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Testigos de Jehová, 2da Parte
Testigos de Jehová, 2da Parte
B. LA TRINIDAD
1) Los testigos de Jehová declaran abiertamente que ellos no creen en la
doctrina de la Trinidad. Y que Jehová Dios es Padre, ni Jesús ni el Espíritu
Santo son parte de la Deidad. Declaran ser unitarios o unitaristas por Dt.
6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
2) JESUCRISTO.- ellos sostienen que el Hijo, no es Dios, sino un dios
menor creado por Jehová, que era el arcángel Miguel y hermano de
Lucifer. Jn 1:1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con
Dios, y la Palabra era un dios. NM. Jn 1:1 En el principio era el Verbo, y
el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. RV.
Lucifer se reveló contra Dios, mientras que Miguel permaneció
obediente.
Utilizan Jn 14:28 Habéis oído que yo os he dicho: “Voy, y vengo a
vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que
voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo.” RV. Uno de los
pasajes favoritos de los testigos de Jehová. Este pasaje está referido a
la subordinación voluntaria de Jesús al Padre durante su vida terrenal,
no dice nada acerca de su naturaleza, sólo se refiere a su rango
temporal aquí en la tierra, por lo que, la expresión “es mayor que” se
refiere a su posición, y no a su persona o naturaleza.
En Ap. 3:14 “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el
Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios,
dice esto:”RV. Ap 3:14 Y al ángel de la congregación que está en
Laodicea escribe: Estas son las cosas que dice el Amén, el testigo fiel
y verdadero, el principio de la creación por Dios: En sentido
gramatical, hay dos formas de entender la frase “el principio de la
creación de Dios”, como la primera y más excelente de las criaturas
salidas de las manos de Dios. O también puede significar que Cristo
fue la fuente activa, el autor, y en ese sentido, el principio y el
iniciador de toda la creación: por quien todas las cosas fueron hechas.
Ambos significados son posibles; no obstante, si tomamos en cuenta
todas las declaraciones de las Escrituras con respecto a la divinidad de
Cristo se impone la aceptación de la segunda. Si se aceptara la
primera, se pondría este pasaje en contradicción con todo el contexto
de la Escrituras que proclaman los atributos divinos de Cristo. La
Nuevo Mundo traduce; “El principio de la creación por Dios” lo cual
es incorrecto, ya que el caso genitivo no significa “por Dios” sino “de
Dios”. Bruce Metzger señala que si el pasaje enseñara que Cristo fue
creado por Dios, habría requerido de la preposición Hypo, en vez de la
palabras tou theoú, que significa “de Dios”.
Jesús es Dios.- En el Antiguo Testamento se dice que Jehová es el
Pastor de sus ovejas ( su pueblo) y que Él mismo es el buen pastor que
vendrá, en el Nuevo Testamento Jesús es el Buen Pastor que vino y de
quien son propias las ovejas y la conoce por sus nombres. Slm 23:1
Jehová es mi pastor; nada me faltará / Slm 100:3 … Pueblo suyo
somos, y ovejas de su prado. Jn 10:11 Yo soy el buen pastor; el buen
pastor su vida da por las ovejas.
En el Antiguo Testamento Jehová es el esposo de su pueblo, y en el
Nuevo Testamento Jesucristo es el esposo, luego ambos son uno y el
mismo Dios según enseña la doctrina de la Trinidad. Is 54:5 Porque tu
marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu
Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado. Ap.
19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado
las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.
El Padre y Jesús son Uno.- Jn 17: 11 b Gocémonos y alegrémonos y
démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa
se ha preparado. Jn 17:21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre,
en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el
mundo crea que tú me enviaste.