-
suela. Pero ese amor está sujeto a cambios. De
nuestros padres recibimos un amor más pro-
fundo y amplio. Pero esos amores terrenales fa-
llan cuando se presenta un momento crítico:
cuando se apodera de nosotros una grave enfer-
medad, cuando nos enfrentamos a la muerte,
cuando estamos físicamente separados de la
fuente de amor.
Un día una joven llegó a mi oficina. Era una
mujer atractiva que tenía su título universitario,
pero una sombra deprimente se movía sobre su
melancólico rostro.
Ella compartió conmigo su situación:
- Pastor, soy una mujer infeliz. Cuando asistí
a la universidad fui seducida por las palabras de
afecto de cierto hombre. Le entregué mi castidad,
pero él se mantuvo posponiendo el día de nuestra
boda. Con el tiempo tuve sospechas e investigué
sus antecedentes. Descubrí que era casado, e in-
cluso había tenido un hijo. Yo estaba viviendo
con él y continuaba mi vida doble. No tenía nin-
guna otra parte a donde ir; pero mi gozo y mi
sonrisa desaparecieron. Evitaba que me miraran
40 Orando con Cristo
directamente mis padres y mis hennanos. Me
evadía de los compañeros de clase. El comenzó
a llegar cada vez más tarde por las noches, y
finalmente comenzó a quedarse afuera. Con el
tiempo descubrí que él se había divorciado de su
esposay se había casado con otra mujer. Me sentí
destruida, sin esperanza ni energía para conti-
nuar viviendo. Mi única preocupación era la ma-
nera en que podía tenninar mi frágil vida y la de
él. Lk>vo un puñal en mi seno. Tan pronto como
lo encuentre, se lo clavaré en el corazón y luego
me mataré. Soy esa clase de mujer. Estoy aquí
porque un amigo insistió mucho en que consul-
tara con usted. Pastor, ¿hay alguna esperanza
para una persona como yo?
Se le veía la ira eillos ojos. La ira y la desilusión
estaban mezcladas con la confusión. Lo que-ella
decía era cierto: parecía-que la destrucción fuera
lo único que le quedaba.
Tenía poca fe en cualquier hombre.
- Como usted es un hombre - dijo ella-,
probablemente se colocará del lado de él, ¿no es
verdad?
- Los hombres y las mujeres somos todos
iguales delante de Dios -le respondí -. Todos
somos extranjeros y peregrinos en esta vida. En
este momento, no tengo las palabras adecuadas
para darle completa satisfacción y esperanza.
Pero puedo decirle una cosa, y usted tiene el
derecho de decidir si recibe eso o no. El Dios que
creó los cielos y la tierra, y que la creó a ust~a,
a1.fri18ama.Y los que creemos en Jesucristo la
a
amamos ustecf también. Ahora, pennítame-Cíe:
~_._---_._----~-.-~-~-~-._-------
Padre nuestro que estás en los cielos 41
cirle una cosa que usted puede hacer. Cuando
regrese a su casa, antes de acostarse, siéntese,
mírese en el espejo y dígase: "¡Dios aún me ~al"
Cuando se levante por la mañana, vuélvase a sen-
tar frente al espejo y exclame: "it3oy una to~tal
¡Soy una ~esdichadal Sin embargo, lDi~~L!!!.e
aÍnal" Si derrama lágrimas, no se preocupe; dé-
jelas que corran. Si levanta la voz, sencillamente
continúe gritando con toda la fuerza. Cierre 19s
ojos e imagil}e un cuadro de usted misma en que
mos la abraza por medio de Jesucristo. Reco-
nozca que Jesucristo está enderezando su vida
pecaminosa, injusta, fea, abandonada y ~obiada.
Que le está lavando hasta dejarla lim-illa. Veáse a
sr misma, y note que ha cambiado completa-
mente-en comparaCIón con su propIa descrtp-
~--
Pasó algún tiempo antes que la mujer volviera
a mi oficina. Al volver, tan pronto como se sentó,
comenzó a sollozar. Colocó frente a mí un puñal
envuelto en una banda de tela y me dijo:
- Hice 10 que usted me dijo. Me imaginé que
eso no podría hacenne daño. De todos modos,
mi vida parecía muy pobre y desdichada. Todas
las mañanas y todas las noches me sentaba frente
al espejo. Con lágrimas en los ojos decía: '-De
todos modos, Dios me ama." Me imaginaba que
Jesús me abrazaba y suavizaba mi vida torcida y
fea como si la estuviera lavando y planchando.
Luego, para mi asombro, el amor brotó de_~
corazón. Sentí simpatía hacía el hombre que ha-
bía odIado. Fui cambiada. Oré sinceramente para
que ese hombre se arrepienta y acuda a Dios.
 42 Orando con Cristo
Ahora me da miedo mirar ese puñal. Pastor, há-
game el favor de desaparecerlo de mi vista.
A partir de ese día, ella llegó a ser una nueva
persona. Comenzó a sonreír, y con el paso del
tiempo se casó con un magnífico hombre con el
cual vive feliz. ¡Aunque todo hombre DOS aban:-
done, Dios no nosabandonal Aunque otros nos
aC?usen Y nos amenacen con desprecio, Dt~s
acerca a su regazo mediante una abrazo fuerte.
Aunque los otros no confien en nosotros, Dios
confia en nosotros hasta el fin. Aunque otras per-
sonas digan: "Esto es el fin"; Dios dice: "~~~~to
es sólo el comienzo." Aunque nos consideremos
menos que el polVo de la tierra, Dios nos consi-
dera como los seres más grandes del universo...:.
---:> ¿Entonces, quién es este Dios que nos ama tanto?
La Biblia nos dice que Dios es amor (vea 1 Juan
4:8). Cuando llamamos a Dios "Padre nuestro",
debemos recordar que nuestro Padre es amor.
¿Cuánto nos amó El? Dios nos amó tanto qu~
envió a su Hijo para que fuera colgado en la cruz
h~sta que su came fuera desgarrada y su ~
c!erramada. El profeta Isaías describe el amor di-
vino de una manera bella:
Mas él herido fue por nuestras rebelio-
nes, molido por nuestros pecados; el cas-
tigo de nuestra paz fue sobre él, y por su
llaga fuimos nosotros curados. Todos no-
sotros nos descarriamos como ovejas,
cada cual se apartó por su camino; mas
Jehová cargó en él el pecado de todos no-
sotros.
Isaías 53:5, 6
Padre nuestro que estás en los cielos 43
Jesucristo fue crucificado como la expresión
de sacrificio propio del amor divino. Dios no toma
nota de nuestras posición ni de nue8traclrcUñs-
tancia. En Romanos 8:38, 39 leemos: -~
-------
Por lo cual estoy seguro de que ni la
muerte, ni la vida, ni ángeles, ni princi-
pados, ni potestades, ni lo presente, ni lo
por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podrá se-
parar del amor de Dios, que ~s en Cristo
Jesús Señor nuestro.
La profundidad del amor de la~ona se
puede medir por los obstáculos que esa persoiia
está dispuesta a superar para favoreeemQ.S. Por
medio de su Hijo, Dios venció el obstáculo de la
muerte por nosotros. Mediante una palabra, Dios
hubiera podido enviar millares de huestes celes-
tiales para librar a Jesucristo de la cruz. Pero Dios
el Padre y el Hijo voluntariamente convinieron en
que Jesucristo sufriría y moriría por nosotros. Je-
sús mostró solidaridad con el Padre en el huerto
de Getsemaní cuando oró: "Padre mio, si es po-
sible, pase de mi esta copa; pero no sea como yo
quiero, sino como tú" (Mateo 26:39).
La copa que Jesús tomó contenía todos nues-
tros pecados inmundos. Era la copa amarga del
juicio que nosotros y nuestros hijos habríamos
tenido que beber si Jesús no la hubiera bebido
por nosotros. Al enfrentarse a esa copa, Jesús
expresó su dolor: "Padre, mi alma está muy triste,
hasta la muerte" (Mateo 26:38).
44 Orando con Cristo
Dios apartó su rostro de su úníco Hijo cuando
éste bebió la copa y fue colgado en la cruz. El no
podía ver el pecado que su Hijo llevaba sobre sí
cuando exclamó: "Dios mío, Dios mí, ¿por qué
me has desamparado?" (Mateo 27:46).
¿Por qué el Padre y el Hijo se sometieron al
s~i.en!o hasta el fm? porgu.~.mos JJuiso q!ifiar
el obst{i.cll1() que iInpi.~kqY:e.:}Qconozcamos. Ese
e~_~I_amE!:..-~~ºj_o_s..Eueslr!!-Padre que venció la
muerte.
~~I"!-obstác~~es demas!ado _s!:~!le o de-
masIado alto 2ara el amor de DiQ,funi sjquiera los
prinC!.PAQ.OS, p~x:9...ue Jesucristo tiene en sus ~a­
no~oder tantoeileIcleiocomo en tieITa. la
Ninguna cosa presente, ni futura, ni porleres,-ni
lo alto, ni lo profundo; porque Jesucristo descen-
dió a lo profundo y destruyó la muerte. Ahora El
está sentado a la diestra del trono de Dios el
Padre. Ese es el amor de Dios.
Cuando estamos conscientes de su amor di-
vino, se produce un· maravilloso cambio. Descu-
brimos en nosotros mismos un valor mayorgue
cualquier otro valor en el mundo. Pero el hech~
de que Jesucristo, la persona más valiosa que
jamás haya caminado en la tieITa, murió por no-
sotros, podemos decir: "Yo soy la persona más
va!iosa; Jesucrist~ murió pormI"-Cuando-'hace-
mos tal confesión con osadía, no hay nada a lo
que tengamos que temer en este mundo.
Hace muchos años, antes que yo creyera en
Jesucristo, mi familia vivía en una aldea que no
tenia provisión de agua.
Padre nuestro que estás en los cielos 45
Teníamos que comprarla a los cargadores de
agua que llevaban baldes llenos sobre sus hom-
bros. Cuando llegaban a la cumbre de la empi-
nada colina, sus rostros estaban deformados por
el dolor. Un cargador de agua, sin embargo, siem-
pre tenía una sonrisa agradable en su rostro. A
menudo yo notaba que incluso estaba cantando.
Cada vez que lo veía, me embargaba un senti-
miento agradable, y siempre le compraba agua.
Un día le pregunté:
- Siempre cantas una canción cuando traes
un balde de agua. ¿Qué te hace tan feliz?
- Soy cristiano - respondió -. Dios me ama
y está conmigo. ¡Cómo no vaya ser feliz! ¡Crea
usted también en Jesucristo!
Según todas las evidencias, el cargador de agua
no tenía nada que lo hiciera feliz. Sin embargo,
siempre estaba contento. Posteriormente llegué
a entender el gozo que él tenía y descubrí que la
canción que cantaba era el himno: "Cerca, más
ce.rca, oh Dios de ti."
Cuando llegamos a ser hijos de Dios y llama-
mos a Dios "Padre nuestro", vemos, compren-
demos y sentimos el inmensurable amor de Dios.
Entonces ya no somos personas inferiores, sino
s:uperiores.
Aunque tengamos fracasos, los consideramos
cpmo nuevas oportunidades, en vez de consi-
derarlos como obstáculos. Siempre nos vemos
como vencedores porque Dios siempre triunfa.
La Biblia dice que a Dios no le 3@'ada que nos
d~silusionemosy retrocedamos (Hebreos 10:38).
Aunque no tengamos muchas posesion~s te-
46 Orando con Cristo
rrenales, y aunque sólo seamos personas co-
munes y corrientes sin cualidades dignas de ad-
miración y honra ante los ojos del mundo,
nuestro ser interior nunca es insignific~~e. Ca<:ia
c!'l3yente es un hijo de Dios que heredará elieiup-
de los cielos. Cjida uno de nosotros. es un sac.er-
dote real~ Por tanto, los que P!1~<.!en llamar "Pa-
dre" a Dios deben y pueden vivir-por ~ncillia_'y
masaTIáde cualesquiera sentimientos de inferio-
ridad. Cuando acudimos a nuestro Padre p~ me-
dio de Jesucristo, y le ¡redimos la victoria, reci-
biremos liberación.
Dios hace que nos regocijemos
Cuando decimos: "Padre nuestro que estás en
los cielos", podemos estar seguros de Q!le no es-
t.amos solo_s. No hay nada peor que sentirSeuno
totalmente solo y abandonado. Hay personas que
pueden andar por una acera atestada de gente
.-
y, sin embargo, sentirse aislados, con el anhelo
de encontrar a alguna persona con la cual pue-
dan compartir las necesidades de su corazón, de
encontrar a alguien con quien puedan tener una
conversación. La prolongada soledad puede lle-
varlo a uno a un callejón sin salida hasta que
finalmente explota.
Hace varios años, cuando me encontraba en
los Estados Unidos de América, un periódico lo-
cal publicó una historia de una estudiante co-
reana que se lanzó desde un alto edificio. Dejó
una nota que decía que la muerte era su único
escape de la insuperable soledad que la rodeaba.
Había trabajado duramente para ganar con qué
Padre nuestro que estás en los cielos 47
pagar sus estudios universitarios. Después del día
de clases, se iba a un restaurante a lavar platos
y limpiar el piso. Después de eso, se iba a cuidar
niños. Como el inglés era su segundo idioma, le
parecía muy difícil comunicarse. Ella no veía el
regreso a Corea como alternativa, hasta que hu-
biera recibido su título universitario. Esa meta la
veía muy lejana. La soledad llegó a ser tan inso-
portable que puso fin a su vida.
La soledad no es un problema exclusivo de los
que estudian en países extranjeros. También caza
a celebridades que han logrado éxito en sus ca-
rreras, y que reciben el respeto y el amor de las
multitudes.
En mi opinión, la persona más solitaria de la
Biblia fue Judas Iscariote. Varias veces, por me-
dios directos e indirectos, Jesús lo amonestó para
que cambiara de rombo. Pero Judas decidió ven-
der a Jesús. En la última cena, él abandonó a los
otros discípulos Y salió a la oscuridad de una
noche solitaria. Al final, no sólo fue abandonado
por Dios y los sumos sacerdotes, sino que tam-
bién se abandonó a sí mismo, al renunciar a la
vida, y se ahorcó debido a una severa soledad.
¿Cómo puede alguien hallar la salida de la so-
ledad? Por lo general, las personas acuden a dos
métodos. Uno es el egoísmo. Tratan de vivir una
vida totalmente egocéntrica. Como el hijo pró-
digo, siempre buscan su propia porción: mi di-
nero, mi honor, mi poder, mi posición, mis hom-
bres, mi alegría. En realidad, su búsqueda no
~ene fin. Pero el egoísmo es el atajo que condqce
o!ra vez a la sol~ad.
48 Orando con Cristo
El egoísmo se ha difundido tanto en el mundo
de hoy que puede notarse aun en el ambiente
familiar. El esposo que quiere que se le honre y
se le ame se siente solitario, aunque esté con su
esposa y sus hijos. Los hijos consideran a los
padres sólo como guardianes, y tratan de aban-
donar el hogar porque se sienten solitarios. La
soledad se arraiga entre los amigos, los colegas,
los maestros y los estudiantes. Cuanto más
egoísta llegue uno a ser, tanto más elevado será
el castillo de la soledad.
Un segundo método que las personas emplean
para escapar de la soledad es la búsqueda deL
placer. Desprecian las relaciones apropiadas y
l5uscan lo que les place.
Eso fue lo que Eva hizo cuando tomó del fiuto
prohibido que era "bueno para comer" y "agra-
dable a los ojos" (Génesis 3:6). Desde entonces la
humanidad ha vivido según su propia voluntad,
en vez de vivir confonne a la voluntad de Dios.
La mente humana es un regalo de Dios. Adán
y Eva, mediante la mente que no había caído,
podían obedecer la voz de Dios. Tan pronto como
.donar a sus hijos que no quieren o no pueden
se intenumpió este diálogo con Dios, la razón
llegó a ser la autoridad para discernir entre el
bien y el mal. Pero la razón sola es incompleta.
La razón siempre está manipulada por la na-
turaleza humana, que es avariciosa. La razón
siempre proporciona alguna excusa, aunque no
sea una buena razón, para satisfacer los deseos
de la naturaleza humana. La idea de que los hom-
bres y las mujeres serían felices y buenos si sólo
pudieran abandonar la sociedad y dedicarse a
Padre nuestro que estás en los cielos 49
una vida de desenfreno, sencillamente no es ver-
dadera.
La razón sola no puede discernir si estamos
libres o no. El hecho es que tal j~o queda de-
tenninado por los sentidos concupiscentes, y es-
tos sentidos siemnre se indinan al placer.
~¡)u..r
El placer es uIl..iillzEKIue nunca puedelJ~~e.
euailto más nos entregamos al placer, tanto más
profundo y amplio llega a ser el pozo. A medida
que agregamos placer al placer, nuestro corazón
llega a sentirse cada vez más solitario. A causa de
esa soledad, las personas finalmente pierden su
eterna libertad. Algunas quedan restringidas por
la ley, a causa de sus delitos; otras quedan sen-
tenciadas a la destrucción eterna y al infierno
porque se suicidan. El placer no puede liberar de
la soledad.
¿Cómo podemos libramos de esa alienación?
Sólo hay una manera, que consiste en llamara
Dios "Padre". Aunque en este mundo todos nos
abandonen, nuestro Padre no nos abandona.
Aunque algunos padres terrenales pueden aban-
cuidar, nuestro Padre no nos abandona. La Biblia
Amados hermanos míos, no erréis.
Toda buena dádiva y todo don penecto
desdende de lo alto, del Padre de las lu-
ces, en el cual no hay mudanza, ni sombra
de variación. El, de su voluntad, nos hizo
nacer por la palabra de verdad, para que
seamos primicias de sus criaturas.
Santiago 1:16-18
50 Orando con Cristo
Porque irrevocables son los dones y el
llamamiento de Dios.
Romanos 11:29
No te desampararé ni te dejaré.
Hebreos 13:5
El Espíritu Santo es el Consolador que el Padre
ha enviado para que nos ayude. El siempre está
con nosotros. El Espíritu Santo conoce nuestras
debilidades y nos ayuda. El sabe aun lo que no-
sotros no sabemos, e "intercede por nosotros con
gemidos indecibles" (Romanos 8:26).
El mundo no ve, ni conoce, ni recibe al Espíritu
Santoi pero nosotros lo conocemos y moramos
con El, y comprendemos que El está dentro de
nosotros (vea Juan 14:17).
Cuando oramos en voz alta: "Padre nuestro que
estás en los cielos", la soledad y el sentimiento
de abandono huyen de nuestro corazón. Comen-
zamos a buscar un sentido más profundo de la
vida. llegamos a estar libres del egoísmo. No mi-
ramos hacia otra parte para encontrar gozo mun-
danal. Procuramos ser hennanos, luchamos para
reducir el aislamiento en las situaciones de los
demás. Amamos a nuestro prójimo. Si Dios llega
a ser nuestro Padre, lo que hemos mencionado
son las maravillosas cosas que ocurrirán.
Santificado sea tu nombre
¿Qué clase de vida debemos practicar, como
hijos de Dios? Jesús nos enseña que debemos
orar: "Santificado sea tu nombre." Los hijos hon-
Padre nuestro que estás en los cielos 51
ran a sus padres o los avergüenzan. Jesucristo
nos exhorta a que vivamos de tal manera que el
nombre de Dios sea santificado.
Podemos santificar el nombre de Dios siIvién-
dile y_ adorándolo~La BibITadicequeiJios-nos
hizo sacerdotes: "Mas vosotros sois linaje esco-
gido, real sacerdoCIO; nación santi puefil!)jld9.ui-
naoporDIOs~para qu~-anunc~!~-ias-Virtudesde
aquel que os llamó de las tinieblas a su luz ad-
__
ffiirable"
-_.
(1 Pedro
._-- 2 : 9 ) . - - - - - -
Si hemos llegado a ser sacerdotes, .Jlebemo§
ofrecer sacrificios a Dios i sacrificios de acciÓn de
&acias, que honren a Dios (Salmo 50~3). También
debemos ofrecer alabanzas. En Hebreos 13:15 y
16 leemos: "Así que, ofrezcamos-siem}Lre a Dios,
pormerno de él, sacrificio de alabanza, es decp',
frUto de labios que confiesen su nombre. Y de
nacer bIen y de la ayuda mutua no os olvidéis;
porque de tales sacrificios se ada Dios."
uando amamos a otras personas, ofrecemos
un sacrificio en el cual el nombre de nuestro Dios
es santificado. Aunque Comelio era un gentil,
daba generosamente a los que tenían necesidad.
Mientras oraba, un ángel de Dios le apareció y
reconoció que las oraciones y limosnas de Cor-
nelio habían llegado para memoria delante de
Dios (vea Hechos 10:4).
De igual manera, debemos ofrecer sacrificios
de cosas materiales. Pablo reconoció eso cuando
dijo: "Pero todo lo he recibido, y tengo en abun-
danciai estoy lleno, habiendo recibido de Epafro-
dito lo que enviasteisi olor fragante, sacrificio
acepto, agradable a Dios" (Filipenses 4:18).
52 Orando con Cristo Padre nuestro que estás en los cielos 53

Finalmente, honramos-ª-lluestro Padre cuando
o~~Eiii!~~~i:lI:t__~~C2~~i~-~Vo: -;'-Asi-qu~:-~~~anos,
os ruego por las J!li~~ii~º-I!nasjt(Ú)!º§l ql,l.f) pré~
seritéIswestroscué!pos en sacrificio vivo, santo,
agrada6IeaDios;-que
(R~ftiéiIl(jsj2:JJ~-----
esvuestro-cU1to--racion~"
------------------.---- ..-
¿Cómo podemos presentar nuestro cuerpo en
sacrificio vivo'? Debemos abstenemos de cosas
c~mlO la ~riagUez, la lascivia, la cl)leid~~~el
P!.c!re santp. l~~º~!Jlo_S queJ),-ª.c.er .gue el mundo
~conoz~a la santidad_de pios me.dianteniiEiStro
sEl~C2.iQ de ador~n. Pero aun más, nuestra vida
debe ser una cOlltinua ado~ión, ofrecida a Dios
día y noche. Mediante nuestras obras y palabras,
el mundo conocerá la santidad de nuestro Paare.
Los hombres glorificarán el nombre de Dios
cuando veanla autoridad gue tenemos para..QE.o-
n~mos al_diablo y capturarlo.

libertinaje. Nuestro cuerpo es el templo santo en Padre nuestro que estás en los cielos, santifi-
el cual mora DíOSllCorurtios-3:l6, 17]:------- cado sea tu sagrado y buen nombre.
-Cuando como sacerdotes practicamos una vida Esa es la clave de nuestra oración. Si nuestros
de sacrificio para nuestro Padre, El recibe la gloria pensamientos con relación a Dios son correctos,
y se regocija su corazón. Como resultado de nues- las otras partes de nuestra oración fluirán y se
tra obediencia, su nombre es santificado por cumplirán, como el agua corre por una tubería.
otros que ven su obra en nuestra vida.
También santificamos el nombre de Dios
cuando vivimos con autoridad .Ylª-_llsamW). Si
llamamos a Dios "Padre", mientras aun le te-
memos al diablo y estamos encadenados por él,
de esa manera hacemos que Dios se avergüence
de nosotros.
Si hemos llegado a ser hijos de Dios, estamos
libres de esclavitud: "Estad, pues, firmes en la
li1J~rtad con que Cri~o rn>s hizo libres, y noestéIS
o!ra vez suj!3tos al yugo de esclavitud" (Gálatas
5:1). "S~:meteos, pues, a Diosj.I~~~tid. al qí.é!.blo, y
huirá de vosotros" (Santiag~:7). Los hijos de Dios
tienen el privilegio de resistir al diablo. Esa es su
responsabilidad.
Dios es santo. AJ.l!l:qll~_ de !!!Pgún modo po-
~~mos_agregar nada a su santidad, como hijos
de El tenemos el deber de glorificar a nuestro

2 ramos andando sobre una capa de hielo. Recien-
Venga tu reino
La segunda oración que Jesús nos enseñó fue
la siguiente: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad,
como en el cielo, así también en la tierra." Cuando
Dios llega a ser nuestro Padre, nosotros llegamos
a ser el pueblo del reino de Dios. Como tal, de-
bemos orar que su reino permanezca firme. ¿Qué
es el reino de Dios? Es el lugar donde se cumple
su soberanía.
Al considerar esos principios con respecto a la
oración, hagamos que nuestros pensamientos
coincidan con las palabras de Dios con relación
a su reino y voluntad que debe cumplirse sobre
esta tierra.
La caída de nuestro planeta TIerra
Casi todos los días los periódicos aparecen con
titulares relacionados con horribles delitos inter-
nacionales. Otras veces anuncian los sucesos de
la ciudad. La corrupción económica produce mi-
llones de dólares en pérdidas. Hay informes sobre
homicidios brutales, asaltantes en ascensores,
conductores que atropellan a otras personas y se
dan a la fuga, contaminación en los alimentos
Venga tu reino 55
mediante el uso de productos químicos para la
agricultura y mercancía falsificada. Esos informes
diarios hacen que nos sintamos como si estuvié-
temente una joven me envió una carta llena de
preguntas: "¿Por qué Dios hizo un mundo como
este? ¿Por qué permanece indiferente con res-
pecto a todas estas cosas?"
