GRUNDY, S. (1991) El currículum como praxis (139-166). En Producto o praxis del currículum.

Morata Madrid.

YAZMIN TOVAR MUÑOZ

 Cuando predomina el interés por el producto, este suele excluir la comprensión y la forma
de dar sentido a las cosas a través de un interés emancipador.
 Objetivos rígidamente predeterminados guían la experiencia de aprendizaje.
 Interacción dinámica de la acción y la reflexión, en el acto de construir o reconstruir
reflexivamente el mundo social.
 El curriculum en esta forma de concebir educativa debe ser negociado y nunca impuesto.
No se debe dejar al azar o a la imaginación del momento.
 El punto de partida para organizar el programa de contenido de la educación o de la
acción política debe ser la situación presente, existencia, concreta, que refleje las
aspiraciones de las personas.
 El interés cognitivo práctico significa que el contenido curricular estará determinado por
consideraciones sobre el «bien» en vez de por lo que se debe seleccionar para su
enseñanza a fin de lograr un conjunto de objetivos especificados de antemano.
 La selección de contenido, la importancia radica en la construcción del significado y en la
interpretación, la orientación e integración del contenido.
 Los estudiantes y el profesor deben estar ocupados de manera conjunta como
participantes activos en la construcción del conocimiento,
 La perspectiva transaccional de la enseñanza y el aprendizaje significa que no tiene sentido
hablar ya la enseñanza sin hacerlo al mismo tiempo el aprendizaje, puesto que la
liberación de la educación no rechaza la acción de enseñar
 La enseñanza es el proceso por el cual se imparte la instrucción con el objeto de fijar el
conocimiento
 El control del conocimiento (producción y aplicación del saber) lo tiene el grupo de
aprendizaje y, por ello, es liberador.
 La participación en la acción pedagógica es comprometerse en una forma de praxis: acción
que expresa el interés emancipador.
 Freire plantea que en un proceso de liberación de la educación, el significado es cuestión
de negociación entre profesor y alumno desde el principio de las experiencias educativas.
 Freyre entiende la experiencia de aprendizaje como un proceso que toma las experiencias
del alumno y el profesor, reconociéndolas como problemáticas a través del diálogo y la
negociación.
 Uno de los modos fundamentales de operar la opresión ideológica es hacer que lo cultural
(sujeto a cambio) parezca natural (inmutable).
 Esta pedagogía “plantea problemas” que instan a estudiantes y maestros a enfrentar los
dilemas de su existencia y sus relaciones, enfrentándose con su propia opresión en un
contexto total.
 La praxis debe desarrollarse en el mundo real, no en un mundo imaginario o hipotético
 La praxis implica la creación de significados los cuales se construyen socialmente y no son
absolutos, sino que pueden ir modificándose a través de la reflexión.