Asamblea de Dios de Venezuela

Instituto Bíblico Guayana

3er año, II Trimestre
Teología II: Prof.: Jean Marcos Suarez M.
Alumna: Rosirys Guilarte
Informe II: 06-06-2020

Creación, origen del universo y del hombre.

"y vio Dios que era bueno...era bueno en gran manera"

(Gn. 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31)

El adjetivo bueno en el Antiguo Testamento tiene varios significados, que

comprenden desde lo moralmente correcto hasta lo bello, agradable y útil. Todo lo
que existe es bueno porque corresponde cabalmente a la intención divina y no
contiene ningún vestigio de mal ni desorden. Hasta la oscuridad y la faz del abismo
realizan funciones benévolas en el mundo.

El inmediato propósito divino es preparar un ambiente adecuado para el hombre

cuya creación es el clímax de la actividad creadora. Por lo tanto, Dios crea un
mundo caracterizado por equilibrio y orden, y está "perfectamente adaptado para el
desarrollo físico, mental y espiritual del hombre." (Pablo Hoff – Teología
Evangélica)

El Antiguo Testamento no solo afirma que la creación primitiva es buena, sino

indica también que está ordenada específicamente para demostrar la gloria de su
Creador (Is. 6:3; Sal. 19).

LA CREACIÓN
 "En el principio creó Dios los cielos y la tierra» (Gn. 1: 1).

Esta afirmación comprende la totalidad del universo ordenado y armonioso:

el origen de la
materia

todas las cosas

que existen y
han existido, la energía
incluso tiempo
y espacio LA
CREACIÓN

los las plantas, los

astros animales

La creación es un misterio vedado a los ojos del hombre, es decir, que sin la
revelación divina, el hombre no puede descubrir el origen de todas las cosas, ni
siquiera a través de la especulación filosófica y científica, pues la creación del
universo, incluyendo al hombre, está claramente descrita en la biblia.

"Por la fe comprendemos que el universo fue hecho por la palabra de Dios» (He.
11:3) Ver: Gen. 1:1-2:25, Is. 40:28, 42:5, 45:18; MI. 13:19; Jn. 1:3; Ef. 3:9; Col. 1:16;
Ap. 4:11; 10:6

La biblia no intenta dar una descripción científica de los orígenes de todas las
cosas, sino más bien una exposición teológica. La Biblia no es un tratado de
astrofísica, sino que nos comunica principalmente la esencial verdad de la
salvación.

La biblia enfoca nuestra atención no en la creación sino en Dios como el Creador de

todas las cosas, dice: Dios creó, dijo, vio, dividió, llamó o nombró, hizo, instituyó o
designó, bendijo, descansó, santificó. La creación es una obra de la Trinidad
divina.
  Primeramente se le atribuye al Padre (Gen. 1:1)
 Con la participación del Espíritu Santo (Gen. 1:2; ver también Job 33:4, Sal.
33:6; Is. 40:52)
 Y Jesucristo, como el agente de la creación: (Jn. 1:3; Col. 1:16).

La CREACIÓN fue un acto libre de Dios.

Dios no CREÓ para Ni se vio forzado a

La creación no era
completarse a sí CREAR por una
necesaria PARA Dios
mismo, coacción externa .

Esto nos ayuda a entender la libertad de Dios, "su auto-suficiencia y su carácter

único como quien existe eternamente” (Garrett: *).

La creación es UN ACTO DEL LIBRE ALBEDRÍO de Dios, por el cual Él originó

todo lo que no es Él.

 Dios CREÓ el universo para dar expresión a su naturaleza o carácter.

"Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus

manos” (Sal. 19: 1).

El universo y sus criaturas dependen de Dios: Aunque Dios es trascendente al

mundo material él es también inherente en todas partes. Por esto el universo
entero y las criaturas subsisten en Dios (Col. 1: 17) y dependen de él para su vida:

"En él vivimos, nos movemos y somos" (Hch. 17:28).

Dios está activo sosteniendo, gobernando y guiando todo lo que él ha creado. Las
criaturas no son emanaciones de Dios, están separadas de él y, por lo tanto, son
seres finitos limitados y dependientes.
  Dios se reveló CREANDO al hombre a su imagen. La personalidad, el
libre albedrío y conciencia del ser humano indican que su Creador también
es personal y moral.

Dios no creó la humanidad para luego olvidarse de ella, ni tampoco el hombre fue
creado para rebelarse contra su Creador. Por otra parte, Dios le dotó con
inteligencia y libertad, las cuales pueden ser usadas para afirmar su relación con él
o para negarla. Sobre esta realidad se basan los conceptos del pecado y de la gracia:
el hombre en su naturaleza caída está dotado de CONCIENCIA, la capacidad de
discernir el bien del mal, y libre ALBEDRÍO, el hombre a través de Jesucristo
puede entrar en una relación de dependencia y amor con Dios.

Dios es nuestro Creador, nuestro dueño y Señor al cual le debemos amor,

obediencia y adoración. Su soberanía es absoluta sobre todo lo que existe y se
caracteriza por ser trascendente y a la vez relacional y personal.

No obstante, la CREACIÓN nunca puede ser igual a Dios y no debe ser adorada
como si fuera Dios.

CONCLUSIÓN

Somos representante y mayordomo de Dios en la tierra (Gn.1:28). Como

representante de Dios, el ser humano debe ejercer dominio sobre la naturaleza en
términos de servicio. Según el ejemplo de Jesucristo, el señorío significa servicio. El
que reina es el que sirve. Por lo tanto, la tarea del ser humano creado a la imagen
de Dios no es ser un explotador despiadado sino el mayordomo de aquello que le
fue confiado.