Puedo asegurar que el mundo que Dios hizo
en el principio no fue así. Génesis describe un
mundo que era totalmente diferente del mundo
de hoy. Después que Dios creó el cielo y la tierra
(Génesis 1:1), Lucifer, quien había sido uno de los
querubines de Dios, se rebeló contra El con la
intención de ser igual a Dios. Como resultado, el
mundo fue juzgadoy cayó en el caos: quedó vacío
y lleno de tinieblas (Génesis 1:2). De tal caos Dios
recreó en siete días el mundo actual.
Imagínese usted el proceso por el cual Dios
creó los cielos y la tierra. El primer día, cuando
Dios dijo: "Sea la luz", una luz resplandeciente
vino sobre la tierra como la mañana cuando acaba
de terminar la lluvia primaveral. El segundo día,
Dios creó el insondable cielo. El tercer día, Dios
separo las aguas de la tierra. El mismo día, la
tierra se cubrió de toda clase de plantas.
El siguiente día, Dios creó el Sol, y la Luna y
las estrellas. Y cuando Dios dijo: "Produzcan las
aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la
tierra, en la abierta expansión de los cielos" (Gé-
nesis 1:20), el mundo se llenó de toda clase de
seres vivientes. El sexto día, último de su creación,
Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen, y
56 Orando con Cristo
les dio autoridad para gobernar sobre el mundo
que El había creado, un mundo grandey hermoso
donde había orden en vez de desorden, luz en
vez de tinieblas, vida en vez de muerte, abun-
dancia en vez de pobreza, esperanza en vez de
desesperación. En ese tiempo el más fuerte no
dominaba al más débil.
El huerto de Edén que Dios había plantado
para Adán YEva también era un mundo ordenado
y hermoso, lleno de vitalidad, con todo lo que era
necesario para satisfacer toda clase de necesi-
dades humanas. Aun el fruto que colgaba de las
ramas de los árboles era agradable a la vista y
bueno para comer.
Tal fue el mundo que Dios creó. Lamentable-
mente tal mundo ya no existe, porque Adán y Eva
fueron echados del huerto de Edén, a causa de
su pecado. Tan pronto como Adán YEva pecaron,
la confusión, el caos, la violencia y la desespe-
ración entraron en el mundo. Pablo describe lo
que ocurrió:
y como ellos no aprobaron tener en
cuenta a Dios, Dios los entregó a una
mente reprobada, para hacer cosas que
no convienen¡ estando atestados de toda
injusticia, fornicación, peIVersidad, ava-
ricia, maldad¡ llenos de envidia, homici-
dios, contiendas, engaños y malignidades¡
murmuradores, detractores, aborrecedo-
res de Dios, injuriosos, soberbios, altivos,
inventores de males, desobedientes a los
padres, necios, desleales, sin afecto na-
Venga tu reino 57
tural, implacables, sin misericordia; quie-
nes habiendo entendido el juicio de Dios,
que los que practican tales cosas son dig-
nos de muerte, no sólo las hacen, sino que
también se complacen con los que las
practican.
Romanos 1:28-32
¿Por qué ocurrieron esas cosas? La humanidad
no quiso tener en cuenta a Dios. Cuando Dios
hizo al hombre, corrió un gran riesgo. El hacer al
hombre a su imagen y semejanza implicó dotarlo
de libre albedrío, con el cual Adán y Eva podían
aceptar a Dios o abandonarlo.
D~s quiere recibir la gloria y la adoración¡ pero
no quiere que lo adoremos de una forma mecá-
nica como un mere. Esa adoración no se ofréce
en espíritu y e'; verdad. La acción de gracias y la
alabanza se convierten en hipocresía cuando no
se ofrecen de una manera voluntaria.
Por amor, Dios le dio a la humanidad el libre
albedrío para que lo adorara ~l. Los que se aman
se respetan mutuamente. No imponen su propia
voluntad sobre el otro.
•
Cuando Adán Y Eva fueron tentados por Sa-
tanás, se negaron a adorar a Dios y no quisieron
que El estuviera en el corazón de ellos. Por causa
de esa cualidad fundamental de la libre voluntad,
aun Dios no podia cambiar la decisión del hom-
bre. Los hombres y las mujeres perdieron a Dios,
y Satanás tomó el lugar de Dios en el corazón
humano. Satanás comenzó a controlar los pen-
samientos, laS palabras y la obras de e~os. S"U
58 Orando con Cristo
disposición para desobedecer a Dios se reflejó en
los deseos de sus corazones. Por tanto, el dominio
de Satanás sobre ellos era natural.
Cuando Satanás comenzó su reinado sobre
este mundo, éste se convirtió en un lugar mise-
rable, doloroso. Satanás viene para hurtar, matar,
y destruir (Juan 10:10). Satanás se acerca a no-
sotros y nos roba la imagen divina. Mata el es-
píritu, el alma y el cue o ara ue odamos caer
en estrucción: juicio eterno y tormento. Por lo
tanto, este mundo en que vivimos con profundo
gemido llegó a ser así por el hecho de que la
humanidad lo ha convertido en ,un caos, me-
diante la obra de Satanás¡ este no es el mundo
que Dios creó.
El Espíritu Santo dice claramente por medio
del apóstol Pablo que este mundo llegará a ser
cada vez más peIVerso en los últimos días.
También debes saber esto: que en
los postreros días vendrán tiempos
peligrosos. Porque habrá hombres
amadores de sí mismo, avaros, vanaglo-
riosos, soberbios, blasfe¡pos, desobedien-
tes a los padres, ingratos, impíos, sin
afecto natural, implacables, calumniado-
res, intemperantes, crueles, aborrecedo-
res de lo bueno, traidores, impetuosos, in-
fatuados, amadores de los deleites más
que de Dios, que tendrán apariencia de
piedad, pero negarán la eficacia de ella¡ a
éstos evita.
2 Timoteo '3:1-5
Venga tu reino 59
Dios, quien prevé lo futuro, nos advierte que
nos apartemos de tal peIVerso estado de caos.
Ahora comprendemos cuál es la destrucción que
Satanás ha realizado. ¿Pero este mundo conti-
nuará para siempre bajo del dominio de Satanás?
¿El mundo que vemos en las páginas del perió-
dico es el destino final de la humanidad~
El reino de Dios
El reino de Dios no es una institución ni una
organización visible. Por más moral que un es-
tado pueda ser, no puede llegar a ser el reino de
Dios. El reino de Dios es completamente dife-
rente: un reino espiritual en el cual Dios gobierna,
controla, dirige el destino de las naciones y de
los individuos. Dios restaura este mundo, nos res-
cata a nosotros, quienes fuimos hechos a su ima-
gen:Este es un estado en el cual Dios llega a ser
nuestro Padre y nos da todas las bendiciones que
El prepara para nosotros. E§ un reino en el cual
adoramos a Dios, alabamos su santo nombre, y
presentamos ante Ellas peticiones que tengamos
en nuestro corazón. Jesús enseñó a sus disCí-
pillos que ellos débían pedir que el reino de Dios
vén.ga . . •.. ¡ 0_,· 'l\, 1
Jesús enseñó lo relativo del reino
Jesús llegó a ser hombre para traer el reino de
Dios a esta tierra. Así como las fuerzas aliadas
aterrizaron en Normandía para libertar a Europa
de la ocupación de la Alemania nazi, Jesús se
hizo carne y vino a este mundo para libertar a la
humanidad de la tiranía de Satanás. El vino a este
mundo donde Satanás reinaba, para poder cons-
60 Orando con Cristo
truir, completar y extender su reino.
Jesús nos enseñó muchas cosas acerca del
reino de Dios. Analicemos Sinco características
del reino tal como se encuentra en sus enseñéiñ-
zas y acciones.
1. El reino de Dios es un reino en el cual no 1yJy
Recado.. Jesús predicó: "Arrepentíos porque el
reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 4:17),
Como Dios es justo y santo, nadie puede entrar
en el reino de los cielos en un estado pecaminoso.
El reino de Dios no puede venir a un indMduo,
a menos que primero se le perdonen los pecados
y sea justificado delante de Dios. Jesús dijo que
tenemos que arrepentimos para que nuestros pe-
cados sean perdonados.
Dios aún pennite que la humaniqad ejerza su
libre albedrío para decidir. Dios nos constriñe al
arrepentimiento, pero no nos amenaza. Hasta el
último momento, Jesús instó a Judas Iscariote
para que se arrepintiera. Sin embargo, Judas en-
dureció su corazón y fue a la perdición.
Jesús aún manda que nos arrepintamos para
que podamos llegar a ser ciud,adanos del reino
.Q~lo'~lftÁelos. El arrepentimiento es una decisiqn
3'!lfltilaa de apartamos completameme del...pe-
cj!(ío y obedecer la voluntad de Qios. Si decidirnos
arrepentimos, el Espíritu Santo nos hará recordar
todos los pecados que hayamos cometido de ma-
nera consciente o inconsciente, y nos ayudará a
que nos arrepintamos con nuestros labios. La Bi-
blia dice claramente: "Os digo que así habrá más
gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente,
que por noventa y nueve justos que no necesitan
Venga tu reino 61
arrepentimiento" (Lucas 15:7). Los ángeles se re-
gocijan por el hecho de que el reino de los cielos
viene a una persona que se arrepiente. No po-
demos entrar en el reino de los cielos a menos
que estemos limpios de la perversidad, de la co-
rmpción, de la injusticia, y de la confusión. Por
tanto, el arrepentimiento es un requisito previo
para que el reino de Dios se haga presente en el
individuo. Si nos arrepentimos de nuestros pe-
cados y recibimos el perdón, ya no seremos ator-
mentados más por una conciencia culpable, pro-
ducida por la mayor arma de que dispone
Satanás: la acusación.
2. El reino que Jesús trajo fue un reino de sa-
-
nidad. Mateo dice:
y recorrió Jesús toda Galilea, ense-
ñando en las sinagogas de ellos, y predi-
•
cando el evangelio del reino, y sanando
toda enfermedad y toda dolencia en el
pueblo. Y se difundió su fama por toda
Siria¡ y le trajeron todos los que tenían
dolencias, los afligidos por diversas en-
fermedades y tormentos, los endemonia-
dos( lunáticos y paralíticos¡ y los sanó. Y
le siguió mucha gente de Galilea, de De-
cápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro
lado del Jordán.
Mateo 4:23-25
Mientras Jesús estaba predicando las buenas
nuevas del reino de Dios, sanó a toda clase de
personas enfermas como señal y prueba de su
reino. ¿De dónde vino la enfermedad? La muerte
62 Orando con Cristo
vino como la paga para el pecado de Adán y Eva,
y la mortalidad hizo que la humanidad quedara
sujeta a la enfennedad. Satanás también hizo que
los desequilibrios mentales y toda clase de en-
fennedades vinieran sobre la raza humana.
Dios quiso perdonamos nuestros pecados y
capacitamos para trabajar en favor de su reino
con un CUeIpO sano, libre de enfennedades. Don-
dequiera que se predica la Palabra de Dios y hay
arrepentimiento, como consecuencia debe haber
sanidad.
Mientras Juan el Bautista estaba en la cárcel,
envió a sus discípulos para que le hicieran una
p~gunta a Jesús: "¿Eres tú aquel que había ,de
venir, o esperaremos a otro?" (Mateo 11:3)
Por supuesto que Juan sabía muy bien que el
Hijo de Dios habría de liberar a los hombres del
pecado. Como la prueba más segura de que había
venido para establecer el reino de Dios, Jesús
respondió: "Id, y haced saber a Juan las cosas
que oís y veis. Los ciegos ven, los cojos andan,
los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los
muertos son resucitados, y a los pobres es anun-
ciado el evangelio" (Mateo 11:4, 5).
Jesús dijo claramente que la sanidad era una
señal de la venida del reino de Dios a la tierra.
3. Cuando Jesús predicaba las buenas nuevas
~treLno de los cielos, salían los espzrztüs Ul1Tlun-
dos. Los malos espíritus de Satanás nunca pue-
aeñiener parte en el reino de los cielos; fueron
echados de la presencia de Dios el día que se
rebelaron contra El. Después que fueron echados
del reino de Dios, quedaron con poder en el aire.
Venga tu reino 63
Cuando los líderes judíos consideraron que era
una falta que Jesús echara fuera espíritus in-
mundos, El respondió: "Mas si por el dedo de
Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el
reino de Dios ha llegado a vosotros" (Lucas 11:20).
Jesús echó fuera los malos espíritus donde-
quiera que El vio que había personas oprimidas
por ellos. Los demonios sencillamente no podían
resistir su presencia. Cuando Jesús envió a sus
discípulos a predicar, les dio autorídad para
echar fuera demonios (Lucas 10:17-20);Jesústam-
bién dijo que la capacidad para echar fuera de-
monios sería una señal que seguiría a aquellos
que creen (Mateo 16:17).
Hasta el día de hoy, donde se predican las bue-
nas nuevas del reino de Dios, en el nombre de
Jesús deben echarse fuera los demonios.
4. El reino de los cielos que Jesús tré!jo a la
tiéiTa abri6 el camino para q.ue entráramos por
ieen la vida etema. "y como Moisés levantó la
Belpiente en el desierto, así es necesario que el
Hijo del Hombre sea levantado, para que todo
aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida
etema" (Juan 3:14, 15).
Nadie puede salvarse mediante sus obras de
justicia. No hay nadie que esté calificado para
presentarse delante de Dios mediante los méritos
de sus obras. Pero sin tener en cuenta la diferen-
cia de sexo, edad y posesión, cualquiera que
acuda a Jesús, crea en El como Salvador, y lo
confiese verbalmente, recibe gratuitamente re-
misión de pecados y vida eterna. Jesús dijo: "y
esta es la voluntad del que me ha enviado: Que
64 Orando con Cristo
todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tiene vida
eterna, y yo le resucitaré en el día postrero" (Juan
6:40).
En el reino de los cielos hay vida eterna. Los
que lleguen a ser ciudadanos del reino reciben
esa vida eterna, la vida de Dios que es la seguridad
de la salvación.
El reino de los cielos establecido en la tierra
Jesús no sólo nos enseñó lo que es el reino de
Dios; El fue cmcificado para asegurar que el reino
durará entre nosotros para siempre. Mediante su
cnlcifixión, J~sús sembró las semillas del reino
de Dios - vida eterna, gozo, esperanza y abun-
dancia- en el reino de Satanás, una tieITa llena
de maldiciones. Cristo dijo: "Fuego vine a echar
en la lieITa; iJI qué quiero, siya se ha encendido?"
(Lucas 12:49).
El reino de Dios, que anhelamos ver en esta
tieITa, comenzó a ser establecido cuando Jesús
murió en la cruz. El reino de Dios ha sido fir-
mernente edificado sobre la cruz y las obras de
Dios. ¿Cómo comenzó la muerte de Jesús en la
cruz a establecer el reino de Dios sobre la tieITa?
La muerte de Jesús pagó el precio de nuestros
pecados. Mientras el inmaculado Jesús colgaba
en la cruz, voluntariamente deITamó su sangre,
la única sangre que tenía poder para redimir los
pecados de todo aquel que arrepentido acude a
El.
En segundo lugar, Jesús llevó nuestras ent:.el'-
medades mediante las heridas que soportó. La
Biblia dice que somos sanados por las heridas de
Jesús (1 Pedro 2:24).
Venga tu reino 65
En tercer lugar, con su muerte en la cruz y su (i)
resUITección, Jesús volvió a ganar su derecho 80-
b¡e este mundo, el cual había quedado en poder
de Satanás cuando Adán y Eva pecaron. /:.\
"Además, al llevar la corona de espinas en el 0P
Calvario, Jesús quitó la maldición de nuestra po-
oreza y nos dio el derecho de recibir bendiciones.
y por último, la sangre de Jesús y su can\e~
destrozada llegaron a ser el me . al
somos con ucidos a la vida eterna.
"Mew.anfe sumuerte y res~cción, Jesús es-
tableció el reino de Dios en esta tieITa. Cuando
El regresó a su Padre, un sucesor vino a extender
su reino: el Espíritu Santo.
Cuando llegó el día de Pentecostés, es-
taban todos unánimes juntos. Y de re-
pente vino del cielo un estruendo como
de un viento recio que soplaba, el cual
llenó toda la casa donde estaban senta-
dos; y se les aparecieron lenguas repal'-
tidas, como de fuego, asentándose sobre
cada uno de ellos. Y fueron todos llenos
del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar
en otras lenguas, según el Espíritu les
daba que hablasen.
Hechos 2:1-4
El Espíritu Santo vino a ayudamos, y está aquí
hoy. El está cerca para cuidar la semilla celestial
que Jesús sembró. El garantiza que crezca bien
y dé fruto. El viene y nos enseña la verdad. Trae
a nuestra memoria todo lo que Jesús dijo y nos
guía a dar los pasos correctos para que podamos
66 Orando con Cristo
vivir según la Palabra de Dios.
Así que el Espúitu Santo obra para la expansión
del reino de Dios en la tierra. El Espíritu Santo
también obra por medio de nosotros para au-
mentar el número de personas en el reino. Por
el 'hecho de que tenemos el Espíritu Santo en
nosotros, llegamos a ser los soldados de fe que
l,-!chamos una guerra Santa, cuya victoria ya ha
sido asegurada. Mediante esa guerra santa, el
reino de los cielo~ está floreciendo cada día más.
¿Dónde está, entonces, el reino de los cielos
que Jesús estableció en la tierra?
El reino de los cielos está en nuestro corazón
Preguntado por los fariseos, cuándo ha-
bía de venir el reino de Dios, les respondió
y dijo: El reino de Dios no vendrá con
advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí;
porque he aquí el reino de Dios está entre
vosotros.
Lucas 17:20, 21
Jesús repetidamente predicó las buenas nue-
vas del reino de los cielos. Su propósito era el de
enseñar al pueblo lo que es el reino de Dios y
hacer que ellos fueran ciudadanos del reino. Un
día los fariseos le preguntaron cuándo habría de
venir el reino de Dios. Ellos aún tenían la falsa
esperanza de que el reino de Dios vendría en la
forma de una nación a este mundo. Pero Jesús
les dijo: "El reino de Dios está entre vosotros."
Cuando aceptamos en nuestro corazón a Jesús
como Salvador, y le confesamos con nuestra boca,
Venga tu reino 67
El Espúitu Sé\l1to implanta una seguridad en
nuestro corazón. El Espúitu Santo mora en nues-
tro cuerpo y lo hace templo de Dios, y a partir
de ese momento estamos bajo el gobierno de Dios
m~estro Padfe. Este lugar interno donde Dios go-
bierna es precisamente el lugar donde está'"E!,s-
tablecido el reino de Dios.
Somos nuevas criaturas: "De modo que si al-
guno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas
viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas"
(2 Corintios .5:17). Varias veces Jesús comparó el
reino de Dios con el proceso mediante el cual
crecen las semillas hasta convertirse en plantas.
Cuando el reino de los cielos o reino de Dios viene
a nuestro corazón, comienza a crecer mediante
nuestros pensamientos. Por;.lo tanto, ~uestra fe
y nuestros pensamientos deben crecer hasta ue
lleguen a ser a fe y los pensamientos de Dios.
Tal crecimiento debe continuar hasta que nos
encontremos con Jesús cara a cara.
La Biblia dice: "Y a aquel que es poderoso para
hacer todas las cosas mucho más abundante-
mente de lo que pediIñós o entendemos, se@n
el poder que actúa en nosotros" (Efesios 3:20). Si
nuestros pensamientos llegan a ser los pensa-
mientos de Dios, podemos ver que la mano de
Dios realiza las cosas. Todos los días podemos
ganar victorias en nuestra vida y destruir a Sa-
tanás, quien tiene el poder del aire que rodea a
este mundo (1 Juan 4:4).
Así que el reino de los cielos existe en nuestro
c.orazón por medio de Jesucristo y el poder del
Espúitu Santo.
, Aunque vivamos en este mundo
68 Orando con Cristo
lleno de caos, vacuidad y tiniebl~, ha brotado
un nuevomundo en nuestro corazón. Ha venido
un nuevo reino. Las características del reino de
Dios, del cual Jesús predicó y que El estableció
al morir en la cruz, realmente se están manifes-
tando en nuestra vid~ Nuestros pecados nos son
peroonados. Som;s sanados. Los demonios son
echados fuera de nosotros. Somos liberados de
la pobreza. Somos librados de la maldición y he-
mos recibido vida eterna mediante la fe.
Cuando esas cosas aCUITen en nuestra vida,
damos pruebas de que el reino de Dios está en
nosotros. Tales señales seguirán a los que creen
en JesucriSfo y 10 coílfiesan con sus bocas.. -
Pero es lamentable que muchas personas sólo
entran en el recintq de la iglesia, sin saber ni
entender el nuevo mundo que está en sus co-
razones; tampoco tratan de creerlo. No conocen
esta gracia y este privilegio: el nuevo orden, el
nuevo podery el nuevo mundo que viene cuando
llamamos "Padre" a Dios. "Mi pueblo fue des-
truido porque le faltó conocimiento" (Oseas 4:6).
Estas palabras de Oseas se refieren a tiÍ ocasi6ñ:
Jesús también las dijo a los israelitas que no co-
nocían la verdad: "... y conoceréis la verdad, y la
verdad os hará libres" (Juan 8:32).
Muchas personas, cuando piensan en asistir a
la iglesia, eligen el lugar más apropiado para po-
nerse en contacto con la religión. Piensan que la
iglesia es el lugar donde se puede oír las lecciones
acerca de los grandes hombres del pasado, cul-
tivar el aspecto moral de la vida o hallar una
norma ética que puedan aplicar a su vida.
Venga tu reino 69
Sin embargo, nuestra fe en Cristo no es una
ffilig!~n. Tampoco es una cultura ni una mora-
_ dad.
_ lEs.. üña experiencia con Jesucristo! Es ;;Tao
"'O
nuevo que sucede en nuestro corazón. Es un
acontecimiento extraordinario en el cual Dios, el
Creador de los cielos y de la tierra, nos compra
con la sangre inmaculada de Jesucristo y esta-
blece en nosotros su reino.
~uando somos el pueblo de Dios ya no nece-
sitamos sufrii' los dolores de la conciencia cÜ1-
p~ble a causa del pecado. No tenemos que estar
oprimidos por SatanáS ni en esclavitud a él.
Puesto que el reino de Dios está en nuestro co-
~ó?, tenem?s el den:cho de disfrutar del pri-
VilegIO del remo. La BIblia nos exhorta con ur-
géncia: "Estad, pues, fumes en la libertad con que
Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos
alyugo de esclavitud" (Gálatas 5:1). Ya no tenemos
que contemporizw con el pecado.
Cuando usted ora: "Venga tu reino", recuerde
que Dios toma posesión de nuestro corazón. Re-
cuerde también que esta oración exige completa
dedicación de su corazón a Dios. Esta oración es
ereronunciamiento de su obediencia a Dios el
Padre. Mediante esa oración, usted recibe la co-
IEis~ón de predicar el reino de Dios que ha d~
vhemr¡ El método más eficaz para cumplir esta
comisión consiste en disfrutar el privilegio del
reino y vivirlo diariamente.
Oración para qi.ese haga
la voluntad de Dios
No es suficiente que el reino de Dios esté en
nosotros. El reino de Dios debe cumplirse y ser
70 Orando con Cristo
~dente en la vida, en l~ familia y en el ambiente
en que se encuentran los ciudadanos de ese
reino. . ,
Dios quiere que la humanidad sea rediIÍlid~. Ei
quiere liberarla de la tri le caída: del es ' . 1 miento la obra del remo. En el lienzo de nuestra
a y del cuerno; mediante la triple obra de
Jesús: su crucifixión, su muerte y su resurrección.
Antes de la fundación del mundo, Dios se había
propuesto eso por medio de Jesucristo, ya través
d~ la historia, El había manifestado su promesa
a la humanidad hasta qu~finalmente Jesús VÜ10
a esta tierra; y su cuerpo fue concebido en el
cuerpo de la virgen María.
Cuando eso ocurrió, los ángeles del cielo y los
profetas del Señorya conocían la wluntaddivina.
Cuando se cumplió esa voluntad, las huestes d~l
cielo cantaron: "¡Gloria a Dios en las alturas. Yen
la tierra paz, buena voluntad para con los hom-
bres!" (Lucas 2:14). Esa voluntad divina qlle se
cumplió mediante la venida de Jesús a este
mundo, le dio la gloria a Dios y trajo la paz al
mundo..
¿Cuál es la correcta actitud que debemos tener
para que se haga en la tierra la-voluntad de Dios
de redimir y perdonar a la humanidad, y de ben-
decir el alma y el cuerpo y el ambiente de las
personas?
Debemos pensar como Ojos: de manera pQ§!-
t!Ya, creativa y redentQra. Desdéel principio hasta
el fin, la Biblia, la revelación divina dada mediante
los escritos humanos, está llena de tales patrones
de pensamiento. Algunos versículos bíblicos pu-
dieran tener apariencia de tontos para nuestros
Venga tu reino 71
pensamientos humanos. Sin embargo, la Biblia
dice: "Porque lo insensato de Dios es más sabio
que los hombres" (1 Corintios 1:25).
. En nuestra mente podemos poner en movi-
mente podemos pintar cuadros relacionados con
rosas que no éxisten. En Proverbios leemos: "Sin
profecía el pueblo se desenfrena" (29:18). Pode-
mos imaginamos lo que sucederá cuando1aVQ:
luntad dIVIDa se haga en la 'tierra: "Yen los pos-
treros días, dice Dios, derramá"ré de mi Espíritu
sobre toda came, y vuestros hijos y vuestras hijas
profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y
vuestros ancianos soñarán sueños" (Hechos 2:17).
