TESIS DOCTORALES - TESEO

Título: LA APORÍA EN ARÍSTÓTELES: LOS LIBROS B Y K 1-2, DE LA METAFÍSICA. INTRODUCCIÓN,

COMENTARIO Y TRADUCCIÓN

Nombre: AGUIRRE SANTOS, JOSE JAVIER

Universidad: Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

Departamento: Filosofía

Fecha de lectura: 01/07/2005

Programa de doctorado: LAS PRÁCTICAS DE LA RAZÓN: MITO, ARTE, FILOSOFÍA, CIENCIA

Dirección:

> Director: JOSE RAMON ARANA MARCOS

Tribunal:

> presidente: JULIAN PACHO GARCIA

> secretario: RODRÍGUEZ DELGADO JUAN CARLOS

> vocal: ARANZADI MARTÍNEZ JUAN RAMÓN

> vocal: TERESA OÑATE ZUBIA

> vocal: JOSE SOLANA DUESO

Descriptores:

> FILOSOFIA

> FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO

> APORETICA

> FILOSOFIA ANTIGUA

> METAFISICA Y ONTOLOGIA

> SISTEMAS FILOSOFICOS

> FILOSOFIA GENERAL

El fichero de tesis no ha sido incorporado al sistema.

Resumen: El presente trabajo consta de tres partes: una Introducción general a los
libros B y K 1-2 de la Metafísica de Aristóteles, un comentario sistemático
de los contenidos de dichos libros, y la traducción de los textos originales,
tanto al castellano como el euskera. El comentario se basa en ciertas premisas
que, a su vez, son las conclusiones generales de la investigación inicial
y que son expuestas en la Introducción.

1,- El tratado B de la Metafísica tiene un carácter fundamentalmente propedéutico

dirigido al tratamiento académico de las principales cuestiones relativas
 TESIS DOCTORALES - TESEO

a la filosofía primera.

2,- Sobre tales cuestiones Aristóteles posee en unos casos la solución

positiva y en otros casos posee un avanzado camino en el proceso de solución.

3,- Las aporías de B sólo puede resolverse desde un plano que supere la
tradición filosófica prearistotélica y a partir de los conceptos y doctrinas
desarrolladas fundamentalmente en los libros centrales de la Metafísica.

4,- El libro B no se dirige simplemente al tratamiento de cuestiones preliminares

de filosofía primera, sino a cuestiones centrales de la misma.

5,- En la exposición de las aporías se dan tres planos de contenidos: las

doctrinas naturalistas, las pitagórico-platónicas y las propiamente aristotélicas.

6,- La estructura de las aporías está estrechamente unidad a la actividad

institucional de los S.V y IV.