Después que comenzamos ~ pensar de una
manera positiva, creadora, "redentora; debemos
soñar en lo que podemos llegar a ser en Cristo.
LOs que entre nosotros están enfermos deben so-
ñar con la buena salud. Los pobres deben soñar
con tener abundancia. Los que tengan familias
que no estén de acuerdo con ellos deben soñar
con ver la paz y la armonía. Mediante el poder
del Espíritu Santo, realmente llegarán a ver esa
realidad. Tales "sueños" nacen en nuestro co-
razón pormedio del Espíritu Santo.
Basados en Hebreos 11:3, "... 10 que se ve fue
hecho de los que no se veía",
. . debemos ver las
cosas que no son visibles; debemos pensar en las
.
éosas que no se ven; d~bemos soñar en cuadros
que representan situaciones que no son visibles.
Éf que no puede albergar sueños claros con' res-
p-ecto al día de mañana en su corazón, no pue~de
crear nada. Por medio de tal persona no puede
•
72 Orando con Cristo
hacerse la voluntad de Dios en la tierra.
Tan pronto como hayamos pintado en el lienzo
de "Iiüestra mente aquellas cosas invisibles, de-
~mos arrodillamos delante de Dios y pedirle coñ
fe hasta que tengamos la segundad de que nues-
tros sueños se conviertan en reaijdad. DebemOj
orar y ayunar, y clamar:."Oh Di.os, permíteme que
este sueño de mi corazón se cumpla mediante el
.
p'oder del reino de Dios. Destruye to<ÍÓs los obS:
--- -
táculos que presenta Satanás." Cuando clama-
n~os a Dios y or~osJ el temor y la preocupación
pronto desaparecerán y la fe sobrenatural entrará
con ~ma seguridad abundante. Leemos en He-
breos 11:1: "Es, plles, la fe la certeza de lo que se
se
espera, la convicción de lo que no ve." La pa-
labra griega que se tradujo "certeza" tiene dos
°
significados: un estribo, un refuerzo en el ci-
miento y un título de propiedad. La fe es el so-
porte de lo que esperamos y deseamos. A menos
que el refuerzo en el cimiento sea suficiente-
mente fuerte, no podemo~ colocar nada encima.
Este refuerzo en el cimiento viene mediante la
seguridad que hay en nuestro corazón cuando
oramos. La certeza es también como el tí1;Ulo de
propiedad de una tierra o una casa, que certifica
que somos los propietarios. Cuando oramos fer-
vientemente y con pn ardiente deseo y una clara
meta, tenemos seguridap y paz mental porque
confiamos que la respuesta de Dios está en ca:
mino.
---pero el paso clave para que se haga la voluntad
de Dios en nuestra vida consiste en la acción de
-
wacias. Dios dijo que El mostrará su mano de
Venga tu remo 73
salvación a aquellos que le ofrecen sacrificio de
acción de gracias y alabanza. Las semillas de la
fe_se siembran en el terreno de la acción de E[,a-
CIas.
fuI' último, para ver que la voluntad de Dios se
haga en la tierra, ~ebemos esperar un milagrp.
Habrá tiempos en que tengamos que pasar por
aguas profundas o tengamos que pasar por el
fuego de la prueba. También habrá tiempos en
que esperar un milagro significará subir a una
montaña. Pero siempre tenemos que dar el
primer paso. Ni siquiera el Espíritu Santo puede
c,?menzar a obrar, a menos que no comencemos
a andar por fe. C].Iando lo hagamos, el Espíritu
Santo estará con nosotros y finalmente ganare-
I!!Q§ la victoria. Las personas que nos rodean ve-
rán el maravilloso cumplimiento de la voluntad
divina y ]e darán la gloria a Dios.
11 hacer coincidir sus pensamientos con res-
pecto al reino y a la voluntad de Dios, con k>s
pensamientos de Jesús, mientras usted sale por fe
~íograr los suenos que Dios ha puesto en su ro-
~n, el reino de Dios se manifustaráy comenz8i.á
t:P su ~.orazóI!; ~ueg~ en su fanúlia y después Fn
~u pr6J~o. AJgt:m día el nuevo cielo etemo y la
nueva tierra que están preparados para ústed se
manifestarán en el fulgor de la gloria.
--

3 nemos que desempeñar un trabajo. Para conse-
Dánosloboy
Cuando Jesús enseñó a sus discípulos a orar,
colocó las cosas en orden apropiado. Dijo que
elÍos, y nosotros, debemos primero llamar a nue~­
tro buen Dios "Padre nuestro". Dijo que debemo8
orar para que el nombre de Dios sea. santifica~o,
para que el poder soberano del ~mo de 10.8 .0
venga y que su voluntad se haga en l~ tieITél.
Cuando nuestra postura y nuestra relaCión con
Dios lleguen a estar correctas en la forma .ex-
puesta, podemos pedir las bendiciones: nue~~
pan cotidiano. Si no estamos en c~rrecta,~lac~ón
con Dios, si no podemos llamar Padre a DIos.,
ni creer que El es nuestro Padre, es inútil pe~
nuestro pan cotidiano. .
.Los problemas de mayor preocupaci~n para
los seres humanos se relacionan con e1 alimento,
0.,
la ropa y la vivienda. La meta final de todas las
ideologías políticas consiste en resolver esos pro-
blemas. ¿Qué cree usted que piensa Dios acerca
de esas necesidades?
Dios quiere damos nuestro pan cotidiano. Este
es'un término que no se refiere simplemente a
los panes que se hacen con harina. Es más am-
Dánoslo hoy 75
plio. Incluye todas las cosas necesarias que te-
nemos en mente cuando hablamos de ganarla
~. Para poder ganar nuestro pan cOtidiano,te-
guir un trabajo, uno tiene que recibir la prepa-
ración
- necesaria. una casa
' Uno también necesita,.,....-:-:-:...,....;
para descansar y las comodidades para la vida
-
diaria.'
Pedir nuestro pan cotidiano implica todas las
peticiones relacionadas con nuestras necesida-
~
des. ~
--¿cuál es el pensamiento correcto que debemos
tener cuando pedimos nuestro pan cotidiano? Si
nos p.onemos en sintonía con la mente de Djos,
esta oración que Jesús nos enseñó será respon-
dida.
Dios se preocupa por el mundo físico
Muchas personas dicen que Dios no se preo-
cupa por las cosas materiales. Algunos incluso
afuman que debemos pedir cosas espirituales,
pero no debemos pedir que se satisfagan nuestras
necesidades materiales.
. ..
¿Pero es Dios indiferente al mundo fisicO? No,
de ninguna manera. Dios preparó el mundo fisico
aun antes de que creara al hombre y a la mujer,
para que Adán YEva no tuvieran que preocup~~
acerca de lo que comerían, lo que vestirían o lo
que beberían.
éuando nÍe enc0I!traba predicando una serie
de mensajes de avivamiento en un pequeño pue-
blo de Inglaterra, acepté una invitación para ir a
un hogar donde descansé y luego participé en
76 Orando con Cristo
una comida especial. Tan pronto como me senté
a comer, la anfitriona compartió su historia. Con
lágrimas en los ojos dijo:
.- Pastor Chq, hay una razón por la cual lo he
invitado a mi hogar. Tenemos un gran problema.
A.pesar del doloroso esfuerzo que hemos hecho
para vivir bien, hemos fracasado en todos los ne-
gocios que hemos emprendido, y ahora tenemo~
una inmensa deuda. Aunque hemos orado mu-
cho, no hay respuesta. Hemos perdido nuestro
apetito por causa de la preocupación; no pode-
mos domrlr tranquilamente. ¿Por qué estamos
debiendo a pesar de nuestro duro esfuerzo para
vivir bien? ¿Qué es lo que pasa? Incluso hemos
puesto a la venta nuestra casa. Teníamos la in-
tención de pagar la deuda con el dinero que ob-
tuviéramos con la venta, pero no se ha presentado
ningún comprador. Las cosas están empeorando
cada día más.
Mientras oía su historia, fácilmente pudecom-
prender por qué ella no estaba recibiendo las
bendiciones de Dios. Desde el principio hasta el
fin de su conversación, las palabras que hablaba
estaban llenas de resenfunientos, quejas y la-
l1!entos_ expresados con suspiros. Hablaba con
incredulidad; no expresaba palabráS positivas y día tal vez Dios buscó ayuda. Adelante, vea los
C2..readoras de..fe. ....
Ella sabía poco acerca de Dios el Padre. En vez
de afirmarse sobre la fe en la Pal;Wra de Ojos,
..
estaba confiando en sus sentidos. Cuando las cir-
cunstancias se presentaban buenas. ella se sentía
feliz; cuando las circunstancias eran desfavora-
bles, ella se sentía infeliz. Ella no había llegado a
Dánoslo hoy 77
~ que podía cambiar su destino, que podía
crear un nuevo ambiente con un nuevo espíritu
agresivo y positivo. Ella no tenía una esperanza
qye se mantuviera linne aunque no tuviera eVi-
dencia de ayuda. Yp le dije: -
- Hennana, vamos a estudiar la Biblia hasta
que regrese a casa su esposo.
A petición mía, ella leyó Génesis 1:2-4:
y la tierra estaba desordenada y vacía,
y las tinieblas estaban sobre la faz del
abismo, y el Espíritu de Dios se moVÍa so-
bre las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; y fue
la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y
separó Dios la luz de las tinieblas.
- Hennana -le dije -, ¿no le parece un poco
extraño lo que dice la Biblia?
- No - contestó ella.
- ¿No le parece que crear la luz era una tarea
demasiado grande para Dios solo, sin la ayuda
de Adán y Eva? ¿No era demasiado para El?
Muy seria leyó las palabras otra vez.
- No, pero ¿no es algo extraño que Dios hiciera
la luz sin la ayuda de Adán y Eva? El siguiente
versículos 6-8.
Luego dijo Dios: Haya expansión en me-
dio de las aguas, y separe las aguas de las
aguas. E hizo Dios la expansión, y separó
las aguas que estaban debajo de la ex-
pansión, de las aguas que estaban sobre
la expansión. Y fue así. Y llamó Dios a la
78 Orando con Cristo
expansión Cielos. Y fue la tarde y la ma-.
ñana del día segundo.
- Bueno -le dije -. ¿Se menciona alguna vez
que Adán le ayudó a Dios en ese caso?
-No.
- Pero el tercer día tal vez Dios necesitó ayuda
de Adán y Eva. Lea, por favor.
- "Después dijo Dios - continuó ella -: Pro-
duzca la tierra hierba verde, hierba que dé se-
milla¡ árbol de fruto que dé fruto según su género,
que su semilla esté en él, sobre la tieITa. Yfue así.
Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que
da semilla según su naturaleza, y árbol que da
fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y
vio Dios que era bueno" (Génesis 1:11, 12).
- ¿Pidió Dios la ayuda de Adán y Eva? -le
volví a preguntar.
- No, no se la pidió.
-Tal vez el cuarto día se cansó... ¿Qué su-
cedió luego?
- Dios creo el sol, la luna y las estrellas.
- ¿Con la ayuda de Adán y Eva?
-No.
-¿Y qué diríamos del quinto día?
- No, Dios no necesitó ayuda de ellos tam-
poco.
- ¿Y el sexto día?
La señora leyó el pasaje detenidamente y me
dijo:
- Pastor, el sexto día El hizo todos los animales
y luego hizo a Adán y a Eva a su imagen y se-
mejanza. Así que no, Dios no necesitó ayuda de
ellos.
Dánoslo hoy 79
- ¿Realmente? ¿Qué diremos acerca del sép-
timo día?
- Dios descansó de toda su obra
- ¿Adán YEva tuvieron que hacer alguna obra
el primer día después de haber sidocreadgs?
- No, me parece que no - respondió después
de pensarlo un rato.
- Antes que Adán y Eva recibieron su primer
día - continué -, que realmente fue el septimo
día, Dios había hecho todo: el firmamento, la Tie-
rra, toda clase de árboles frutales y los vesetales.
Había hecho el Sol, la Luna y las estrellas, las aves
del aire, los peces de las él@;las y los animales de
la tierra. Puesto que Dios había preparado todo
e.ara Adán y EV¡i, ellos no necesitaban prov~er
nada. ¿Entonces qué se les exigió? Si Adán Y ~va
iñiiJieran acudido a. Dios y le hubieran pregpn-
taao: "Padre, éste es nuestro primer día sobre la
~ ¿Qué tarea debemos realizar?", ¿qué piensa
usted que Dios habría contestado?
- Bueno - contestó ella -, Dios hubiera po-
dido decir: He preparado todo para ustedes. Así
que no se preocupen por nada. Simplemente vi-
vaÍl por fe y obedi!"ncia.
-=- Exactamente -le dije -. Puesto que Dios
habla hecho el cielo y la tierra y todo 10 que hay
en la tierra, no quedó nada para que ellos hici~­
ran. Mediante la fe y la obediencia ellos pudieron
descansar el séptimo día, el día de descanso de
Dios, y disfrutar de todo lo que Dios había pre-
parado para ell¿s. Lo único que ellos tenían que
hacer era creer, tener comunión con Dios y vi~
e!!....obediencia a El¡ sin preocuparse por naqa.

80 Orando con Cristo
- Pero debido a que Adán y Eva se negaron a
creer y a obedecer a Dios, y trataron de manejar
al mundo como querían, el mundo llegó a ser
como es hoy, Sin embargo, aun ahora. si acep-
tamos a Jesús como Salvador y acudimos a DiOS,
El nos permite disfrutar todas las cosas de ~~e
Adán y Eva disfrutaron antes que se rebel~
contra El Según la voluntad de Dios, todo se rea-
IiZóñiediante la cruz de Jesucristo. Lo que lOs
cristianos debemos hacer es creer, obedecer=t
wsffutar. La Biblia nunca dice Que los cristianos
deben garlarse la vida. Dice que Dios ha prep7..-
rada todo para noso_tros.-- -- -------
=- Ahora, analicemos su propia situación.
Como resultado del esfuerzo que ustedes han
hecho para preparar todas las cosas, !liID pue.§to
a Dios a UD lado. En Jeremías 33:3 leemos: "Clama
a mí, y yo te responderé, y te enseñaré co~
grandes y ocultas que tú no conoces." Todos sus
problemas: lo que se refiere a la ropa, a la comida,
a la bebida, aun el problema de vender la casa,
son tareas que le corres anden a Dios. Cuando
uste es trate verlos com 1 ñteOr
su cuenta, Dios retira sus manps. Pero si ustedes
se arrepienten de su pecado de incredulidad,
cQ.nfian todo al Señor y andan con fe, obedieñcia
y",ªcción de gracias, esperando que ocurran riñ-
lagros, el Señor les permitirá que disfruten de
t2das las cosas que El ha preparapo. -
- Pastor, nadie me había ensf;,'Jñado esto.
Las lágrimas le brotaron de los ojos, mientras
yo le sugería que oráramos.
Cuando nos arrodillamos, hice la siguiente ora-
Dánoslo hoy 81
ción: "Señor, encomiendo a ti la vida de esta her-
mana. Encomiendo todo a tu cuidado, y a partir
de este momento me quedo tranquilo. Te doy las
gracias con fe y obedienci~. Así que peimite que
se venda su casa y que resuelva todos sus pro-
blemas."
El siguiente día salí de aquel pueblo para pre-
dicar mensajes de avivamiento en otra ciudad.
Pero pronto recibí una carta de esa señora que
decía:
Después que usted salió de nuestro ho-
gar, nos sucedió algo maravilloso. Yo le
repeti a mi esposo el sermón que usted
me dio sobre Génesis. Nos arrepentimos
de nuestras faltas, con lágrimas, e hicimos
la oración de acción de gracias a Dios.
Después de varios días, un matrimonio se
fijó en nuestra casa y ofreció comprarla.
- Era precisamente la casa que estaban bus-
cando. Nos pagaron un precio mucho
más alto que el que habíamos establecido.
Nos vamos a mudar a un lugar más pe-
queño, pero elegante y bello. He compar-
tido lo que usted me enseñó con todas
las personas que he encontrado.
..
La naturaleza nos habla sobre la abundancía
~s. Los agricultores nos dicen que un man-
zano necesita entre treinta y cincuenta hojas para
producir una manzana. Sin embargo, un man-
zano completamente crecido tiene más de cien
mil hojas, mucho más de las que necesita para
llevar froto. ¿Por qué Dios da tantas hojas a un
82 Orando con Cristo
áIbol frutal? Porque Dios previó que los gusanos
se comerían algunas hojas. El sabía que las tor-
mentas vendrían y se llevarían otras hojas. Sabía
que algunas hojas se ,marchitarían por causa de
la sequía. Por el hecho que el Dios de la abun-
dancia sabía esas cosas con. anticipación, proveyó
un número extraordinario de hojas con el fin de
preparar al manzanero para los posibles pro-
blemas.
Hay otros ejemplos naturales. Los faisanes
hembras y las codornices, que anidan en la tieITa,
ponen entre diez y treinta huevos, más de los que
necesitan para preselVar sus especies. Pero eso
es una garantía para esas aves, que saben que las
comadrejas y los zoITillos roban huevos de los
nidos.
Tal Dios de la abundancia también proveyó
tg,do par,! Adán y Eya, incluso el huerto del Edén.
-
Este Dios llega a ser nuestro Padre y nos mañda
q!1e pidamos. para darnos todo lo que ha pre- "--
pj!I'ado para DOSoJToS. Permita que ese pensa-
miento quede firme en usted: a menos que usted
tenga la imagen del Dios de la abundancia,!W
~endrá la fe suficiente para presentarse delante
de Dios a pedirle el pan cotidiano.
-'::¿Realmente Dios se ha manifestado en la his-
toria como. el Dios de la abundancia? Claro que
sí. Eso se demuestra repetidamente en la.Biblia.
Dios provee
En el Antiguo Testamento, unos tres millones
de israelitas tuvieron experiencias con el Dios de
la abundancia durante su viaje de cuarenta a110S
Dánoslo hoy 83
desde Egipto hasta la tierra de Canaán. El desierto
no podía proveer de manera natural suficiente
agua ni alimento para sostener a tres millones de
personas. Pero todas las mañanas Dios les dio
maná, en suficiente cantidad para cada día. Dios
también sacó agua de la peña, y alimentó a los
israelitas con carne fresca, enviándoles codorni-
ces al campamento mediante un gran viento. En
Deuteronomio 8:4 se nos describe otra provisión
que Dios hizo para su pueblo errante: "Tu vestido
nunca se envejeció sobre ti, ni el pie se te ha
hinchado en estos cuarenta años."
La tieITa que Dios les prometió a los hijos de
Israel, se llamó con frecuencia "la tieITa que fluYe
leche y mil". Dios aún nos promete que El dará
a sus hijos "la tierra que fluye leche y miel", y
realmente está cumpliendo en el día de hoy su
propósito. .Q!9s nos da el pan cotidiano en un!1
forma tan abundante como fluye la leche y la
iñiel.¡Dios es hoy nuestro Padre!
Los milagros que Jesús realizó también prue-
ban que Dios provee nuestro pan cotidiano. Un
día cinco mil hombres estaban escuchando la
predicación de Jesús. Cuando se acercaba la no-
che, la multitud tuvo hambre. En aquel desierto
era imposible alimentar a tantas personas por
medios humanos. Pero nuestro Señor preparó
"leche y miel" mediante un milagro. Cuando El
bendijo cinco pequeños panes de cebada y dos
peces, y los distribuyó entre la gente, el alimento
se multiplicó en' proporciones sorprendentes.
Cuando los discípulos recogieron los pedazos
que sobraron, llenaron doce cestas (Maté<> 14:16-21'.
84 Orando con Cristo
Eso no sucedió sólo una vez. Hay un segundo
relato bíblico que también refuerza el punto de
vista de Dios. En Mateo 15:32-38 se registra un
suceso similar en el cual Jesús alimentó a cuatro
mil hombres (si se hubiera incluido en la cuenta
las mujeres y los niños, habría habido más de
diez mil personas) con siete panes y dos peces.
Se recogieron siete cestas de sobras. Dios provee
de acuerdo con nuestras necesidades.
La preocupación de Jesús por las necesidades
físicas de su pueblo también se manifestó me-
diante la participación de El en el trabajo de
pesca de Pedro. Pedro había estado muy desi-
lusionado por el hecho de que había trabajado
toda la noche y no había sacado ni un pez. En
realidad no es algo insignificante el hecho de que
un pescador no pueda sacar ni siquiera un solo
pez. Aplique usted esto a la situación de su propia
vida... Supongamos que usted no hubiera ga-
nado ni un solo.peso aunque hubiera trabajado
todo un aía. ¡Que desilusionado y frustrado se
sentiría! En aquella oportunidad, Jesús le dijo a
Pedro: "Boga mar adentro, y echad vuestras redes
para pescar" (Lucas 5:4).
En obediencia a la palabra de Jesús, Pedro salió
a pescar y enceITÓ tal cantidad de peces que su
red se rompía. El hecho de que Pedro no hubiera
sacado ni un pez en su anterior esfuerzo no tiene
ninguna relación con su experiencia o inexpe-
riencia. De la misma manera, l,!l gran experienc~a
que tengamos no siempre nos asegura nuestro
pan cotidiano. Incontables personas derrotadas
Viven en desesperación porque no saben en qué
Dánoslo hoy 85
han fracasado. Así como Jesús entró en la barca
de Pedro y le dijo hacia donde debía lanzar las
redes (Jesús ayudó a Pedro en una segunda opor-
tunidad a lograr una gran pesca, después de su
resurrección), El quiere entrar en el centro de
nuestra vida y, de una manera milagrosa. proveir
npestro pan cotidianQ.
Jesús, Dios Hijo, que ha preparado todo lo que
necesitamos, no sólo nos dijo que pidiéramos
nuestro pan cotidiano, sino que nos mostró me-
diante ejemplos que El puede darnos todo lo que
.. .
necesitamos. No
- hay razón para que dudemos ;n
cUanto a si han de ser respondidas nuestras ora-
-
c!ones. Hasta ahora los ejemplos bíblicos qué' he
citado se relacionan con el pan. Pero la Biblia
dice también que Dios quiere darnos cosas IDa-
teriale~. DbseIVemos lo que dicen las sagradéis
Escrituras:
Sino acuérdate de Jehová tu Dios, por-
que él te da el poder para hacer las ri-
quei~, a fin HE¡ confumar su pacto g~e
juró a tus padres, como en este dí!l.
Deuteronomio 8:18
Acontecerá que si oyeres atentamente
la voz de Jehová tu Dios, para guardar y
poner por obra todos sus mandamientos
que yo te describo hoy, también Jehová tu
Dios te exaltará sobre todas las naciones
de la tierra. Yvendrán sobre ti todas estas
bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la
voz de Jehová tu Dios. Bendito serás tú en
la ciudad, y bendito tú en el campo. Ben-
86 Orando con Cristo
dito el fruto de tu vientre, el fruto de tu
tieITa, el fruto de tus bestias, la cría de tus
vacas y los rebaños de tus ovejas. Benditas
serán tu canasta y tu artesa de amasar.
Bendito serás en tu entrar, y bendito en
tu salir.
Deuteronomio 28:1-6
Honra a Jehová con tus bienes, y con
las primicias de todos tus frutos; y serán
llenos tus graneros con abundancia, y tus
lagares rebosarán de mosto.
Proverbias 3:9, 10
Estos pasajes son sólo algunos ejeml?los que
indican la disposición de Dios para bendecimos
con cosas materiales. Pero no. es suficiente saber
y citar esos pasajes. Tenemos que orar como Je-
sús nos enseñó y también creer su Palabra.
Oremos por las necesidades diarias
¿Qué actitud debemos tener en mente cuando
pedimos nuestro pan cotidiaPlO?
~n primer lugar, tenemos que hacer una clara_
distinción entre lo que debemos edir rimero y
o que e emos pedir después. Por el hecho de
que la humanidad algunas veces invirtió el orden
apropiado y pidió primero lo que ha debido pedir
último, y dejó para lo último lo que ha debido
pedir primero, todo se trastornó. La Biblia dice:
"y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó
con maná, comida que no conocías tú, ni tus
padres la habían conocido, para hacerte saber
que no sólo de pan vivirá el hombre, más de todo
Dánoslo hoy 87
lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre"
(Deuteronomio 8:3).
Dios pennite algunas veces que pasemos por
senderos de penuria y que tengamos hambre
para enseñarnos una lección: que no sólo vivimos .
del pan. Nuestra alma y nuestras necesidades
espirituales tienen que ocupar la priorida~.
Cuando recibimos la Palabra de Dios, y vivimos
en cOIÚonnidad con ella, Dios deITamará las bén-
diciones materiales gue tiene preparadas para
nosotros. Eso fue lo que Jesús dio a entender
éuando dijo: "l\1ás buscad primeramente el reino
de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
afiadidas" (Mateo 6~33). -
La primera tarea debe ser la de seIVir a Dios.
Si nuestra tarea principal prospera, todas nues-
tras tareas colaterales tienen que tener éxito.
Cuando ponemos las tareas colaterales como
nuestro trabajo principal, Dios nos enseña con
latigazos, con el propósito de que volvamos al
camino COITCCtO. Por tanto, cuando pedimos que
Dios nos provea para nuestras necesidades dia-
rias, debemos orar con la prioridad adecuada,
colocando lo más importante al principio y lo
menos importante al final.
La segunda es que debemos mostrar evidencias
de gue no seIVimos al oro como si fuera un ídolO.
¿Cómo podemos dar evidencias de que no ama-
mos el dinero más que a Dios? Obedeciendo el
mandamiento'que Dios nos dio de pagar los diez-
-
mos.
Traed todos los diezmos al alfolí y haya
88 Orando con Cristo
alimento en mi casa; y probadme ahora
en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no
os abIiré las ventanas de los cielos, y de-
rramaré sobre vosotros bendición hasta
que sobreabunde. Reprenderé también
por vosotros al devorador, y no os des-
truirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid
en el campo será estéril, dice Jehová de
los ejércitos.
Malaquías 3:10, 11
El diezmo no es nuestro sino de Dios. No po-
demos disponer de él como nos plazca. Mala-
quías dice que debemos llevar todos los diezmos
a la tesorería de Dios. Muchas personas no hacen
eso a causa de la avaricia que ha entenebrecido
sus ojos. A causáde su d~sobediencia,obstruyen
el poder de Dios para desatar todas las cosas que
ha preparado para ellos. Cuando llevamos todos
los diezmos al granero de Dios, El bendice nues-
tros graneros y los llena de abundancia.
l¿\ tercera es gue tenemos que creer y confesar
@estra convicción de que Dios nos dará abuñ-
dantemente; David expresa de una manera clim
su fe en que Dios proveerá: "Jehová es mi pastor;
n~da me faltará. En lugares de delicados pastos
~ hará descansar; junto a aguas de reposo me
pastoreará" (Salmo 23:1, 2). YPablo dijo: "Mi Dios,
p~es, suplirá todo lo que os falta conforme a sUS
Jiguezas en gloria en Cristo Jesps" (Filipenses
4~). Muchos creyentes no ,disfrutan de la abufr.
dancia de Dios porque no expresan con sus pa-
l!!?ras la fe que tienen de que Dios da abundan-
Dánoslo hoy 89
temente las cosas buenas a sus hijos.
Por último, tenemos que dar gracias siemPIJl'
cuando pedirrfcis y cuando recibimos. "Por nada
~.éis afanosos, sino ~ean conocid~ vuestras pe-
t,!clones delante de DIOS en toda oración y ruego,
con acclÓÜ (fu SfªciJls" lEjUpenses 413). ¿CÓmo
podemos hacer otra cosa que no sea dar gracias
a Dios por la luz, el aire, el agua, la salud Yla vida
que disfrutamos? Nuestra acción de gracias y
nuestra alabanza son la suave fragancia de una
ofrenda quemada delante de Dios; ellas abren el
camino hacia su poder y salvación.
Nuestro Dios es el Dador de la luz del sol, de
la lluvia y de toda clase de vegetación. J;,s natura)
q~ El dé a sus hijos que le obedecen por fe la
tieITa de Canaán que fluye leche y JUiel. Por tanto,
podemos orar osadamente que Dios nos dé nues-
tro pan cotidiano. Amado pueblo de Dios, el Dios
que nos salvó y derramó su Espírftu Santo en
nosotros también quiere darnos nuestro pan co-
tidiano; Ello ha preparado.
Ame al Señor su Dios con todo el corazón, con
toda el alma y con toda la mente. Busque pri-
meramente el reino de Dios y su justicia. Pida su
pan cotidiano en el nombre de Jesucristo. Luego
Dios suplirá todo lo que necesita, así como dio
el maná a los-hijos de Israel. Ello hará. Usted no
tiene que preocuparse.

4 Engañados por Satanás, sin embargo, Adán y
. Perdónanos
nuestras deudas
Los que hemos llegado a ser hijos de Dios, me-
diante la ~ansre inmaculada de Jesucristo, ahora
d~bemos pedirle a El que perdone nuestros pe-
cados. Cuango el reino de Dios viene a nuestro
corazón y su voluntad está presente en nuestra
vida, la gracia y el poder. perdonador de Dios
naturalmente deben descender sobre nosotros.
En la oración que Jesús enseñó a sus discípulos,
y a nosotros, El dijo que debemos pedir osada-
mente y con certidumbre nuestro pan cotidiano,
el perdón de nuestros pecados y la protección
de la tentación o del mal.
Como ya se dijo, debemos orar de acuerdo con
la mente de Dios. ¿Y cuál es la mente de Dios con
respecto a nuestros pecados?
Somos pecadores y merecemos
la muerte
La palabra griega que se tradujo pecado sig-
nifica e.!Tar el blanco, así como una flecha no llega
al blanco hacia el cual se lanzó. Para glorificar a
Perdónanos nuestras deudas 91
Dios y complacerlo, el hombre y la mujer han
debido vivir en obediencia y fe. Esta era la meta
o el blanco de la vida humana.
Eva tomaron del fruto prohibido del árbol de la
ciencia y comieron. Violaron el mandamiento que
Dios les había dado: "... mas del árbol de la cien-
cia del bien y del mal no comerás; porque el día
que de él comieres ciertamente morirás" (Génesis
2:17). Como esa acción era la expresión volun-
tariosa de su desobediencia e incredulidad, sig-
nificó que su conducta erró el blanco que había
sido establecido para su vida, y por tanto era
pecado delante de Dios. Como resultado, Adán y
Eva sintieron vergüenza y culpa. Satanás logró el
legítimo derecho de acusar, gobernar y robar a la
humanidad. "El que practica la maldad es del
diablo, porqu~ maWo peca desde el principio"
(!luan 3:&
Adán Y Eva, con toda su prosperidad, cayeron
en la esclavitud de Satanás. El pecado entró en
el mundo humano mediante la ofensa de un
hombre, Adán, y todos llegamos a ser pecadores.
"Por tanto, como el pecado entró en el mundo
por un hombre, y por el pecado la muerte, así la
muerte pasó a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron" (Romanos 5:12). Como conse-
cuencia del pecado, tuvieron que morir, "porque
la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23).
La palabra griega que se tradujo muerte es tha-
nateos, que significa: estar separa.do. Tan pronto
como la muerte entró en la sociedad humana
mediante el pecado, se cortó el diálogo del hom-
 Perdónanos nuestras deudas 93
92 Orando con Cristo
lutamente imposible. Sin embargo, el hombre te-
bre con Dios. Tan pronto como el hombre quedó
nía que ser librado del pecado y de la muerte por
separado de Dios, la fuente de la vida, el hombre
medio de un redentor.
murió. Tan pronto como estuvo separado de las
Tan imposible misión tenía que cumplirse. To-
demás criaturas que él gobernaba, todo se de-
dos los deseos y esperanzas, los suspiros y anhe-
sequilibró. Tan pronto como la rectora mano de
los del hombre desde la creación, se pueden ex-
Dios se apartó, las enfermedades entraron en el
presar en una sola frase: liberación del pecado y
cuerpo humano. Además, el inextinguible fuego
del diablo. ¿Se perdió ese clamor en el aire en-
del infierno está esperando para castigar eter-
rarecido como un sonido que no tiene eco? No.
namente a todos los que no han vuelto a Jesús a
llegó al trono de Dios, Yel plan divino se cumplió.
pedirle el perdón de los pecados, y recibirlo.
Jesucristo vino a salvar a la humanidad.
Puesto que los hombres y las mujeres, quienes
fueron creados a la imagen de Dios, son seres La respuesta divina: Jesucristo
espirituales. tienen el anhelo de ser liberados del Dios ordenó que su inmaculado Hijo, Jesu-
pecado y de la muerte. Pero sin pagar comple- cristo, se vistiera de carne humana y muriera en
tamente la deuda que corresponde por causa del lugar del hombre. "Porque de tal manera amó
pecado, nadie puede escapar del dominio de Sa-
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito,
tanás. Nadie puede librarse de la muerte final.
para que todo aquel que en él cree, no se pierda,
Por el hecho de que no hay uno en el mundo
mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).
que no cometa pecado, es una necedad esperar
Por la gracia de Dios, Jesucristo nació de la
que otra persona de este mundo pueda ser sal-
virgen María, en un pesebre de este mundo, en
vador personal eficiente.
Belén, hace dos mil años.
i La raza humana necesitó de alguien que nos
Tal como la Biblia nos díce: la simiente de la
ayudara, alguien que solucionara el problema de
mujer habría de herir la simiente de la serpiente
la muerte. Ese alguien no podía ser de la raza de
(Génesis 3:15). Jesús fue concebido de la simiente
Adán; sin embargo, tenía que ser humano, no
de la mujer, pero sin un padre natural. Engen-
angélico, porque tenía que expiar el pecado del
drado por el Espíritu Santo, Jesús no vino de la
hombre. Tenía que ser sin pecado, debía ser hu-
simiente del hombre, pero poseía sangre impe-
mano, uno que tuviera, como nosotros, oídos,
ojos, boca y nariz. Además, tenía que ser alguien cable.
Jesús se hizo carne para llegar a ser el sacrificio
que estuviera dispuesto a pagar 10 que nosotros
que haría expiación por los pecados de la hu-
debíamos por ((ausa del pecado; a tomar sobre sí
lI,lanidad. Por esa razón, Juan el Bautista, cuando
nuestra redención y pagar el precio por nosotros.
se.encontraba en la ribera del río Jordán, exclamó:
Desde el punto de vista humano, eso era abSD-
94 Orando con Cristo
"He aquÍ, el Cordero de Dios que quita el pecado
del mundo" (Juan 1:29). En Romanos 4:25 también
leemos que Jesús "fue entregado por nuestras
transgresiones, y resucitado para nuestra justi-
ficación".
Por amor a nosotros y en nuestro lugar, Jesús
tomó sobre su cuerpo todos los pecados: iniqui-
dad, fealdad, maldición y desesperación del
mundo.
Arriba, entre el cielo y la tierra, fue colgado
Jesús con sus manos y sus pies clavados en la
cruz, su cabeza herida por la corona de espinas,
y su costado perforado por una lanza. Mediante
todos esos sufrimientos, Jesús boITÓ para siem-
pre nuestros pecados delante de Dios.
Puesto que Dios satisfizo nuestros deseos al
enviar a su Hijo, y preparó el camino mediante
el cual podemos ser librados del pecado y de la
muerte, sólo necesitamos aceptar la redención
que proveyó. Necesitamos recibir a Jesucristo, el
Hijo del Dios viviente, como nuestro Salvadorper-
sonal. Aunque Dios dio a su Hijo para todos no-
sotros, El no puede obligmnos a aceptarlo como
nuestro Salvador. Tal como sucedió en el huerto
de Edén, ahora también cada persona tiene que
tomar la decisión y confesarla verbalmente. La
persona que cree y confiesa es librada del poder
de la muerte; la persona que no acepta por la fe,
continúa bajo el poder de la muerte.
Puesto que Dios perdonó nuestros pecados por
medio de Jesucristo, nuestro problema con res-
pecto al pecado ha sido solucionado. Si vamos al
infierno, sólo será porque no hemos aceptado, el
Perdónanos nuestras deuda.~ 95
perdón gue Dios nos ha ofrecido.
'Cuando Andrew Jackson era presidente de lo~
Estados Unidos de América, un hombre llamado
George Wilson descubrió a un ladrón que robaba
algo en una oficina de correo. Wilson le disparó
al hombre y lo mató. Fue arrestado, declarado
culpable y sentenciado a muerte. Pero por causas
de las circunstancias del delito, el presidente
Jackson fumó un perdón especial que lo libraba
de toda responsabilidad. Entonces la histori~
llega a ser rara. Wilson se negó a aceptar el per-
dón, y como consecuencia se produjo un pro-
blema legal. Posteriormente hubo apelación ante
la Corte Suprema de Justicia donde JoOO Mars-
hall, el juez principal, dio un famoso veredicto
que es el siguiente:
La declaración de perdón es sólo un
pedazo de papel, pero tiene el poder de
perdonar si lo acepta la persona que es
objeto del perdón. Sí la persona que es
objeto de perdón se niega a aceptarlo, no
puede ser absuelta. Por tanto, debe eje-
cutarse la sentencia de pena de muerte
dictada contra George Wilson.
george Wilson fue perdonado; pero por ha:
~rse negado a aceptar el perdón. fue ejecutado.
Nuestra situación es precisamente como esa.
Dios ha perdonado los pecados de la humanidad.
Hoy el Espúitu Santo de Dios está proclamando
a todos: "Sus pecados han sido perdonados, pero
tienen que acudir a Jesucristo y aceptar el per-
96 Orando con Cristo
dón." El perdón de Dios ha sido dado, pero mu-
cliaSpérsonas no lo aceptan. No hay saIvacíon
para quienes se niegan a aceptar el perd6n; se
enfrentarán a la ejecución, y los úrucos cülpables
son ellos mismos.
C;;uando Jesucristo perdonó nuestros pecados,
no sólo perdonó nuestros pecados pasados y ~­
sentes. El hizo expiación por todos los eca os
de nuestra vida, mc uso los futuros; hizo la ex-
Fliación una vez por todas.
LeemOS en Hebreos 10:14-18:
porque por una sola ofrenda hizo per-
fectos para siempre a los santificados. Y
nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo;
porque después de haber dicho: Este es
el pacto que haré con ellos después de
aquellos días, dice el Señor: Pondré mis
leyes en sus corazones, y en sus mentes
las escribiré, añade: Ynunca más me acor-
daré de sus pecados y transgresiones.
Püés donde hay remisión de éstos, no hay
n~ás ofrenda por el pecapo. -
Por el hecho de que nuestro Señor hizo la ex-
piación por nuestros pecados mediante una
ofrenda, una· vez por todas, ya no necesitamos
ofrecer sacrificios por los pecados. Nuestros pe-
cados ban sido borrados. Hemos sido absueltos
y quedamos en libertad. Si usted cree en Jesu-
cristo como su Salvador y acepta el perdón de
nocido como una persona gue nunca ha pecado
--
Dios, será justificado delante de El. -Será reco-
-
y tendrá el privilegio de presentarte delante d~
Perdónanos nuestras deudas 97
~atanás no podrá acusarle ante el trono de
Dios porque sus pecados están bajo la sangre de
Jesucristo.
Como nosotros perdonamos
a nuestros deudores
Para disfrutar del perdón que Dios nos ha dado,
hay una condición que tenemos que cumplir.
~os nos da la gracia del perdón continuamente
cuando perdonamos a otras personas. -
Si albergamos odio en nuestro corazón y nos
negamos a perdonar a otras personas que nos
han hecho mal, el perdón que ya hemos recibido
no se nos aplicará. Al contrario, desde ese mo-
mento en adelante será cancelado el perdón que
necesitamos para nuestras faltas posteriores.
Jesús dio una parábola acerca de dos deudores.
El uno le debía al rey cien mil talentos (que equi-
valen a unos 175 millones de dólares estadou-
nidenses), y el otro le debía al primer deudor cien
denarios (que equivalen a unos dieciséis dólares
estadounidenses). El rey le perdonó la deuda al
hornQre que le debía la enOInle suma. Pero aquel
hombre no tuvo compasión del que sólo le debía
una pequeña cantidad. Cuando el rey descubrió
lo que había ocurrido, se enfureció.y castigó al
hombre malvado. Aquí Jesús nos enseñó la lec-
ción de que debemos perdonar las faltas y los
p~rjuicios que nos han hecho otras personjiS, de
la manera en que hemos sido perdonados.,El dijo:
"Así tarpbién mi Padre celestial hará con vosotros
si no perdonáis de todo corazón cada uno a su
hermano sus ofensas" (Mateo 18:35).
98 Orando con Cristo
Hay una relación directa entre la manera en
que perdonamos a nuestros enemigos y la ma-
nera en que seremos perdonados. Cuando Caín
mató a su hermano, Abel, Dios le preguntó:
"¿Dónde está Abel tu hermano?" Caín respondió:
"No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?"
(Génesis 4:9).
Pero en realidad somos guardas de nuestros
hermanos. Dios hizo a los humanos como se~s
sociales. En el libro de Génesis leemos: "y dijo
Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo;
le haré ayuda idónea para él. .. Por tanto, dejará
el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a
su mujer, y serán una sola came" (Génesis 2:18, 24).
A partir de la creación de la mujer, el hombre
ha vivido con otros seres humanos. Estamos des-
tinados a vivir juntos como parejas, como padres
e hijos, como vecinos. Mientras que se viva en
comunidad, no puede hacerse pregunta tan irres-
ponsable: "¿Soy yo acaso guarda de mi ñ~
mano?" Por esa razón, Jesús nos enseña a orar:
;;pa-dre nuestro...", en vez de decir "Padre mío".
Cuando las personas viven en conjunto, el p~­
cado entra inevitablemente en sus relaciones. Na-
die es perle(jto. Todos tienen rasgos negatiyós de
personalidaQ y de carácter: egoísmo, orgullo, en-
vidia, ambición. Dondequiera que las personas se
reúnen, las diferencias de caráctery personalidad
se ha!Jen evidentes, y causan tensión y dolor. A
medid!! que el tiempo pasa, el remordimiento d~l
I!-asaqo se convierte en odio del presente, y esa
es la manera como este mundo ha llegado a estar
lleno de envidia, celos, calamidad y asesinato.
Perdónanos nuestras deudas 99
"Pero los impíos son como el mar en tempestad,
que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan
cieno y lodo. No hay paz, dijo Dios, para los im-
píos" (Isafas 57:20, 21).
¿.Cómo podemos vivir en paz y armonía con
otras personas, olvidar los viejos resentimientos
y aceptar la sanidad de Dios? Con el progreso de
los conocimientos, hemos inventado toda clase
de comodidades. Pero hay un campo en el cual
no se ha visto progreso en absoluto: el campo de
la capacidad social. A pesar de nuestro destino
comunitario, parece que el hombre intenta con-
tinuar haciendo armas que peIjudiquen y maten
a los demás.
No hay nadie que pueda resolver ese problema
de enemistad y odi9' sino Jesucristo. El nos ha
perdonado e insiste en que oremos: "y perdó-
nanos nuestras deudas, comó también nosotros
perdonamos a nuestros deudores." Es intere-
sante que inmediatamente después de terminar
esa oración que Jesús enseñó a sus discípulos,
El volvió al tema del perdón. En Mateo 6:14 y 15,
El continúa diciendo: "Porque si no perdonáis a
los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre
celestial; os perdonará vuestras ofensas."
Un día Juan Wesley se encontró con uno de
sus amigos en la calle. No se habían visto por
algún tiempo y Wesley le dijo:
- Oí que usted y el señor Fulano de Tal se
enemistaron. ¿Ha vuelto a hablarle?
-¡Nol- respondió -. ¿Por qué debo hacerlo?
El tiene la culpa. Nunca lo perdonaré, porque yo
fui el que recibí la injuria.
100 Orando con Cristo
- Entonces -le respondió Wesley mirándolo
directamente -, usted jamás debe volver a co-
meter pecado. Pienso que no puede decir que
nunca ha cometido un pecado. Hasta ahora lo ha
podido decir porque alguien le ha perdonado sus
faltas. Pero si usted dice que no quiere perdonar
a alguno que lo ha ofendido, de ahora en adelante
tampoco espere recibir el perdón de nadie.
Ante esto, el hombre bajó su cabeza y con
amargura se arrepintió de sus pecados.
~ no queremos perdonar las faltas de nuestro
P..I'Ójimo, no podemos cometer pecado. El esposo
que no quiere perdonar Ias faltas dit su esposa,
no puede cometer ninguna falta. La esposa que
no quiere perdonar las faltas del esposo, tampoco
puede cometer faltas. Si no, se perdonan el uno
al otro, estas ~ de ellos no pueden ser per-
donadas.
Todas las personas se sanan mutuamente al
2efdonarse unas a 0rra.s. Nadie es tan justo que
I\Q necesite ser perdonaq,o. Las cordiales manos
del perdón comienzan a sanar las heridas casi
de inmediato. Nunca debemos olvidar que nues-
tra justicia se la debemos al perdón que recibimos
de Dios; cuando perdonamos los pecados o las
faltas que otros han cometido contra nosotros,
nuestras deudas son perdonadas. Recibimos el
perdón de Dios cuando perdonamos las ofensas
que otros han cometido contra nosotros.
Debido a que Dios nos ha perdonado,Jenemos
la deu~a del perdón hacia los demás. El apóstol
Pablo dijo: "A griegos yana griegos, a sabios y a
no sabios soy deudor" (Romanos 1:14). Si un hom-
Perd6nanos nuestras deudas 101
bre como el apóstol Pablo fue deudor, entonces
las personas como usted y como yo somos deu-
dores que debemos aun más. Yo debo perdonar
a 0n:os día tras día, de la misma manera en que
he SIdo perdonado. Debemos hacer lo mejor que
PEdamos para pagar la deuda del perdón durañte
el tiempo de nuestra vi~. ..
El costo del perdón
El perdón produce hermosos resultados.
D.Qnde hay perdón. h~ eieJn. porque el Dios del
P!rdón está allí por medio del Espúitu Santo. ¿Es
fácil para cualquiera perdonar con la pura fuerza
de la voluntad? Los que sinceramente han per-
donado las faltas y los errores de otros respon-
derían que no. ¿Cómo perdona uno?
.El. perdón siempre demanda un precio de s.u-
frlImento. una CftW. Nunca piense que el perdón
que Dios nos otorgó no le costó nada a El. Le
costó el sacrificio de su propio Hijo. Aunqu; éra-
mos los que habíamos pecado, Jesús tuvo que
tomar los pecados sobre sí. El perdonador, no el
~erdonado, pagó el prec~o. De igual manera, si
liemos de perdonar a otros, nos costará sufri-
miento, una cruz. ¿Por qué? No es posible gue
perdonemos a otros mientras insistamos eñ
~~estras opiniones, derechos y prejuicios. Al c~­
cificar nuestro orgullo, nuestra ira y nuestros ma-
los pensamientos, podemos perdonar comple-
tamente, con nuestro corazón y también con
nue~tra boca. Para perdonar a otros, tenemos que
mOrir a nosotros mismos. Mientras no suceda
eso, surgirán continuamente el odio, el orgullo,
102 Orando con Cristo
los malos pensamientos y los resentimientos, y
bloquearán nuestra capacidad para perdonar. So-
mos liberados de nuestro egocentrismo al per-
donar, y somos liberados de nuestra obstinación,
nuestra arrogancia y nuestras afirmaciones de
nuestro YOj entramos en la verdadera libertad de
Dios. . siquiera en un sueño. Elle dijo que, después de
Corrie ten Boon, quien pasó los últimos años
de su vida en los Estados Unidos de América, fue
una famosa predicadora holandesa para el des-
pertamiento de la Iglesia. Durante la Segunda
Guerra Mundial, ella y su familia fueron arres-
tados y llevados a los campos de concentración
nazis. Fueron acusados de haber escondido ju-
díos en su hogar. Su padre y su hermana murie-
ron en los campos y Corrie regresó sola al hogar.
De.spués de la guerra, mientras predicaba, ella
oyó que el Espúitu Santo le .decía: "El pueblo
alemán está sufriendo de una profunda herida.
Vé y predícale el evangelio."
Al oír eso, Corrie se fue a Alemania a predicar.
Después de un sermón en particular que predicó
sobre el perdón, much~ personas lloraban mie~­
tras confesaban sus pecados. Muchos esperaron
p!U'a estrecharle la.mano cuando bajara de la pla-
taforma. Mientras los saludaba con gozo uno por
uno, apareció en la fila un hombre que tenía su
mano extendida. Tan pronto como ella lo vio,
sintió que su corazón dejaba de latir. El había
sido un guardia en Ravensbruck, el campo de
concentración donde ella y su hermana habían
estado encarceladas. Los prisioneros tenían que
pasar desnudos delante de él, cuando eran lle-
Perdónanos nuestras deudas 103
vados a ese campo, y con frecuencia les negaba
el alimento.
Dolorosos recuerdos de aquellos años terribles
se presentaron en la mente de Corrie. El hombre
no la reconoció como una prisionera, pero ella
sabía que nunca podía olvidar la cara de él, ni
haber servido como guardia en Ravensbruck, él
había llegado a ser cristiano. "Yo sé que Dios me
ha perdonado todas las crueldades que hice allíj
pero me gustaría oírlo de sus labios también. ¿Me
perdonará?"
Pasó ante sus ojos la imagen del cadáver de su
hermana, y revivió el amargo recuerdo de su pro-
pio sufrimiento. Aunque sólo fue por algunos se-
gundos, le pareció como si estuviera allí durante
años. Finalmente hizo una oración: "Señor, no
puedo perdonar a este hombre. ¡Ayúdame!"
Ella decidió que sí podía, por lo menos, levantar
la mano, y al hacerlo, la vida resucitada de Je-
sucristo fluyó en el corazón de ella, y perdonó al
antiguo guardia. Todos los sentimientos de amar-
gura desaparecieron y fueron reemplazados por
el gozo y el poder del Señor. Posteriormente ella
dijo que se había sentido como si tuviera diez
años menos. Durante años después de esto, Co-
rrie viajó por todo el mundo predicando el amor
y el perdón de Cristo.
~l que perdona siempre tiene una respQn~ª­
bilidad: tirarse ante la Cruz de Cristo. crucificar
~"u egocentrismo, su orgullo, su ira y las afirma-
ciones de sí mismo. Cuando hacemos eso, Dios
derrama abundantemente su vida resucitada, su
•
104 Orando con Cristo Pernónanos nuestras deudas 105
sanidad. Las relaciones entre padres e hijos, entre preocuparnos de que el perdón de El fluya en
los amigos, vuelven a resucitar y cambian nuestra nosotros, al perdonar a aquellos que nos han
vida en vida nueva. Cuando nuestras antiguas ofendido.
heridas son sanadas quedamos libres de todo "Yperdónanos nuestras deudas, como también
odio, y podemos disfrutar de la felicidad y el gozo. nosotros perdonamos a nuestros deudores."
Numerosas personas sufren sin necesidad en- Cuando oremos usando esa parte del Padre-
fennedades físicas causadas por la enemistad y nuestro día y noche, se sanarán nuestro espírituJ
el odio. Las relaciones familiares se destruyen nuestra alma y nuestro cueIpo. Luego con fe, es-
debido a los resentimientos y al odio. ¿Cuántos peranza y amor, que fluyen abundantemente en-
padres están alejados de sus hijos? ¿Cuántas tre nosotros, siempre podremos marchar ade-
amistades se enfrían por causa del odio y el ren- lante hacia un mañana mejor, aunque tengamos
cor? El perdón es el único elemento indispen- faltas o tendencias pecaminosas, aunque tenga-
sable para sanarnos. mos choques personales o diferencia de opinión.
La oración, según las enseñanzas del Señor Je-
sús: "y perdónanos nuestras deudas, como tam-
bién nosotros perdonamos a nuestros deudores"¡
es la clave que nos capacitará para tener una vida
feliz. La verdadera libertad viene después que ha-
cemos esa oración y practicamos esa clase de
perdón.
El Señor nos enseñó que debemos perdonar y
estar reconciliados antes de ofrecer nuestro sa-
crificio. En Mateo 5:23, 24 leemos: "Por tanto, si
traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que
tu hennano tiene algo contra ti, deja allí tu
ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate pri-
mero con tu hennano, y entonces ven y presenta
tu ofrenda."
Dios responde la oración de aguel que perdo.!!"a
~ ésta reconciliadp. Si tenemos resentimientos y
odios en nuestro corazQn, Dios no puede ol?
nuestras oraciones. por más que clamemos con

--
fervor a El. Tal como el Señor lo dijo, debernos

5 toriosa, Dios nos probará con dokimadzo. El
No nos metas
en tentación
Dios es nuestro Padre. Somos hijos del Dios
todopoderoso y omnipotente. Como los hijos pi-
den ansiosamente ayuda y protección del peligro,
así nosotros podemos pedir que Dios no nos deje
caer en tentación.
Pero antes de hacer esta oración, debemos te-
ner un entendimiento correcto de lo que significa
la palabra tentación, que usó Jesús. ¿Quiere Dios
libramos de la tentación? ¿Puede Dios hacer eso?
¿Qué podemos hacer para no caer en tentación?
La palabra tentaci6n no se oye con frecuencia
en círculos no cristianos. Pero los creyentes de-
cirnos con frecuencias cosas como éstas: "El diá-
cono Fulano de Tal ha caído en tentación." "He
vencido la tentación." "Ore para que no caiga en
tentación."
Casi todos empleamos esa palabra sin enten-
der plenamente su profundo significado. ¿Qué
significa la palabra tentaci6n? Se tradujo de dos
palabras griegas. La primera, dokimadzo, se re-
fiere a la prueba que Dios nos presenta para dar-
No nos metas en tentaci6n 107
nos mayores bendiciones al probamos y reco-
nocer nuestra fidelidad.
Si nos empeñamos en vivir de una manera vic-
quiere probamos para recompensamos con bue-
nas cosas, para reconocemos y calificamos con
el fin de otorgamos mayores bendiciones o uti-
lidad en su obra. Cuando las personas ponen a
prueba un buey para saber si es bueno, están
practicando dokimadzo. El diablo nunca nos so-
mete a esa clase de prueba que nos califica para
recibir una recompensa. Ese no es el significado
de la palabra tentación, que ahora estamos es-
tudiando en el Padrenuestro.
La palabra griega se refiere a la tentación acom-
pañada de prueba, sufrimiento y tribulación. Al-
gunas veces esa clase de tentación, peiradzo,
viene de Dios, y otras veces de Satanás. Analice-
mos los diferentes motivos que entran en esa ten-
tación.
La palabra que Jesús empleó cuando dijo: "No
nos metas en tentación", se refiere a la tentación
que roba, matay destruye a las personas que caen
en ella. Pocas personas que han pasado por esa
tentación continúan en buenas condiciones.
La voluntad de Dios es que no caigamos en
una tentación que nos destruya a través del su-
frimiento, la tribulación y la prueba. El hecho de
que Cristo nos encomendó que oráramos para
que no caigamos en tentación, demuestra la vo-
luntad de nuestro amante Dios de oír nuestra
oración. Cuando oramos para que no caigamos
en tentación, debemos tener fe en que, mediante
108 Orando con Cristo
la oración, la mano extendida de nuestro pode-
roso Dios nos librará de la tentación del diablo.
Prueba, sufrimiento y tribulación
que Dios permite
A veces Dios nos somete a prueba, sufrimiento
y tribulación para detenninar nuestra fidelidad.
Si decimos: "Señor, Señor", con nuestros labios,
pero vivimos de una manera engañosa, El permite
que pasemos por tentación a fin de poder distin-
guir nuestra fidelidad.
Mientras los hijos de Israel vagaron por el de-
sierto durante cuarenta años. Dios los probó.
Aunque ellos decían: "Señor", con sus labios, su
corazón estaba lejos de Dios. Cuando las cosas
marchaban bien, ellos alababan a Dios; pero
cuando las circunstancias eran desfavorables, le
daban las espaldas a Dios. Por causa de esa ten-
dencia, Dios probó a los hijos de Israel para saber
si ellos sinceramente confiaban en El. En con-
secuencia, todo el pueblo que salió de Egipto,
excepto Josué y Caleb, murió en el desierto. Aun-
que llegaron a un lugar desde el cual pudieron
ver a Canaán, la tierra que fluía leche y mil, no
pudieron entrar en ella.
Dios también probó a Abraham con una prueba
de su obediencia. Dios le dijo a Abraham que
tomara a su único hijo, Isaac, y lo llevara a un
monte de la tierra de Moriah, y lo ofreciera en
sacrificio, como un holocausto. Isaac había na-
cido en la vejez de Abraham, y nada hubiera po-
dido ser una prueba y una tribulación más severa
que esa petición. Se levantó una tormenta en el
No nos metas en tentación 109
corazón de Abraham, y lo inundó la desespera-
ción.
¿Por qué Dios sometió a Abraham a tan grande
prueba, peiradzo, para que pasara por sufri-
miento y tribulación? Porque Abraham estaba in-
clinado a amar a Isaac más que a Dios, Al ver que
Abraham estaba en peligro de traicionarlo y de-
sobedecer, Dios decidió probarlo. Abraham salió
con éxito de la prueba que había de determinar
si era obediente o no. En obediencia al manda-
miento de Dios, Abraham llevó a su único hijo al
monte, lo ató y lo colocó sobre una pila de leña.
¿Puede usted imaginar el dolor y la angustia que
Abraham como padre debió de haber sentido, al
levantar un cuchillo para matar a Isaac'? Al ver la
verdadera obediencia de Abraham, Dios lo libró
de la prueba y le dijo:
De cierto te bendeciré, y multiplicaré tu
descendencia como las estrellas del cielo
y como la arena que está a la orilla del
mar; y tu descendencia poseerá las puer-
tas de sus enemigos.
Génesis 22:17
Por supuesto que habría sido mucho mejor
para Abraham si no hubiera sido sometido a tal
prueba. El fue probado con peiradzo porque
amaba a Isaac más que a Dios; pero pasó con
éxito la prueba a causa de su fe, y por tanto,
recibió la bendición. Dios nos exceptúa de esa
clase de pruebas si de todo corazón le somos
fieles, Y debemos pedir que seamos suficiente-
110 Orando con Cristo
mente fieles para que no seamos llevados a esa
clase de prueba.
Si amamos al mundo más que a Dios, El incluso
nos someterá a prueba, sufrimiento y tribulación.
Cada vez que oramos: "Señor, no nos metas en
tentación", debemos examinar nuestro corazón
y preguntarle a Dios: "Señor, ¿estoy viviendo obe-
dientemente delante de ti?"
La tentación procede del diablo
El diablo también trata de metemos en prueba,
tentación y sufrimiento¡ pero con una intención
totalmente diferente. El quiere robamos, matar-
nos y destruir nuestra fe. La mayor parte de la
tentación peiradzo a que somos sometidos, viene
del diablo. Dios raras veces nos somete a esa clase
de pruebas, como lo hizo Abraham.
Cuando nos empeñamos en vivir por fe y creer
en Jesucristo como nuestro Salvador, el diablo
nos tienta por todos los medios posibles para
quitamos esa fe.:Las pruebas que se registran en
Hebreos 11:36-38 pertenecen a esta clase de prue-
bas procedentes del diablo:
Otros experimentaron vituperios y azo-
tes, y a más de esto prisiones y cárceles.
Fueron apedreados, aselTados, puestos a
prueba, muertos a filo de espada¡ andu-
vieron de acá para allá cubiertos de pieles
de ovejas y de cabras, pobres, angustia-
dos, maltratados¡ de los cuales el mundo
no era dignO¡ errando por los desiertos,
por los montes, por las cuevas y por las
cavernas de la tierra.
No nos metas en tentación 111
Esas personas tenían fe, pero el diablo las sa-
cudió con prueba, tribulación y sufrimiento a fin
de quitarles la fe. Nuestro Señor dijo que debemos
orar para no caer en esa clase de tentación pro-
movida por el Satanás.
Mientras Corea estuvo bajo el dominio japonés
durante treinta y seis años, el pueblo japonés
encarceló y mató a muchos pastores, y persiguió
a los líderes de la iglesia. Satanás hizo que Corea
fuera sometida a una severa tentación, de prueba
y tribulación para desterrar el cristianismo. Du-
rante la guerra coreana, los comunistas destru-
yeron más de doscientas sesenta iglesias. Dis-
pararon contra más de doscientos treinta pas-
tores y los mataron. Secuestraron a muchos mi-
nistros y creyentes, y los llevaron a Corea del
Norte. Eso también fue una tentación o pruel}a
de Satanás. Nuestro Señor dijo que debemos orar
para no caer en esa clase de tentación que des-
truiría a la iglesia y a los creyentes, lo cual alejaría
la gloria de Dios de esta tierra.
Con respecto a la tentación que el diablo da a
la Iglesia, la Biblia dice: "No temas en nada lo que
vas a padecer. He aquí, el diablo echará a alguno
de vosotros en el cárcel, para que seáis probados,
y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta
la muerte, y yo te daré la corona de la vida" (Apo-
calipsis 2:10).
El diablo nos tienta para destruirnos, debili-
tando nuestra fe¡ y frenéticamente nos tienta para
hacemos caer en la trampa del pecado. Adán y
Eva tropezaron en esa misma clase de tentación
a causa de los deseos de la came, de los deseos
112 Orando con Cristo
de los ojos y de la vanagloria de la vida.
Cuando Jesús hubo ayunado cuarenta días, Sa-
tanás trató de tentarlo. Al percibir que Jesús tenia
hambre, Satanás lo desafió tentándolo a que con-
virtiera piedras en pan. Luego lo tentó llevándolo
al pináculo del templo y díciéndole que se lan-
zara desde allí. Por tercera vez Satanás tentó a
Jesús díciéndole que le daría todos los reinos del
mundo si se postraba ylo adoraba.
Aun hoy, nuestro enemigo emplea varios mé-
todos para atraparnos. Si caemos en tal tentación,
seremos quebrantados y atrapados en la miseria.
Esa es la razón por la cual nuestro Señor nos díjo
que oráramos para que no caigamos en tentación.
¿Por qué caemos en la tentación
peiradzo?
Según Santiago 1:14, 15, "... cada uno es ten-
tado, cuando de su propia concupiscencia es
atraído y seducido. Entonces la concupiscencia,
después que ha concebido, da a la luz el pecado;
y el pecado, siendo consumado, da a luz la
muerte."
Dios pennite que seamos sometidos a trIbu-
lación y aflicción (aunque seamos heridos y su-
framos severos dolores), porque El quiere ver que
estemos en buena relación con El. El quiere que
nos arrepintamos y nos volvamos de los caminos
que conducena la destrucción, antes que nuestra
concupiscencia conciba y dé a luz el pecado y
finalmente la muerte.
El díablo, sin embargo, nos tienta cuando nues-
tra fe se debilita. Nos tienta cuando dejamos de
No nos metas en tentación 113
leer las Sagradas Escrituras, cuando descuidamos
la oración, cuando ya no estamos llenos del Es-
píritu Santo, y cuando nuestro seIVicio a Dios
pierde entusiasmo. Si nuestra fe gradualmente se
enfría, nuestro amor a Dios es reemplazado por
el amor hacia el mundo; si comenzamos a andar
en consejo de malos, estar en camino de peca-
dores ya sentarnos en la silla de escarnecedores,
caeremos en la tentación del diablo. Si somos
atrapados en esa trampa de la tentación, el ma-
ligno nos roba nuestra fe y nos deja condenados
a una vida de miseria. El diablo trata de tentamos
con el apetito del mundo, la aVaIicia del dinero
y los deseos de la came. Puesto que recibimos
esos deseos de Dios, es natural que los disfru-
temos dentro del límite señalado por El. Nuestro
deseo de usar buena ropa o de vivir en lugares
cómodos no es malo en sí mismo. Y el poder que
se obtiene por medios legales es dado por Dios.
Pero cuando pasamos más allá de los límites de
Dios y nos volvemos glotones que vivimos para
comer, o nos dejamos dominar por la avaricia de
hacer dinero por medios ilícitos o falsos, el diablo
se introduce con seguridad y nos mete en un
abismo intenninable de destrucción. ¡Qué gran
número de personas caen en destrucción por
causa de que se dedican a hacer fortuna de una
manera ilicita, a ser indulgentes en el lujo y en
el robo!
Cuando somos dominados por el apetito del
poder y consumidos por el orgullo, la tentación
del diablo gana. Los intentos de tomar el poder
por medios ilegales, como lo hizo el presidente
114 Orando con Cristo
Kim Il-Sung de Corea del Norte, al sacrificar in-
contables vidas para satisfacer su ambición per-
sonal, pertenecen al orgullo de este mundo. El
que cae presa de esa tentación llega a ser sujeto
del juicio de Dios y va a la ruina. Los que están
dominados por los deseos de la carne, los deseos
de los ojos y la vanagloria de este mundo, parecen
vivir con comodidad, gloria y honra; pero Dios,
quien sabe todas las cosas, los juzgará; el placer
es sólo temporal.
¿Cómo podemos impedir la caída en
tentación?
Jesús dijo que debemos orar para no caer en
tentación de la prueba, la tribulación y el sufri-
miento, ya sea la que Dios permite o las que el
diablo traiga sobre nosotros. Si oramos, Dios nos
sostendrá para que no caigamos en la trampa.
¿Cómo, entonces, puede Dios guardarnos para
que no caigamos en la tentación que conduce a
la tribulación, el sufrimiento y la mina, que nos
roba, mata y destruye? Debemos tener en mente
varias cosas para poder resistir la tentación con
éxito.
El conocúDíento de la Palabra de Dios
En primer lugar, debemos tener conocimiento
de la Palabra de Dios. Cuando Jesús terminó de
ayunar cuarenta días, y Satanás lo metió en ten-
tación, Jesús no se basó en ninguna teorla. El
rechazó la tentación del diablo citando la Palabra
de Dios: "Escrito está..." La Palabra de Dios es la
sabidurla de la sabidUIÍa y el conocimiento de
No nos metas en tentación 115
los conocimientos. Ella brilló y brilla como la luz
en medio de la oscuridad. Cuando Satanás trató
de tentarlo a pedir que El convirtiera las piedras
en pan, Jesús respondió: "Escrito está: No sólo
de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que
sale de la boca de Dios" (Mateo 4:4). Cuando Sa-
tanás trató de tentarlo para que se lanzara del
pináculo del templo, Jesús citó la Palabra de Dios;
Satanás lo desafió:
Si eres Hijo de Dios, échate abajo; por-
que escrito está: A sus ángeles mandará
acerca de ti, y, en sus manos te sosten-
drán, para que no tropieces con tu pie en
piedra. Jesús le dijo: Escrito está también:
No tentarás al Señor tu Dios.
Mateo 4:6,7
Luego Satanás llevó a Jesús a un monte alto y
le mostró todos los reinos del mundo. Le dijo que
darla todo a Jesús si sólo se postraba y adoraba
a Satanás. Esa vez Jesús respondió: ..... escrito
está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo seIVirás"
(Mateo 4:10).
Satanás luego dejó a Jesús, y los ángeles vinie-
ron y le seIVÍan. Si atesoramos en nuestro corazón
toda la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis,
siempre podemos deITOtar las más engañosas
asechanzas de Satanás, porque podemos ver la
trampa.
Un hombre acudió a mí en busca de consejo.
Me dijo:
- Pastor, tengo dos esposas. Después de mi
matrimonio legal, establecí otro hogar con una
116 Orando con Cristo
mujer con la cual trabajaba. Ambas mujeres me
aman y yo las amo a las dos. No puedo abandonar
a ninguna de ellas. Cada una dice que no puede
vivir sin mí. Puesto que yo trabajo fuertemente
para sostener los dos hogares, creo que estoy
manifestando caridad y haciendo lo correcto. Sin
embargo, pienso en ello y padezco insomnio por
las noche.
Obviamente él había caído en la trampa del
diablo, pero no estaba enterado de ello. Le res-
pondi:
- ¿Ha oído usted alguna vez la Palabra de
Dios? Uno de los diez mandamientos dice que
no debemos cometer adulterio. Jesús también
dijo que no debemos cometer adulterio, que es
precisamente lo que usted está haciendo.
- ¿Qué haré entonces? Si dejo de ir a una de
las dos casas, esa mujer se morirá de hambre y
hay hijos.
- Ajuste su vida de tal manera que no viole la
ley de la moralidad. Usted puede proveer lo ne-
cesario para la mujer de la cual se separe, y es-
cuela para los hijos. Cuando usted haga eso, es-
tará haciendo lo correcto delante de Dios.
Si tenemos un conocimiento seguro de la Pa-
labra de Dios, podemos resistir al diablo de una
manera resuelta, sin importar la manera sutil en
que trate de atraparnos. Cuando no dependemos
de la Palabra de Dios, sino que tratamos de re-
solver nuestros problemas a nuestra manera y
según nuestra sabiduría humana, caemos en la
trampa del diablo.
No nos metas en tentación 117
Wvir por fe
En segundo lugar, debemos vivir por fe.
Cuando el diablo nos tienta, nos causa intran-
quilidad y temor. Basado en nuestro ambiente:
lo que vemos, oímos, tocamos, Satanás susurra:
"Has fracasado. Ahora morirás. Estás aITUinado.
Todo ha terntinado." .
Si vivimos por fe, sin embargo, podemos con-
fesar nuestra fe y marchar adelante diciendo:";;"Yo_
((reo"; aunque no haya ninguna señal que vea-
mos, oigamos o toquemos, que pueda estimular-
nos. ¿Por qué? Porque questra fe está fundada
sobre la Palabra de Dios que no pasará. Cuando
nos movemos haCIa adelante teniendÓla Palabra
de la promesa, podemos pasar por el oscuro túnel
hacia la luz en lado de afuera. Las palabras del
hombre y del reino de esta tierra pasarán; las
tendencias de los tiempos cambiarán. Pero ni una
jota ni una tilde será abolida de la Palabra de
Dios. Para mantenemos firmes contra la tenta-
ción, debemos vivir por fe, el fundamento de la
cual es la Palabra de Dios.
Ser fieles a Dios
~nemos que ser fieles a D!os. Todas las per-
sonas se dedican a alguna cosa. Uno vive para
ganar dinelp, otro para ganar 'pod~r. Algunos vi-
ven para el"plac~ry otros están consumidos por
el deseo urgente del juego. Cualquier cosa que
se~s tienen algo para lo cual vive!1' Los cris-
tianos, sin embargo, primero debemos ser fieles
al altar de Dios; debemos buscar el reino de Dios
y su justicia. Debemos amar a Dios y seguirlo con
 118 Orando con Cristo
todo nuestro corazón, alma y mente. Cuando lo
hacemos así, Dios nos ayuda para que no cai-
gamos en tentación. Si Dios no está en el centro
de nuestra vida, caeremos en la tentación per-
~tida por Dios y en la tentación instigada por
el diablo.
Persererar y dar gracias a Dios
Q,lando la prueba le viene a usted, no se queje
.. ni murmure. Cuando hace eso, pronto comienza
a hablar más acerca del diablo que de Jesucristo.
Cuando los hijos de Israel fueron probados en
el desierto, continuamente murmuraban y se
quejaban.y suspiraban. No reconocían que Dio~
los estaba dirigien~o. En consecuencia, fueron
absolutamente destruidos. Aunque la murmu-
ración y las quejas se justifiquen, discipline u~~d
sus pensamientos, porque la murmuración y el
hecho de estar encontrando faltas en otras per-
sonas le favorece al diablo una buena oportuni-
dad para destruirlo a usted. A medida que usted
aprende a dar gracias a Dios por ,todo, recibe la
ayuda del Señor para vencer la tentación.
Un hombre fue sentenciado a cincuenta años
de cárcel cuando tenía cuarenta años de edad.
Parecía que no había posibilidades de que'pu- .
diera llegar a la libertad. Al principio se airó con
gran vehemencia:Le daba puntapiés a la puerta
de la celda y sacudía los barrotes dé la ventana.
Escupía, rabiaba y gritaba como loco. Pero lles-
pués de vanos días de esa clase de ira, compren-
dió que era inútiJ. En ese momento encontró una
Biblia en el rincón de la celda y comenzó a leerla.
No nos metas en tentación 119
En sus páginas encontró a Jesucristo, a quien
confesó todos sus pecados. Pasó díasd~rra­
mando lágrimas.
Su perspectiva cambió. Ya no sentía esa sofo-
cante desesperación, ni se sentía encerrado en la
célda. Aunque estaba en la cárcel, se sentía más
libre de lo que podía imaginarse. También ex-
perimentó un gozo que nunca antes'había sen-
tido. Comenzó a saltar y a dar vueltas de gozo y
de acción de gracias en el piso de la celda.
Con el paso del tiempo, supo que su esposa y
su hija se· habían enfermado de cáncer. Aunque
el tenía la responsabilidad de cuidarlas como es-
poso y padre, se encontraba impotente en la cár-
cel. Sintió una profunda frustración, pero era inú-
til quejarse. Más bien se dijo: "Puesto que no
puedo hacer nada, ¿ppr qué no debo dar grac!as
a Dios aun por esta enfermeqad?" Así que le dío
gíicias a Dios: "Señor, te doy gracias porque mi
esposa tiene cáncer. También te doy gracias por-
que mi hija tiene cáncer." Pero algo maravilloso
ocunió. Después de algún tiempo, recibió noti-
cias de que su esposa y su hija habían sido com-
pletamente sanadas. Como. era un preso modelo,
el período de cárcel se redujo a diez años, y pos-
teriormente a cinco.
~ acción de gracias es un atajo para llegar..a
vencer la tentación. A los que acuden a mí en
busca de ayuda, les aconsejo: '12en gracias erj
todo. Sea que los esposos hayan peleado, o que
üñhijo haya huido del hogar, o que alguien tenga
uria enfermedad mortal, o que haya un fracaso
en los negocios, se debe recibir con fe la promesa
120 Orando con Cristo
ª
de llQmanos 8:28: "Y sabemos que los que amap
a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es,
a los que conforme a su propósito son llarnadQ;."
- la salud no es 10 único que ayuda a bienj la
enfermedad también ayuda a bien. No sólo el
éxito en los negocios. sino también-el trn<iSo
ayuda a bi~n. No sólo la alabanza de otros, sino
también las queras ayudan a bien.
Cuando José fue vendido por sus hmmanos
mayores para la esclavitud, tenía diecisiete años.
Fue esclavo durante quince ailosj pasó dos de
ellos en la cárcel por una falsa acusación. Parecía
que su vida se había anuinado. Pero José no mur-
muró ni se quejó. Más bien continuó dando gra-
cias a Dios.
Con el correr del tiempo, José fue escogido para
ser primero en el gobierno bajo la dirección del
Faraón de Egipto. por causa de una hambruna,
los hermanos de José descendieron a Egipto para
comprar comida. ¡Que sorprendidos estuvieron
al encontrarse con José! Se inclinaron ante él y
le mostraron la gratitud por su generosidad. Gra-
cias a él se mudaron a Egiptoj pero cuando su
padre, Jacob, murió, los hermanos tuvieron temor
de que José pudiera vengarse de ellos. Pero José
veía las cosas de una manera diferente. El dijo:
"Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios .lo
~ncaminó a bie~, para hacer lo que vemos hoy,
para mantener en vida a mucho pueblo" (Génesis
50:20).
Por más ue con toda la fuerza, otros traten
de acede mal a usted, Dios lo convierte en bien,
si usted confía en que El hará que todas las cosas
~ .......
No nos metas en tentación 121
ayuden a biep. las personas necias que sólo acep-
tan los bocados dulces y apartan de su boca todas
las hierbas amargas, no pueden hacer otra cosa
que caer en la tentación. Dio~ obra para que todas
las cosas ayuden a bien. -
-Hemos analizado el-cuadro total de nuestro
pasado, presente y futuro. Dé gracias a Dios por-
que usted ha peleado con su esposa. Si sus hijos
se han fugado del hogar y le dan fuertes punta-
piés a la puerta, ofrezca una oración de acción
de gracias: "Padre, mi hijo se ha ido del hogar.
Aunque no sé dónde está, te doy las gracias. Si
lo haces volver a casa, estaré aun más agrade-
cido." Si su negocio no anda normalmente, dé
gracias. la Biblia dice: "El que sacrifica alabanza
me honraráj y al que ordena su camino, le mos-
~ .
traré la salvación de Dios" (Salmo 50:23).
, Ese ver-
sículo nos dice que el sacrificio de acción de gra-
cias prepara el camino para que el Señor nos
envíe rápidamente la ayuda. Por tanto, debemos
~e dar gracias en todo para que no caigamos·en
tentación. -
-Recordemos que Dios, nuestro Padre, no quiere
que caigamos en destrucción mediante el sufri-
miento, las pruebas y las tribulaciones. Jesús nos
mandó que le pidamos siempre a Dios que no
nos meta en tentación.
Si desobedecemos a Dios y nos llenamos de
avaricia, Dios pelmite que seamos-PJ:Obados con
peiradzo. Pero la mayor parte de las pruebas nos
vienen de Satanás"quien trata de robamos, ma-
t¡pnos y destruiqlOs. Cuando somos indulgentes
en la concupiscencia, por causa de nuestra débil
122 Orando con Cristo
fe, el diablo salta sobre nosotros cpn una ase-
chanza que puede destruimos.
Tal como Jesús nos enseñó, debemos orar: "No
nos metas en tentación." Con el conocimiento
cierto de la Palabra de Dios en nuestro corazón,
6
debemos mantener fumes nuestra fe, y evitar la Líbranos del mal
tentación mediante la constante acción de gra-
cias a Dios por todas las cosas. Pero aun si nos
encontramos con la tentación, no tenemos que
caer en ella, pues tenemos un Dios que puede
libramos del mal. Nadie puede negar el hecho de que el bien y
el mal existen. Pero cuando Adán y Eva vivieron
en el huerto de Edén, sólo conocían el amor
eterno, la obediencia y el compañerismo espiri-
tual. Cuando Adán y Eva cayeron, el mal y su
fuerza inundaron este mundo.
A pesar de las leyes severas y el castigo, el mal
se multiplica como una epidemia. ¿Pero cuál es
el centro del mal?
El sexto punto que Jesús nos enseñó en su
oración es el siguiente: "Líbranos del mal." El
texto griego del cual se tradujeron esas palabras
significa: "Líbranos de la mano del inicuo"; y "el
inicuo" se refiere al diablo o Satanás. Examine-
mosel origen del inicuo, sus actMdadesynuestra
manera de resistirlo.
El origen del inicuo
Las personas preguntan repetidamente: "¿Por
qué Dios hizo al perverso enemigo, el diablo, y le
permitió infligir destmcción a este mundo?" Pero
Dios no hizo al inicuo.
La Biblia dice que el primer estado del diablo
124 Orando con Cristo
no fue malo. Fue creado por Dios. Pero cuando
el orgullo lo impulsó a tratar de usurpar la au-
toridad de Dios, cayó y se convirtió en el peIverso
Satanás. Acerea de Lucifer, antes que cayera y
llegara a ser Satanás, la Biblia dice:
En Edén, en el huerto de Dios estuviste;
de toda piedra preciosa era tu vestidura;
de comerina, topacio, jaspe, crisólito, be-
rilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esme-
ralda y oro; los primores de tus tamboriles
y flautas estuvieron preparados para ti en
el día de tu creación. ro, querubín grande,
protector, yo te puse en el santo monte
de Dios, allí estuviste; en medio de las
piedras de fuego te paseabas.
Ezequiel 28:13, 14
Ese pasaje indica que en el principio, cuando
Dios creó los cielos y la tieITa, el planeta estaba
ocupado por Satanás. La tieITa que habitamos
ahora no es la original que Dios creó en Géne-
sis 1:1.
La tieITa existió millones de años antes que el
hombre apareciera. Y el arcángel que tomó a su
cargo esta tieITa fue Lucifer.
Antes de la caída, Lucifer gobernaba esta tieITa
según la voluntad de Dios. Lucifer alababa a Dios .
con cánticos bellos y le daba la gloria a El. Pero
tan pronto como el orgullo surgió en su corazón
y se rebeló contra El, Dios lo sacó de Edén y lo
sometió a un teITible juicio. La antigua tieITa llegó
a estar desordenada y vacía; y las tinieblas se
movían sobre la superficie del abismo. Lucifer
Líbranos del mal 125
llegó a ser Satanás y tomó el poder del aire.
Los antropólogos afirman que el origen de la
vida animal en la tieITa se remonta a miles de
millones de años (se basan en datos de fósiles o
huesos que han conseguido en las excavaciones).
Eso no está en conflicto con la naITación bíblica.
En aquella tieITa, aquel primer Edén donde do-
minaba Lucifer, había montañas, arroyos, plantas
y árboles. Algunos teólogos sostienen que tam-
bién hubo seres humanos.
Pero por causa de la caída de Lucifer, Dios
pronunció un pavoroso juicio sobre la tieITa, el
cual causó el desorden. Las montañas, los arro-
yos, las plantas y los árboles quedaron sepulta-
dos; los fósiles y el petróleo son los restos de
animales que 'vivieron en el primer Edén.
En Génesis 1:2 se nos describe el proceso de
transfonnación a que fue sometida la tieITa: "y la
tieITa estaba desordenada y vacía, y las tinieblas
estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de
Dios se movía sobre la faz de las aguas." Después
que Dios transfonnó la tieITa que había estado
en el caos, creó a Adán y a Eva y los puso para
que vivieran allí.
La tieITa que Dios transformó en el segundo
Edén tiene ahora unos seis mil años de existencia.
Al tomar la fonna de una serpientey tentar a Adán
y Eva; Lucifer volvió a cambiar la tieITa en el
mundo miserable que conocemos hoy.
¿Por qué Lucifer se convirtió en el diablo? Eze-
quiel 28 continúa describiendo la situación pos-
terior:
126 Orando con Cristo
Pedecto eras en todos tus caminos
desde el día que fuiste creado, hasta que
se halló en ti maldad. A causa de la mul-
titud de tus contrataciones fuiste lleno de
iniquidad, y pecaste por lo que yo te eché
del monte de Dios, y te arrojé de entre las
piedras de fuego, oh querubín protector.
Se enalteció tu corazón a causa de tu her-
mosura, cOIrompiste tu sabiduría a causa
de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra;
delante de los reyes te pondré para que
miren en ti.
Ezequiel 28:15-17
La caída de Lucifer y su destierro del antiguo
Edén, la antigua tierra, fueron causados por el
orgullo. Leemos en Proverbios: "Antes del que-
brantamiento es la soberbia, y antes de la caída
la altivez de espíritu" (16:18). Isaías escribió con
respecto al orgullo de Lucifer:
¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo
de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú
que debilitabas a las naciones. 1ü que de-
cías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo
alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré
mi trono, y en el monte del testimonio me
sentaré, a los lados del norte; sobre las
alturas de las nubes subiré, y seré seme-
jante al Altísimo. Mas tú derribado eres
hasta el Seol, a los lados del abismo.
Isaías 14:12-15
¿Cómo puede la criatura, el hijo de la mañana,
sentarse en el mismo puest,o que el Creador?
Líbranos del mal 127
¿Cómo puede la criatura portarse como el Crea-
dor? El apóstol Pablo nos exhorta: "... no sea que
envaneciéndose caiga en la condenación del dia-
blo" (1 Timoteo 3:6). Eso significa que el orgullo
fue el pecado por el cual se condenó al diablo.
¿De dónde han venido los numerosos espíritus
y demonios? La Biblia responde esa pregunta:
"También apareció otra señal en el cielo: he aquí
un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas
y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas;
y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas
del cielo, y las arrojó sobre la tierra" (Apocalip-
sis 12:3, 4).
El dragón que fue echado del cielo es Satanás,
que al caer llevó consigo la tercera parte del ejér-
cito de los cielos. Esos ángeles caídos están en el
mundo, e interfieren en la obra de Dios, causando
problemas al pueblo de Dios y esforzándose para
llevar a los no creyentes por el camino de des-
trucción.
Las obras de Satanás y sus seguidores
Satanás y sus seguidores hacen el mal, no sólo
a nivel individual, sino también a los estados y a
nivel internacional. Pueden incitar e incitan a un
individuo o a una nación para que se rebele con-
tra Dios. Pueden atraer a un pueblo hacia el
ateísmo. Conducen a un pueblo hacia la depra-
vación moral y a la destrucción económica. Jesús
dijo: "El ladrón no viene sino para hurtary matar
y destruir" (Juan 10:10). Examinemos las obras de
Satanás y sus seguidores según la Biblia.
128 Orando con Cristo
Los espíritus inmundos
La Biblia dice: "Entonces llamando a sus doce
discípulos, [Jesús] les dio autoridad sobre los es-
píritus inmundos, para que los echasen fuera, y
para sanar toda enfermedad y toda dolencia"
(Mateo 10:1).
Analicemos el torrente de inmundicia, lascivia
y depravación moral que prevalecen en el mundo.
Recientemente me alanné al oír la siguiente
historia. Se dice que en las casas y bares gisaeng
de las clases altas de Corea la gente se entrega a
fiestas suntuosas y desenfrenadas con bebidas
alcohólicas y orgías sexuales; aún en el día se
manifiesta inmundicia, obscenidad y conducta
licenciosa. A menos que tal conducta licenciosa,
sensualidad y prácticas COITUptas de los ricos y
los poderosos se detengan, rápidamente se di-
fundirán como una epidemia y devastarán toda
nuestra tierra.
¿De dónde viene tal lascivia y depravación mo-
ral? De los espíritus inmundos que obran tras
bastidores. Esos espíritus degradan las familias y
la sociedad, así como también a los individuos.
A menos que los cristianos renovemos el am-
biente de nuestra familia y purifiquemos la at-
mósfera de nuestra sociedad, echando fuera los
espíritus inmundos, no podremos impedir que
la mente de nuestros hijos sea contaminada por
la peIVersidad que fluye en nuestras ciudades
como nos que se desbordan. La Iglesia tiene que
levantarse y atar esos espíritus inmundos con fe
y oración, porque eso no se puede hacer sólo con
la fuerza y la capacidad humana.
Libranos del mal 129
Los malos espíritus
Los espíritus malos hacen que nos rebelemos.
Atribulan nuestro corazón y nos hacen víctimas
de la envidia y de los celos; producen divisiones
destructivas en nuestra mente. El rey Saúl tenía
un espíritu malo: "El Espíritu de Jehová se apartó
de Saúl, y le atormentaba un espíritu malo de
parte de Jehová" (1 Samuel 16:14).
Si Hitler no hubiera estado poseído por un es-
píritu malo, jamás habna comenzado la guerra,
ni habría matado a millones de personas. Alguien
me dijo en Alemania que la alfombra del piso del
avión de Hitler había sido destrozada como si
hubiera sido cortada con un filoso cuchillo. Se
me dijo que Hitler la había hecho pedazos con
sus uñas. Se dice que aun la mesa del comedor
estaba manchada con las abundantes lágrimas
que deITamaba. Como resultado de estar poseído
de un espíritu malo, Hitler devastó a Europa y
asesinó a seis millones de judíos.
El suicidio en masa de un grupo llamado Tem-
plo del Pueblo es otro incidente donde un ocul-
tista estaba poseído por un espíritu malo. Jim
Jones, su líder, convenció a novecientas personas
para que tomaran una bebida preparada con cia-
nuro.¡Qué fin homble y peligroso pueden tener
las herejías y las extrañas doctrinas! ¿Quién
puede garantizarnos que tal incidente no se re-
petirá?
El Nuevo Testamento también se refiere a los
malos espíritus que traen locura al pueblo: "y
cuando llegó la noche, trajeron a él muchos en-
demoniados; y con la palabra echó fuera a los
130 Orando con Cristo
demonios, y sanó a todos los enfennos" (Mateo
8:16).
No ha habido tiempo en la historia en que los
malos espíritus hayan prevalecido tanto como
ahora. Los hospitales mentales están llenos en
todo el mundo. Las cartas que recibo de todos
los países confirman un problema avasallador:
Con el surgimiento de la urbanización y la in-
dustrialización, los hombres y las mujeres se
sienten como componentes de una máquina. Su-
fren de esterilidad espiritual, gimen bajo la pe-
sada carga de su mente. Aprovechando este mo-
mento, los espíritus malos entran apresu- .
radamente, y traen intranquilidad, mal humor,
desilusión y frnstración a los que no son creyen-
tes. Y aun producen personalidades dobles.
¡Cuán agradecidos debemos estar los cristianos
de que podemos resistir al enemigo cuando sen-
tirnos que la opresión trata de apoderarse de no-
sotrosl
Espíritus seductores y mentirosos
El espíritu de mentira tiene a las personas para
que crean en la mentira, y luego las conduce a
la destrucción. "y él dijo: Saldré y seré espíritu
de mentira en la boca de todos sus profetas. Y
Jehová dijo: 1ü le inducirás, y lo lograrás; anda y
hazlo así" (2 Crónicas 18:21).
Jesús nuestro Señor es el camino, la verdad y
la vida. Los que tienen a Jesús en el centro de su
corazón heredarán la vida eterna. Pero todos los
que son engañados por los espíritus de mentira,
los que sólo viven por amor de los deseos de la
Libranos del mal 131
carne, los deseos de los ojos, y los placeres de
este mundo caerán en eterna destrucción.
Los espíritus de seducción son semejantes a
los espíritus de mentira."Pero el Espíritu dice cla-
ramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarán de la fe, escuchando espíritus en-
gañadores y a doctrinas de demonios" (2 Timo-
teo 4:1).
Hoy prevalecen los espíritus engañadores y las
doctrinas de demonios. El comunismo es la peor
clase de espíritu engañador y de enseñanza de-
moniaca en la historia humana. Los comunistas
proclaman un paraíso donde todos disfrntan de
igualdad y libertad. Pero cuando se examina el
interior de esos países, se descubre que la in-
mensa mayoria del pueblo vive en un miserable
estado de esclavitud, sin libertad de prensa ni de
movimiento; mientras sólo algunos de la clase
gobernante satisfacen sus deseos.
Esos espíritus engañadores y doctrinas de de-
monios también se hallan en los círculos religio-
sos. Algunos tal vez digan que las personas no
puedan tener la vida eterna, a menos que se reú-
nan en cierto lugar, donde ha de llegar el reino
milenario. Por supuesto, eso es una mentira; pero
un espíritu engañador puede convencer a las per-
sonas de que las mentiras están llenas de verdad.
Espirito de adivinación
"Aconteció que mientras íbamos a la oración,
nos salió al encuentro una muchacha que tenía
espíritu de adivinación, la cual daba gran ganan-
cia a sus amos, adivinando" (Hechos 16:16).
132 Orando con Cristo
Al comienzo de cada año, muchas personas
que no son creyentes en Cristo - políticos, hom-
bres de negocio, ricos y pobres - se ocupan en
consultar con los adivinos de la suerte. Acuden
a los adivinos con la esperanza de oír que van a
tener buena suerte, a pesar de la intranquilidad
que sienten con respecto al futuro. Pero luego,
después de haber oído la buena suerte, se pre-
guntan con desasosiego si la información que re-
cibieron es cierta. Los cristianos deben tener el
cuidado de no caer en ese engaño. Las bendicio-
nes vienen naturalmente cuando vivimos diligen-
temente con fe, esperanza y amor, creyendo en
Dios y siguiendo a Jesucristo. La .Palabra de Dios
así lo declara.
Espúitus que causan dolencias fisicas
El diablo también produce ceguera y mudez.
"Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego
y mudo; y lo sanó, de tal maneraque el ciego y
mudo veía y hablaba" (Mateo 12:22).
Por supuesto, no todos los ciegos y mudos es-
tán poseídos por los demonios. Algunos nacen
sin el neIVio óptico, o tienen órganos vocales no
desarrollados. Pero muchas personas llegan a es-
tar ciegas y mudas cuando son poseídas por el
demonio.
Vi a una persona muda cuyo caso era tan grave
que los médicos se rindieron con respecto a que
hubiera alguna esperanza de cura. Pero cuando
oré por él en el nombre de Jesucristo, su lengua
se soltó y volvió a hablar. También vi a una per-
sona ciega, que no tenía esperanza de volver a
Llbranos del mal 133
verj pero abrió los ojos cuando un espúitu malo
fue echado en el nombre de Cristo. Con respecto
a un espúitu sordo, la Biblia dice: "y cuando Jesús
vio que la multitud se agolpaba, reprendió al es-
púitu inmundo, diciéndole: Espúitu mudo y
sordo, yo te mando, sal de él, y no entres más en
él" (Marcos 9:25).
Por supuesto, hay personas que nacieron sin
tímpanos y hay otras cuyos tímpanos han sido
destruidos. Pero también hay otros que no pue-
den oír por causa de espúitus sordos. Si esos
espíritus son echados en el nombre de Jesucristo,
el oído puede ser restablecido milagrosamente
de manera inmediata.
La Biblia dice que el diablo produce toda clase
de enfermedades: "... cómo Dios ungió con el
Espúitu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y
cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a
todos los oprimidos por el diablo, porque Dios
estaba con él" (Hechos 10:38).
Las enfermedades causadas por el diablo pue-
den ser curadas temporalmente mediante una
operación o mediante el uso de drogas. Pero el
tratamiento más furidamental consiste en echar
el demonio de los que lo posean con intensa
oración, porque entonces la salud se restaura de
una manera natural.
La personalidad del diablo
Los seguidores de la teología liberal tratan de
no reconocer la presencia del diablo como un ser
que tiene personalidad. Atribuyen la existencia
del mal a la estructura social, a las malas políticas

134 Orando con Cristo
y a la desigualdad en la distrib';lción de las ri-
quezas. Ese pensamiento está leJos de las ense-
ñanzas de la Biblia. Si es cierto lo que esas per-
sonas alegan, ¿por qué el porcentaje de suic~dios
amnenta cada año y también la conducta licen-
ciosa y la disipación prevalecen en los p~s es-
candinavos que tienen sólidas estIucturas sociales?
¿Qué diremos acerca de los países ~m~tas, qu~
afinnan tener una distribución eqmtatiVa de la n-
queza, o de los Estados Unidos de América
Iial?
que se
jacta de tener una gran riqueza mate .
El mal prevalece sobre la tierra, no por causa
de los malos sistemas sociales, ni por causa de
la injusta distribución de la riqueza; sino por
causa del diablo que es la fuente de todo mal.
Dondequiera que está el diablo, siempre aparece
el mal disfrazado de diversas maneras.
En el Antiguo Testamento, Adán cayó por causa
de la intriga que le presentó el dia~lo. ~n man~s
de él, Job cayó en el abismo de la IDlSena, y DaVid
fue horriblemente tentado. En el Nuevo Testa-
mento el diablo tentó a Jesús; entró en el corazón
de Judas Iscariote e hizo que traicionara a Cristo.
Los apóstoles, Pedro, Pablo y Santiago, nos dieron
repetidas exhortaciones en cuanto la obra de Sa-
tanás.
Sed sobrios, y velad; porque vuestro ad-
versario el diablo, como león rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar;
al cual resistid firmes en la fe, sabiendo
que los mismos padecimientos se van
cmnpliendo en vuestros hermanos en
todo el mundo. 1 Pedro 5:8, 9
Lfbranos del mal 135
Porque no tenemos lucha contra sangre
y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de
las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones ce-
lestes.
Efesios 6:12
Someteos, pues, a Dios; resistid al dia-
blo, Y huirá de vosotros.
Santiago 4:7
Hasta ahora hemos visto la obra del diablo y
de sus seguidores, pero ese conocimiento no es
lo único que necesitamos. Necesitamos resistir
los ataques del diablo y de sus seguidores que
incesantemente buscan nuestra vida. Tenemos
que echar al diablo si está causándonos pro-
blemas en nuestro ambiente y en nuestras fa-
milias.
Somos los vencedores
En esta época los malos espíritus, porque sa-
ben que su tiempo es corto, están haciendo un
desesperado esfuerzo para causar problemas a
los que intensamente buscamos a Dios. La ma-
nera de sacar al diablo y a sus malos espíritus no
es otra que mediante la oración y el ayuno.
Cuando los malos espírifus perturban nuestro
espíritu, o cuando nos enfrentamos a un gran
problema, tenemos que orar y ayunar, suprimir
todos nuestros deseos mientras le suplicamos a
Dios. El ayuno nos ayuda a concentrar nuestros
136 Orando con Cristo
pensamientos en Dios y abre el canal para que
recibamos el máximo poder de El. Cuando los
discípulos le preguntaron a Jesús por qué ellos
no habían podido echar fuera un espíritu malo,
El respondió: "Este género no sale sino con ora-
ción y ayuno" (Mateo 17:21).
Pero nunca debemos olvidar que Satanás es un
enemigo deITOtado. Jesucristo, haciendo un es-
pectáculo público de los principados y poderes
del mal, que trataban de robarnos, matarnos y
destruimos, los desarmó y triunfó sobre ellos en
la cruz.
... anulando el acta de los decretos que
había contra nosotros, que nos era con-
traria, quitándola de en medio y claván-
dola en la cruz, .Y despojando a los prin-
cipados y a las potestades, los exhibió
públicamente, triunfando sobre ellos en
la cruz.
Colosenses 2:14, 15
Satanás no tiene poder ahora ante Jesucristo y
su nombre, porque mediante la resUITección El
venció la muerte, la principal arma de Satanás.
Satanásy sus seguidoresya no tienen poder sobre
los que creemos en Jesucristo como Salvador. Se
nos ha dado la autoridad del nombre de Jesús,
la cual fácilmente puede deITOtar el poder de
Satanás. Leemos en Lucas 10:18 y 19: "y [Jesús]
les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un
rayo. He aquí os doy potestad de hollar seI1Jientes
y escoI1Jiones, Y sobre toda fuerza del enemigo,
y nada os dañará."
Líbranos del mal 137
¡Cuán grande es ese poder! Los que aceptamos
a Jesucristo como Salvador y vivimos cerca de El
tenemos "poder para hollar seI1Jientes y escor-
piones, y sobre toda fuerza del enemigo". En el
momento en que creemos en Cristo, llegamos a
ser vencedores. La Biblia dice: "Hijitos, vosotros
sois de Dios, y los habéis vencidoj porque mayor
es el que está en vosotros, que el que está en el
mundo" (1 Juan 4:4).
Dios, quien es omnisciente, omnipotente y om-
nipresente, y ante quien nada en este mundo
puede resistir, está en nuestro corazón en per-
sona. Por tanto, aunque el diablo y sus espíritus
malos vengan por un solo camino, huirán por
siete caminos.
Jesús nos enseñó a los que hemos llegado a
ser hijos de Dios que oremos para que seamos
librados del mal. Ese es un privilegio que les co-
ITesponde a los hijos de Dios. Si los hijos de Dios
están aún oprimidos por el diablo, es algo ver-
gonzoso que aflige a Dios.
No debemos dejar de orar ningún día para que
Dios nos libre del mal, porque entonces triun-
farán y serán libradas de la mano del inicio nues-
tras familias, sociedades y naciones. Como co-
nocemos el verdadero carácter del diablo,
nuestro enemigo, estemos incesantemente al'-
mados con la Palabra de Dios y con la oración.
El EspÍIitu Santo ha prometido ayudamos. Nues-
tro espíritu, alma y ambiente pueden llegar a me-
jorar día tras día con las bendiciones de Dios.

7 Salomón, y le encomendó la tarea de edificar el
Jesucristo vendrá
otra vez
Hasta ahora hemos fijado nuestros pensamien-
tos en la Palabra de Dios, para poder orar como
Cristo nos enseñó. Como tenemos a Jesucristo
con nosotros, podemos pedir que el nombre del
Padre y la voluntad de su reino sean glorificados
y vengan a estar entre nosotros. Podemos pedir
que nuestro buen Dios nos dé el pan cotidiano,
que perdone nuestros pecados y nos libre del
mal. ¿Pero termina aquí nuestra oración al Padre?
No. Al final de su oración, Jesús nos enseñó cómo
debemos orar con relación al mundo futuro. Ana-
licemos esos puntos.
El reino, el poder y la gloria
... . . porque tuyo es el reino, y el poder, y ·la
gloria, por todos los siglos."
El significado de ese versículo, que encontra-
mos en Mateo 6:13, es que el reino y el poder y
la gloria de este mundo, tanto pasado como pre-
sente y futuro, pertenecen a Dios. El supremo
gobernante de todas las cosas es Dios el Padre.
Jesucristo vendrá otra vez 139
El rey David, el mayor y más valiente entre los
reyes de Judá, alabó a Dios en conformidad con
esos principios cuando entregó el trono a su hijo
templo a Dios:
Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y
el poder, la gloria, la victoria y el honor;
porque todas las cosas que están en los
cielos yen la tierra son tuyas. Tuyo, oh
Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre
todos.
1 Crónicas 29:11
Dios tiene hoy toda la autoridad en su mano,
y la volverá a tomar en el último tiempo para
establecer su reino, es decir el nuevo cielo y la
nueva tierra. En consecuencia, cuando oramos:
"...porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria
por todos los siglos", tenemos que imaginamos
el nuevo cielo y la nueva tierra que serán hechos
por el soberano poder de Dios. Es especialmente
importante que nosotros que vivimos ahora
cuando la venida del Señor está cerca, sepamos
con toda exactitud lo que ocUITirá en los últimos
días, para que podamos orar en armonía con la
voluntad de Dios.
Cuando Jesús se encontraba mirando el templo
de JeIUSalén, sus discípulos le preguntaron: "Dinos,
¿cuándo serán estas cosas, y qué señales habrá de
tu venida, y del fin del siglo?" (Mateo 24:3)
Jesús respondió:
Mirad que nadie os engañe. Porque ven-
140 Orando con Cristo
drán muchos en mi nombre, diciendo: Yo
soy el Crbto; y a muchos engañarán. Y
oiréis de guerras y mmores de guerras;
mirad que no os turbéis, porque es ne-
cesario que todo esto acontezca; pero aún
no es el fin.
Mateo 24:4-6
El pasó a decir que habrá intranquilidad a nivel
mundial, y que vendrá persecución contra los
que creen en El. Habrá hambres y terremotos. El
evangelio será predicado en todo el mundo como
testimonio a todas las naciones. Entonces vendrá
el fin.
Han pasado dos mil años desde el día en que
los discípulos hicieron esa pregunta a Jesús en
el monte de los Olivos. Tanto la historia como
nuestra experiencia indican que todas esas se-
ñales que fueron profetizadas para los últimos
días se están cumpliendo. Se han levantado más
falsos profetas que en cualquier otra época de la
historia. Han perseguido a la Iglesia, el cuelpo de
Cristo, y la han engañado. Ha habido guerras,
persecuciones y terremotos, y el evangelio de Je-
sUClisto está siendo predicado en todas las na-
ciones del mundo. El fin, al cual se refirió nuestro
Señor en su profecía, está dos mil años más cerca
que cuando vivieron los discípulos. Y aun po-
demos hacer la misma pregunta a Jesús: "Señor,
dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal
habrá de tu venida, y del fin del siglo?"
La Palabra de Dios todavía explica lo que ha de
ocurrir en los últimos días y el plan de El para
el fin del mundo.
Jesucristo vendrá otra vez 141
Profecías del Antiguo Testamento con
respecto a los últimos días
Daniel, el libro del Antiguo Testamento que fue
escrito hace dos mil años aproximadamente, re-
gistra de manera exacta los acontecimientos de
la época actual, como si un historiador hubiera
escrito de los sucesos pasados. Mediante una
imagen que el rey Nabucodonosor vio en un
sueño, de la cual se nos habla en Daniel 2:36-45,
el Espíritu Santo nos revela toda la historia eu-
ropea hasta el fin del mundo.
Unos seiscientos años antes de Cristo, el rey
Nabucodonosor, quien gobernaba en un inmenso
imperio babilónico, tuvo una pesadilla horrorosa
tenible, pero cuando despertó por la mañana no
pudo recordar nada del sueño. El rey reunió a
todos sus magos, astrólogos y adivinos y les or-
denó, bajo la amenaza de muerte, que recordaran
el sueño y le dieran su intelpretación.
Daniel y tres jóvenes, Sadrac, Mesac y Abed-
nego, que habían sido llevados de Israel en cau-
tividad, también estuvieron bajo esa amenaza.
Dios, el Padre, que oyó las oraciones de Daniel y
sus amigos, le mostró a Daniel el sueño del rey
Nabucodonosor y le dio sabiduría para intelpre-
tarJo. Ese sueño era una sinopsis de la historia
del mundo desde el tiempo de Babilonia hasta el
fin del mundo. Daniel se presentó ante el rey y
le dijo:
Tú, oh rey, veías, y he aquí que una gran
imagen. Esta imagen, que era muy grande,
y cuya gloria era sublime, estaba en pie
142 Orando con Cristo
delante de ti, y su aspecto era tenible. La
cabeza de esta imagen era de oro fino; su
pecho y sus brazos, de plata; su vientre y
sus muslos, de bronce; sus piernas de hie-
rro; sus pies, en parte de hierro yen parte
de barro cocido. Estabas mirando, hasta
que una piedra fue cortada, no con mano,
e hirió a la imagen en sus pies de hierro
y de barro cocido, y lo desmenuzó. En-
tonces fueron desmenuzados también el
hierro, el barro cocido, el bronce, la plata
yel oro, y fueron como tamo de las eras
del verano, y se los llevó el viento sin que
de ellos quedara resto alguno. Mas la pie-
dra que hirió a la imagen fue hecha un
gran monte que llenó toda la tieITa.
Daniel 2:31-35
Sí, el rey sabía que eso era lo que había soñado,
entonces aceptó la interpretación que Daniel le
dio: Nabucodonosor era la cabeza de oro de esta
imagen. Daniel le dijo: "Y después de ti se levan-
tará otro reino inferior al tuyo", representado por
la plata y dividido en dos. Pero ese reino había
de perecer y un reino de bronce, que es más
fuerte que la plata, había de tomar su lugar, el
cual a su vez caería ante un reino de hierro, más
fuerte que el bronce, el cual se dividiría en dos.
Finalmente la tierra debía ser dominada por un
reino de l/diez dedos".
La interpretación de Daniel ha sido probada a
través de la historia. Como Daniel dijo, Babilonia
cayó pronto ante los medos v persas, yesos dos
Jesucristo vendrá otra vez 143
reinos gobernaron alternadamente a Babilonia.
Los medos y los persas eran los brazos de plata
de la estatua. Debajo del pecho de plata estaba
el vientre de bronce, que representaba el período
helenista de Alejandro el Grande de Macedonia,
quien venció a los medos y a los persas. Ese reino
de bronce no sólo llegaba hasta el vientre sino
también hasta los muslos, los cuales represen-
taban a Roma, imperio que surgió en el tercer
siglo ~tes de Cristo. Roma conquistó a Grecia y
aswmo el control sobre todo el mundo occiden-
tal, pero pronto se dividió en dos: el imperio orien-
tal y el iI:nperio occidental. El imperio romano,
que era el occidental, cayó en el año 476 d. C., Y
el imperio oriental cayó en 1453 d. C.
Ahora sólo queda por cumplirse un período: el
período de los diez dedos de los pies, cuando las
diez naciones de Europa.se reúnan en tomo a la
región q1,le en aquel tiempo era Roma. Desde ese
momento, comienza el fin del mundo. La inter-
pretación de Daniel se refiere a una piedra, Je-
sucristo, que vendrá al fin del mundo. Isaías tam-
bién serefiere a esa piedra: "... por tanto, Jehová
el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en
Sion por fundamento una piedra, piedra probada,
angular, preciosa, de cimiento estable; el que cre-
yere, no se apresure" lIsaías 28:16)
Cuando Jesucristo regrese a esta tierra, para
destruir y juzgar a los l/dedos" de los pies, la
historia de la humanidad habrá llegado a su fin.
Así como la piedra llenó toda la tierra, el reino
de Jesucristo, el reino eterno de Dios, cubrirá toda
la tieITa.
144 Orando con Cristo
Dios reveló esa sinopsis de la historia humana
por segunda vez a fin de reforzar la validez de
esa revelación.
La segunda revelación se halla registrada en
Daniel 7:1-14. Ese fue el año del reinado de Bel-
sasar, nieto del rey Nabucodonosor. Esa vez Dios
habló acerca de las cosas futuras representán-
dolas mediante animales.
En un sueño, Daniel vio cuatro grandes bestias
que salían del mar. La primera era un león con
alas como de águila, que representaba a Nabu-
codonosor. Las alas de águila significaban que él
conquistaría y gobernaría muy pronto todo el
mundo.
La segunda bestia era como un oso que se al-
zaba más de un costado que del otro, y se estaba
comiendo tres costillas. El cuerpo más levantado
de un lado que del otro significaba que, aunque
ese fue un reino unido de los medos y los persas,
Persia tomó supremacía sobre los medos. Las tres
costillas que el oso tenía en la boca significaban
que tres reinos pacíficos serían ocupados por los
medos y los persas: Babilonia, tibia y Egipto.
La tercera bestia era un leopardo que tenía cua-
tro alas y cuatro cabezas. Nadie podía competir
con un animal tan rápido como ése. Represen-
taba a Alejandro el Grande y a sus cuatro gene-
rales. A la edad de treinta años, Alejandro con-
quistó a los medos y a los persas. Marchó hacia
lo que ahora se conoce con los nombres de Siria,
Egipto e Irán, y los puso bajo los cascos de su
caballo. Cuando murió de fiebre, sin embargo, sus
generales dividieron el reino en cuatro partes. Y
Jesucristo vendrá otra vez 145
los cuatro reinos pelearon ferozmente, se enga-
ñaron y se destruyeron el uno al otro hasta que
finalmente fueron conquistados por Roma.
La cuarta bestia que Daniel vio era espantosa
y terrible, y tenía dientes de hierro. Devoraba y
desmenuzaba todo lo que alcanzaba. Esa era una
representación de Roma, imperio que conquistó
el inmenso territorio que se extiende desde Eu-
ropa hasta la frontera de la India: el más grande
imperio de la historia humana.
Mientras Daniel miraba los cuernos de esa bes-
tia, un pequeño cuerno se levantó de entre los
diez y arrancó tres de los que había en la cabeza
del animal. En ese pequeño cuerno había ojos,
como ojos de hombre y una boca que hablaba
grandes cosas. Cuando esos aparecieron, el juicio
comenzó.
La visión de Daniel también indica que diez
naciones estarán unidas en lo que fue el territorio
antiguo de Roma. Los dedos de los pies de la
estatua del sueño de Nabucodonosor y los diez
cuernos de esa bestia indican que diez países
europeos se unirán en el transcurso del tiempo.
El cúerno pequeño que surgirá entre los diez
cuernos simboliza al anticristo que se levantará
entre los diez países y unificará a tres de ellos.
El someterá a los siete restantes bajo su mano y
dominará como dictador al mundo entero; ha-
blará palabras que resistirán al Señor Dios, hasta
que finalmente Dios ]0 juzgará. En su visión, Da-
niel claramente vio la imagen de Dios el juez:
Estuve mirando hasta que fueron pues-
146 Orando con CrISto
tos tronos, y se sentó un Anciano de días,
cuyo vestido era blanco como la nieve, y
el pelo de su cabeza como lana limpia; su
trono llama de fuego, y las medas del
mismo, fuego ardiente. Un Iio de fuego
procedía y salía de delante de él; millares
de millares le seIVÍan, y millones de mi-
llones asistían delante de él; el juez se
sentó, y los libros fueron abiertos. Yo en-
tonces miraba a causa del sonido de las
grandes palabras que hablaba el cuerno;
miraba hasta que mataron a la bestia, y
su cuerpo fue destrozado para ser que-
mado en el fuego. Habían también quitado
a las otras bestias su dominio, pero les
había sido prolongada la vida hasta cierto
tiempo. Mirabáyo en la visión de la noche,
y he aquí con las nubes del cielo venía
uno como un hijo de hombre, que vino
hasta el Anciano de días, y le hicieron
acercarse delante de él. Yle fue' dado do-
minio, gloria y reino, para que todos los
pueblos, naciones y lenguas le siIvieran;
su dominio es dominio eterno, que nunca
pasará, y su reino uno que no será des-
tmido.
Daniel 7:9-14
Eso se refiere al reino milenario de Jesucristo,
Dios tomará al anticristo y lo lanzará en el lago
de fuego y azufre. Los que siguieron al anticristo
también serán lanzados en el lago de fuego, y
Jesucristo vendrá a esta tierray reinará para siem-
Jesucristo vendrá otra vez 147
pre con los santos. En el pasado, la gente no ha
entendido cuándo podrlan ocurrir estas cosas.
~ personas leían eso con un vago entendi-
Inlento. Pero nosotros, los que vivimos ahora, so-
mos testigos de las señales de nuestra generación
y estamos seguros de que el día de la venida del
Señor está cercano.
Cumplimiento de la profecía
¿Estamos realmente en los últimos tiempos?
¿El antiguo territorio romano está siendo restau-
rado? ¿La edad de los diez dedos o de los diez
cuernos comenzará pronto? ¿La aparición del
anticristo y el fin del mundo están cerca?
La Biblia decía que la señal más conspicua del
fin de la tierra selia la independencia de Israel.
En el año 70 d. C., Israel fue dominado y devas-
tado por Roma, como recompensa por haber cm-
cificado a Jesucristo. Los judíos fueron esparci-
dos por todo el mundo y vivieron como
extranjeros y vagabundos durante dos mil años.
Históricamente, los israelitas fueron un pueblo
errante sin patria; pero el 14 de mayo de 1948
establecieron un estado nacional independiente
dirigido por David Ben-Gurion.
Jesús dijo: "De la higuera aprended la parábola:
C~do ya su rama está tierna, y brotan las hojas,
sabéIS que el verano está cerca. Así también vo-
sotros, cuando veáis todas' estas cosas, conoced
que está cerca, a la puerta" (Mateo 24:32,33). La
higuera a la cual le brotan las hojas simboliza la
restauración de Israel. Jesús mismo dijo que
cuando Israel vuelva a ser una nación, todos de-
148 Orando con Cristo
ben saber que el Hijo de Dios está a las puertas.
Han pasado más de cuarenta años desde la
independencia de Israel. En aquel tiempo, los
estados árabes hicieron varios intentos por des-
truir a Israel. No tuvieron éxito. Pero Egipto, el
pIincipal estado árabe, ha establecido un tratado
de buena voluntad con Israel, con lo cual ha fa-
vorecido la validez de esa nación.
Si Dios abre la puerta, nadie puede cerrarla. Si
Ella cierra, nadie puede abrirla. Ninguna nación
podrá destmir nunca a Israel, un pueblo que lo-
gró su independencia por el poder de Dios. Israel
nunca perecerá porque Dios profetizó que Elfi.-
nalmente lo purificará cuando ese pueblo finne
un tratado de siete años con el anticristo. Hoy
pierde todo el que pelea contra Israel. Los sovié-
ticos, aliados con la linea dura de los países ára-
bes, han tratado de destruir a Israel, pero como
resultado de esos esfuerzos los soviéticos desa-
parecerán de la faz de la tierra.
Después que Dios proveyó una patria para 18-·
rael, comenzaron a reinar los diez cuernos. Des-
pués de la Segunda Guerra Mundial, Europa
siempre ha sentido la presión de la Unión Sovié-
tica en el norte y de los Estados Unidos en el
oeste. Arrinconada económica, militar y políti-
camente, Europa fonnó una organización unifi-
cada; el antiguo territorio del imperio romano
una vez más está construyendo un centro de
poder.
Europa logró la unificación económica al fuI'-
mar la Comunidad Económica Europea en Bm-
selas, Bélgica, en 1958; Europa ha promovido la
Jesucristo vendrá otra vez 149
unificación militar al establecer la Organización
del Atlántico Norte (OTAN); y está en proceso la
unificación política. Actualmente doce países es-
tán unidos y el territoIio del imperio romano
pronto volverá a surgir.
Daniel profetizó hace dos mil setecientos años
acontecimientos que ahora aparecen como titu-
lares en los periódicos.
El Choong Ang Daily Newspaper de Seúl, Corea,
publicó un articulo el 23 de diciembre de .1986
titulado: "El nacimiento de los Estados Unidos
de Europa es inminente."
Decía que casi todos los parlamentos de los
doce países de la Comunidad Económica Euro-
pea habían ratificado el Tratado de La Haya,
titulado oficialmente Tratado de la Unificación
Europea.
El articulo noticioso decía que el tratado espera
la siguiente acción de los países de la Comunidad
Económica Europea en 1992:
Las personas de los estados miembros
y su mercancía entrarán y saldrán libre-
mente sin ninguna barrera o restricción;
las personas de los estados miembros
usarán el mismo pasaporte con el nombre
de la Comunidad Europea; al entrar en
vigor este tratado, serán abolidas las res-
tricciones de las fronteras y el mercado
de trabajo se liberalizará; en el futuro, sólo
el presidente de la Comunidad Europea
será elegido por el parlamento europeo;
las siglas ECU, que significan European
150 Orando con Cristo
Currency Unit, (es decir, la unidad mo-
netaria europea), las cuales se usan ahora
en los giros, asumirán el papel de moneda
comente dentro de la comunidad euro-
pea.
La Comunidad Económica Europea detenninó
que en 1997 se eliminarán las limitaciones que
han regido el intercambio de monedas entre los
países, lo cual fortalecerá a Europa como una
gran potencia económica, y no como muchas na-
ciones pequeñas.
Está claro que ahora Jesucristo está tocando
en la última puerta de la historia. Cuando deci-
mos que la venida del Señor está a las puertas,
no nos referimos a una obseIVación visionaria de
un místico. La profecía bíblica se está cumpliendo
ante nuestros ojos. La época en que vivimos es
el período de los diez dedos o de los diez cuernos.
¿Cuán cerca estamos del fin? La Biblia dice que
el fin del mundo vendrá siete años contados a
partir del momento en que la Europa unificada
haga un tratado de siete años con el Israel in-
dependiente. Es digno de notar el progreso que
ha habido en el esfuerzo por hacer de Europa
una unión; y cuando la unión europea nazca, el
jefe de esa unión hará un tratado de siete años
con Israel. Este hecho se registra en Daniel 9:27:
y por otra semana confirmará el pacto
con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después
con la muchedumbre de las abominacio-
nes vendrá el desolador, hasta que venga
Jesucristo vendrá otra vez 151
la consumación, y lo que ~stá determi-
nado se deITame sobre el desolador.
Esa profecía significa que el líder de la Unión
Europea hará un tratado de siete años con Israel
y luego ayudará a Israel para que demuela el
templo árabe, que ahora se yergue en el monte
Sion, y para que edifique el templo al Señor. Du-
rante los primeros tres años y medio del tratado,
el anticristo se acercará más a Israel como si es-
tuvieran en luna de miel. Los israelitas aceptarán
al anticristo como su mesías que hará posible que
ellos construyan el templo.
Pero una gueITa estallará en el aire, después
de los tres años y medios. Será entre Miguel, el
arcángel de Dios, y el dragón, Satanás. El dragón,
al no hallar un lugar para morar en el aire, será
echado a esta tieITa con sus seguidores. El dragón
entrará en el cuerpo del anticristo y su imagen
cambiará por completo; comenzará una campaña
para extirpar a Israel; establecerá un ídolo en el
templo de Jerusalén y hará que los israelitas lo
adoren.
Pero los israelitas, en obediencia a las leyes de
Moisés, no se postrarán ante el ídolo, y en con-
secuencia, se producirá una despiadada ma-
tanza: la persecución más grande que Israel haya
soportado jamás. Durante ese período, los israe-
litas que no son elegidos morirán. Pero Dios pre-
paró un escondedero para los israelitas escogi-
dos, y estos estarán seguros por un tiempo.
Durante el período de los últimos tres años Y
152 Orando con Cristo
medio habrá guerras y rumores de guerras en el
mundo. A medida que la opresión del anticristo
se haga insoportable, la China comunista se re-
belará contra su gobiemo. Los Estados Unidos
habrán establecido relaciones amistosas con
China, para ayudarla a que modernice su ejército.
Ese ejército se levantará en el Oriente, pasará el
río Eufrates e invadirá Europa. China, que cuenta
con un ejército reseI'\;ista de doscientos millones,
peleará contra el anticristo, y en Arm.agedón, es
decir, en Palestina, se producirá la mayor ma-
tanza de la historia humana. El número de muel'
tos puede imaginarse al tomar en cuenta una
imagen bíblica: en el campo de batalla la sangre
subirá hasta los frenos de los caballos. En aquel
tiempo el Señor descenderá a la tierra montado
en un caballo blanco con los santos que habrán
ascendido al cielo. El destruirá al enemigo con la
espada de su boca y lanzará al anticristo al lago
que arde con fuego y azufre. El Señor conquistará
al mundo y luego comenzará su reino milenario.
Cuando el anticristo haga el pacto de siete años
con Israel, la Iglesia de Cristo será tomada en el
aire. Será librada de la Gran Tribulación. Por el
hecho de que Jesucristo ya sufrió en la cruz el
juicio que nos correspondía por el pecado, la
Iglesia no será sometida a esa tribulación.
Cuando el anticIisto haga el tratado con Israel,
las noticias se difundirán por todo el mundo, y
mientras los medios infoInlativos difunden esa
noticia, los hijos de Dios de repente serán levan-
tados al cielo. En aquel tiempo, dos estarán tra-
bajando en elcampoi uno será tomado, y el otro
Jesucristo vendrá otra vez 153
será dejado. llegará el tiempo en que:
... el Señor mismo con voz de mando,
con voz de arcángel, y con trompeta de
Dios, descenderá del cieloi y los muertos
en Cristo resucitarán pIimero. Luego no-
sotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados junta-
mente con ellos en las nubes para recibir
al Señor en el aire,y así estaremos siempre
con,el Señor.
1 Tesalonicenses 4:16, 17
Como sabemos que aquel día se acerca, de-
bemos ser como las vírgenes prudentes que ve-
laron y oraron mientras esperaban la venida del
esposo.
La Iglesia en el tiempo del fin del mundo
¿Cuál será el estado de la Iglesia en el fin del
mundo? A medida que el fin se acerca, muchos
abandonarán la fe y se irán al mundo. "Pero el
Espíritu dice claramente que en los postreros
tiempos algunos apostatarán de la fe, escu-
chando a espíritus engañadores y a doctrinas de
demonios" (1 Timoteo 4:1).
Hoy muchas personas ponen atención a es-
píritus engañadores ya doctrinas de demoniosi
niegan el nacimiento virginal de Jesús, la realidad
del cielo y del infiemoi afinnan que la mejor ma-
nera de practicar el verdadero cristianismo con-
siste en crear una sociedad bien alimentada y
bien vestida. Hay otros que se llaman mesías, que
ponen atención a la voz de los demonios y están
154 Orando con Cristo
poseídos por espíritus engañadores.
Aun en tal confusión, la Iglesia, el cuelpo de
Cristo, debe estar llena del Espíritu Santo, y man-
tenerse fume en la fe de Jesucristo, quien es el
Camino, la Verdad, y la Vida. La Biblia predice
que Dios iniciará el movimiento del Espíritu
Santo para adornar a su esposa en el fin del
mundo.
Santiago dice:
Por tanto, hermanos, tened paciencia
hasta la venida del Señor. Mirad cómo el
labrador espera el precioso fruto de la tie-
ITa, aguardando con paciencia hasta· que
reciba la lluvia temprana y la tardía. Tened
también vosotros paciencia, y afirmad
vuestros corazones; porque la venida del
Señor se acerca.
Santiago 5:7, 8
El Espíritu Santo, la lluvia temprana, fue de-
munado en el Aposento Alto el día de Pentecos-
tés. La lluvia tardía, es decir, la llenura del Espíritu
Santo, se nos da hoy. Esa lluvia comenzó a de-
munarse al principio de nuestro siglo y ahora, en
la última década, la obra del Espíritu Santo se
está llevando adelante con ánimo, no sólo en las
antiguas denominaciones que le dieron abierta-
mente la bienvenida, sino también en las deno-
minaciones que se manifestaban indiferentes a
El. Con ese deITamamiento del Espíritu Santo,
nuestro Señor ha de adornar a sus amados y así
llevarlos al cielo.
Jesucristo vendrá otra vez 155
Yesto, conociendo el tiempo, que es ya
hora de levantamos del sueño; porque
ahora está más cerca de nosotros nuestra
salvación que cuando creímos. La noche
está avanzada, y se acerca el día. Dese-
chemos, pues, las obras de las tinieblas, y
vistámonos las armas de la luz. Andemos
como de día, honestamente; no en glo-
toneríay bOITacheras, no en lujurias y las-
cMas, no en contiendas y envidia, sino
vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis
para los deseos de la came.
Romanos 13:11-14
Vivimos en un tiempo en que debemos velar,
orary esperar. Diariamente nos acercamos al mo-
mento en que se cumplirá el clamor de nuestro
corazón: "Venga tu reino."
Cuando oramos"... porque tuyo es el reino, y
el poder, y la gloria", debemos tener la visión de
la venida de Jesucristo, quien ya está a las puer-
tas. Pensemos acerca de la gracia del Espíritu
Santo y en el trono de juicio. Seamos agradecidos
por la gracia de Dios que nos ha traído hasta los
últimos días de la historia. Pregunte qué es lo que
Dios quiere que usted haga en este tiempo. Piense
en el nuevo cielo y en la nueva tieITa conjunta-
mente con el esplendor dorado de la nueva Je-
rusalén. Piense en los hermanos, parientes y ve-
cinos que pudieran ser atormentados en la Gran
Tribulación y echados en el lago eterno de fuego
por causa de su incredulidad. ¿Por qué? Por
causa de que esos son los pensamientos de Dios.

156 Orando con Cristo
Amén
En estas páginas hemos escudriña~o el signi-
ficado de la oración que nos ensenó nuestro
Señor; la oración mejory más breve que podemos
ofrecer a Dios. Cuando aceptamos la voluntad y
los pensamientos de Dios que se hallan conten-
idos en cada frase de dicha oración, cuando res-
pondemos a esos pensamientos con nue~tro
amén, recibiremos la bendición que JesUCI1sto
prometió para nuestra oración. Por última vez,
repasemos los principales puntos del Padre-
nuestro. Mientras usted lo hace, deténgase y
acepte cada uno de ellos con un sin~ero amén:
"Padre nuestro que estás en los CIelos, santI-
ficado sea tu nombre." Dios, tu estás entre no-
sotros y has llegado a ser nuestro Pa~ por la
sangre de Jesucristo; disfrotamos ~e la lIbertad y
de la victoria cuando clamamos a tiy te llamamos
"Padre nuestro". Por tanto, oh Señor Dios, que tu
nombre sea glorificado mediante nuestro pen-
samiento, nuestras palabras y nuestra conducta.
Amén, así sea.
"Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en
el cielo así también en la tieITa." Te rogamos que
tu reino y tu voluntad vengan a m~estra f~,
a nuestra sociedad y a nuestra naCIón. Tu remo,
que Jesucristo trajo y estableció, con el cual llenó
nuestro corazón por medio del Espíritu Santo, es
el reino donde el soberano poder de Dios dirige
y gobierna nuestra vida, y la hace llevar froto. En
ese reino, los demonios se ausentan con grandes
clamores, y nosotros prosperamos y recibimos
Jesucristo vendrá otra vez 157
salud mientras prospera nuestra alma. Amén, aSl
sea.
"El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy." Oh
Dios, nuestro Parlre, que creaste el mundo ma-
terial, que enviaste provisión para tus hijos en el
tiempo del Antiguo Testamento, que milagrosa-
mente alimentaste a tus hijos en el tiempo del
Nuevo Testamento, danos hoy el pan cotidiano
que satisfaga toda necesidad. Amén, así sea.
"Yperdónanos nuestras deudas, como también
nosotros perdonamos a nuestros deudores." Oh
Dios, que enviaste a tu Hijo para salvamos del
castigo de la muerte, nos conmueve tanto tu gran
amor que perdonamos. a los que nos hacen mal.
Perdona nuestros pecados y ayúdanos a llevar la
cruz del perdón con corazón alegre. Amén, así
sea.
"y no nos metas en tentación." Oh Dios nuestro
Padre, ayúdanos a comer siempre tu Palabra y a
vivir con fe en obediencia a ti. Concédenos tu
gracia para que podamos llegar a ser sieIVos fieles
que perseveremos en acción de gracias. Amén,
así sea.
"Mas líbranos del mal." Oh Dios nuestro Padre,
el que fue echado del cielo por causa de su re-
belión al tratar de uswpar tu trono, incesante-
mente trata de llevamos al valle de la muerte, al
enviamos espíritus malos y demonios. Pero por
el hecho de que hemos podido capturar a los
malos espíritus de Satanás y atarlos, somos ver-
daderos vencedores. Amén, somos vencedores.
"Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria,
por todos los siglos." Que el nuevo cieloy la nueva
158 OrandD con Cristo
tieITa, a los cuales nos llevará Jesucristo cuando
regrese y quiebre las fuerzas de Satanás con su
vara de hieITO, venga pronto, Padre.
Apéndice
Amén y amén.

La oración
respondida

La oración debe ser siempre respondida¡ pero

si no esperamos respuesta ni la recibimos, nues-
tra oración llega a ser un monólogo insignificante
que desaparece en el aire. Analicemos la clase de
oración que recibe respuesta. ¿Cómo funciona?
¿Qué es la oración?
-La oración es un diálogo diario entre Dios el
Paare y sus I'fuos. En las relacio~es humanas, el
diálogo es como la respiración: cuando se de-
tiene, algo muere. De igual manera, cuando el
diálogo de la oración se corta .entre Dios y no-
sotros, la relación muere. La oración es esencial
~ nuestra misma vjdil. ...
-l?ios quiere dialogar con nos0l!Ys. Aunque El
sabe 10 que necesItamos antes que se lo pidamos,
quiere oír nuestra necesidad¡ también quiere oír
nuestra acción de gracias y nuestra alabanza.
David incluso llegó.a decir que Dios mora en las
~anzas de su pu~blo. Ni siquiera puedo com-
enzar a describir el gozo que produce tal re-
 160 Orando con Cristo
lación con Dios, de hablar con El y luego recibir
,la respuesta, sea tangible o sea espiritual.
, En 1 Tes8Ionicenses 5:17, el apóstol Pablo dijo:
"Orad sin cesar." Aunqu~ la respiración es in-
consciente y éonstante, la oración incesante n,.?-
c~ita esfuerzo. ¿Sencillamente, cómo podemos
mantener núestra respiración espiritual durante
todo el día?
Para orar, no tenemos que mover nuestros la-
bios. Podemos orar con nuestros pensamientos.
Si tenemos pensamientos rectos delante de Dios,
esos pensamientos se convierten en "un suave
olor" que se ofrece al señor. De modo que Dios
lee nuestros pensamientos y los responde. Dios
escudriña nuestro corazón y "... sabe cuál es la
intención del Espmtu, porque conforme a la vo-
luntad de Dios intercede por los santos" (Ro-
manos 8:27).
Si repetimos palabras de oración de man~ra
haI>itual, sin que laS expresemos de todo coraz~n,
. Dios no respoq.de. Cuando el aroma de nuesttv
pensamiento COIreeto asciende delante de Dios
durante todo el día, este pensamiento llega a ser
una oración que se hace incesantemente ante el
Señor.
¿Qué es pensar COIrectamente? En prlmer lu-
gar, digamos qué es no pensar COIrectamente. No
es un pensar moral o ético o de libertad de todo
pensamiento mundano. No es una condIción es-
table de nuestro corazón en la cual nuestro pen-
samiento se mantiene claro como un espejo. Más
bien es el condicionamiento de nuestros pen-
samientos a los pensamientos diViños tal cc:nio
Apéndice 161
se hallan en las Sagradas Escrituras.
Las clases de oración
Cuando nuestro pensamiento asciende de-
lante de Dios, puede tomar varias formas.
Oración meditativa es la que se ofrece mediante
}l.uestros-pensamie~tos;con nuestros ojos abier-
tos o cerrados, sentados o de pie, trabajando o
en descanso. Con mucha frecuencia, es dificil
ofrecer la oración meditativa con éxito a menos
que estemos bien preparados. La oración implipa
concentrar nuestros pensamientos en Dios; y_sin
preparación, nuestros pensamientos se distraen
fá.cilmen.te. -
Oración audible es aquella en la cual los pen-
samientos de nuestro corazón se expresan en alta
voz; tiene varios beneficios. Cuando expresamos
y oímos nuestra propia voz, nos concentremos y
disminuyen las distracciones. Si aún nuestra fe
es débil y no estamós bien preparados, es mejor
expresar con palabras nuestras oraciones, pues
entonces pueden llegar al trono de los cielos e
impulsar la respuesta de Dios.
Las oraciones que expresamos en voz alta con
alabanza pueden cantarse con tonos melodiosos.
Cuando alabamos a Dios con corazón intenso y
sincero, esa alabanza se convierte en oración.
Cuando no tenemos la confianza de que sabemos
orar, podemos cantar alabanzas y acción de gra-
cias, las cuales Dios honra. Cuando Pablo y Silas
cantaban alabanzas en un calabozo, fueron mi-
lagrosamente librados por Dios, quien respondió
sus oraciones. Habían sido severamente azotados
162 Orando con Cristo
y enceITados por causa de su testimonio; sin em-
bargo, su canto surgió de lo profundo del coro-
zón, y la oración fue respondida.
El Espíritu Santo nos ayuda a dialogar con Dios.
Si no fuera por su ayuda, nadie podía orar a Dios.
El apóstol Pablo dice: "... nadie puede llamar a
Jesús Señor, sino por el Esp.íritu Santo" (1 Corin-
tios 12:3). "El Espíritu mismo da testimonio a
nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios"
(Romanos 8:16).
No podemos llamar a Dios "nuestro Padre", y
orar a El, a menos que el Espíritu Santo nos
ayude. Pero el Espíritu Santo también puede lle-
var nuestras oraciones a un nivel más alto.
Cuando estamos llenos del Espíritu Santo, la gra-
cia de Dios nos hace hablar en lenguas que no
aprendimos a hablar de manera natural; el Es-
píritu suelta nuestra lengua. "El que habla en
lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues
nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla
misterios" (1 Corintios 14:2).
Cuando oramos, no sólo en el idioma humano
que hemos aprendido, sino con una lengua de
oración, según el Espíritu Santo nos dirija, El nos
ayuda a vencer las restricciones que nos impone
el tiempo y el espacio. El nos lleva a la profunda
gracia de Dios. Uno de mis íntimos amigos, el
Reverendo Bailus, me contó su propia historia, la
cual demuestra el poder de la oración cuando el
Espíritu se une con nuestro espíritu y presenta
ante Dios situaciones de las cuales ni siquiera
estamos enterados.
Un domingo, el Reverendo Bailus estaba al-
Apéndice 163
morzando con su familia, cuando el Espíritu
Santo le ordenó que fuera a orar. El impulso era
tan fuerte que abandonó la mesa y se fue a sU
cuarto de oración donde oró en lenguas con tal
feIVor que comenzó a sudar. El no sabía por qué
sentía esta carga, pero después de orar alrededor
de media hora, volvió a sentir paz. Se sintió libre
pm.-a volver a sentarse a la mesa y tenninar su
almuerzo. Luego siguió la rutina de los domingos
por la tarde. Fue a una gafietería en una tenninal
de autobuses cercana.
El encargado de la tienda de galletas se sor-
prendió al ver al Reverendo Bailus y le irifomió
que 'los padres de éste habían tenido un acci-
dente automovilístico a la misma hora en que él
había sido impulsado a orar en lenguas. Cuando
el Reverendo Bailus llegó al escenario del acci-
dente, halló que el Volkswagen de sus padres
había quedado aplastado contra un camión car-
gado de materiales de construcción. El pensó que
con toda seguridad sus padres no podrían haber
sobrevivido. Luego, un agente de la policía que
estaba cerca del automóvil chocado comentó:
"Nunca he visto un milagro como éste en los
treinta años que he estado en la policía. En esta
clase de accidentes, todos mueren bajo el ca-
mión, pero estos dos ancianitos fueron impul-
sados hacia afuera como si alguien los hubiera
alzado en sus brazos."
El Reverendo·Bailus fue de inmediato al hos-
pital, donde halló que sus padres estaban recos-
tados en lechos, sanos y salvos, y sólo tenían al-
gunos rasguños.
164 Orando con Cristo
Tal como mi amigo lo aprendió ese día, ~
.¡2íritu Santo puede guiamos a la oración con res-
~cto a problemas qJ le Dj siqJ liara podemos igen-
tificar hasta que vemos los resultados de nues~
intercesión en el Espíritu.
El propósito de la oración
Mediante la oracjón, podemos injertar la mente
divina en nUestra mente.
Jesús dijo: "Arrepentíos." En el original, esa pal-
abra significa: "¡Cambien su pensamiento y e!!].o-
ciónl" Tenemos que cambiar nuestros pensa-
~ent~s ne~s~recibir las ri~ezas, el perdón,
el amor y laIñi8eíiCOidia que b80ID Dios. La Biblia
dice: "Haya, pues, en wsotros este sentir que hubo
también en Cristo Jesús" (Filipenses 2:5).
Cuando aceptamos los pensamientos divinos
en nuestra mente mediante las S das Escri-
as, y ofrecemos estos pensamientos a Dios, la
mente de Dios se injerta milagrosamente en
nuestra ment~. cuarn:to eso oCUITe, podemos po-
seer poder divino. Dios puede hacer lo que hu-
manamente es imposible. Dios es amor y noso-
tros somos beneficiarios de ese amor. Dios da
gracia y nosotros la recibimos. Dios es salud y
nosotros vivimos en ella. Dios da riqueza y no-
sotros la disfrutamos.
Mediante la oración podemos estar seguros de
la. remisión de nuestros peC8.df?!i. Debemos orar
como Jonás, que nuestros pecados sean perdon-
ados. Cuando Jonás huyó a Tarsis en contra de
la voluntad de Dios, y se enfrentó al juicio de El,
se arrepintió completamente delante del Señor.
Apéndice 165
Invoqué en mi angustia a Jehová, y él
me oyó; desde el seno del Seol clamé, y
mi voz oíste. Me echaste a lo profundo,
en medio de los mares, y me rodeó la
corriente; todas tus ondas y tus olas pa-
saron sobre mí. Entonces dije: Desechado
soy de delante de tus ojos; más aún veré
tu santo templo.
Jonás 2:2-4
Para el pueblo de Israel, el hecho de volver el
rostro hacia el templo simbolizaba arrepentim-
iento. Nuestros pecados son perdonados cuando
los confesamos y nos arrepentimos delante de
Dios, cuya misma naturaleza es amor y perdón.
"Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta; si
vuestros pecados fueren como la grana, como la
nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos
como el cannesí, vendrán a ser como blanca lana"
(Isaías 1:18).
Mediante la oración también podemos estar
seguros de que Dios nos ha perdonado el pecado
original y el pecado de presunción, con la sangre
de Jesucristo. El diablo siempre susurra a los cris-
lianos la ment:ififd'éQue aún estamos en pecado,
de que.tenemos que pagar el precio del pecano.
Pero Dios nunca recuerda el ecado e El er-
onó una ve?l. Dios nos reconoció como pers0I1!S
que nunca cometimos un pecado conn;a El. So-
mos justificados por fe. Eso es verdad. Entonces,
¿por qué aún somos víctimas de una conciencia
culpable? Porque no oramos con acción de gra-
cias, ni aceptamos el perdón de Dios y el poder
166 Orando con Cristo
de la sangre de Jesús. La oración nos asegura que
nuestros pecados son perdonados, nos provee
nueva energía para vivir osadamente como per-
sonas justas.
La oración también abre nuestros ojos para.
comprender que tenemos vida etema. Nuestro Se-
ñor es ..... el que hizo la tieITél, Jehová que la
formó para afumarla¡ Jehová es su nombre" (Je-
remías 33:2). Dios envió a su Hijo Jesucristo a este
mundo, para que todo aquel que en él cree, no
se pierda sino que tenga vida eterna (Juan 3:16).
Esa vida eterna no sólo significa que viviremos
para siempre. Aun los que van al infierno por
causa del pecado de incredulidad y por vivir en
el pecado, estarán eternamente en tormento.
La vida eterna que heredamos es la vida de
nuestro Padre celestial. Es la bendita vida que
disfrutamos aun ahora mismo en este mundo.
Cuando injertamos nuestra mente en la mente
de Dios y ofrecemos la oración para glorificarlo,
la paz y el gozo sobreabundantes que vienen a
nuestro corazón abren nuestros ojos para que
comprendamos las cosas eternas. Esta paz y este
gozo son pmeba de que el Espíritu de Dios está
dentro de nosotros.
¿Qué otra cosa hace la oración? Aligera las car-
gas de la vida.
Nadie vive en este mundo que no tenga sobre
sí cargas pesadas, aunque el peso de cada cual
difiere 'del de los demás. Pero Jesús dijo' "Venid
a mí todos los que estáis trabajados y cargados,
y yo os haré descansar" (Mateo 11:28). ¿Cómo
podemos acudir a Cristo? Mediante la oración.
Apéndice 167
Cuando colocamos nuestras cargas delante de
Jesucristo, las solucionará el Espúitu Santo, que
fue enviado por Jesús.
Mediante la oración somos sanados de nues-
tras enfermedades. La enfermedad existe por
causa de nuestros pecados directos o indirectos.
Sin embargo, si creemos en Jesucristo como
nuestro Salvador, debemos ser librados de la en-
fermedad como también debemos ser perdona-
dos de todos nuestros pecados. Su voluntad di-
vina es que vivamos con salud hasta que seamos
llamados al cielo. Jesús dedicó la mayor parte de
su ministerio público a sanar a los enfermos.
(Isaías 53:5). Cuando acudimos a Dios de esa ma-
nera, orando con fe constante, como la mujer
sirofenicia o el centurión rom"ano de quienes nos
habla el Nuevo Testamento, podemos ser librados
de las garras de la enfermedad.
Mediante la oración podemos resistir al diablo
y ponerlo en fUga. Satanás ya fue derrmado en la
~. Su derrota se completará al fin de la gran
tribulación, cuando sea atado. En consecuencia,
tenemos que mantener al diablo cautivo por el
poder y el mérito de la sangre de Jesús¡ cuando
oramos Y aYUnamos podemos resistir al diablo.
Mediante la oración podemos vencer las pruebas.
Nuestra oración es esencial si no hemos de caer
en tentación¡ es indispensable si hemos de ser
librados de la tentación. La noche en que Jesús
fu& traicionado, Elles dijo a sus discípulos en el
huerto'de Getsemaní: "¿Por qué dormís? Levan-
taos, y orad para que no entréis en tentación"
(Lucas 22:46). Si aquellos discípulos hubieran
168 Orando con Cristo
orado en ese momento, en vez de quedarse dor-
midos, ¿qué habría ocunido? Tal vez Pedro no
habría negado a Jesús. La mejor m~erª.Q~u~alir
de la tentación no conmsteen presentar excusas
o vengamos, sino en postramos~~!~!ejleI
Señor, humillaInos-y orar-:------ --- - ¿Quién de vosotros que tenga un amigo,
------------._-_.--
Nuestro acercamiento a Dios
La oración en general le da la gloria a Dios, le
da las gracias, le confiesa los pecados diarios, le
irifonna lo que ha ocunido en nuestra vida diaria
ysoncua que El pmporctone lo que necesitamos
diariamente. La oración en general se preocupa
de la rutina de la vida diaria. De una mañera
general, debemos atabar a Dios por su gracia y
por su redención. Debemos orar constantemente
para pedir la ayuda de Dios en todo lo que toca
nuestra vida diaria, especialmente debemos pe-
dirle el bienestar de nuestra vida espiritual, de
nuestra salud y de nuestra vida de negocios.
Pero una oración especial se hace cuando nos
enfrentamos con un problema urgente o una de-
cisión. Si queremos hallar la voluntad de Dios o
tener una respuesta para un problema, como una
enfennedad o una necesidad material, tenemos
que orar a Dios con una resolución y una acti!!:J.d
efpec!al. ¿Cómo hacemos eso?
En primer 1 ar, tenemos ue aclarar nuestro
objeto etalladamepte. Si no tenemos una ne-
césidad definida por la cual oramos, no podemos
s.aber si Dios ha respondido nuestra oraci~n. Ade-
más, la oración ue no es específica; por 10 e-
nera! no está aco eo
-
que nos haga persistentes.
Apéndice 169
Cuando los discípulos de Jesús le pidieron:
"Señor, enséñanos a orar, como también Juan
enseñó a sus discípulos" (Lucas 11:1), Jesús les
narró la siguiente parábola:
va a él a medianoche y le dice: Amigo,
préstame tres panes, porque un amigo
mío ha venido a mí de viaje, y no tengo
qué ponerle delante; y aquél, respon-
diendo desde adentro, le dice: No me mo-
lestes; la puerta ya está cerrada, y mis ni-
ños están conmigo en cama; no puedo
levantarme, y dártelos?
Lucas 11:5-7
Cuando el hombre de esta historia acudió a su
amigo, no le dijo: "Préstame pan", o "Préstame
unos panes." El explicó concretamente léi situa-
ción por la cual necesitaba el pan, y le dijo: "Prés-
tame tres panes." Nuestras oraciones deben taní-
bién tener detalles definidQs.
Todas Ia8"oraciones que se mencionan en la
Biblia tienen objetivos explicitos y definidos. En
Génesis 24 se nos narra la oración que hizo Abra-
ham cuando envió a su sieIVO para que buscara
esposa para Isaac. Su contenido es muy concreto,
como también es concreta la oración de Gedeón,
que se registra en Jueces capítulo 6. Cuando pla-
nificamos nuestras peticiones, es bueno hacemos
tres preguntas: "¿Cuál es nuestra petición?"
"¿Cuánto estamos pidiendo?" "¿Cuándo quere-
mos que sea respondida la oración?"
En segundo lugar, nuestras oraciones tienen
,¡
170 Orando con Cristo
que basarse en la Palabra de Dios. No importa
que nuestras oraciones sean específicas, si están
en contra de la voluntad de Dios, no pueden ser
respondidas. Así que cuando oramos a Dios, te-
nemos que acercaros a El teniendo en cuenta su
Palabra. ¿Nuestra petición es contraria a la vo-
luntad de Diqs? El apóstol Pablo dice: "No os
cmúorméis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovación de vuestro entendi-
miento, para que comprobéis cuál sea la buena
voluntad de Dios, agradable y perfecta" (Roma-
nos 12:2).
La Palabra de Dios nos indica "cuál sea la vo-
luntad de Dios, agradable y perfecta". Es su divina
voluntad que nosotros tengamos salud""que pro!-
p~remos, que estemos libres de una concienc~
ct,!lpable.
En tercer lugar, debemos hacer la oración de
arrepentimiento y perdón. Si albergamos iniqÜi-
dad en nuestro corazón, Dios no nos oye ni res-
ponde la oración (Salmo 66:18). El p~cado ~iem­
pre se convierte en una barrera entre DIOS y
nosotros, obstmye nuestra oración y no nos per-
mite que ~uba a la presencia de Dios¡ impide que
la respuesta de-Dios descienda hacia nosotros.
Jesús dijo que primero debemos perdonar las
transgresiones de nuestro prójimo:
Porque si perdonáis a los hombres sus
ofensas, os perdonará también a vosotros
vuestro Padre celestial¡ mas si no perdo-
náis a los hombres sus ofensas, tampoco
vuestro Padre os perdonará vuestras ofen-
sas.
Mateo 6:14, 15
Apéndice 171
Por tanto, os digo que todo lo que pi-
diereis orando, creed que lo recibiréis, y
os vendrá. Y cuando estéis orando, per-
donad, si tenéis algo contra alguno, para
que también vuestro Padre que está en los
cielos os perdone a vosotros vuestras
ofensas.
Marcos 11:24, 25
En 'cuarto blgar, dooemgs tener fe en DWs.
Cú""ando los discípulos de Jesús se asombraron
porque una higuera que Jesús había maldecido
se había secado, Jesús les dijo:
Tened fe en Di~s. Porque de cierto os
digo que cualquiera que dijere a este
monte: Quítate y échate en el mar, y no
dudare en su corazón,' sino creyere que
será hecho lo que dice, lo que diga le será
hecho.
Marcos 11:22, 23
En el original griego, la expresión: "tened fe en
Dios", realmente significa: "tened la fe de Dios".
Esa fe se diferencia de la fe.s~neral o natural .gue
~ ~
tenemos. La fe de Dios se derrama en nuestro
é'orazón por el Espíritu Santo cuando leemos la
Palabra de Dios. Tan pronto como esa fe entra en
nuestro corazón, Hodemos creer fumemente aun
lo qué no es posible a la luz de la raz..ó n, Lo que
produce esa fe en nuestro corazón es precisa-
mente lo que en el original del Nuevo Testamento
se llama rhema, "porque mayor es el que está en
-
172 Orando con Cristo
vosotros que el que está en el mundo" (1 Juan
4:4). Cuando recibimos la fe de Dios mediante su
Palabra con la ayuda del Espíritu Santo, OCUlTe
un milagro: Satanás, quien tiene el poder del aire,
§a1e..d.e nosotro§, cuando la Palabra de Dios mora
en nosotros, y se afloja la gaITa que Satanás ti~ne
sobre nosotros.
. En quinto lugar, tenemos que pedir la aYl!da
del Espíritu Santo, quien está a nues 1 do. El
conoce nuestra neceSl a y cuál es nuestro de-
seo. El también conoce cuál es la voluntad de
Dios y la respuesta que Dios tiene preparada p~
-
nosotros.
Porque ¿quién de lo~ hombres sabe las
cosas del hombre, sino el espifi'ñldel
hombre que está en él? Así tampoco nadie
conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu
de Dios. Y nosotros no hemos recibido el
espíritu del mundo, sino el Espíritu que
proviene de Dios, F a qu)' sepamos lp
que Dios nos ha concedido.
• 1 Corintios 2:11,12
Cuando dependamos del Espíritu. Santo, po-
demos movemos rápidamente como un pájaro
que se deja llevar por el viento hacia el lugar
donde nos espera la respuesta de Dios.
En sexto lugar, debemos orar con un deseo
ardiente. El que no ora con un deseo ardiente,
no puede 'recibir nada. Jesús nos naITÓ una pa-
rábola con respecto a una viuda pobre y un juez
cmel, para enseñamos que debemos orar re-
sueltamente y no desmayar. La actitud intensa
Apéndice 173
de la mujer sirofenicia es la que debemos apren-
der y tener en la oración (Mateo 15:21-28).
¿Cuánto tiempo debemos orar con un deseo
ardiente? Debemos orar hasta estar seguros ~la
respuesta, hasta que tengamos paz y go.zo. Si nos
lévantamos y decimos: "Señor, yo creo", sin la
seguridad de que la oración ha sido respondida,
nuestra oración tiene un solo lado. Dios no está
obligado. Cuando la respuesta viene en camino,
el Espíritu Santo viene a nosotros para damos
una tranquila seguridad.
Por nada estéis afanosos, sino sean con-
ocidas vuestras peticiones delante de Dios
en toda oración y mego, con acción de
gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa
todo entendimiento, guardará vuestros
corazones y vuestros pensamientos en
Cristo Jesús.
Filipenses 4:6, 7
Por último, tan pronto como tengamos la se-
guridad en nuestro corazón, debemos dejar de
orar por esa petición y comenzar a ofrecer acc10n
e acias; debemos confesar con nuestra boca
ir con fe: "La salud vendrá sobre mí.
riqueza material vendrá sobre m. 'Mis hijos me
obedecerán."
Cmilquiera que sea la petición que hagamos,
debemos confesar la seguridad que el Espíritu
Santo nos dé, y osadamente ordenar que la res-
puesta se produzca. Esta gran declaración hace
que una obra creadora se produzca en nuestro
ambiente.